大般若波羅蜜多經

大般若波羅蜜多經卷第五百五十七

第五分窣堵波品第三

爾時眾中天帝釋等欲界諸天大梵王等色界諸天及餘神仙歡喜踊躍同時三返高聲唱言「奇哉奇哉法性深妙如來出世以神通力加善現等宣說開示若諸菩薩不離般若波羅蜜多我等於彼恭敬供養如佛世尊

爾時佛告諸天等言「如是如是若諸菩薩不離般若波羅蜜多汝諸天等皆應供養如佛世尊

「天等當知我於往昔然燈佛時蓮花王都四衢道首見然燈佛獻五莖花布髮掩泥聞正法要不離般若波羅蜜多彼如來與我受記『汝於來世過無數劫當成如來號為能寂宣說般若波羅蜜多與諸有情作大饒益』」

諸天等俱白佛言「甚奇世尊希有善逝如是般若波羅蜜多具大威神令諸菩薩速能引攝一切智智

爾時世尊知諸天等四眾雲集同為明證即便顧命天帝釋言「憍尸迦若善男子善女人等能於般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟或復為他書寫解說魔及眷屬人非人等伺求其短終不能得災橫疾疫皆不能害若諸天子已發無上正等覺心未善聽聞受持讀誦甚深般若波羅蜜多皆應來至是善男子善女人所至心聽聞受持讀誦令極通利轉為他說

「復次憍尸迦若善男子善女人等能於般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟或復為他書寫解說若在空宅曠野險道及危難處諸天善神常來擁護令無驚恐

四天王及天帝釋梵天王等合掌恭敬俱白佛言「若善男子善女人等能於般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟或復為他書寫解說我等眷屬常隨守護不令一切災橫侵惱

天帝釋復白佛言「甚奇世尊希有善逝是善男子善女人等奉事般若波羅蜜多攝受如是現法功德世尊若善男子善女人等攝受般若波羅蜜多則具攝受布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

爾時佛告天帝釋言「如是如是如汝所說

「復次憍尸迦若善男子善女人等能於般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟或復為他書寫解說所獲功德汝應諦聽極善作意當為汝說

天帝釋言「唯然願說我等樂聞

佛言「憍尸迦若有諸惡外道梵志若諸惡魔或魔眷屬若餘暴惡增上慢者欲作種種不饒益事彼適興心自遭殃禍漸當殄滅不果所願何以故憍尸迦是善男子善女人等能於般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟或復為他書寫解說法爾能令起惡心者自遭殃禍不果所願

「憍尸迦是善男子善女人等奉事般若波羅蜜多獲如是等功德勝利如有妙藥名曰莫耆是藥威勢能銷眾毒如是妙藥隨所在處諸毒蟲類不能逼近有大毒蛇饑行求食遇見生類欲螫噉之其生怖死奔趣妙藥蛇聞藥氣尋便退走何以故憍尸迦如是妙藥具大威勢能益身命銷伏眾毒當知般若波羅蜜多具大威勢亦復如是若善男子善女人等至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟或復為他書寫解說諸惡人等欲於其所作不饒益必當殄滅無所能為般若威神能摧彼故

「憍尸迦是善男子善女人等四大天王及餘天眾并諸神仙常來擁護不令一切災橫侵惱諸佛菩薩亦常護念如法所求無不滿足言詞威肅聞皆敬受發言稱量語不喧雜堅事善友深知恩報不為慳嫉忿恨覆惱矯等隱蔽其心何以故憍尸迦是善男子善女人等般若威力調伏身心令其遠離貪癡等隨眠是善男子善女人等具念正知慈常作是念『我不應隨慳貪破戒忿恚懈怠散亂愚癡勢力而轉若隨彼轉則我布施淨戒安忍精進靜慮妙慧不成嚴淨色身尚不能得況得無上正等菩提故我不應隨彼力轉』是善男子善女人等由此思惟常得正念諸惡煩惱不蔽其心

「憍尸迦若善男子善女人等能於般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟或復為他書寫解說獲如是等功德勝利

