大般若波羅蜜多經

大般若波羅蜜多經卷第四百三十七

第二分無摽幟品第四十一之二

爾時具壽善現復白佛言「世尊諸菩薩摩訶薩能擐如是大功德鎧一切有情皆應敬禮世尊若菩薩摩訶薩為諸有情擐功德鎧勤精進者如為虛空擐功德鎧發勤精進世尊若菩薩摩訶薩為欲成熟解脫有情擐功德鎧勤精進者如為虛空成熟解脫擐功德鎧發勤精進世尊若菩薩摩訶薩為一切法擐功德鎧勤精進者如為虛空擐功德鎧發勤精進世尊若菩薩摩訶薩為拔有情出生死苦擐功德鎧勤精進者如為舉虛空置高勝處擐大功德鎧發勤精進世尊諸菩薩摩訶薩得大精進勇猛勢力為如虛空諸有情類速脫生死發趣無上正等菩提世尊諸菩薩摩訶薩得不思議無等神力為如虛空諸法性海擐功德鎧發趣無上正等菩提世尊諸菩薩摩訶薩最極勇健為如虛空所求無上正等菩提擐功德鎧發勤精進

「世尊諸菩薩摩訶薩為如虛空諸有情類成熟解脫獲大利樂勤修苦行欲證無上正等菩提甚為希有何以故世尊假使三千大千世界滿中如來正等覺如竹甘蔗等林若經一劫或一劫餘為諸有情常說正法各度無量無邊有情令入涅槃畢竟安樂而有情界不增不減所以者何以諸有情皆無所有性遠離故世尊假使十方一切世界滿中如來正等覺如竹甘蔗等林若經一劫或一劫餘為諸有情常說正法各度無量無邊有情令入涅槃畢竟安樂而有情界不增不減所以者何以諸有情皆無所有性遠離故

「世尊由此因緣我作是說諸菩薩摩訶薩為如虛空諸有情類成熟解脫獲大利樂勤修苦行欲證無上正等菩提甚為希有

眾會中有一苾芻竊作是念「我應敬禮甚深般若波羅蜜多此中雖無諸法生滅而有戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解脫智見蘊施設可得亦有預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提施設可得亦有菩薩摩訶薩行施設可得亦有無上正等菩提施設可得亦有菩薩摩訶薩眾及諸如來正等覺施設可得亦有佛寶法寶僧寶施設可得亦有諸佛轉妙法輪令諸有情利益安樂施設可得

佛知其念告言「苾芻如是如是如汝所念甚深般若波羅蜜多微妙難測雖非有法而亦非無

天帝釋問善現言「大德若菩薩摩訶薩欲學般若波羅蜜多當如何學

善現答言「憍尸迦若菩薩摩訶薩欲學般若波羅蜜多當如虛空精勤修學

天帝釋復白佛言「世尊若善男子善女人等於此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布我當云何守護於彼

爾時善現告帝釋言「憍尸迦汝見有法可守護不

天帝釋言「不也大德我不見法可守護者

善現告曰「憍尸迦若善男子善女人等如佛所說安住般若波羅蜜多即為守護若善男子善女人等安住般若波羅蜜多常不遠離當知一切人非人等伺求其便欲為損害終不能得憍尸迦若欲守護安住般若波羅蜜多諸善男子善女人等不異有人發意精進守護虛空憍尸迦若欲守護修行般若波羅蜜多諸善男子善女人等唐設劬勞都無所益憍尸迦於意云何有能守護幻光影陽焰及變化事尋香城不

天帝釋言「不也大德

善現告曰「憍尸迦若欲守護修行般若波羅蜜多諸善男子善女人等亦復如是唐設劬勞都無所益憍尸迦於意云何有能守護一切如來正等覺及佛所作變化事不

天帝釋言「不也大德

善現告曰「憍尸迦若欲守護修行般若波羅蜜多諸善男子善女人等亦復如是唐設劬勞都無所益憍尸迦於意云何有能守護法界法性真如實際不思議界虛空界不

天帝釋言「不也大德

善現告曰「憍尸迦若欲守護修行般若波羅蜜多諸善男子善女人等亦復如是唐設劬勞都無所益

天帝釋問善現言「大德云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時雖知諸法如幻如夢如響如像如光影如陽焰如變化事如尋香城而是菩薩摩訶薩不執是幻是夢是響是像是光影是陽焰是變化事是尋香城亦復不執由幻乃至由尋香城亦復不執屬幻乃至屬尋香城亦復不執依幻乃至依尋香城

