大般若波羅蜜多經

大般若波羅蜜多經卷第一百一十九

初分校量功德品第三十之十七

「世尊云何以真如無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

「慶喜真如真如性空何以故以真如性空與佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無二無二分故

「世尊云何以法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

「慶喜法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界法界乃至不思議界性空何以故以法界乃至不思議界性空與佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無二無二分故慶喜由此故說以真如等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

「世尊云何以真如無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無忘失法恒住捨性

「慶喜真如真如性空何以故以真如性空與無忘失法恒住捨性無二無二分故

「世尊云何以法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無忘失法恒住捨性

「慶喜法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界法界乃至不思議界性空何以故以法界乃至不思議界性空與無忘失法恒住捨性無二無二分故慶喜由此故說以真如等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無忘失法恒住捨性

「世尊云何以真如無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切智道相智一切相智

「慶喜真如真如性空何以故以真如性空與一切智道相智一切相智無二無二分故

「世尊云何以法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切智道相智一切相智

「慶喜法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界法界乃至不思議界性空何以故以法界乃至不思議界性空與一切智道相智一切相智無二無二分故慶喜由此故說以真如等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切智道相智一切相智

「世尊云何以真如無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切陀羅尼門一切三摩地門

「慶喜真如真如性空何以故以真如性空與一切陀羅尼門一切三摩地門無二無二分故

「世尊云何以法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切陀羅尼門一切三摩地門

「慶喜法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界法界乃至不思議界性空何以故以法界乃至不思議界性空與一切陀羅尼門一切三摩地門無二無二分故慶喜由此故說以真如等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切陀羅尼門一切三摩地門

「世尊云何以真如無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行

「慶喜真如真如性空何以故以真如性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故

「世尊云何以法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行

「慶喜法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界法界乃至不思議界性空何以故以法界乃至不思議界性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故慶喜由此故說以真如等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行

「世尊云何以真如無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無上正等菩提

「慶喜真如真如性空何以故以真如性空與彼無上正等菩提無二無二分故

「世尊云何以法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無上正等菩提

「慶喜法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界法界乃至不思議界性空何以故以法界乃至不思議界性空與彼無上正等菩提無二無二分故慶喜由此故說以真如等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無上正等菩提

「世尊云何以苦聖諦無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

「慶喜苦聖諦苦聖諦性空何以故以苦聖諦性空與布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分故

「世尊云何以集道聖諦無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

「慶喜道聖諦集道聖諦性空何以故以集道聖諦性空與布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分故慶喜由此故說以苦聖諦等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

「世尊云何以苦聖諦無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空

「慶喜苦聖諦苦聖諦性空何以故以苦聖諦性空與彼內空乃至無性自性空無二無二分故

「世尊云何以集道聖諦無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空

「慶喜道聖諦集道聖諦性空何以故以集道聖諦性空與彼內空乃至無性自性空無二無二分故慶喜由此故說以苦聖諦等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住內空乃至無性自性空

「世尊云何以苦聖諦無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

「慶喜苦聖諦苦聖諦性空何以故以苦聖諦性空與彼真如乃至不思議界無二無二分故

「世尊云何以集道聖諦無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

「慶喜道聖諦集道聖諦性空何以故以集道聖諦性空與彼真如乃至不思議界無二無二分故慶喜由此故說以苦聖諦等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住真如乃至不思議界

「世尊云何以苦聖諦無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住苦道聖諦

「慶喜苦聖諦苦聖諦性空何以故以苦聖諦性空與彼苦道聖諦無二無二分故

「世尊云何以集道聖諦無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住苦道聖諦

「慶喜道聖諦集道聖諦性空何以故以集道聖諦性空與彼苦道聖諦無二無二分故慶喜由此故說以苦聖諦等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住苦道聖諦

