大般若波羅蜜多經

大般若波羅蜜多經卷第八十二

初分諸天子品第二十三之二

「天子當知布施波羅蜜多如幻如化如夢所見淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多如幻如化如夢所見何以故以布施波羅蜜多等自性空故

「天子當知四靜慮如幻如化如夢所見四無量四無色定如幻如化如夢所見何以故以四靜慮等自性空故

「天子當知八解脫如幻如化如夢所見八勝處九次第定十遍處如幻如化如夢所見何以故以八解脫等自性空故

「天子當知四念住如幻如化如夢所見四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支如幻如化如夢所見何以故以四念住等自性空故

「天子當知空解脫門如幻如化如夢所見無相無願解脫門如幻如化如夢所見何以故以空解脫門等自性空故

「天子當知五眼如幻如化如夢所見六神通如幻如化如夢所見何以故以五眼等自性空故

「天子當知佛十力如幻如化如夢所見四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法如幻如化如夢所見何以故以佛十力等自性空故

「天子當知無忘失法如幻如化如夢所見恒住捨性如幻如化如夢所見何以故以無忘失法等自性空故

「天子當知一切陀羅尼門如幻如化如夢所見一切三摩地門如幻如化如夢所見何以故以一切陀羅尼門等自性空故

「天子當知一切智如幻如化如夢所見道相智一切相智如幻如化如夢所見何以故以一切智等自性空故

「天子當知聲聞乘如幻如化如夢所見獨覺乘無上乘如幻如化如夢所見何以故以聲聞乘等自性空故

「天子當知預流如幻如化如夢所見一來不還阿羅漢如幻如化如夢所見何以故以預流等自性空故

「天子當知預流向預流果如幻如化如夢所見一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果如幻如化如夢所見何以故以預流向預流果等自性空故

「天子當知獨覺如幻如化如夢所見獨覺向獨覺果如幻如化如夢所見何以故以獨覺等自性空故

「天子當知菩薩摩訶薩如幻如化如夢所見三藐三佛陀如幻如化如夢所見何以故以菩薩摩訶薩等自性空故

「天子當知菩薩摩訶薩法如幻如化如夢所見無上正等菩提如幻如化如夢所見何以故以菩薩摩訶薩法等自性空故

「天子當知極喜地如幻如化如夢所見離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地如幻如化如夢所見何以故以極喜地等自性空故

「天子當知極喜地法如幻如化如夢所見離垢地法發光地法焰慧地法極難勝地法現前地法遠行地法不動地法善慧地法法雲地法如幻如化如夢所見何以故以極喜地法等自性空故

「天子當知異生地如幻如化如夢所見種姓地第八地具見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩薩地如來地如幻如化如夢所見何以故以異生地等自性空故

「天子當知異生地法如幻如化如夢所見種姓地法第八地法具見地法薄地法離欲地法已辦地法獨覺地法菩薩地法如來地法如幻如化如夢所見何以故以異生地法等自性空故

「天子當知有為界如幻如化如夢所見無為界如幻如化如夢所見何以故以有為界等自性空故

「天子當知由此緣故我作是說如幻有情為如幻者說如幻法如化有情為如化者說如化法如夢有情為如夢者說如夢法

諸天子問善現言「今尊者為但說我等色等乃至阿耨多羅三藐三菩提如幻如化如夢所見為亦說微妙寂靜究竟涅槃如幻如化如夢見耶

善現言「諸天子我不但說我等色等乃至阿耨多羅三藐三菩提如幻如化如夢所見亦復宣說微妙寂靜究竟涅槃如幻如化如夢所見天子當知設更有法勝涅槃者我亦說為如幻如化如夢所見所以者何夢事與一切法乃至涅槃皆悉無二無二分故

初分受教品第二十四之一

爾時具壽舍利子具壽大目連具壽執大藏具壽滿慈子具壽大迦多衍那具壽大迦葉波等諸大聲聞及無量百千菩薩摩訶薩同時舉聲問善現曰「所說般若波羅蜜多如是甚深難見難覺非所尋思超尋思境微妙寂靜最勝第一唯極聖者自內所證世聰慧人所不能測於如是法誰能信受