善現答言「憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時不執是色是受亦不執由色由受亦不執屬色屬受亦不執依色依受如是乃至不執是一切智是道相智一切相智亦不執由一切智由道相智一切相智亦不執屬一切智屬道相智一切相智亦不執依一切智依道相智一切相智是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時雖知諸法如幻乃至如尋香城而能不執是幻乃至是尋香城亦復不執由幻乃至由尋香城亦復不執屬幻乃至屬尋香城亦復不執依幻乃至依尋香城

爾時如來威神力故於此三千大千世界所有四大王眾天乃至淨居天各以天花檀沈香末遙散佛上來詣佛所頂禮雙足却住一面

諸天等佛神力故遙見東方千佛世界各有如來正等覺宣說般若波羅蜜多義品名字皆同於此請說般若波羅蜜多苾芻上首皆名善現問難般若波羅蜜多天眾上首皆名帝釋南西北方四維上下亦復如是

爾時佛告具壽善現言「慈氏菩薩摩訶薩當證無上正等覺時亦於此處宣說般若波羅蜜多此賢劫中當來諸佛亦於此處宣說般若波羅蜜多

具壽善現白佛言「世尊慈氏菩薩摩訶薩當證無上正等覺時當以何法諸行宣說般若波羅蜜多

佛告善現「慈氏菩薩摩訶薩當得無上正等覺時當以色非常非無常宣說般若波羅蜜多當以受識非常非無常宣說般若波羅蜜多如是乃至當以一切智非常非無常宣說般若波羅蜜多當以道相智一切相智非常非無常宣說般若波羅蜜多當以色非樂非苦宣說般若波羅蜜多當以受識非樂非苦宣說般若波羅蜜多如是乃至當以一切智非樂非苦宣說般若波羅蜜多當以道相智一切相智非樂非苦宣說般若波羅蜜多當以色非我非無我宣說般若波羅蜜多當以受識非我非無我宣說般若波羅蜜多如是乃至當以一切智非我非無我宣說般若波羅蜜多當以道相智一切相智非我非無我宣說般若波羅蜜多當以色非淨非不淨宣說般若波羅蜜多當以受識非淨非不淨宣說般若波羅蜜多如是乃至當以一切智非淨非不淨宣說般若波羅蜜多當以道相智一切相智非淨非不淨宣說般若波羅蜜多當以色非縛非脫宣說般若波羅蜜多當以受識非縛非脫宣說般若波羅蜜多如是乃至當以一切智非縛非脫宣說般若波羅蜜多當以道相智一切相智非縛非脫宣說般若波羅蜜多當以色非過去非未來非現在宣說般若波羅蜜多當以受識非過去非未來非現在宣說般若波羅蜜多如是乃至當以一切智非過去非未來非現在宣說般若波羅蜜多當以道相智一切相智非過去非未來非現在宣說般若波羅蜜多

具壽善現復白佛言「世尊慈氏菩薩摩訶薩當得無上正等覺時當證何法當說何法

佛告善現「慈氏菩薩摩訶薩當得無上正等覺時證色畢竟淨說色畢竟淨證受識畢竟淨說受識畢竟淨如是乃至證一切智畢竟淨說一切智畢竟淨證道相智一切相智畢竟淨說道相智一切相智畢竟淨