「世尊云何以苦聖諦無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四靜慮四無量四無色定

「慶喜苦聖諦苦聖諦性空何以故以苦聖諦性空與四靜慮四無量四無色定無二無二分故

「世尊云何以集道聖諦無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四靜慮四無量四無色定

「慶喜道聖諦集道聖諦性空何以故以集道聖諦性空與四靜慮四無量四無色定無二無二分故慶喜由此故說以苦聖諦等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四靜慮四無量四無色定

「世尊云何以苦聖諦無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習八解脫八勝處九次第定十遍處

「慶喜苦聖諦苦聖諦性空何以故以苦聖諦性空與八解脫八勝處九次第定十遍處無二無二分故

「世尊云何以集道聖諦無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習八解脫八勝處九次第定十遍處

「慶喜道聖諦集道聖諦性空何以故以集道聖諦性空與八解脫八勝處九次第定十遍處無二無二分故慶喜由此故說以苦聖諦等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習八解脫八勝處九次第定十遍處

「世尊云何以苦聖諦無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

「慶喜苦聖諦苦聖諦性空何以故以苦聖諦性空與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無二無二分故

「世尊云何以集道聖諦無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

「慶喜道聖諦集道聖諦性空何以故以集道聖諦性空與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無二無二分故慶喜由此故說以苦聖諦等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

「世尊云何以苦聖諦無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門

「慶喜苦聖諦苦聖諦性空何以故以苦聖諦性空與空解脫門無相解脫門無願解脫門無二無二分故

「世尊云何以集道聖諦無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門

「慶喜道聖諦集道聖諦性空何以故以集道聖諦性空與空解脫門無相解脫門無願解脫門無二無二分故慶喜由此故說以苦聖諦等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門

「世尊云何以苦聖諦無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習五眼六神通

「慶喜苦聖諦苦聖諦性空何以故以苦聖諦性空與五眼六神通無二無二分故

「世尊云何以集道聖諦無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習五眼六神通

「慶喜道聖諦集道聖諦性空何以故以集道聖諦性空與五眼六神通無二無二分故慶喜由此故說以苦聖諦等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習五眼六神通

「世尊云何以苦聖諦無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

「慶喜苦聖諦苦聖諦性空何以故以苦聖諦性空與佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無二無二分故

「世尊云何以集道聖諦無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

「慶喜道聖諦集道聖諦性空何以故以集道聖諦性空與佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無二無二分故慶喜由此故說以苦聖諦等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

「世尊云何以苦聖諦無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無忘失法恒住捨性

「慶喜苦聖諦苦聖諦性空何以故以苦聖諦性空與無忘失法恒住捨性無二無二分故

「世尊云何以集道聖諦無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無忘失法恒住捨性

「慶喜道聖諦集道聖諦性空何以故以集道聖諦性空與無忘失法恒住捨性無二無二分故慶喜由此故說以苦聖諦等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無忘失法恒住捨性

「世尊云何以苦聖諦無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切智道相智一切相智

「慶喜苦聖諦苦聖諦性空何以故以苦聖諦性空與一切智道相智一切相智無二無二分故

「世尊云何以集道聖諦無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切智道相智一切相智

「慶喜道聖諦集道聖諦性空何以故以集道聖諦性空與一切智道相智一切相智無二無二分故慶喜由此故說以苦聖諦等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切智道相智一切相智

「世尊云何以苦聖諦無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切陀羅尼門一切三摩地門

「慶喜苦聖諦苦聖諦性空何以故以苦聖諦性空與一切陀羅尼門一切三摩地門無二無二分故

「世尊云何以集道聖諦無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切陀羅尼門一切三摩地門

「慶喜道聖諦集道聖諦性空何以故以集道聖諦性空與一切陀羅尼門一切三摩地門無二無二分故慶喜由此故說以苦聖諦等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切陀羅尼門一切三摩地門

「世尊云何以苦聖諦無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行

「慶喜苦聖諦苦聖諦性空何以故以苦聖諦性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故

「世尊云何以集道聖諦無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行

「慶喜道聖諦集道聖諦性空何以故以集道聖諦性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故慶喜由此故說以苦聖諦等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行

