大般若波羅蜜多經

大般若波羅蜜多經卷第九十八

初分求般若品第二十七之十

「憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應於獨覺法性求不應於獨覺向獨覺果法性求不應離獨覺法性求不應離獨覺向獨覺果法性求所以者何若獨覺法性若獨覺向獨覺果法性若離獨覺法性若離獨覺向獨覺果法性若菩薩摩訶薩若般若波羅蜜多若求如是一切皆非相應非不相應非有色非無色非有見非無見非有對非無對咸同一相所謂無相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非獨覺法性非獨覺向獨覺果法性非離獨覺法性非離獨覺向獨覺果法性所以者何如是一切皆無所有性不可得由無所有不可得故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非獨覺法性非獨覺向獨覺果法性非離獨覺法性非離獨覺向獨覺果法性是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應於獨覺法性求不應於獨覺向獨覺果法性求不應離獨覺法性求不應離獨覺向獨覺果法性求

「憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應於菩薩摩訶薩法性求不應於三藐三佛陀法性求不應離菩薩摩訶薩法性求不應離三藐三佛陀法性求所以者何若菩薩摩訶薩法性若三藐三佛陀法性若離菩薩摩訶薩法性若離三藐三佛陀法性若菩薩摩訶薩若般若波羅蜜多若求如是一切皆非相應非不相應非有色非無色非有見非無見非有對非無對咸同一相所謂無相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非菩薩摩訶薩法性非三藐三佛陀法性非離菩薩摩訶薩法性非離三藐三佛陀法性所以者何如是一切皆無所有性不可得由無所有不可得故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非菩薩摩訶薩法性非三藐三佛陀法性非離菩薩摩訶薩法性非離三藐三佛陀法性是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應於菩薩摩訶薩法性求不應於三藐三佛陀法性求不應離菩薩摩訶薩法性求不應離三藐三佛陀法性求

「憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應於菩薩摩訶薩法法性求不應於無上正等菩提法性求不應離菩薩摩訶薩法法性求不應離無上正等菩提法性求所以者何若菩薩摩訶薩法法性若無上正等菩提法性若離菩薩摩訶薩法法性若離無上正等菩提法性若菩薩摩訶薩若般若波羅蜜多若求如是一切皆非相應非不相應非有色非無色非有見非無見非有對非無對咸同一相所謂無相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非菩薩摩訶薩法法性非無上正等菩提法性非離菩薩摩訶薩法法性非離無上正等菩提法性所以者何如是一切皆無所有性不可得由無所有不可得故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非菩薩摩訶薩法法性非無上正等菩提法性非離菩薩摩訶薩法法性非離無上正等菩提法性是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應於菩薩摩訶薩法法性求不應於無上正等菩提法性求不應離菩薩摩訶薩法法性求不應離無上正等菩提法性求

「憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應於聲聞乘法性求不應於獨覺乘無上乘法性求不應離聲聞乘法性求不應離獨覺乘無上乘法性求所以者何若聲聞乘法性若獨覺乘無上乘法性若離聲聞乘法性若離獨覺乘無上乘法性若菩薩摩訶薩若般若波羅蜜多若求如是一切皆非相應非不相應非有色非無色非有見非無見非有對非無對咸同一相所謂無相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非聲聞乘法性非獨覺乘無上乘法性非離聲聞乘法性非離獨覺乘無上乘法性所以者何如是一切皆無所有性不可得由無所有不可得故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非聲聞乘法性非獨覺乘無上乘法性非離聲聞乘法性非離獨覺乘無上乘法性是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應於聲聞乘法性求不應於獨覺乘無上乘法性求不應離聲聞乘法性求不應離獨覺乘無上乘法性求

初分歎眾德品第二十八之一

天帝釋白善現言「大德菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多是大波羅蜜多是無量波羅蜜多是無邊波羅蜜多諸預流者於此中學得預流果諸一來者於此中學得一來果諸不還者於此中學得不還果諸阿羅漢於此中學得阿羅漢果諸獨覺者於此中學得獨覺菩提諸菩薩摩訶薩於此中學能成熟有情嚴淨佛土證得無上正等菩提

善現告言「如是如是如汝所說憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多是大波羅蜜多是無量波羅蜜多是無邊波羅蜜多憍尸迦若過去若現在若未來諸預流者於此中學得預流果諸一來者於此中學得一來果諸不還者於此中學得不還果諸阿羅漢於此中學得阿羅漢果諸獨覺者於此中學得獨覺菩提諸菩薩摩訶薩於此中學能成熟有情嚴淨佛土證得無上正等菩提