具壽善現復白佛言「世尊如是般若波羅蜜多何緣清淨

佛告善現「色清淨故般若波羅蜜多清淨識清淨故般若波羅蜜多清淨如是乃至一切智清淨故般若波羅蜜多清淨道相智一切相智清淨故般若波羅蜜多清淨

具壽善現即白佛言「云何色清淨故般若波羅蜜多清淨識清淨故般若波羅蜜多清淨如是乃至云何一切智清淨故般若波羅蜜多清淨道相智一切相智清淨故般若波羅蜜多清淨

佛告善現「色無生無滅無染無淨故清淨色清淨故般若波羅蜜多清淨識無生無滅無染無淨故清淨識清淨故般若波羅蜜多清淨如是乃至一切智無生無滅無染無淨故清淨一切智清淨故般若波羅蜜多清淨道相智一切相智無生無滅無染無淨故清淨道相智一切相智清淨故般若波羅蜜多清淨

「復次善現虛空清淨故般若波羅蜜多清淨

「世尊云何虛空清淨故般若波羅蜜多清淨

「善現虛空無生無滅無染無淨故清淨虛空清淨故般若波羅蜜多清淨復次善現色無染污故般若波羅蜜多清淨識無染污故般若波羅蜜多清淨如是乃至一切智無染污故般若波羅蜜多清淨道相智一切相智無染污故般若波羅蜜多清淨

具壽善現即白佛言「世尊云何色無染污故般若波羅蜜多清淨識無染污故般若波羅蜜多清淨如是乃至云何一切智無染污故般若波羅蜜多清淨道相智一切相智無染污故般若波羅蜜多清淨

佛告善現「色不可取故無染污色無染污故般若波羅蜜多清淨識不可取故無染污識無染污故般若波羅蜜多清淨如是乃至一切智不可取故無染污一切智無染污故般若波羅蜜多清淨道相智一切相智不可取故無染污道相智一切相智無染污故般若波羅蜜多清淨

「復次善現虛空無染污故般若波羅蜜多清淨

「世尊云何虛空無染污故般若波羅蜜多清淨

「善現虛空不可取故無染污虛空無染污故般若波羅蜜多清淨

「復次善現虛空唯假說故般若波羅蜜多清淨

「世尊云何虛空唯假說故般若波羅蜜多清淨

「善現如依虛空二響聲現唯有假說唯假說故般若波羅蜜多清淨

「復次善現虛空不可說故般若波羅蜜多清淨

「世尊云何虛空不可說故般若波羅蜜多清淨

「善現虛空無可說事故不可說由此般若波羅蜜多清淨

「復次善現虛空不可得故般若波羅蜜多清淨

「世尊云何虛空不可得故般若波羅蜜多清淨

「善現虛空無可得事故不可得由此般若波羅蜜多清淨

「復次善現一切法無生無滅無染無淨故般若波羅蜜多清淨

「世尊云何一切法無生無滅無染無淨故般若波羅蜜多清淨

「善現以一切法畢竟淨故無生無滅無染無淨由此般若波羅蜜多清淨

爾時具壽善現白佛言「世尊若善男子善女人等於此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布是善男子善女人等眼舌皆無所患身支無缺不甚衰耄亦不橫死常為無量百千天神恭敬圍繞隨逐衛護是善男子善女人等於黑白月各第八日第十四日第十五日讀誦宣說如是般若波羅蜜多是時四大王眾天乃至淨居天皆來集會此法師所聽受般若波羅蜜多是善男子善女人等由於無量大集會中讀誦宣說甚深般若波羅蜜多便獲無量無數無邊不可思議不可稱量殊勝功德

