大般若波羅蜜多經

大般若波羅蜜多經卷第一百三十七

初分校量功德品第三十之三十五

「復次憍尸迦若善男子善女人等為發無上菩提心者說八解脫若常若無常說八勝處九次第定十遍處若常若無常說八解脫若樂若苦說八勝處九次第定十遍處若樂若苦說八解脫若我若無我說八勝處九次第定十遍處若我若無我說八解脫若淨若不淨說八勝處九次第定十遍處若淨若不淨若有能依如是等法修行般若是行般若波羅蜜多復作是說行般若者應求八解脫若常若無常應求八勝處九次第定十遍處若常若無常應求八解脫若樂若苦應求八勝處九次第定十遍處若樂若苦應求八解脫若我若無我應求八勝處九次第定十遍處若我若無我應求八解脫若淨若不淨應求八勝處九次第定十遍處若淨若不淨若有能求如是等法修行般若是行般若波羅蜜多

「憍尸迦若善男子善女人等如是求八解脫若常若無常求八勝處九次第定十遍處若常若無常求八解脫若樂若苦求八勝處九次第定十遍處若樂若苦求八解脫若我若無我求八勝處九次第定十遍處若我若無我求八解脫若淨若不淨求八勝處九次第定十遍處若淨若不淨依此等法行般若者我說名為行有所得相似般若波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說有所得相似般若波羅蜜多

「復次憍尸迦若善男子善女人等為發無上菩提心者說四念住若常若無常說四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支若常若無常說四念住若樂若苦說四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支若樂若苦說四念住若我若無我說四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支若我若無我說四念住若淨若不淨說四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支若淨若不淨若有能依如是等法修行般若是行般若波羅蜜多復作是說行般若者應求四念住若常若無常應求四正斷乃至八聖道支若常若無常應求四念住若樂若苦應求四正斷乃至八聖道支若樂若苦應求四念住若我若無我應求四正斷乃至八聖道支若我若無我應求四念住若淨若不淨應求四正斷乃至八聖道支若淨若不淨若有能求如是等法修行般若是行般若波羅蜜多

「憍尸迦若善男子善女人等如是求四念住若常若無常求四正斷乃至八聖道支若常若無常求四念住若樂若苦求四正斷乃至八聖道支若樂若苦求四念住若我若無我求四正斷乃至八聖道支若我若無我求四念住若淨若不淨求四正斷乃至八聖道支若淨若不淨依此等法行般若者我說名為行有所得相似般若波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說有所得相似般若波羅蜜多

「復次憍尸迦若善男子善女人等為發無上菩提心者說空解脫門若常若無常說無相無願解脫門若常若無常說空解脫門若樂若苦說無相無願解脫門若樂若苦說空解脫門若我若無我說無相無願解脫門若我若無我說空解脫門若淨若不淨說無相無願解脫門若淨若不淨若有能依如是等法修行般若是行般若波羅蜜多復作是說行般若者應求空解脫門若常若無常應求無相無願解脫門若常若無常應求空解脫門若樂若苦應求無相無願解脫門若樂若苦應求空解脫門若我若無我應求無相無願解脫門若我若無我應求空解脫門若淨若不淨應求無相無願解脫門若淨若不淨若有能求如是等法修行般若是行般若波羅蜜多

「憍尸迦若善男子善女人等如是求空解脫門若常若無常求無相無願解脫門若常若無常求空解脫門若樂若苦求無相無願解脫門若樂若苦求空解脫門若我若無我求無相無願解脫門若我若無我求空解脫門若淨若不淨求無相無願解脫門若淨若不淨依此等法行般若者我說名為行有所得相似般若波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說有所得相似般若波羅蜜多

「復次憍尸迦若善男子善女人等為發無上菩提心者說五眼若常若無常說六神通若常若無常說五眼若樂若苦說六神通若樂若苦說五眼若我若無我說六神通若我若無我說五眼若淨若不淨說六神通若淨若不淨若有能依如是等法修行般若是行般若波羅蜜多復作是說行般若者應求五眼若常若無常應求六神通若常若無常應求五眼若樂若苦應求六神通若樂若苦應求五眼若我若無我應求六神通若我若無我應求五眼若淨若不淨應求六神通若淨若不淨若有能求如是等法修行般若是行般若波羅蜜多

