大般若波羅蜜多經

大般若波羅蜜多經卷第三百七十五

初分無相無得品第六十六之三

「善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時為欲圓滿一切陀羅尼門故即於一切陀羅尼門中攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而修一切陀羅尼門攝受一切四靜慮四無量四無色定而修一切陀羅尼門攝受一切四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支而修一切陀羅尼門攝受一切空無相無願解脫門而修一切陀羅尼門攝受一切苦道聖諦而修一切陀羅尼門攝受一切八解脫八勝處九次第定十遍處而修一切陀羅尼門攝受一切三摩地門陀羅尼門而修一切陀羅尼門攝受一切內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空而修一切陀羅尼門攝受一切真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界而修一切陀羅尼門攝受一切五眼六神通而修一切陀羅尼門攝受一切佛十力四無所畏四無礙解十八佛不共法而修一切陀羅尼門攝受一切大慈大悲大喜大捨而修一切陀羅尼門攝受一切無忘失法恒住捨性而修一切陀羅尼門攝受一切一切智道相智一切相智而修一切陀羅尼門攝受一切三十二大士相八十隨好而修一切陀羅尼門由是因緣而無二想

「善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時為欲圓滿內空故即於內空中攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而住內空攝受一切四靜慮四無量四無色定而住內空攝受一切四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支而住內空攝受一切空無相無願解脫門而住內空攝受一切苦道聖諦而住內空攝受一切八解脫八勝處九次第定十遍處而住內空攝受一切三摩地門陀羅尼門而住內空攝受一切內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空而住內空攝受一切真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界而住內空攝受一切五眼六神通而住內空攝受一切佛十力四無所畏四無礙解十八佛不共法而住內空攝受一切大慈大悲大喜大捨而住內空攝受一切無忘失法恒住捨性而住內空攝受一切一切智道相智一切相智而住內空攝受一切三十二大士相八十隨好而住內空由是因緣而無二想

「善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時為欲圓滿外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空故即於外空乃至無性自性空中攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而住外空乃至無性自性空攝受一切四靜慮四無量四無色定而住外空乃至無性自性空攝受一切四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支而住外空乃至無性自性空攝受一切空無相無願解脫門而住外空乃至無性自性空攝受一切苦道聖諦而住外空乃至無性自性空攝受一切八解脫八勝處九次第定十遍處而住外空乃至無性自性空攝受一切三摩地門陀羅尼門而住外空乃至無性自性空攝受一切內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空而住外空乃至無性自性空攝受一切真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界而住外空乃至無性自性空攝受一切五眼六神通而住外空乃至無性自性空攝受一切佛十力四無所畏四無礙解十八佛不共法而住外空乃至無性自性空攝受一切大慈大悲大喜大捨而住外空乃至無性自性空攝受一切無忘失法恒住捨性而住外空乃至無性自性空攝受一切一切智道相智一切相智而住外空乃至無性自性空攝受一切三十二大士相八十隨好而住外空乃至無性自性空由是因緣而無二想

「善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時為欲圓滿真如故即於真如中攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而住真如攝受一切四靜慮四無量四無色定而住真如攝受一切四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支而住真如攝受一切空無相無願解脫門而住真如攝受一切苦道聖諦而住真如攝受一切八解脫八勝處九次第定十遍處而住真如攝受一切三摩地門陀羅尼門而住真如攝受一切內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空而住真如攝受一切真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界而住真如攝受一切五眼六神通而住真如攝受一切佛十力四無所畏四無礙解十八佛不共法而住真如攝受一切大慈大悲大喜大捨而住真如攝受一切無忘失法恒住捨性而住真如攝受一切一切智道相智一切相智而住真如攝受一切三十二大士相八十隨好而住真如由是因緣而無二想

「善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時為欲圓滿法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界故即於法界乃至不思議界中攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而住法界乃至不思議界攝受一切四靜慮四無量四無色定而住法界乃至不思議界攝受一切四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支而住法界乃至不思議界攝受一切空無相無願解脫門而住法界乃至不思議界攝受一切苦道聖諦而住法界乃至不思議界攝受一切八解脫八勝處九次第定十遍處而住法界乃至不思議界攝受一切三摩地門陀羅尼門而住法界乃至不思議界攝受一切內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空而住法界乃至不思議界攝受一切真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界而住法界乃至不思議界攝受一切五眼六神通而住法界乃至不思議界攝受一切佛十力四無所畏四無礙解十八佛不共法而住法界乃至不思議界攝受一切大慈大悲大喜大捨而住法界乃至不思議界攝受一切無忘失法恒住捨性而住法界乃至不思議界攝受一切一切智道相智一切相智而住法界乃至不思議界攝受一切三十二大士相八十隨好而住法界乃至不思議界由是因緣而無二想