佛告善現「如是如是如汝所說若善男子善女人等於此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精進修學如理思惟書寫解說廣令流布是善男子善女人等眼舌皆無所患身支無缺不甚衰耄亦無橫死常為無量百千天神恭敬圍遶隨逐衛護是善男子善女人等於六齋日讀誦宣說如是般若波羅蜜多是時四大王眾天乃至淨居天皆來集會此法師所聽受般若波羅蜜多是善男子善女人等由於無量大集會中讀誦宣說甚深般若波羅蜜多便獲無量無數無邊不可思議不可稱量殊勝功德何以故善現如是般若波羅蜜多是大珍寶由此般若波羅蜜多大珍寶故無量無數無邊有情解脫地獄傍生鬼界及令無量無數無邊天藥叉人非人等解脫種種貧窮苦患能施無量無數無邊諸有情類剎帝利大族婆羅門大族長者大族居士大族富貴安樂能施無量無數無邊諸有情類四大王眾天乃至非想非非想處天富貴安樂能施無量無數無邊諸有情類預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提及與無上正等菩提自在安樂何以故善現如是般若波羅蜜多甚深經中廣說開示十善業道四靜慮四無量四無色定四念住乃至八聖道支布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多內空乃至無性自性空如來十力乃至十八佛不共法一切智道相智一切相智如是無量功德珍寶無量無數無邊有情於中修學得生剎帝利大族婆羅門大族長者大族居士大族無量無數無邊有情於中修學得生四大王眾天乃至非想非非想處天無量無數無邊有情於中修學得預流果一來不還阿羅漢果無量無數無邊有情於中修學得獨覺菩提無量無數無邊有情於中修學得入菩薩正性離生證得無上正等菩提善現由此因緣如是般若波羅蜜多名大寶藏世出世間功德珍寶皆依如是甚深般若波羅蜜多而出現故

「善現如是般若波羅蜜多大寶藏中不說少法有生有滅有染有淨有取有捨何以故善現以無少法可生可滅可染可淨可取捨故善現如是般若波羅蜜多大寶藏中不說有法是善是非善是有記是無記是世間是出世間是有漏是無漏是有為是無為善現由此因緣如是般若波羅蜜多名無所得大法寶藏善現如是般若波羅蜜多大寶藏中不說少法是能染污何以故以無少法可染污故亦無少法能染如是甚深般若波羅蜜多大法寶藏何以故能染污法不可得故善現由此因緣如是般若波羅蜜多名無染污大法寶藏

「復次善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時無如是想如是分別如是有得如是戲論『我能修行甚深般若波羅蜜多』是菩薩摩訶薩能如實修行甚深般若波羅蜜多亦能親近禮事諸佛從一佛國至一佛國供養恭敬尊重讚歎諸佛世尊遊諸佛國善取其相嚴淨佛土成熟有情修諸菩薩摩訶薩行疾證無上正等菩提善現如是般若波羅蜜多於一切法非有自在非無自在不取不捨不生不滅不垢不淨不增不減善現如是般若波羅蜜多非過去非未來非現在不趣欲界不捨欲界不住欲界不趣色界不捨色界不住色界不趣無色界不捨無色界不住無色界

「善現如是般若波羅蜜多於布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多不與不捨於內空乃至無性自性空亦不與不捨於四念住乃至八聖道支亦不與不捨於如來十力乃至十八佛不共法亦不與不捨於預流果乃至獨覺菩提亦不與不捨於諸菩薩正性離生乃至無上正等菩提亦不與不捨於一切智道相智一切相智亦不與不捨善現如是般若波羅蜜多於異生法不與不捨於預流法乃至阿羅漢法不與不捨於獨覺法不與不捨於菩薩法不與不捨於諸佛法不與不捨善現如是般若波羅蜜多不與聲聞法不捨異生法不與獨覺法不捨聲聞法不與諸佛法不捨獨覺法不與無為法不捨有為法何以故善現如來出世若不出世如是諸法常無變易法性法界法定法住無謬失故

爾時無量百千天子住虛空中歡喜踊躍以天所有嗢鉢羅花鉢特摩花拘某陀花奔荼利花微妙音花及諸香末而散佛上更相慶慰同聲唱言「我等今者於贍部洲見佛第二轉妙法輪」此中無量百千天子聞說般若波羅蜜多同時證得無生法忍

