大般若波羅蜜多經

大般若波羅蜜多經卷第三百一十八

初分趣智品第四十六之三

具壽善現白佛言「世尊如佛所說若菩薩摩訶薩相續隨順趣向臨入空無相無願虛空無所有無生無滅無染無淨真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界無造作光影陽焰變化事尋香城行深般若波羅蜜多是為菩薩摩訶薩相續隨順趣向臨入一切智智行深般若波羅蜜多者世尊是菩薩摩訶薩為行色不為行受識不

「世尊是菩薩摩訶薩為行眼處不為行耳意處不

「世尊是菩薩摩訶薩為行色處不為行聲法處不

「世尊是菩薩摩訶薩為行眼界不為行耳意界不

「世尊是菩薩摩訶薩為行色界不為行聲法界不

「世尊是菩薩摩訶薩為行眼識界不為行耳意識界不

「世尊是菩薩摩訶薩為行眼觸不為行耳意觸不

「世尊是菩薩摩訶薩為行眼觸為緣所生諸受不為行耳意觸為緣所生諸受不

「世尊是菩薩摩訶薩為行地界不為行水識界不

「世尊是菩薩摩訶薩為行無明不為行行名色六處老死不

「世尊是菩薩摩訶薩為行布施波羅蜜多不為行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不

「世尊是菩薩摩訶薩為行內空不為行外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空不

「世尊是菩薩摩訶薩為行真如不為行法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界不

「世尊是菩薩摩訶薩為行四念住不為行四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支不

「世尊是菩薩摩訶薩為行苦聖諦不為行集道聖諦不

「世尊是菩薩摩訶薩為行四靜慮不

「世尊是菩薩摩訶薩為行四無量不

「世尊是菩薩摩訶薩為行四無色定不

「世尊是菩薩摩訶薩為行八解脫不

「世尊是菩薩摩訶薩為行八勝處不

「世尊是菩薩摩訶薩為行九次第定不

「世尊是菩薩摩訶薩為行十遍處不

「世尊是菩薩摩訶薩為行空解脫門不為行無相無願解脫門不

「世尊是菩薩摩訶薩為行五眼不

「世尊是菩薩摩訶薩為行六神通不

「世尊是菩薩摩訶薩為行三摩地門不

「世尊是菩薩摩訶薩為行陀羅尼門不

「世尊是菩薩摩訶薩為行佛十力不為行四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法不

「世尊是菩薩摩訶薩為行一切智不為行道相智一切相智不

佛言「善現是菩薩摩訶薩不行色不行受

「善現是菩薩摩訶薩不行眼處不行耳意處

「善現是菩薩摩訶薩不行色處不行聲法處

「善現是菩薩摩訶薩不行眼界不行耳意界

「善現是菩薩摩訶薩不行色界不行聲法界

「善現是菩薩摩訶薩不行眼識界不行耳意識界

「善現是菩薩摩訶薩不行眼觸不行耳意觸

「善現是菩薩摩訶薩不行眼觸為緣所生諸受不行耳意觸為緣所生諸受

「善現是菩薩摩訶薩不行地界不行水識界

「善現是菩薩摩訶薩不行無明不行行名色六處老死

「善現是菩薩摩訶薩不行布施波羅蜜多不行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

「善現是菩薩摩訶薩不行內空不行外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空

「善現是菩薩摩訶薩不行真如不行法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

「善現是菩薩摩訶薩不行四念住不行四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

「善現是菩薩摩訶薩不行苦聖諦不行集道聖諦

「善現是菩薩摩訶薩不行四靜慮

「善現是菩薩摩訶薩不行四無量

「善現是菩薩摩訶薩不行四無色定

「善現是菩薩摩訶薩不行八解脫

「善現是菩薩摩訶薩不行八勝處

「善現是菩薩摩訶薩不行九次第定

「善現是菩薩摩訶薩不行十遍處

「善現是菩薩摩訶薩不行空解脫門不行無相無願解脫門

「善現是菩薩摩訶薩不行五眼

「善現是菩薩摩訶薩不行六神通

「善現是菩薩摩訶薩不行三摩地門

「善現是菩薩摩訶薩不行陀羅尼門

「善現是菩薩摩訶薩不行佛十力不行四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

「善現是菩薩摩訶薩不行一切智不行道相智一切相智

「所以者何善現是菩薩摩訶薩所隨順趣向臨入一切智智無能作無能壞無所從來無所去處亦無所住無方無域無數無量無往無來

「善現如是一切智智既無數量往來可得亦無能證

「善現如是一切智智不可以色證不可以受識證

「善現如是一切智智不可以眼處證不可以耳意處證

「善現如是一切智智不可以色處證不可以聲法處證

「善現如是一切智智不可以眼界證不可以耳意界證

「善現如是一切智智不可以眼識界證不可以耳意識界證

「善現如是一切智智不可以眼觸證不可以耳意觸證

「善現如是一切智智不可以眼觸為緣所生諸受證不可以耳意觸為緣所生諸受證

「善現如是一切智智不可以地界證不可以水識界證

「善現如是一切智智不可以無明證不可以行名色六處老死證

「善現如是一切智智不可以布施波羅蜜多證不可以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多證

「善現如是一切智智不可以內空證不可以外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空證

「善現如是一切智智不可以真如證不可以法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界證

「善現如是一切智智不可以四念住證不可以四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支證

「善現如是一切智智不可以苦聖諦證不可以集道聖諦證

「善現如是一切智智不可以四靜慮證

「善現如是一切智智不可以四無量證

「善現如是一切智智不可以四無色定證

「善現如是一切智智不可以八解脫證

「善現如是一切智智不可以八勝處證

「善現如是一切智智不可以九次第定證

「善現如是一切智智不可以十遍處證

「善現如是一切智智不可以空解脫門證不可以無相無願解脫門證

「善現如是一切智智不可以五眼證

「善現如是一切智智不可以六神通證

「善現如是一切智智不可以三摩地門證

「善現如是一切智智不可以陀羅尼門證

「善現如是一切智智不可以佛十力證不可以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法證

「善現如是一切智智不可以預流果證不可以一來不還阿羅漢果證

「善現如是一切智智不可以獨覺菩提證