「善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時為欲圓滿五眼故即於五眼中攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而修五眼攝受一切四靜慮四無量四無色定而修五眼攝受一切四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支而修五眼攝受一切空無相無願解脫門而修五眼攝受一切苦道聖諦而修五眼攝受一切八解脫八勝處九次第定十遍處而修五眼攝受一切三摩地門陀羅尼門而修五眼攝受一切內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空而修五眼攝受一切真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界而修五眼攝受一切五眼六神通而修五眼攝受一切佛十力四無所畏四無礙解十八佛不共法而修五眼攝受一切大慈大悲大喜大捨而修五眼攝受一切無忘失法恒住捨性而修五眼攝受一切一切智道相智一切相智而修五眼攝受一切三十二大士相八十隨好而修五眼由是因緣而無二想

「善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時為欲圓滿六神通故即於六神通中攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而修六神通攝受一切四靜慮四無量四無色定而修六神通攝受一切四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支而修六神通攝受一切空無相無願解脫門而修六神通攝受一切苦道聖諦而修六神通攝受一切八解脫八勝處九次第定十遍處而修六神通攝受一切三摩地門陀羅尼門而修六神通攝受一切內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空而修六神通攝受一切真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界而修六神通攝受一切五眼六神通而修六神通攝受一切佛十力四無所畏四無礙解十八佛不共法而修六神通攝受一切大慈大悲大喜大捨而修六神通攝受一切無忘失法恒住捨性而修六神通攝受一切一切智道相智一切相智而修六神通攝受一切三十二大士相八十隨好而修六神通由是因緣而無二想

「善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時為欲圓滿佛十力故即於佛十力中攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而修佛十力攝受一切四靜慮四無量四無色定而修佛十力攝受一切四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支而修佛十力攝受一切空無相無願解脫門而修佛十力攝受一切苦道聖諦而修佛十力攝受一切八解脫八勝處九次第定十遍處而修佛十力攝受一切三摩地門陀羅尼門而修佛十力攝受一切內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空而修佛十力攝受一切真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界而修佛十力攝受一切五眼六神通而修佛十力攝受一切佛十力四無所畏四無礙解十八佛不共法而修佛十力攝受一切大慈大悲大喜大捨而修佛十力攝受一切無忘失法恒住捨性而修佛十力攝受一切一切智道相智一切相智而修佛十力攝受一切三十二大士相八十隨好而修佛十力由是因緣而無二想

「善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時為欲圓滿四無所畏四無礙解十八佛不共法故即於四無所畏四無礙解十八佛不共法中攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而修四無所畏四無礙解十八佛不共法攝受一切四靜慮四無量四無色定而修四無所畏四無礙解十八佛不共法攝受一切四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支而修四無所畏四無礙解十八佛不共法攝受一切空無相無願解脫門而修四無所畏四無礙解十八佛不共法攝受一切苦道聖諦而修四無所畏四無礙解十八佛不共法攝受一切八解脫八勝處九次第定十遍處而修四無所畏四無礙解十八佛不共法攝受一切三摩地門陀羅尼門而修四無所畏四無礙解十八佛不共法攝受一切內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空而修四無所畏四無礙解十八佛不共法攝受一切真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界而修四無所畏四無礙解十八佛不共法攝受一切五眼六神通而修四無所畏四無礙解十八佛不共法攝受一切佛十力四無所畏四無礙解十八佛不共法而修四無所畏四無礙解十八佛不共法攝受一切大慈大悲大喜大捨而修四無所畏四無礙解十八佛不共法攝受一切無忘失法恒住捨性而修四無所畏四無礙解十八佛不共法攝受一切一切智道相智一切相智而修四無所畏四無礙解十八佛不共法攝受一切三十二大士相八十隨好而修四無所畏四無礙解十八佛不共法由是因緣而無二想