善現答言「有菩薩摩訶薩住不退轉地於此甚深難見難覺非所尋思超尋思境微妙寂靜最勝第一般若波羅蜜多能深信受復有已見聖諦及漏盡阿羅漢為滿所願於此般若波羅蜜多亦能信受復有善男子善女人等已於過去無量無數百千俱胝那庾多佛所親近供養發弘誓願殖眾善本利根聰慧諸善知識所攝受者於此甚深難見難覺非所尋思超尋思境微妙寂靜最勝第一般若波羅蜜多亦能信受何以故

「如是人等終不以空不空分別色亦不以色分別空不空不以空不空分別受亦不以受識分別空不空不以有相無相分別色亦不以色分別有相無相不以有相無相分別受亦不以受識分別有相無相不以有願無願分別色亦不以色分別有願無願不以有願無願分別受亦不以受識分別有願無願不以生不生分別色亦不以色分別生不生不以生不生分別受亦不以受識分別生不生不以滅不滅分別色亦不以色分別滅不滅不以滅不滅分別受亦不以受識分別滅不滅不以寂靜不寂靜分別色亦不以色分別寂靜不寂靜不以寂靜不寂靜分別受亦不以受識分別寂靜不寂靜不以遠離不遠離分別色亦不以色分別遠離不遠離不以遠離不遠離分別受亦不以受識分別遠離不遠離

「如是人等終不以空不空分別眼處亦不以眼處分別空不空不以空不空分別耳意處亦不以耳意處分別空不空不以有相無相分別眼處亦不以眼處分別有相無相不以有相無相分別耳意處亦不以耳意處分別有相無相不以有願無願分別眼處亦不以眼處分別有願無願不以有願無願分別耳意處亦不以耳意處分別有願無願不以生不生分別眼處亦不以眼處分別生不生不以生不生分別耳意處亦不以耳意處分別生不生不以滅不滅分別眼處亦不以眼處分別滅不滅不以滅不滅分別耳意處亦不以耳意處分別滅不滅不以寂靜不寂靜分別眼處亦不以眼處分別寂靜不寂靜不以寂靜不寂靜分別耳意處亦不以耳意處分別寂靜不寂靜不以遠離不遠離分別眼處亦不以眼處分別遠離不遠離不以遠離不遠離分別耳意處亦不以耳意處分別遠離不遠離

「如是人等終不以空不空分別色處亦不以色處分別空不空不以空不空分別聲法處亦不以聲法處分別空不空不以有相無相分別色處亦不以色處分別有相無相不以有相無相分別聲法處亦不以聲法處分別有相無相不以有願無願分別色處亦不以色處分別有願無願不以有願無願分別聲法處亦不以聲法處分別有願無願不以生不生分別色處亦不以色處分別生不生不以生不生分別聲法處亦不以聲法處分別生不生不以滅不滅分別色處亦不以色處分別滅不滅不以滅不滅分別聲法處亦不以聲法處分別滅不滅不以寂靜不寂靜分別色處亦不以色處分別寂靜不寂靜不以寂靜不寂靜分別聲法處亦不以聲法處分別寂靜不寂靜不以遠離不遠離分別色處亦不以色處分別遠離不遠離不以遠離不遠離分別聲法處亦不以聲法處分別遠離不遠離

「如是人等終不以空不空分別眼界亦不以眼界分別空不空不以空不空分別色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受亦不以色界乃至眼觸為緣所生諸受分別空不空不以有相無相分別眼界亦不以眼界分別有相無相不以有相無相分別色界乃至眼觸為緣所生諸受亦不以色界乃至眼觸為緣所生諸受分別有相無相不以有願無願分別眼界亦不以眼界分別有願無願不以有願無願分別色界乃至眼觸為緣所生諸受亦不以色界乃至眼觸為緣所生諸受分別有願無願不以生不生分別眼界亦不以眼界分別生不生不以生不生分別色界乃至眼觸為緣所生諸受亦不以色界乃至眼觸為緣所生諸受分別生不生不以滅不滅分別眼界亦不以眼界分別滅不滅不以滅不滅分別色界乃至眼觸為緣所生諸受亦不以色界乃至眼觸為緣所生諸受分別滅不滅不以寂靜不寂靜分別眼界亦不以眼界分別寂靜不寂靜不以寂靜不寂靜分別色界乃至眼觸為緣所生諸受亦不以色界乃至眼觸為緣所生諸受分別寂靜不寂靜不以遠離不遠離分別眼界亦不以眼界分別遠離不遠離不以遠離不遠離分別色界乃至眼觸為緣所生諸受亦不以色界乃至眼觸為緣所生諸受分別遠離不遠離