爾時世尊告善現曰「如是法輪非第一轉亦非第二何以故善現如是般若波羅蜜多於一切法不為轉故不為還故出現世間但以無性自性空故

具壽善現白佛言「世尊以何等法無性自性空故如是般若波羅蜜多於一切法不為轉故不為還故出現世間

佛告善現「以般若波羅蜜多般若波羅蜜多性空故乃至布施波羅蜜多布施波羅蜜多性空故以內空內空性空故乃至無性自性空無性自性空性空故以四念住四念住性空故乃至八聖道支八聖道支性空故以如來十力如來十力性空故乃至十八佛不共法十八佛不共法性空故一切智一切智性空故道相智一切相智道相智一切相智性空故異生性異生性性空故預流果預流果性空故乃至阿羅漢果阿羅漢果性空故獨覺菩提獨覺菩提性空故一切菩薩摩訶薩行一切菩薩摩訶薩行性空故諸佛無上正等菩提諸佛無上正等菩提性空故善現以如是等法無性自性空故如是般若波羅蜜多於一切法不為轉故不為還故出現世間

爾時具壽善現復白佛言「世尊諸菩薩摩訶薩如是般若波羅蜜多是大波羅蜜多達一切法自性空故雖達一切法自性皆空而諸菩薩摩訶薩依此般若波羅蜜多證得無上正等菩提轉妙法輪度無量眾雖證菩提而無所證不證法不可得故雖轉法輪而無所轉轉法還法不可得故雖度有情而無所度不見法不可得故世尊於此大般若波羅蜜多中轉法輪事都不可得以一切法永不生故能轉所轉不可得故所以者何非空無相無願法中可有能轉及能還法轉還性法不可得故世尊於此般若波羅蜜多若能如是宣說開示分別顯了令易悟入是名善淨宣說般若波羅蜜多此中都無說者受者所說受法既無說者受者及法諸能證者亦不可得無證者故亦無有能得涅槃者於此般若波羅蜜多善說法中亦無福田施受施物皆性空故福田無故福亦性空摽幟名言皆不可得是故名大波羅蜜多