「善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時為欲圓滿大慈故即於大慈中攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而修大慈攝受一切四靜慮四無量四無色定而修大慈攝受一切四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支而修大慈攝受一切空無相無願解脫門而修大慈攝受一切苦道聖諦而修大慈攝受一切八解脫八勝處九次第定十遍處而修大慈攝受一切三摩地門陀羅尼門而修大慈攝受一切內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空而修大慈攝受一切真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界而修大慈攝受一切五眼六神通而修大慈攝受一切佛十力四無所畏四無礙解十八佛不共法而修大慈攝受一切大慈大悲大喜大捨而修大慈攝受一切無忘失法恒住捨性而修大慈攝受一切一切智道相智一切相智而修大慈攝受一切三十二大士相八十隨好而修大慈由是因緣而無二想

「善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時為欲圓滿大悲大喜大捨故即於大悲大喜大捨中攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而修大悲大喜大捨攝受一切四靜慮四無量四無色定而修大悲大喜大捨攝受一切四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支而修大悲大喜大捨攝受一切空無相無願解脫門而修大悲大喜大捨攝受一切苦道聖諦而修大悲大喜大捨攝受一切八解脫八勝處九次第定十遍處而修大悲大喜大捨攝受一切三摩地門陀羅尼門而修大悲大喜大捨攝受一切內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空而修大悲大喜大捨攝受一切真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界而修大悲大喜大捨攝受一切五眼六神通而修大悲大喜大捨攝受一切佛十力四無所畏四無礙解十八佛不共法而修大悲大喜大捨攝受一切大慈大悲大喜大捨而修大悲大喜大捨攝受一切無忘失法恒住捨性而修大悲大喜大捨攝受一切一切智道相智一切相智而修大悲大喜大捨攝受一切三十二大士相八十隨好而修大悲大喜大捨由是因緣而無二想

「善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時為欲圓滿無忘失法故即於無忘失法中攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而修無忘失法攝受一切四靜慮四無量四無色定而修無忘失法攝受一切四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支而修無忘失法攝受一切空無相無願解脫門而修無忘失法攝受一切苦道聖諦而修無忘失法攝受一切八解脫八勝處九次第定十遍處而修無忘失法攝受一切三摩地門陀羅尼門而修無忘失法攝受一切內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空而修無忘失法攝受一切真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界而修無忘失法攝受一切五眼六神通而修無忘失法攝受一切佛十力四無所畏四無礙解十八佛不共法而修無忘失法攝受一切大慈大悲大喜大捨而修無忘失法攝受一切無忘失法恒住捨性而修無忘失法攝受一切一切智道相智一切相智而修無忘失法攝受一切三十二大士相八十隨好而修無忘失法由是因緣而無二想

「善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時為欲圓滿恒住捨性故即於恒住捨性中攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而修恒住捨性攝受一切四靜慮四無量四無色定而修恒住捨性攝受一切四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支而修恒住捨性攝受一切空無相無願解脫門而修恒住捨性攝受一切苦道聖諦而修恒住捨性攝受一切八解脫八勝處九次第定十遍處而修恒住捨性攝受一切三摩地門陀羅尼門而修恒住捨性攝受一切內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空而修恒住捨性攝受一切真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界而修恒住捨性攝受一切五眼六神通而修恒住捨性攝受一切佛十力四無所畏四無礙解十八佛不共法而修恒住捨性攝受一切大慈大悲大喜大捨而修恒住捨性攝受一切無忘失法恒住捨性而修恒住捨性攝受一切一切智道相智一切相智而修恒住捨性攝受一切三十二大士相八十隨好而修恒住捨性由是因緣而無二想

「善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時為欲圓滿一切智故即於一切智中攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而修一切智攝受一切四靜慮四無量四無色定而修一切智攝受一切四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支而修一切智攝受一切空無相無願解脫門而修一切智攝受一切苦道聖諦而修一切智攝受一切八解脫八勝處九次第定十遍處而修一切智攝受一切三摩地門陀羅尼門而修一切智攝受一切內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空而修一切智攝受一切真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界而修一切智攝受一切五眼六神通而修一切智攝受一切佛十力四無所畏四無礙解十八佛不共法而修一切智攝受一切大慈大悲大喜大捨而修一切智攝受一切無忘失法恒住捨性而修一切智攝受一切一切智道相智一切相智而修一切智攝受一切三十二大士相八十隨好而修一切智由是因緣而無二想

