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大般若波羅蜜多經

大般若波羅蜜多經卷第二百九十二

初分著不著相品第三十六之六

「憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不執是八解脫是八勝處九次第定十遍處亦不執由八解脫由八勝處九次第定十遍處亦不執屬八解脫屬八勝處九次第定十遍處亦不執依八解脫依八勝處九次第定十遍處是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多雖知諸法如幻乃至如尋香城而不執是幻乃至是尋香城亦不執由幻乃至由尋香城亦不執屬幻乃至屬尋香城亦不執依幻乃至依尋香城

「憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不執是四念住是四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支亦不執由四念住由四正斷乃至八聖道支亦不執屬四念住屬四正斷乃至八聖道支亦不執依四念住依四正斷乃至八聖道支是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多雖知諸法如幻乃至如尋香城而不執是幻乃至是尋香城亦不執由幻乃至由尋香城亦不執屬幻乃至屬尋香城亦不執依幻乃至依尋香城

「憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不執是空解脫門是無相無願解脫門亦不執由空解脫門由無相無願解脫門亦不執屬空解脫門屬無相無願解脫門亦不執依空解脫門依無相無願解脫門是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多雖知諸法如幻乃至如尋香城而不執是幻乃至是尋香城亦不執由幻乃至由尋香城亦不執屬幻乃至屬尋香城亦不執依幻乃至依尋香城

「憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不執是菩薩十地亦不執由菩薩十地亦不執屬菩薩十地亦不執依菩薩十地是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多雖知諸法如幻乃至如尋香城而不執是幻乃至是尋香城亦不執由幻乃至由尋香城亦不執屬幻乃至屬尋香城亦不執依幻乃至依尋香城

「憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不執是五眼是六神通亦不執由五眼由六神通亦不執屬五眼屬六神通亦不執依五眼依六神通是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多雖知諸法如幻乃至如尋香城而不執是幻乃至是尋香城亦不執由幻乃至由尋香城亦不執屬幻乃至屬尋香城亦不執依幻乃至依尋香城

「憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不執是佛十力是四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法亦不執由佛十力由四無所畏乃至十八佛不共法亦不執屬佛十力屬四無所畏乃至十八佛不共法亦不執依佛十力依四無所畏乃至十八佛不共法是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多雖知諸法如幻乃至如尋香城而不執是幻乃至是尋香城亦不執由幻乃至由尋香城亦不執屬幻乃至屬尋香城亦不執依幻乃至依尋香城

「憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不執是無忘失法是恒住捨性亦不執由無忘失法由恒住捨性亦不執屬無忘失法屬恒住捨性亦不執依無忘失法依恒住捨性是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多雖知諸法如幻乃至如尋香城而不執是幻乃至是尋香城亦不執由幻乃至由尋香城亦不執屬幻乃至屬尋香城亦不執依幻乃至依尋香城

「憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不執是一切智是道相智一切相智亦不執由一切智由道相智一切相智亦不執屬一切智屬道相智一切相智亦不執依一切智依道相智一切相智是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多雖知諸法如幻乃至如尋香城而不執是幻乃至是尋香城亦不執由幻乃至由尋香城亦不執屬幻乃至屬尋香城亦不執依幻乃至依尋香城

「憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不執是一切陀羅尼門是一切三摩地門亦不執由一切陀羅尼門由一切三摩地門亦不執屬一切陀羅尼門屬一切三摩地門亦不執依一切陀羅尼門依一切三摩地門是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多雖知諸法如幻乃至如尋香城而不執是幻乃至是尋香城亦不執由幻乃至由尋香城亦不執屬幻乃至屬尋香城亦不執依幻乃至依尋香城

「憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不執是預流果是一來不還阿羅漢果亦不執由預流果由一來不還阿羅漢果亦不執屬預流果屬一來不還阿羅漢果亦不執依預流果依一來不還阿羅漢果是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多雖知諸法如幻乃至如尋香城而不執是幻乃至是尋香城亦不執由幻乃至由尋香城亦不執屬幻乃至屬尋香城亦不執依幻乃至依尋香城

「憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不執是獨覺菩提亦不執由獨覺菩提亦不執屬獨覺菩提亦不執依獨覺菩提是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多雖知諸法如幻乃至如尋香城而不執是幻乃至是尋香城亦不執由幻乃至由尋香城亦不執屬幻乃至屬尋香城亦不執依幻乃至依尋香城

「憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不執是一切菩薩摩訶薩行亦不執由一切菩薩摩訶薩行亦不執屬一切菩薩摩訶薩行亦不執依一切菩薩摩訶薩行是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多雖知諸法如幻乃至如尋香城而不執是幻乃至是尋香城亦不執由幻乃至由尋香城亦不執屬幻乃至屬尋香城亦不執依幻乃至依尋香城

「憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不執是諸佛無上正等菩提亦不執由諸佛無上正等菩提亦不執屬諸佛無上正等菩提亦不執依諸佛無上正等菩提是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多雖知諸法如幻乃至如尋香城而不執是幻乃至是尋香城亦不執由幻乃至由尋香城亦不執屬幻乃至屬尋香城亦不執依幻乃至依尋香城

「憍尸迦如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多雖知諸法如幻如夢如響如像如陽焰如光影如變化事如尋香城而是菩薩摩訶薩不執是幻是夢是響是像是陽焰是光影是變化事是尋香城亦不執由幻由夢由響由像由陽焰由光影由變化事由尋香城亦不執屬幻屬夢屬響屬像屬陽焰屬光影屬變化事屬尋香城亦不執依幻依夢依響依像依陽焰依光影依變化事依尋香城[1]

初分說般若相品第三十七之一

[2]爾時佛神力故於此三千大千世界所有四大王眾天三十三天夜摩天覩史多天樂變化天他化自在天梵眾天梵輔天梵會天大梵天光天少光天無量光天極光淨天淨天少淨天無量淨天遍淨天廣天少廣天無量廣天廣果天[3]繁天無熱天善現天善見天色究竟天如是諸天各以天妙栴檀香末遙散佛上來詣佛所頂禮雙足却住一面

四天王天主帝釋索訶界主大梵天王極光淨天遍淨天廣果天及淨居天等由善憶念佛神力故於十方面各見千佛宣說般若波羅蜜多義品名字皆同於此請說般若波羅蜜多苾芻上首皆名善現問難般若波羅蜜多天眾上首皆名帝釋

爾時世尊告具壽善現言「彌勒菩薩摩訶薩當得阿耨多羅三藐三菩提時亦於此處宣說如是甚深般若波羅蜜多此賢劫中當來諸佛亦於此處宣說如是甚深般若波羅蜜多

爾時具壽善現白佛言「世尊彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時當以何法諸行宣說如是甚深般若波羅蜜多

佛言「善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時當以色非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多當以受識非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多

「善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時當以眼處非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多當以耳意處非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多

「善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時當以色處非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多當以聲法處非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非[4]現在宣說如是甚深般若波羅蜜多

「善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時當以眼界非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多當以色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多

「善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時當以耳界非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多當以聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多

「善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時當以鼻界非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多當以香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多

「善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時當以舌界非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多當以味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多

「善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時當以身界非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多當以觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多

「善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時當以意界非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多當以法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多

「善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時當以地界非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多當以水識界非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多

「善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時當以無明非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多當以行名色六處老死愁歎苦憂惱非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多

「善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時當以布施波羅蜜多非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多當以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多

「善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時當以內空非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多當以外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多

「善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時當以真如非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多當以法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多

「善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時當以苦聖諦非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多當以集道聖諦非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多

「善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時當以四靜慮非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多當以四無量四無色定非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多

「善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時當以八解脫非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多當以八勝處九次第定十遍處非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多

「善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時當以四念住非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多當以四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多

「善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時當以空解脫門非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多當以無相無願解脫門非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多

「善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時當以菩薩十地非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多

「善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時當以五眼非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多當以六神通非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多

「善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時當以佛十力非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多當以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多

「善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時當以無忘失法非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多當以恒住捨性非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多

「善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時當以一切智非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多當以道相智一切相智非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多

「善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時當以一切陀羅尼門非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多當以一切三摩地門非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多

「善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時當以預流果非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多當以一來不還阿羅漢果非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多

「善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時當以獨覺菩提非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多

「善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時當以一切菩薩摩訶薩行非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多

「善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時當以諸佛無上正等菩提非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多

爾時具壽善現復白佛言「世尊彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時證何等法復說何法

佛言「善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時證色畢竟淨法說色畢竟淨法證受識畢竟淨法說受識畢竟淨法證眼處畢竟淨法說眼處畢竟淨法證耳意處畢竟淨法說耳意處畢竟淨法證色處畢竟淨法說色處畢竟淨法證聲法處畢竟淨法說聲法處畢竟淨法證眼界畢竟淨法說眼界畢竟淨法證色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受畢竟淨法說色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受畢竟淨法證耳界畢竟淨法說耳界畢竟淨法證聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受畢竟淨法說聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受畢竟淨法證鼻界畢竟淨法說鼻界畢竟淨法證香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受畢竟淨法說香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受畢竟淨法證舌界畢竟淨法說舌界畢竟淨法證味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受畢竟淨法說味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受畢竟淨法證身界畢竟淨法說身界畢竟淨法證觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受畢竟淨法說觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受畢竟淨法證意界畢竟淨法說意界畢竟淨法證法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受畢竟淨法說法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受畢竟淨法證地界畢竟淨法說地界畢竟淨法證水識界畢竟淨法說水識界畢竟淨法證無明畢竟淨法說無明畢竟淨法證行名色六處老死愁歎苦憂惱畢竟淨法說行名色六處老死愁歎苦憂惱畢竟淨法

大般若波羅蜜多經卷第二百九十二


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