「憍尸迦若善男子善女人等如是求五眼若常若無常求六神通若常若無常求五眼若樂若苦求六神通若樂若苦求五眼若我若無我求六神通若我若無我求五眼若淨若不淨求六神通若淨若不淨依此等法行般若者我說名為行有所得相似般若波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說有所得相似般若波羅蜜多

「復次憍尸迦若善男子善女人等為發無上菩提心者說佛十力若常若無常說四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法若常若無常說佛十力若樂若苦說四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法若樂若苦說佛十力若我若無我說四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法若我若無我說佛十力若淨若不淨說四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法若淨若不淨若有能依如是等法修行般若是行般若波羅蜜多復作是說行般若者應求佛十力若常若無常應求四無所畏乃至十八佛不共法若常若無常應求佛十力若樂若苦應求四無所畏乃至十八佛不共法若樂若苦應求佛十力若我若無我應求四無所畏乃至十八佛不共法若我若無我應求佛十力若淨若不淨應求四無所畏乃至十八佛不共法若淨若不淨若有能求如是等法修行般若是行般若波羅蜜多

「憍尸迦若善男子善女人等如是求佛十力若常若無常求四無所畏乃至十八佛不共法若常若無常求佛十力若樂若苦求四無所畏乃至十八佛不共法若樂若苦求佛十力若我若無我求四無所畏乃至十八佛不共法若我若無我求佛十力若淨若不淨求四無所畏乃至十八佛不共法若淨若不淨依此等法行般若者我說名為行有所得相似般若波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說有所得相似般若波羅蜜多

「復次憍尸迦若善男子善女人等為發無上菩提心者說無忘失法若常若無常說恒住捨性若常若無常說無忘失法若樂若苦說恒住捨性若樂若苦說無忘失法若我若無我說恒住捨性若我若無我說無忘失法若淨若不淨說恒住捨性若淨若不淨若有能依如是等法修行般若是行般若波羅蜜多復作是說行般若者應求無忘失法若常若無常應求恒住捨性若常若無常應求無忘失法若樂若苦應求恒住捨性若樂若苦應求無忘失法若我若無我應求恒住捨性若我若無我應求無忘失法若淨若不淨應求恒住捨性若淨若不淨若有能求如是等法修行般若是行般若波羅蜜多

「憍尸迦若善男子善女人等如是求無忘失法若常若無常求恒住捨性若常若無常求無忘失法若樂若苦求恒住捨性若樂若苦求無忘失法若我若無我求恒住捨性若我若無我求無忘失法若淨若不淨求恒住捨性若淨若不淨依此等法行般若者我說名為行有所得相似般若波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說有所得相似般若波羅蜜多

「復次憍尸迦若善男子善女人等為發無上菩提心者說一切智若常若無常說道相智一切相智若常若無常說一切智若樂若苦說道相智一切相智若樂若苦說一切智若我若無我說道相智一切相智若我若無我說一切智若淨若不淨說道相智一切相智若淨若不淨若有能依如是等法修行般若是行般若波羅蜜多復作是說行般若者應求一切智若常若無常應求道相智一切相智若常若無常應求一切智若樂若苦應求道相智一切相智若樂若苦應求一切智若我若無我應求道相智一切相智若我若無我應求一切智若淨若不淨應求道相智一切相智若淨若不淨若有能求如是等法修行般若是行般若波羅蜜多

「憍尸迦若善男子善女人等如是求一切智若常若無常求道相智一切相智若常若無常求一切智若樂若苦求道相智一切相智若樂若苦求一切智若我若無我求道相智一切相智若我若無我求一切智若淨若不淨求道相智一切相智若淨若不淨依此等法行般若者我說名為行有所得相似般若波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說有所得相似般若波羅蜜多