天帝釋復白佛言「如是般若波羅蜜多甚為希有能調菩薩令離高心迴向所求一切智智

爾時佛告天帝釋言「云何般若波羅蜜多甚為希有能調菩薩令離高心迴向所求一切智智

天帝釋言「若諸菩薩不依般若波羅蜜多無方便善巧故雖修諸善而起高心不能迴求一切智智若諸菩薩能依般若波羅蜜多有方便善巧故所修諸善能伏高心迴向所求一切智智

爾時佛告天帝釋言「如是如是如汝所說

「憍尸迦若善男子善女人等能於般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦不為一切災橫侵惱若在軍旅交戰陣時至心念誦如是般若波羅蜜多於諸有情慈悲護念不為刀仗之所傷殺所對怨敵皆起慈心設起惡心自然退敗是善男子善女人等若在軍陣刀箭所傷失命喪身終無是處何以故憍尸迦如是般若波羅蜜多是大神呪是無上呪若能於此精勤修學不為自害不為他害不為俱害疾證無上正等菩提由斯獲得一切智智觀有情類心行差別隨宜為轉無上法輪令如說行得大饒益

「復次憍尸迦若善男子善女人等書此般若波羅蜜多置清淨處供養恭敬或復精勤受持讀誦人非人等欲求其短終不能得唯除宿世惡業應受憍尸迦譬如有人或傍生類入菩提樹院或至彼院邊人非人等不能傷害何以故憍尸迦三世諸佛皆坐此處得大菩提施諸有情無恐無怖無怨無害身心安樂當知般若波羅蜜多隨所住處亦復如是一切天阿素洛等常來守護當知是處即真制多一切有情皆應敬禮恭敬供養尊重讚歎不應暫捨何以故憍尸迦是諸有情歸依處故

天帝釋復白佛言「若善男子善女人等書此般若波羅蜜多種種莊嚴供養恭敬尊重讚歎復以種種上妙花鬘乃至燈明而為供養有善男子善女人等佛涅槃後起窣堵波七寶嚴飾寶函盛貯佛設利羅安置其中供養恭敬尊重讚歎復以種種上妙花鬘乃至燈明而為供養二所獲福何者為多

爾時佛告天帝釋言「我還問汝當隨意答於意云何如來所得一切智智所證無上正等菩提及所依身依何等道修學而得

天帝釋言「皆依般若波羅蜜多修學而得

爾時佛告天帝釋言「如是如是如汝所說

「憍尸迦非但獲得相好身故說名如來正等覺要由證得一切智智乃名如來正等覺憍尸迦如來所得一切智智要由般若波羅蜜多為因故起佛相好身但為依處若不依止佛相好身無由而起是故般若波羅蜜多正為因生一切智智欲令此智現前相續故復修集佛相好身由此緣故我涅槃後諸天人非人等供養恭敬我設利羅

「憍尸迦若善男子善女人等書此般若波羅蜜多種種莊嚴受持讀誦復以種種上妙花鬘乃至燈明供養恭敬尊重讚歎則為供養一切智智及所依止佛相好身并涅槃後佛設利羅何以故憍尸迦一切智智及相好身并設利羅皆以般若波羅蜜多為根本故以是故憍尸迦書此般若波羅蜜多種種莊嚴供養恭敬所獲福聚勝以七寶起窣堵波供養如來設利羅福何以故憍尸迦供養般若波羅蜜多則為供養一切智智佛相好身設利羅故

天帝釋便白佛言「贍部洲人於此般若波羅蜜多不能書寫受持讀誦恭敬供養彼豈不知如是所說功德勝利

爾時佛告天帝釋言「我還問汝當隨意答於意云何贍部洲內有幾許人成佛證淨成法證淨成僧證淨有幾許人得預流果乃至阿羅漢果有幾許人發心定趣獨覺菩提有幾許人發心定趣無上菩提

天帝釋言「贍部洲內有少許人成三證淨轉少許人得預流果乃至阿羅漢果轉少許人發心定趣獨覺菩提轉少許人發心定趣無上菩提

佛言「憍尸迦如是如是如汝所說

「憍尸迦贍部洲內極少分人發心定趣無上菩提於中少分既發心已精勤修學趣菩提行於中少分精勤修學菩提行時於此般若波羅蜜多深心信受於中少分深信受已修行般若波羅蜜多於中少分既修行已漸次安住不退轉地於中少分住此地已疾證無上正等菩提