第二分不可得品第四十二

爾時具壽善現復白佛言「世尊如是般若波羅蜜多是無邊波羅蜜多

佛言「如是譬如虛空無邊際故

「世尊如是般若波羅蜜多是平等波羅蜜多

佛言「如是以一切法性平等故

「世尊如是般若波羅蜜多是遠離波羅蜜多

佛言「如是畢竟空故

「世尊如是般若波羅蜜多是難屈伏波羅蜜多

佛言「如是一切法性不可得故

「世尊如是般若波羅蜜多是無彼岸波羅蜜多

佛言「如是無名體故

「世尊如是般若波羅蜜多是虛空波羅蜜多

佛言「如是入息出息不可得故

「世尊如是般若波羅蜜多是不可說波羅蜜多

佛言「如是此中尋伺不可得故

「世尊如是般若波羅蜜多是無名波羅蜜多」佛言「如是觸及作意等不可得故

「世尊如是般若波羅蜜多是無行波羅蜜多

佛言「如是以一切法無來去故

「世尊如是般若波羅蜜多是不可奪波羅蜜多

佛言「如是以一切法不可伏故

「世尊如是般若波羅蜜多是無盡波羅蜜多

佛言「如是以一切法是畢竟盡不可盡故

「世尊如是般若波羅蜜多是無生滅波羅蜜多

佛言「如是以一切法無生滅故

「世尊如是般若波羅蜜多是無作波羅蜜多

佛言「如是以諸作者不可得故

「世尊如是般若波羅蜜多是無知波羅蜜多

佛言「如是以一切法性皆鈍故

「世尊如是般若波羅蜜多是無移轉波羅蜜多

佛言「如是由死生者不可得故

「世尊如是般若波羅蜜多是無失壞波羅蜜多

佛言「如是以一切法無失壞故

「世尊如是般若波羅蜜多是如夢波羅蜜多

佛言「如是以一切法如夢所見不可得故

「世尊如是般若波羅蜜多是如響波羅蜜多

佛言「如是能所聞說不可得故

「世尊如是般若波羅蜜多是如影像波羅蜜多

佛言「如是諸法皆如光鏡所現不可得故

「世尊如是般若波羅蜜多是如焰幻波羅蜜多

佛言「如是以一切法如流變相不可得故

「世尊如是般若波羅蜜多是如變化事波羅蜜多

佛言「如是以一切法如所變化不可得故

「世尊如是般若波羅蜜多是如尋香城波羅蜜多

佛言「如是以一切法如尋香城不可得故

「世尊如是般若波羅蜜多是無染淨波羅蜜多

佛言「如是諸染淨因不可得故

「世尊如是般若波羅蜜多是無所得不可塗染波羅蜜多

佛言「如是諸所依法不可得故

「世尊如是般若波羅蜜多是無戲論波羅蜜多

佛言「如是破壞一切戲論事故

「世尊如是般若波羅蜜多是無慢執波羅蜜多

佛言「如是破壞一切慢執事故

「世尊如是般若波羅蜜多是無動轉波羅蜜多

佛言「如是住法界故

「世尊如是般若波羅蜜多是離染濁波羅蜜多

佛言「如是覺一切法不虛妄故

「世尊如是般若波羅蜜多是無等起波羅蜜多

佛言「如是於一切法無分別故

「世尊如是般若波羅蜜多是寂靜波羅蜜多

佛言「如是於諸法相無所得故

「世尊如是般若波羅蜜多是無貪欲波羅蜜多

佛言「如是諸貪欲事不可得故

「世尊如是般若波羅蜜多是無瞋恚波羅蜜多

佛言「如是破壞一切瞋恚事故

「世尊如是般若波羅蜜多是無愚癡波羅蜜多

佛言「如是滅諸無知黑闇事故

「世尊如是般若波羅蜜多是無煩惱波羅蜜多

佛言「如是離分別故

「世尊如是般若波羅蜜多是離有情波羅蜜多

佛言「如是達諸有情無所有故

「世尊如是般若波羅蜜多是無斷壞波羅蜜多

佛言「如是此能等起一切法故

「世尊如是般若波羅蜜多是無二邊波羅蜜多

佛言「如是離二邊故

「世尊如是般若波羅蜜多是無雜壞波羅蜜多

佛言「如是知一切法不相屬故

「世尊如是般若波羅蜜多是無取著波羅蜜多

佛言「如是超過聲聞獨覺地故

「世尊如是般若波羅蜜多是無分別波羅蜜多

佛言「如是一切分別不可得故

「世尊如是般若波羅蜜多是無限量波羅蜜多

佛言「如是諸法分齊不可得故

「世尊如是般若波羅蜜多是如虛空波羅蜜多

佛言「如是達一切法無滯礙故

「世尊如是般若波羅蜜多是無常波羅蜜多

佛言「如是能永滅壞一切法故

「世尊如是般若波羅蜜多是苦波羅蜜多

佛言「如是能永驅遣一切法故

「世尊如是般若波羅蜜多是無我波羅蜜多

佛言「如是於一切法無執著故

「世尊如是般若波羅蜜多是空波羅蜜多

佛言「如是於一切法無所得故

「世尊如是般若波羅蜜多是無剎那波羅蜜多