「復次憍尸迦若善男子善女人等為發無上菩提心者說一切陀羅尼門若常若無常說一切三摩地門若常若無常說一切陀羅尼門若樂若苦說一切三摩地門若樂若苦說一切陀羅尼門若我若無我說一切三摩地門若我若無我說一切陀羅尼門若淨若不淨說一切三摩地門若淨若不淨若有能依如是等法修行般若是行般若波羅蜜多復作是說行般若者應求一切陀羅尼門若常若無常應求一切三摩地門若常若無常應求一切陀羅尼門若樂若苦應求一切三摩地門若樂若苦應求一切陀羅尼門若我若無我應求一切三摩地門若我若無我應求一切陀羅尼門若淨若不淨應求一切三摩地門若淨若不淨若有能求如是等法修行般若是行般若波羅蜜多

「憍尸迦若善男子善女人等如是求一切陀羅尼門若常若無常求一切三摩地門若常若無常求一切陀羅尼門若樂若苦求一切三摩地門若樂若苦求一切陀羅尼門若我若無我求一切三摩地門若我若無我求一切陀羅尼門若淨若不淨求一切三摩地門若淨若不淨依此等法行般若者我說名為行有所得相似般若波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說有所得相似般若波羅蜜多

「復次憍尸迦若善男子善女人等為發無上菩提心者說預流向預流果若常若無常說一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果若常若無常說預流向預流果若樂若苦說一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果若樂若苦說預流向預流果若我若無我說一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果若我若無我說預流向預流果若淨若不淨說一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果若淨若不淨若有能依如是等法修行般若是行般若波羅蜜多復作是說行般若者應求預流向預流果若常若無常應求一來向乃至阿羅漢果若常若無常應求預流向預流果若樂若苦應求一來向乃至阿羅漢果若樂若苦應求預流向預流果若我若無我應求一來向乃至阿羅漢果若我若無我應求預流向預流果若淨若不淨應求一來向乃至阿羅漢果若淨若不淨若有能求如是等法修行般若是行般若波羅蜜多

「憍尸迦若善男子善女人等如是求預流向預流果若常若無常求一來向乃至阿羅漢果若常若無常求預流向預流果若樂若苦求一來向乃至阿羅漢果若樂若苦求預流向預流果若我若無我求一來向乃至阿羅漢果若我若無我求預流向預流果若淨若不淨求一來向乃至阿羅漢果若淨若不淨依此等法行般若者我說名為行有所得相似般若波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說有所得相似般若波羅蜜多

「復次憍尸迦若善男子善女人等為發無上菩提心者說一切獨覺菩提若常若無常說一切獨覺菩提若樂若苦說一切獨覺菩提若我若無我說一切獨覺菩提若淨若不淨若有能依如是等法修行般若是行般若波羅蜜多復作是說行般若者應求一切獨覺菩提若常若無常應求一切獨覺菩提若樂若苦應求一切獨覺菩提若我若無我應求一切獨覺菩提若淨若不淨若有能求如是等法修行般若是行般若波羅蜜多

「憍尸迦若善男子善女人等如是求一切獨覺菩提若常若無常求一切獨覺菩提若樂若苦求一切獨覺菩提若我若無我求一切獨覺菩提若淨若不淨依此等法行般若者我說名為行有所得相似般若波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說有所得相似般若波羅蜜多

「復次憍尸迦若善男子善女人等為發無上菩提心者說一切菩薩摩訶薩行若常若無常說一切菩薩摩訶薩行若樂若苦說一切菩薩摩訶薩行若我若無我說一切菩薩摩訶薩行若淨若不淨若有能依如是等法修行般若是行般若波羅蜜多復作是說行般若者應求一切菩薩摩訶薩行若常若無常應求一切菩薩摩訶薩行若樂若苦應求一切菩薩摩訶薩行若我若無我應求一切菩薩摩訶薩行若淨若不淨若有能求如是等法修行般若是行般若波羅蜜多