「憍尸迦若諸菩薩已得安住不退轉地求證無上正等菩提乃能深心信受般若受持讀誦恭敬供養書寫解說憍尸迦無量無邊諸有情類發菩提心於中若一若二若三得住菩薩不退轉地多分退住聲聞獨覺是故當知善男子等發菩提心修菩薩行欲住菩薩不退轉地疾證無上正等菩提無留難者應於般若波羅蜜多書寫聽聞受持讀誦供養恭敬為他演說何以故憍尸迦是諸菩薩應作是念『如來昔住菩薩位時常勤修學如是般若波羅蜜多我等亦應精勤修學如是般若波羅蜜多是我大師我隨彼學所願當滿』憍尸迦一切菩薩若佛住世若涅槃後常應依止甚深般若波羅蜜多精勤修學

「憍尸迦若善男子善女人等於諸如來般涅槃後為供養佛設利羅故以妙七寶起窣堵波種種珍奇間雜嚴飾復持種種天妙花鬘乃至燈明盡其形壽供養恭敬尊重讚歎於意云何是善男子善女人等由此因緣獲福多不

天帝釋言「甚多世尊甚多善逝

佛言「憍尸迦有善男子善女人等書此般若波羅蜜多眾寶莊嚴受持讀誦復持種種上妙花鬘乃至燈明供養恭敬尊重讚歎是善男子善女人等所獲功德甚多於前無量無數

「憍尸迦置此一事若善男子善女人等於諸如來般涅槃後為供養佛設利羅故以妙七寶起窣堵波種種珍奇間雜嚴飾如是充滿一贍部洲或四大洲或小千界或中千界或復三千大千世界皆持種種天妙花鬘乃至燈明盡其形壽供養恭敬尊重讚歎於意云何是善男子善女人等由此因緣獲福多不

天帝釋言「甚多世尊甚多善逝

佛言「憍尸迦有善男子善女人等書此般若波羅蜜多眾寶莊嚴受持讀誦復持種種上妙花鬘乃至燈明供養恭敬尊重讚歎是善男子善女人等所獲福聚甚多於前無量無數憍尸迦置如是事假使三千大千世界諸有情類非前非後皆得人身此一一人為供養佛設利羅故於諸如來般涅槃後以妙七寶起窣堵波種種珍奇間雜嚴飾如是一一各滿三千大千世界復持種種天妙花鬘乃至燈明盡其形壽供養恭敬尊重讚歎於意云何是諸有情由此因緣獲福多不

天帝釋言「甚多世尊甚多善逝

佛言「憍尸迦有善男子善女人等書此般若波羅蜜多眾寶莊嚴受持讀誦復持種種上妙花鬘乃至燈明供養恭敬尊重讚歎是善男子善女人等所獲功德甚多於前無量無數

天帝釋便白佛言「如是世尊如是善逝若善男子善女人等供養恭敬尊重讚歎甚深般若波羅蜜多當知則為供養恭敬尊重讚歎過去未來現在諸佛一切智智世尊且置是事假使十方各如殑伽沙數世界一切有情非前非後皆得人身此一一人為供養佛設利羅故各於如來般涅槃後以妙七寶起窣堵波種種珍奇間雜嚴飾如是一一各滿十方殑伽沙數諸佛世界復持種種天妙花鬘乃至燈明或經一劫或一劫餘供養恭敬尊重讚歎是諸有情由此因緣所獲福聚雖復無量而復有餘善男子等書此般若波羅蜜多眾寶莊嚴受持讀誦復持種種上妙花鬘乃至燈明供養恭敬尊重讚歎所獲功德甚多於前無量無數

爾時佛告天帝釋言「如是如是如汝所說憍尸迦是善男子善女人等供養般若波羅蜜多功德善根無量無數不可稱計不可思議所以者何甚深般若波羅蜜多能生如來正等覺一切智智一切如來正等覺一切智智能生諸佛設利羅故是故憍尸迦若善男子善女人等能書般若波羅蜜多眾寶莊嚴受持讀誦復持種種上妙花鬘乃至燈明供養恭敬尊重讚歎所獲功德於前所造諸窣堵波及供養福百倍為勝千倍為勝乃至鄔波尼殺曇倍亦復為勝

第五分神呪品第四

爾時眾中四萬天子同聲共白天帝釋言「大仙於此甚深般若波羅蜜多常應聽聞受持讀誦供養恭敬尊重讚歎所以者何若能於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦供養恭敬尊重讚歎則令一切惡法損減善法增益

爾時佛告天帝釋言「汝應於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦供養恭敬尊重讚歎所以者何若阿素洛及惡朋黨起如是念『我等當與三十三天共興戰諍』爾時汝等應各至誠誦念如是甚深般若波羅蜜多供養恭敬尊重讚歎阿素洛及彼朋黨所起惡心自然息滅