「憍尸迦色大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大識大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大所以者何以色蘊等前後際皆不可得故說為大由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大

「憍尸迦眼處大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大意處大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大所以者何以眼處等前後際皆不可得故說為大由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大

「憍尸迦色處大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大法處大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大所以者何以色處等前後際皆不可得故說為大由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大

「憍尸迦眼界大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大所以者何以眼界等前後際皆不可得故說為大由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大

「憍尸迦耳界大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大所以者何以耳界等前後際皆不可得故說為大由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大

「憍尸迦鼻界大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大所以者何以鼻界等前後際皆不可得故說為大由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大

「憍尸迦舌界大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大所以者何以舌界等前後際皆不可得故說為大由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大

「憍尸迦身界大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大所以者何以身界等前後際皆不可得故說為大由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大

「憍尸迦意界大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大所以者何以意界等前後際皆不可得故說為大由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大

「憍尸迦地界大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大識界大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大所以者何以地界等前後際皆不可得故說為大由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大

「憍尸迦苦聖諦大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大道聖諦大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大所以者何以苦聖諦等前後際皆不可得故說為大由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大

「憍尸迦無明大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大名色六處老死愁歎苦憂惱大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大所以者何以無明等前後際皆不可得故說為大由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大

「憍尸迦內空大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大所以者何以內空等前後際皆不可得故說為大由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大

「憍尸迦真如大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大所以者何以真如等前後際皆不可得故說為大由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大

「憍尸迦布施波羅蜜多大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大所以者何以布施波羅蜜多等前後際皆不可得故說為大由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大

「憍尸迦四靜慮大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大四無量四無色定大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大所以者何以四靜慮等前後際皆不可得故說為大由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大

「憍尸迦八解脫大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大八勝處九次第定十遍處大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大所以者何以八解脫等前後際皆不可得故說為大由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大

「憍尸迦四念住大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大所以者何以四念住等前後際皆不可得故說為大由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大

「憍尸迦空解脫門大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大無相無願解脫門大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大所以者何以空解脫門等前後際皆不可得故說為大由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大

「憍尸迦五眼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大六神通大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大所以者何以五眼等前後際皆不可得故說為大由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大

「憍尸迦佛十力大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大所以者何以佛十力等前後際皆不可得故說為大由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大

「憍尸迦無忘失法大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大恒住捨性大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大所以者何以無忘失法等前後際皆不可得故說為大由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大

「憍尸迦一切智大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大道相智一切相智大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大所以者何以一切智等前後際皆不可得故說為大由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大

「憍尸迦一切陀羅尼門大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大一切三摩地門大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大所以者何以一切陀羅尼門等前後際皆不可得故說為大由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大

「憍尸迦預流大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大一來不還阿羅漢大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大所以者何以預流等前後際皆不可得故說為大由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大

「憍尸迦預流向預流果大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大所以者何以預流向預流果等前後際皆不可得故說為大由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大

「憍尸迦獨覺大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大獨覺向獨覺果大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大所以者何以獨覺等前後際皆不可得故說為大由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大

「憍尸迦菩薩摩訶薩大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大三藐三佛陀大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大所以者何以菩薩摩訶薩等前後際皆不可得故說為大由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大

「憍尸迦菩薩摩訶薩法大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大無上正等菩提大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大所以者何以菩薩摩訶薩法等前後際皆不可得故說為大由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大

「憍尸迦聲聞乘大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大獨覺乘無上乘大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大所以者何以聲聞乘等前後際皆不可得故說為大由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大

「憍尸迦由此緣故我作是說色等大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大

「憍尸迦色無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量識無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量所以者何以色蘊等量不可得故說無量憍尸迦譬如虛空量不可得色蘊等亦如是量不可得憍尸迦虛空無量故色蘊等亦無量色蘊等無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量

「憍尸迦眼處無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量意處無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量所以者何以眼處等量不可得故說無量憍尸迦譬如虛空量不可得眼處等亦如是量不可得憍尸迦虛空無量故眼處等亦無量眼處等無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量

「憍尸迦色處無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量法處無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量所以者何以色處等量不可得故說無量憍尸迦譬如虛空量不可得色處等亦如是量不可得憍尸迦虛空無量故色處等亦無量色處等無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量

「憍尸迦眼界無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量所以者何以眼界等量不可得故說無量憍尸迦譬如虛空量不可得眼界等亦如是量不可得憍尸迦虛空無量故眼界等亦無量眼界等無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量

「憍尸迦耳界無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量所以者何以耳界等量不可得故說無量憍尸迦譬如虛空量不可得耳界等亦如是量不可得憍尸迦虛空無量故耳界等亦無量耳界等無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量