「世尊云何以苦聖諦無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無上正等菩提

「慶喜苦聖諦苦聖諦性空何以故以苦聖諦性空與彼無上正等菩提無二無二分故

「世尊云何以集道聖諦無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無上正等菩提

「慶喜道聖諦集道聖諦性空何以故以集道聖諦性空與彼無上正等菩提無二無二分故慶喜由此故說以苦聖諦等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無上正等菩提

「世尊云何以布施波羅蜜多無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

「慶喜布施波羅蜜多布施波羅蜜多性空何以故以布施波羅蜜多性空與布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分故

「世尊云何以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

「慶喜淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多性空何以故以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多性空與布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分故慶喜由此故說以布施波羅蜜多等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

「世尊云何以布施波羅蜜多無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空

「慶喜布施波羅蜜多布施波羅蜜多性空何以故以布施波羅蜜多性空與彼內空乃至無性自性空無二無二分故

「世尊云何以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空

「慶喜淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多性空何以故以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多性空與彼內空乃至無性自性空無二無二分故慶喜由此故說以布施波羅蜜多等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住內空乃至無性自性空

「世尊云何以布施波羅蜜多無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

「慶喜布施波羅蜜多布施波羅蜜多性空何以故以布施波羅蜜多性空與彼真如乃至不思議界無二無二分故

「世尊云何以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

「慶喜淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多性空何以故以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多性空與彼真如乃至不思議界無二無二分故慶喜由此故說以布施波羅蜜多等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住真如乃至不思議界

「世尊云何以布施波羅蜜多無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住苦道聖諦

「慶喜布施波羅蜜多布施波羅蜜多性空何以故以布施波羅蜜多性空與彼苦道聖諦無二無二分故

「世尊云何以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住苦道聖諦

「慶喜淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多性空何以故以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多性空與彼苦道聖諦無二無二分故慶喜由此故說以布施波羅蜜多等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住苦道聖諦

「世尊云何以布施波羅蜜多無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四靜慮四無量四無色定

「慶喜布施波羅蜜多布施波羅蜜多性空何以故以布施波羅蜜多性空與四靜慮四無量四無色定無二無二分故

「世尊云何以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四靜慮四無量四無色定

「慶喜淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多性空何以故以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多性空與四靜慮四無量四無色定無二無二分故慶喜由此故說以布施波羅蜜多等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四靜慮四無量四無色定

「世尊云何以布施波羅蜜多無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習八解脫八勝處九次第定十遍處

「慶喜布施波羅蜜多布施波羅蜜多性空何以故以布施波羅蜜多性空與八解脫八勝處九次第定十遍處無二無二分故

「世尊云何以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習八解脫八勝處九次第定十遍處

「慶喜淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多性空何以故以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多性空與八解脫八勝處九次第定十遍處無二無二分故慶喜由此故說以布施波羅蜜多等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習八解脫八勝處九次第定十遍處

「世尊云何以布施波羅蜜多無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

「慶喜布施波羅蜜多布施波羅蜜多性空何以故以布施波羅蜜多性空與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無二無二分故

「世尊云何以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

「慶喜淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多性空何以故以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多性空與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無二無二分故慶喜由此故說以布施波羅蜜多等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

「世尊云何以布施波羅蜜多無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門

「慶喜布施波羅蜜多布施波羅蜜多性空何以故以布施波羅蜜多性空與空解脫門無相解脫門無願解脫門無二無二分故

「世尊云何以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門

「慶喜淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多性空何以故以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多性空與空解脫門無相解脫門無願解脫門無二無二分故慶喜由此故說以布施波羅蜜多等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門

「世尊云何以布施波羅蜜多無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習五眼六神通

「慶喜布施波羅蜜多布施波羅蜜多性空何以故以布施波羅蜜多性空與五眼六神通無二無二分故

「世尊云何以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習五眼六神通

「慶喜淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多性空何以故以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多性空與五眼六神通無二無二分故慶喜由此故說以布施波羅蜜多等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習五眼六神通

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