天帝釋便白佛言「若如是者甚深般若波羅蜜多是大神呪是大明呪是無上呪是無等等呪

爾時佛告天帝釋言「如是如是如汝所說何以故憍尸迦三世諸佛皆依如是甚深般若波羅蜜多大神呪王證得無上正等菩提為諸有情說微妙法憍尸迦依深般若波羅蜜多世間便有十善業道若四靜慮若四無量若四無色定若五神通若餘無量無邊佛法皆得出現憍尸迦依深般若波羅蜜多大神呪王世間便有菩薩出現依菩薩故世間便有十善業道若四靜慮若四無量若四無色定若五神通若餘無量無邊佛法皆得出現

「憍尸迦若諸如來正等覺不出世時唯有菩薩由先所聞甚深般若波羅蜜多增上勢力為諸有情方便施設十善業道四靜慮等令勤修學憍尸迦譬如夜分因滿月輪光明照觸星宿藥等隨其勢力皆得增盛如是如來正等覺前已滅度正法隱沒後未出時世間所有善行正行一切皆依菩薩出現菩薩所有方便善巧皆依般若波羅蜜多而得成辦是故般若波羅蜜多是諸殊勝善法根本

「復次憍尸迦若善男子善女人等能於般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦當得現世種種饒益謂諸毒藥水火刀兵災橫疾疫皆不能害若遭官事怨賊逼迫至心誦念甚深般若波羅蜜多若至其所終不為彼譴罰加害欲求其短皆不能得何以故憍尸迦甚深般若波羅蜜多威神勢力法令爾故憍尸迦是善男子善女人等若有欲至國王王子大臣等處至心誦念甚深般若波羅蜜多定為王等歡喜問訊供養恭敬尊重讚歎何以故憍尸迦甚深般若波羅蜜多常於有情引發種種慈悲事故由此因緣諸求短者種種方便皆不能得

有眾多外道梵志欲求佛過來詣佛所天帝釋見已念言「今此眾多外道梵志來趣法會伺求佛短將非般若留難事耶我當誦念從佛所受甚深般若波羅蜜多令彼邪徒復道而去」念已便誦甚深般若波羅蜜多於是眾多外道梵志遙申敬禮右繞世尊復道而去

舍利子見已念言「彼有何緣適來還去

佛知其意告舍利子「彼諸外道來求我失由天帝釋誦念般若波羅蜜多令彼還去舍利子我都不見彼諸外道有少白法唯懷惡心為求我過來至我所舍利子我都不見一切世間有諸天魔及外道等有情之類說般若時懷勃惡心來求得便般若威力無能壞故

爾時惡魔竊作是念「今佛四眾恭敬圍繞色界天皆來集會宣說般若波羅蜜多此中必有諸大菩薩親於佛前受菩提記當得無上正等菩提轉妙法輪空我境界我當往至破壞其眼」作是念已化作四軍奮威勇銳來詣佛所

天帝釋見已念言「將非惡魔化作斯事欲來惱佛并與般若波羅蜜多而作留難何以故如是四軍嚴飾殊麗諸王軍眾皆不能及定是惡魔之所化作惡魔長夜伺求佛短壞諸有情所修善業我當誦念從佛所受甚深般若波羅蜜多令彼惡魔復道而去

天帝釋念已便誦甚深般若波羅蜜多於是惡魔漸退而去甚深般若波羅蜜多大神呪王威力逼故

有無量三十三天俱時化作天妙音華踊身空中而散佛上合掌恭敬同白佛言「願此般若波羅蜜多在贍部洲人中久住乃至般若波羅蜜多在贍部洲人間流布當知是處佛僧寶常不滅沒饒益世間令獲殊勝利益安樂

彼諸天復各化作天妙音華而散佛上重白佛言「若諸有情修行般若波羅蜜多一切惡魔及彼眷屬伺求其短不能得便

天帝釋便白佛言「若諸有情但聞般若波羅蜜多功德名字當知如是諸有情類已曾供養無量諸佛於諸佛所發弘誓願多集善根能成是事非從少小善根中來況能聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟轉為有情書寫解說供養恭敬尊重讚歎所以者何欲求諸佛一切智智應於般若波羅蜜多理趣中求如有情類欲求大寶應於大海方便勤求