「如是人等終不以空不空分別耳界亦不以耳界分別空不空不以空不空分別聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受亦不以聲界乃至耳觸為緣所生諸受分別空不空不以有相無相分別耳界亦不以耳界分別有相無相不以有相無相分別聲界乃至耳觸為緣所生諸受亦不以聲界乃至耳觸為緣所生諸受分別有相無相不以有願無願分別耳界亦不以耳界分別有願無願不以有願無願分別聲界乃至耳觸為緣所生諸受亦不以聲界乃至耳觸為緣所生諸受分別有願無願不以生不生分別耳界亦不以耳界分別生不生不以生不生分別聲界乃至耳觸為緣所生諸受亦不以聲界乃至耳觸為緣所生諸受分別生不生不以滅不滅分別耳界亦不以耳界分別滅不滅不以滅不滅分別聲界乃至耳觸為緣所生諸受亦不以聲界乃至耳觸為緣所生諸受分別滅不滅不以寂靜不寂靜分別耳界亦不以耳界分別寂靜不寂靜不以寂靜不寂靜分別聲界乃至耳觸為緣所生諸受亦不以聲界乃至耳觸為緣所生諸受分別寂靜不寂靜不以遠離不遠離分別耳界亦不以耳界分別遠離不遠離不以遠離不遠離分別聲界乃至耳觸為緣所生諸受亦不以聲界乃至耳觸為緣所生諸受分別遠離不遠離

「如是人等終不以空不空分別鼻界亦不以鼻界分別空不空不以空不空分別香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受亦不以香界乃至鼻觸為緣所生諸受分別空不空不以有相無相分別鼻界亦不以鼻界分別有相無相不以有相無相分別香界乃至鼻觸為緣所生諸受亦不以香界乃至鼻觸為緣所生諸受分別有相無相不以有願無願分別鼻界亦不以鼻界分別有願無願不以有願無願分別香界乃至鼻觸為緣所生諸受亦不以香界乃至鼻觸為緣所生諸受分別有願無願不以生不生分別鼻界亦不以鼻界分別生不生不以生不生分別香界乃至鼻觸為緣所生諸受亦不以香界乃至鼻觸為緣所生諸受分別生不生不以滅不滅分別鼻界亦不以鼻界分別滅不滅不以滅不滅分別香界乃至鼻觸為緣所生諸受亦不以香界乃至鼻觸為緣所生諸受分別滅不滅不以寂靜不寂靜分別鼻界亦不以鼻界分別寂靜不寂靜不以寂靜不寂靜分別香界乃至鼻觸為緣所生諸受亦不以香界乃至鼻觸為緣所生諸受分別寂靜不寂靜不以遠離不遠離分別鼻界亦不以鼻界分別遠離不遠離不以遠離不遠離分別香界乃至鼻觸為緣所生諸受亦不以香界乃至鼻觸為緣所生諸受分別遠離不遠離

「如是人等終不以空不空分別舌界亦不以舌界分別空不空不以空不空分別味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受亦不以味界乃至舌觸為緣所生諸受分別空不空不以有相無相分別舌界亦不以舌界分別有相無相不以有相無相分別味界乃至舌觸為緣所生諸受亦不以味界乃至舌觸為緣所生諸受分別有相無相不以有願無願分別舌界亦不以舌界分別有願無願不以有願無願分別味界乃至舌觸為緣所生諸受亦不以味界乃至舌觸為緣所生諸受分別有願無願不以生不生分別舌界亦不以舌界分別生不生不以生不生分別味界乃至舌觸為緣所生諸受亦不以味界乃至舌觸為緣所生諸受分別生不生不以滅不滅分別舌界亦不以舌界分別滅不滅不以滅不滅分別味界乃至舌觸為緣所生諸受亦不以味界乃至舌觸為緣所生諸受分別滅不滅不以寂靜不寂靜分別舌界亦不以舌界分別寂靜不寂靜不以寂靜不寂靜分別味界乃至舌觸為緣所生諸受亦不以味界乃至舌觸為緣所生諸受分別寂靜不寂靜不以遠離不遠離分別舌界亦不以舌界分別遠離不遠離不以遠離不遠離分別味界乃至舌觸為緣所生諸受亦不以味界乃至舌觸為緣所生諸受分別遠離不遠離