「善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時為欲圓滿道相智一切相智故即於道相智一切相智中攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而修道相智一切相智攝受一切四靜慮四無量四無色定而修道相智一切相智攝受一切四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支而修道相智一切相智攝受一切空無相無願解脫門而修道相智一切相智攝受一切苦道聖諦而修道相智一切相智攝受一切八解脫八勝處九次第定十遍處而修道相智一切相智攝受一切三摩地門陀羅尼門而修道相智一切相智攝受一切內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空而修道相智一切相智攝受一切真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界而修道相智一切相智攝受一切五眼六神通而修道相智一切相智攝受一切佛十力四無所畏四無礙解十八佛不共法而修道相智一切相智攝受一切大慈大悲大喜大捨而修道相智一切相智攝受一切無忘失法恒住捨性而修道相智一切相智攝受一切一切智道相智一切相智而修道相智一切相智攝受一切三十二大士相八十隨好而修道相智一切相智由是因緣而無二想

「善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時為欲圓滿三十二大士相故即於三十二大士相中攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而引三十二大士相攝受一切四靜慮四無量四無色定而引三十二大士相攝受一切四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支而引三十二大士相攝受一切空無相無願解脫門而引三十二大士相攝受一切苦道聖諦而引三十二大士相攝受一切八解脫八勝處九次第定十遍處而引三十二大士相攝受一切三摩地門陀羅尼門而引三十二大士相攝受一切內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空而引三十二大士相攝受一切真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界而引三十二大士相攝受一切五眼六神通而引三十二大士相攝受一切佛十力四無所畏四無礙解十八佛不共法而引三十二大士相攝受一切大慈大悲大喜大捨而引三十二大士相攝受一切無忘失法恒住捨性而引三十二大士相攝受一切一切智道相智一切相智而引三十二大士相攝受一切三十二大士相八十隨好而引三十二大士相由是因緣而無二想

「善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時為欲圓滿八十隨好故即於八十隨好中攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而引八十隨好攝受一切四靜慮四無量四無色定而引八十隨好攝受一切四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支而引八十隨好攝受一切空無相無願解脫門而引八十隨好攝受一切苦道聖諦而引八十隨好攝受一切八解脫八勝處九次第定十遍處而引八十隨好攝受一切三摩地門陀羅尼門而引八十隨好攝受一切內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空而引八十隨好攝受一切真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界而引八十隨好攝受一切五眼六神通而引八十隨好攝受一切佛十力四無所畏四無礙解十八佛不共法而引八十隨好攝受一切大慈大悲大喜大捨而引八十隨好攝受一切無忘失法恒住捨性而引八十隨好攝受一切一切智道相智一切相智而引八十隨好攝受一切三十二大士相八十隨好而引八十隨好由是因緣而無二想

「復次善現是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多故若行布施波羅蜜多時住無漏心而行布施波羅蜜多若行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多時住無漏心而行淨戒乃至般若波羅蜜多是故雖行布施乃至般若波羅蜜多而無二想

「善現是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多故若修四靜慮時住無漏心而修四靜慮若修四無量四無色定時住無漏心而修四無量四無色定是故雖修四靜慮四無量四無色定而無二想

「善現是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多故若修四念住時住無漏心而修四念住若修四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支時住無漏心而修四正斷乃至八聖道支是故雖修四念住乃至八聖道支而無二想

「善現是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多故若修空解脫門時住無漏心而修空解脫門若修無相無願解脫門時住無漏心而修無相無願解脫門是故雖修空無相無願解脫門而無二想

「善現是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多故若住苦聖諦時住無漏心而住苦聖諦若住集道聖諦時住無漏心而住集道聖諦是故雖住苦道聖諦而無二想

「善現是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多故若修八解脫時住無漏心而修八解脫若修八勝處九次第定十遍處時住無漏心而修八勝處九次第定十遍處是故雖修八解脫八勝處九次第定十遍處而無二想

「善現是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多故若修一切三摩地門時住無漏心而修一切三摩地門若修一切陀羅尼門時住無漏心而修一切陀羅尼門是故雖修一切三摩地門陀羅尼門而無二想

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