爾時佛告天帝釋言「如是如是如汝所說諸佛所得一切智智皆依般若波羅蜜多而得成辦

爾時慶喜便白佛言「如來何緣不讚布施乃至靜慮波羅蜜多唯讚般若波羅蜜多

佛告慶喜「由此般若波羅蜜多能與前五波羅蜜多為尊為導故我偏讚

「復次慶喜於意云何若不迴向一切智智而修布施乃至般若此可名為真修布施乃至般若波羅蜜多不

慶喜對曰「不也世尊

佛告慶喜「於意云何若離般若波羅蜜多為能真迴向一切智智不

慶喜對曰「不也世尊

佛告慶喜「由此因緣我說般若波羅蜜多能與前五波羅蜜多為尊為導故我偏讚

「慶喜當知譬如大地以種散中眾緣和合便得生長應知大地與種生長為所依止為能建立如是般若波羅蜜多及所迴向一切智智與布施等波羅蜜多為所依止為能建立令得生長故說般若波羅蜜多能與前五波羅蜜多為尊為導故我偏讚慶喜當知甚深般若波羅蜜多亦能攝受一切智智故偏讚說

天帝釋便白佛言「今者如來正等覺於深般若波羅蜜多功德勝利說猶未盡何以故我從世尊所受般若波羅蜜多功德勝利甚深甚廣量無邊際善男子等於深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟復轉為他書寫解說或持種種上妙花鬘乃至燈明而為供養所獲功德亦無邊際

爾時佛告天帝釋言「我不說此甚深般若波羅蜜多但有前說功德勝利甚深般若波羅蜜多具足無邊功德勝利分別演說不可盡故我亦不說於深般若波羅蜜多至心聽聞乃至供養善男子等但有如前所說功德彼所獲福無邊際故

天帝釋即白佛言「我等諸天常隨守護是善男子善女人等不令一切人非人等種種惡緣之所損害

爾時佛告天帝釋言「若善男子善女人等受持讀誦甚深般若波羅蜜多及廣為他宣說開示有無量百千天子為聽法故皆來集會歡喜踊躍敬受如是甚深般若波羅蜜多是諸天子以天威力令說法師增益辯才宣揚無盡不樂說者令其樂說身心疲極令得康強憍尸迦是善男子善女人等受持讀誦甚深般若波羅蜜多及廣為他宣說開示得如是等現法勝利

「復次憍尸迦若善男子善女人等於四眾中宣說如是甚深般若波羅蜜多心無怯怖不為一切論難所伏所以者何彼由如是甚深般若波羅蜜多大神呪王所護持故彼住法空都不見有能難所難及所說故亦不見有於深般若波羅蜜多能求短故亦復不見甚深般若波羅蜜多有過失故憍尸迦是善男子善女人等為眾宣說甚深般若波羅蜜多得如是等現法勝利

「復次憍尸迦若善男子善女人等於深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟及廣為他書寫解說是善男子善女人等心不沈沒亦不憂悔不恐不怖所以者何是善男子善女人等不見有法可令沈沒憂悔恐怖於諸法中無所執著憍尸迦是善男子善女人等由於般若波羅蜜多至心聽聞乃至解說得如是等現法勝利

「復次憍尸迦若善男子善女人等能於般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟亦轉為他書寫解說復持種種上妙花鬘乃至燈明而為供養是善男子善女人等恒為父母師長親友國王大臣及諸沙門婆羅門等之所敬愛亦為十方諸佛菩薩聲聞獨覺之所護念復為世間諸天人及非人之所守衛一切災橫皆自消滅外道異論皆不能伏憍尸迦是善男子善女人等由於般若波羅蜜多至心聽聞乃至供養得如是等現法勝利

「復次憍尸迦若善男子善女人等書寫如是甚深般若波羅蜜多種種莊嚴置清淨處供養恭敬尊重讚歎此三千大千國土及餘十方無邊世界所有四大王眾天乃至廣果天已發無上菩提心者常來此處觀禮讀誦供養恭敬尊重讚歎右繞禮拜合掌而去諸淨居天亦常來此觀禮讀誦供養恭敬尊重讚歎右繞禮拜合掌而去有大威德諸龍藥叉廣說乃至人非人等亦常來此觀禮讀誦供養恭敬尊重讚歎右繞禮拜合掌而去