「憍尸迦若善男子善女人等如是求一切菩薩摩訶薩行若常若無常求一切菩薩摩訶薩行若樂若苦求一切菩薩摩訶薩行若我若無我求一切菩薩摩訶薩行若淨若不淨依此等法行般若者我說名為行有所得相似般若波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說有所得相似般若波羅蜜多

「復次憍尸迦若善男子善女人等為發無上菩提心者說諸佛無上正等菩提若常若無常說諸佛無上正等菩提若樂若苦說諸佛無上正等菩提若我若無我說諸佛無上正等菩提若淨若不淨若有能依如是等法修行般若是行般若波羅蜜多復作是說行般若者應求諸佛無上正等菩提若常若無常應求諸佛無上正等菩提若樂若苦應求諸佛無上正等菩提若我若無我應求諸佛無上正等菩提若淨若不淨若有能求如是等法修行般若是行般若波羅蜜多

「憍尸迦若善男子善女人等如是求諸佛無上正等菩提若常若無常求諸佛無上正等菩提若樂若苦求諸佛無上正等菩提若我若無我求諸佛無上正等菩提若淨若不淨依此等法行般若者我說名為行有所得相似般若波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說有所得相似般若波羅蜜多

天帝釋復白佛言「世尊云何諸善男子善女人等說有所得靜慮波羅蜜多名說相似靜慮波羅蜜多

佛言「憍尸迦若善男子善女人等為發無上菩提心者說色若常若無常說受識若常若無常說色若樂若苦說受識若樂若苦說色若我若無我說受識若我若無我說色若淨若不淨說受識若淨若不淨若有能依如是等法修行靜慮是行靜慮波羅蜜多復作是說行靜慮者應求色若常若無常應求受識若常若無常應求色若樂若苦應求受識若樂若苦應求色若我若無我應求受識若我若無我應求色若淨若不淨應求受識若淨若不淨若有能求如是等法修行靜慮是行靜慮波羅蜜多

「憍尸迦若善男子善女人等如是求色若常若無常求受識若常若無常求色若樂若苦求受識若樂若苦求色若我若無我求受識若我若無我求色若淨若不淨求受識若淨若不淨依此等法行靜慮者我說名為行有所得相似靜慮波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說有所得相似靜慮波羅蜜多

「復次憍尸迦若善男子善女人等為發無上菩提心者說眼處若常若無常說耳意處若常若無常說眼處若樂若苦說耳意處若樂若苦說眼處若我若無我說耳意處若我若無我說眼處若淨若不淨說耳意處若淨若不淨若有能依如是等法修行靜慮是行靜慮波羅蜜多復作是說行靜慮者應求眼處若常若無常應求耳意處若常若無常應求眼處若樂若苦應求耳意處若樂若苦應求眼處若我若無我應求耳意處若我若無我應求眼處若淨若不淨應求耳意處若淨若不淨若有能求如是等法修行靜慮是行靜慮波羅蜜多

「憍尸迦若善男子善女人等如是求眼處若常若無常求耳意處若常若無常求眼處若樂若苦求耳意處若樂若苦求眼處若我若無我求耳意處若我若無我求眼處若淨若不淨求耳意處若淨若不淨依此等法行靜慮者我說名為行有所得相似靜慮波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說有所得相似靜慮波羅蜜多

「復次憍尸迦若善男子善女人等為發無上菩提心者說色處若常若無常說聲法處若常若無常說色處若樂若苦說聲法處若樂若苦說色處若我若無我說聲法處若我若無我說色處若淨若不淨說聲法處若淨若不淨若有能依如是等法修行靜慮是行靜慮波羅蜜多復作是說行靜慮者應求色處若常若無常應求聲法處若常若無常應求色處若樂若苦應求聲法處若樂若苦應求色處若我若無我應求聲法處若我若無我應求色處若淨若不淨應求聲法處若淨若不淨若有能求如是等法修行靜慮是行靜慮波羅蜜多

「憍尸迦若善男子善女人等如是求色處若常若無常求聲法處若常若無常求色處若樂若苦求聲法處若樂若苦求色處若我若無我求聲法處若我若無我求色處若淨若不淨求聲法處若淨若不淨依此等法行靜慮者我說名為行有所得相似靜慮波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說有所得相似靜慮波羅蜜多