「如是人等終不以空不空分別身界亦不以身界分別空不空不以空不空分別觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受亦不以觸界乃至身觸為緣所生諸受分別空不空不以有相無相分別身界亦不以身界分別有相無相不以有相無相分別觸界乃至身觸為緣所生諸受亦不以觸界乃至身觸為緣所生諸受分別有相無相不以有願無願分別身界亦不以身界分別有願無願不以有願無願分別觸界乃至身觸為緣所生諸受亦不以觸界乃至身觸為緣所生諸受分別有願無願不以生不生分別身界亦不以身界分別生不生不以生不生分別觸界乃至身觸為緣所生諸受亦不以觸界乃至身觸為緣所生諸受分別生不生不以滅不滅分別身界亦不以身界分別滅不滅不以滅不滅分別觸界乃至身觸為緣所生諸受亦不以觸界乃至身觸為緣所生諸受分別滅不滅不以寂靜不寂靜分別身界亦不以身界分別寂靜不寂靜不以寂靜不寂靜分別觸界乃至身觸為緣所生諸受亦不以觸界乃至身觸為緣所生諸受分別寂靜不寂靜不以遠離不遠離分別身界亦不以身界分別遠離不遠離不以遠離不遠離分別觸界乃至身觸為緣所生諸受亦不以觸界乃至身觸為緣所生諸受分別遠離不遠離

「如是人等終不以空不空分別意界亦不以意界分別空不空不以空不空分別法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受亦不以法界乃至意觸為緣所生諸受分別空不空不以有相無相分別意界亦不以意界分別有相無相不以有相無相分別法界乃至意觸為緣所生諸受亦不以法界乃至意觸為緣所生諸受分別有相無相不以有願無願分別意界亦不以意界分別有願無願不以有願無願分別法界乃至意觸為緣所生諸受亦不以法界乃至意觸為緣所生諸受分別有願無願不以生不生分別意界亦不以意界分別生不生不以生不生分別法界乃至意觸為緣所生諸受亦不以法界乃至意觸為緣所生諸受分別生不生不以滅不滅分別意界亦不以意界分別滅不滅不以滅不滅分別法界乃至意觸為緣所生諸受亦不以法界乃至意觸為緣所生諸受分別滅不滅不以寂靜不寂靜分別意界亦不以意界分別寂靜不寂靜不以寂靜不寂靜分別法界乃至意觸為緣所生諸受亦不以法界乃至意觸為緣所生諸受分別寂靜不寂靜不以遠離不遠離分別意界亦不以意界分別遠離不遠離不以遠離不遠離分別法界乃至意觸為緣所生諸受亦不以法界乃至意觸為緣所生諸受分別遠離不遠離

「如是人等終不以空不空分別地界亦不以地界分別空不空不以空不空分別水識界亦不以水識界分別空不空不以有相無相分別地界亦不以地界分別有相無相不以有相無相分別水識界亦不以水識界分別有相無相不以有願無願分別地界亦不以地界分別有願無願不以有願無願分別水識界亦不以水識界分別有願無願不以生不生分別地界亦不以地界分別生不生不以生不生分別水識界亦不以水識界分別生不生不以滅不滅分別地界亦不以地界分別滅不滅不以滅不滅分別水識界亦不以水識界分別滅不滅不以寂靜不寂靜分別地界亦不以地界分別寂靜不寂靜不以寂靜不寂靜分別水識界亦不以水識界分別寂靜不寂靜不以遠離不遠離分別地界亦不以地界分別遠離不遠離不以遠離不遠離分別水識界亦不以水識界分別遠離不遠離