「憍尸迦鼻界無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量所以者何以鼻界等量不可得故說無量憍尸迦譬如虛空量不可得鼻界等亦如是量不可得憍尸迦虛空無量故鼻界等亦無量鼻界等無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量

「憍尸迦舌界無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量所以者何以舌界等量不可得故說無量憍尸迦譬如虛空量不可得舌界等亦如是量不可得憍尸迦虛空無量故舌界等亦無量舌界等無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量

「憍尸迦身界無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量所以者何以身界等量不可得故說無量憍尸迦譬如虛空量不可得身界等亦如是量不可得憍尸迦虛空無量故身界等亦無量身界等無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量

「憍尸迦意界無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量所以者何以意界等量不可得故說無量憍尸迦譬如虛空量不可得意界等亦如是量不可得憍尸迦虛空無量故意界等亦無量意界等無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量

「憍尸迦地界等無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量識界無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量所以者何以地界等量不可得故說無量憍尸迦譬如虛空量不可得地界等亦如是量不可得憍尸迦虛空無量故地界等亦無量地界等無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量

「憍尸迦苦聖諦無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量道聖諦無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量所以者何以苦聖諦等量不可得故說無量憍尸迦譬如虛空量不可得苦聖諦等亦如是量不可得憍尸迦虛空無量故苦聖諦等亦無量苦聖諦等無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量

「憍尸迦無明無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量名色六處老死愁歎苦憂惱無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量所以者何以無明等量不可得故說無量憍尸迦譬如虛空量不可得無明等亦如是量不可得憍尸迦虛空無量故無明等亦無量無明等無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量

「憍尸迦內空無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量所以者何以內空等量不可得故說無量憍尸迦譬如虛空量不可得內空等亦如是量不可得憍尸迦虛空無量故內空等亦無量內空等無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量

「憍尸迦真如無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量所以者何以真如等量不可得故說無量憍尸迦譬如虛空量不可得真如等亦如是量不可得憍尸迦虛空無量故真如等亦無量真如等無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量

「憍尸迦布施波羅蜜多無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量所以者何以布施波羅蜜多等量不可得故說無量憍尸迦譬如虛空量不可得布施波羅蜜多等亦如是量不可得憍尸迦虛空無量故布施波羅蜜多等亦無量布施波羅蜜多等無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量

「憍尸迦四靜慮無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量四無量四無色定無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量所以者何以四靜慮等量不可得故說無量憍尸迦譬如虛空量不可得四靜慮等亦如是量不可得憍尸迦虛空無量故四靜慮等亦無量四靜慮等無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量

「憍尸迦八解脫無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量八勝處九次第定十遍處無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量所以者何以八解脫等量不可得故說無量憍尸迦譬如虛空量不可得八解脫等亦如是量不可得憍尸迦虛空無量故八解脫等亦無量八解脫等無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量

「憍尸迦四念住無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量所以者何以四念住等量不可得故說無量憍尸迦譬如虛空量不可得四念住等亦如是量不可得憍尸迦虛空無量故四念住等亦無量四念住等無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量

「憍尸迦空解脫門無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量無相無願解脫門無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量所以者何以空解脫門等量不可得故說無量憍尸迦譬如虛空量不可得空解脫門等亦如是量不可得憍尸迦虛空無量故空解脫門等亦無量空解脫門等無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量

「憍尸迦五眼無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量六神通無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量所以者何以五眼等量不可得故說無量憍尸迦譬如虛空量不可得五眼等亦如是量不可得憍尸迦虛空無量故五眼等亦無量五眼等無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量

「憍尸迦佛十力無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量所以者何以佛十力等量不可得故說無量憍尸迦譬如虛空量不可得佛十力等亦如是量不可得憍尸迦虛空無量故佛十力等亦無量佛十力等無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量

「憍尸迦無忘失法無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量恒住捨性無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量所以者何以無忘失法等量不可得故說無量憍尸迦譬如虛空量不可得無忘失法等亦如是量不可得憍尸迦虛空無量故無忘失法等亦無量無忘失法等無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量

「憍尸迦一切智無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量道相智一切相智無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量所以者何以一切智等量不可得故說無量憍尸迦譬如虛空量不可得一切智等亦如是量不可得憍尸迦虛空無量故一切智等亦無量一切智等無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量

「憍尸迦一切陀羅尼門無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量一切三摩地門無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量所以者何以一切陀羅尼門等量不可得故說無量憍尸迦譬如虛空量不可得一切陀羅尼門等亦如是量不可得憍尸迦虛空無量故一切陀羅尼門等亦無量一切陀羅尼門等無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量

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