「復次憍尸迦若善男子善女人等為發無上菩提心者說眼界若常若無常說色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受若常若無常說眼界若樂若苦說色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受若樂若苦說眼界若我若無我說色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受若我若無我說眼界若淨若不淨說色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受若淨若不淨若有能依如是等法修行靜慮是行靜慮波羅蜜多復作是說行靜慮者應求眼界若常若無常應求色界乃至眼觸為緣所生諸受若常若無常應求眼界若樂若苦應求色界乃至眼觸為緣所生諸受若樂若苦應求眼界若我若無我應求色界乃至眼觸為緣所生諸受若我若無我應求眼界若淨若不淨應求色界乃至眼觸為緣所生諸受若淨若不淨若有能求如是等法修行靜慮是行靜慮波羅蜜多

「憍尸迦若善男子善女人等如是求眼界若常若無常求色界乃至眼觸為緣所生諸受若常若無常求眼界若樂若苦求色界乃至眼觸為緣所生諸受若樂若苦求眼界若我若無我求色界乃至眼觸為緣所生諸受若我若無我求眼界若淨若不淨求色界乃至眼觸為緣所生諸受若淨若不淨依此等法行靜慮者我說名為行有所得相似靜慮波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說有所得相似靜慮波羅蜜多

「復次憍尸迦若善男子善女人等為發無上菩提心者說耳界若常若無常說聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受若常若無常說耳界若樂若苦說聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受若樂若苦說耳界若我若無我說聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受若我若無我說耳界若淨若不淨說聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受若淨若不淨若有能依如是等法修行靜慮是行靜慮波羅蜜多復作是說行靜慮者應求耳界若常若無常應求聲界乃至耳觸為緣所生諸受若常若無常應求耳界若樂若苦應求聲界乃至耳觸為緣所生諸受若樂若苦應求耳界若我若無我應求聲界乃至耳觸為緣所生諸受若我若無我應求耳界若淨若不淨應求聲界乃至耳觸為緣所生諸受若淨若不淨若有能求如是等法修行靜慮是行靜慮波羅蜜多

「憍尸迦若善男子善女人等如是求耳界若常若無常求聲界乃至耳觸為緣所生諸受若常若無常求耳界若樂若苦求聲界乃至耳觸為緣所生諸受若樂若苦求耳界若我若無我求聲界乃至耳觸為緣所生諸受若我若無我求耳界若淨若不淨求聲界乃至耳觸為緣所生諸受若淨若不淨依此等法行靜慮者我說名為行有所得相似靜慮波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說有所得相似靜慮波羅蜜多

「復次憍尸迦若善男子善女人等為發無上菩提心者說鼻界若常若無常說香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受若常若無常說鼻界若樂若苦說香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受若樂若苦說鼻界若我若無我說香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受若我若無我說鼻界若淨若不淨說香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受若淨若不淨若有能依如是等法修行靜慮是行靜慮波羅蜜多復作是說行靜慮者應求鼻界若常若無常應求香界乃至鼻觸為緣所生諸受若常若無常應求鼻界若樂若苦應求香界乃至鼻觸為緣所生諸受若樂若苦應求鼻界若我若無我應求香界乃至鼻觸為緣所生諸受若我若無我應求鼻界若淨若不淨應求香界乃至鼻觸為緣所生諸受若淨若不淨若有能求如是等法修行靜慮是行靜慮波羅蜜多

「憍尸迦若善男子善女人等如是求鼻界若常若無常求香界乃至鼻觸為緣所生諸受若常若無常求鼻界若樂若苦求香界乃至鼻觸為緣所生諸受若樂若苦求鼻界若我若無我求香界乃至鼻觸為緣所生諸受若我若無我求鼻界若淨若不淨求香界乃至鼻觸為緣所生諸受若淨若不淨依此等法行靜慮者我說名為行有所得相似靜慮波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說有所得相似靜慮波羅蜜多

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