「如是人等終不以空不空分別苦聖諦亦不以苦聖諦分別空不空不以空不空分別集道聖諦亦不以集道聖諦分別空不空不以有相無相分別苦聖諦亦不以苦聖諦分別有相無相不以有相無相分別集道聖諦亦不以集道聖諦分別有相無相不以有願無願分別苦聖諦亦不以苦聖諦分別有願無願不以有願無願分別集道聖諦亦不以集道聖諦分別有願無願不以生不生分別苦聖諦亦不以苦聖諦分別生不生不以生不生分別集道聖諦亦不以集道聖諦分別生不生不以滅不滅分別苦聖諦亦不以苦聖諦分別滅不滅不以滅不滅分別集道聖諦亦不以集道聖諦分別滅不滅不以寂靜不寂靜分別苦聖諦亦不以苦聖諦分別寂靜不寂靜不以寂靜不寂靜分別集道聖諦亦不以集道聖諦分別寂靜不寂靜不以遠離不遠離分別苦聖諦亦不以苦聖諦分別遠離不遠離不以遠離不遠離分別集道聖諦亦不以集道聖諦分別遠離不遠離

「如是人等終不以空不空分別無明亦不以無明分別空不空不以空不空分別行名色六處老死愁歎苦憂惱亦不以行乃至老死愁歎苦憂惱分別空不空不以有相無相分別無明亦不以無明分別有相無相不以有相無相分別行乃至老死愁歎苦憂惱亦不以行乃至老死愁歎苦憂惱分別有相無相不以有願無願分別無明亦不以無明分別有願無願不以有願無願分別行乃至老死愁歎苦憂惱亦不以行乃至老死愁歎苦憂惱分別有願無願不以生不生分別無明亦不以無明分別生不生不以生不生分別行乃至老死愁歎苦憂惱亦不以行乃至老死愁歎苦憂惱分別生不生不以滅不滅分別無明亦不以無明分別滅不滅不以滅不滅分別行乃至老死愁歎苦憂惱亦不以行乃至老死愁歎苦憂惱分別滅不滅不以寂靜不寂靜分別無明亦不以無明分別寂靜不寂靜不以寂靜不寂靜分別行乃至老死愁歎苦憂惱亦不以行乃至老死愁歎苦憂惱分別寂靜不寂靜不以遠離不遠離分別無明亦不以無明分別遠離不遠離不以遠離不遠離分別行乃至老死愁歎苦憂惱亦不以行乃至老死愁歎苦憂惱分別遠離不遠離

「如是人等終不以空不空分別內空亦不以內空分別空不空不以空不空分別外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空亦不以外空乃至無性自性空分別空不空不以有相無相分別內空亦不以內空分別有相無相不以有相無相分別外空乃至無性自性空亦不以外空乃至無性自性空分別有相無相不以有願無願分別內空亦不以內空分別有願無願不以有願無願分別外空乃至無性自性空亦不以外空乃至無性自性空分別有願無願不以生不生分別內空亦不以內空分別生不生不以生不生分別外空乃至無性自性空亦不以外空乃至無性自性空分別生不生不以滅不滅分別內空亦不以內空分別滅不滅不以滅不滅分別外空乃至無性自性空亦不以外空乃至無性自性空分別滅不滅不以寂靜不寂靜分別內空亦不以內空分別寂靜不寂靜不以寂靜不寂靜分別外空乃至無性自性空亦不以外空乃至無性自性空分別寂靜不寂靜不以遠離不遠離分別內空亦不以內空分別遠離不遠離不以遠離不遠離分別外空乃至無性自性空亦不以外空乃至無性自性空分別遠離不遠離

「如是人等終不以空不空分別真如亦不以真如分別空不空不以空不空分別法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界亦不以法界乃至不思議界分別空不空不以有相無相分別真如亦不以真如分別有相無相不以有相無相分別法界乃至不思議界亦不以法界乃至不思議界分別有相無相不以有願無願分別真如亦不以真如分別有願無願不以有願無願分別法界乃至不思議界亦不以法界乃至不思議界分別有願無願不以生不生分別真如亦不以真如分別生不生不以生不生分別法界乃至不思議界亦不以法界乃至不思議界分別生不生不以滅不滅分別真如亦不以真如分別滅不滅不以滅不滅分別法界乃至不思議界亦不以法界乃至不思議界分別滅不滅不以寂靜不寂靜分別真如亦不以真如分別寂靜不寂靜不以寂靜不寂靜分別法界乃至不思議界亦不以法界乃至不思議界分別寂靜不寂靜不以遠離不遠離分別真如亦不以真如分別遠離不遠離不以遠離不遠離分別法界乃至不思議界亦不以法界乃至不思議界分別遠離不遠離

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