「憍尸迦是善男子善女人等應作是念『今此三千大千國土及餘十方無邊世界一切天廣說乃至人非人等常來至此觀禮讀誦我所書寫甚深般若波羅蜜多供養恭敬尊重讚歎右繞禮拜合掌而去此我則為已設法施』作是念已歡喜踊躍令所獲福倍復增長憍尸迦是善男子善女人等由無邊界天藥叉阿素洛等常隨擁護所住之處人非人等不能損害唯除宿世定惡業因現在應熟或轉重惡現世輕受

「憍尸迦是善男子善女人等由深般若波羅蜜多大威神力獲如是等現法勝利

天帝釋便白佛言「是善男子善女人等以何驗知有此三千大千國土及餘十方無邊世界天藥叉阿素洛等來至其處觀禮讀誦彼所書持甚深般若波羅蜜多供養恭敬尊重讚歎合掌右繞歡喜護念

爾時佛告天帝釋言「是善男子善女人等若見如是甚深般若波羅蜜多所在之處有妙光明或聞其處異香氛郁或復聞有微細樂音當知爾時有大神力威德熾盛諸天龍等來至其處觀禮讀誦彼所書持甚深般若波羅蜜多供養恭敬尊重讚歎合掌右繞歡喜護念

「復次憍尸迦是善男子善女人等修鮮淨行嚴麗其處至心供養甚深般若波羅蜜多當知爾時有大神力威德熾盛諸天龍等來至其處觀禮讀誦彼所書持甚深般若波羅蜜多供養恭敬尊重讚歎合掌右繞歡喜護念憍尸迦隨有如是具大神力威德熾盛諸天龍等來至其處此中所有惡鬼邪神驚怖退散無敢住者由此因緣是善男子善女人等心便廣大起淨勝解所修善業倍復增明諸有所為皆無障礙以是故憍尸迦甚深般若波羅蜜多隨所在處應當周匝除去糞穢掃拭塗治香水散灑敷設寶座而安置之燒香散花而為供養

「復次憍尸迦是善男子善女人等若能如是供養恭敬尊重讚歎甚深般若波羅蜜多決定當得身心無倦身心安樂身心調柔身心輕利繫心般若波羅蜜多夜寢息時無諸惡夢唯得善夢謂見如來正等覺身真金色相好莊嚴放大光明普照一切聲聞菩薩恭敬圍繞身處眾中聞佛為說布施等六波羅蜜多及餘善根相應法義或於夢中見菩提樹其量高廣眾寶莊嚴有大菩薩往詣樹下結跏趺坐證得無上正等菩提轉妙法輪度有情眾或於夢中見有無量無數菩薩論義決擇種種法義或於夢中見有無量無數菩薩修行六種波羅蜜多成熟有情嚴淨佛土迴向攝受一切智智或於夢中見十方界各有無量那庾多佛亦聞其聲謂某世界有某如來正等覺若干百千聲聞菩薩恭敬圍繞說如是法或於夢中見十方界各有無量那庾多佛入般涅槃彼一一佛般涅槃後各有施主為供養佛設利羅故以妙七寶各起無量大窣堵波復於一一窣堵波所各持無量上妙花鬘乃至燈明經無量劫供養恭敬尊重讚歎

「憍尸迦是善男子善女人等見如是類諸善夢相若睡若覺身心安樂諸天神等益其精氣令彼自覺身體輕便由此因緣不多貪著飲食醫藥衣服臥具於四供養其心輕微如瑜伽師入勝妙定由彼定力滋潤身心從定出已雖遇美膳而心輕微此亦如是何以故憍尸迦是善男子善女人等由此三千大千國土及餘十方無邊世界諸佛菩薩獨覺聲聞藥叉阿素洛等慈悲護念以妙精氣冥澍身心令其志勇體充盛故

「憍尸迦若善男子善女人等欲得如是現法勝利於深般若波羅蜜多應常聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟廣為有情宣說開示憍尸迦若善男子善女人等雖於般若波羅蜜多不能聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟廣為有情宣說開示而為正法久住世間利樂有情不滅沒故書寫如是甚深般若波羅蜜多眾寶嚴飾復持無量上妙花鬘乃至燈明供養恭敬尊重讚歎亦得如前所說勝利

大般若波羅蜜多經卷第五百五十七

上一卷 下一卷
版權宣告 捐款贊助 流通分享

掃描此二維碼分享

將本經典保存在此設備中,在無網絡時仍可閱讀,並在首頁置頂?