佛言「如是於一切法無動轉故

「世尊如是般若波羅蜜多是內空波羅蜜多

佛言「如是了達內法不可得故

「世尊如是般若波羅蜜多是外空波羅蜜多

佛言「如是了達外法不可得故

「世尊如是般若波羅蜜多是內外空波羅蜜多

佛言「如是知內外法不可得故

「世尊如是般若波羅蜜多是空空波羅蜜多

佛言「如是了空空法不可得故

「世尊如是般若波羅蜜多是大空波羅蜜多

佛言「如是了一切法不可得故

「世尊如是般若波羅蜜多是勝義空波羅蜜多

佛言「如是寂滅涅槃不可得故

「世尊如是般若波羅蜜多是有為空波羅蜜多

佛言「如是諸有為法不可得故

「世尊如是般若波羅蜜多是無為空波羅蜜多

佛言「如是諸無為法不可得故

「世尊如是般若波羅蜜多是畢竟空波羅蜜多

佛言「如是畢竟空法不可得故

「世尊如是般若波羅蜜多是無際空波羅蜜多

佛言「如是無際空法不可得故

「世尊如是般若波羅蜜多是散無散空波羅蜜多

佛言「如是散無散空法不可得故

「世尊如是般若波羅蜜多是本性空波羅蜜多

佛言「如是有為無為法不可得故

「世尊如是般若波羅蜜多是自共相空波羅蜜多

佛言「如是達法遠離自共相故

「世尊如是般若波羅蜜多是一切法空波羅蜜多

佛言「如是知內外法不可得故

「世尊如是般若波羅蜜多是不可得空波羅蜜多

佛言「如是一切法性不可得故

「世尊如是般若波羅蜜多是無性空波羅蜜多

佛言「如是無性空法不可得故

「世尊如是般若波羅蜜多是自性空波羅蜜多

佛言「如是自性空法不可得故

「世尊如是般若波羅蜜多是無性自性空波羅蜜多

佛言「如是無性自性空法不可得故

「世尊如是般若波羅蜜多是四念住波羅蜜多

佛言「如是身受心法不可得故

「世尊如是般若波羅蜜多是四正斷波羅蜜多

佛言「如是善不善法不可得故

「世尊如是般若波羅蜜多是四神足波羅蜜多

佛言「如是四神足性不可得故

「世尊如是般若波羅蜜多是五根波羅蜜多

佛言「如是五根自性不可得故

「世尊如是般若波羅蜜多是五力波羅蜜多

佛言「如是五力自性不可得故

「世尊如是般若波羅蜜多是七等覺支波羅蜜多

佛言「如是七等覺支性不可得故

「世尊如是般若波羅蜜多是八聖道支波羅蜜多

佛言「如是八聖道支性不可得故

「世尊如是般若波羅蜜多是空解脫門波羅蜜多

佛言「如是空離行相不可得故

「世尊如是般若波羅蜜多是無相解脫門波羅蜜多

佛言「如是寂靜行相不可得故

「世尊如是般若波羅蜜多是無願波羅蜜多

佛言「如是無願行相不可得故

「世尊如是般若波羅蜜多是八解脫波羅蜜多

佛言「如是八解脫性不可得故

「世尊如是般若波羅蜜多是九次第定波羅蜜多

佛言「如是九次第定自性不可得故

「世尊如是般若波羅蜜多是布施波羅蜜多

佛言「如是此中慳貪不可得故

「世尊如是般若波羅蜜多是淨戒波羅蜜多

佛言「如是此中破戒不可得故

「世尊如是般若波羅蜜多是安忍波羅蜜多

佛言「如是此中瞋恚不可得故

「世尊如是般若波羅蜜多是精進波羅蜜多

佛言「如是此中懈怠不可得故

「世尊如是般若波羅蜜多是靜慮波羅蜜多

佛言「如是此中亂心不可得故

「世尊如是般若波羅蜜多是般若波羅蜜多

佛言「如是此中惡慧不可得故

「世尊如是般若波羅蜜多是佛十力波羅蜜多

佛言「如是達一切法難屈伏故

「世尊如是般若波羅蜜多是四無所畏波羅蜜多

佛言「如是得道相智無退沒故

「世尊如是般若波羅蜜多是四無礙解波羅蜜多

佛言「如是得一切智一切相智無罣礙故

「世尊如是般若波羅蜜多是大慈捨波羅蜜多

佛言「如是於諸有情不棄捨故

「世尊如是般若波羅蜜多是十八佛不共法波羅蜜多

佛言「如是超諸聲聞獨覺法故

「世尊如是般若波羅蜜多是如來波羅蜜多

佛言「如是能如實說一切法故

「世尊如是般若波羅蜜多是自然波羅蜜多

佛言「如是於一切法自在轉故

「世尊如是般若波羅蜜多是正等覺波羅蜜多

佛言「如是於一切法一切行相能現覺故

大般若波羅蜜多經卷第四百三十七

上一卷 下一卷
版權宣告 捐款贊助 流通分享

掃描此二維碼分享

將本經典保存在此設備中,在無網絡時仍可閱讀,並在首頁置頂?