「善現如是一切智智不可以一切智證不可以道相智一切相智證何以故

「善現色即是一切智智識即是一切智智

「善現眼處即是一切智智意處即是一切智智

「善現色處即是一切智智法處即是一切智智

「善現眼界即是一切智智意界即是一切智智

「善現色界即是一切智智法界即是一切智智

「善現眼識界即是一切智智意識界即是一切智智

「善現眼觸即是一切智智意觸即是一切智智

「善現眼觸為緣所生諸受即是一切智智意觸為緣所生諸受即是一切智智

「善現地界即是一切智智識界即是一切智智

「善現無明即是一切智智名色六處老死即是一切智智

「善現布施波羅蜜多即是一切智智淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多即是一切智智

「善現內空即是一切智智外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空即是一切智智

「善現真如即是一切智智法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界即是一切智智

「善現四念住即是一切智智四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支即是一切智智

「善現苦聖諦即是一切智智道聖諦即是一切智智

「善現四靜慮即是一切智智

「善現四無量即是一切智智

「善現四無色定即是一切智智

「善現八解脫即是一切智智

「善現八勝處即是一切智智

「善現九次第定即是一切智智

「善現十遍處即是一切智智

「善現空解脫門即是一切智智無相無願解脫門即是一切智智

「善現五眼即是一切智智

「善現六神通即是一切智智

「善現三摩地門即是一切智智

「善現陀羅尼門即是一切智智

「善現佛十力即是一切智智四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法即是一切智智

「善現預流果即是一切智智一來不還阿羅漢果即是一切智智

「善現獨覺菩提即是一切智智

「善現一切智即是一切智智道相智一切相智即是一切智智

「所以者何善現若色真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別若受識真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別

「善現若眼處真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別若耳意處真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別

「善現若色處真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別若聲法處真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別

「善現若眼界真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別若耳意界真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別

「善現若色界真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別若聲法界真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別

「善現若眼識界真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別若耳意識界真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別

「善現若眼觸真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別若耳意觸真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別

「善現若眼觸為緣所生諸受真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別若耳意觸為緣所生諸受真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別

「善現若地界真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別若水識界真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別

「善現若無明真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別若行名色六處老死真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別

「善現若布施波羅蜜多真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別若淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別

「善現若內空真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別若外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別

「善現若真如真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別若法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別

「善現若四念住真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別若四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別

「善現若苦聖諦真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別若集道聖諦真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別

「善現若四靜慮真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別

「善現若四無量真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別

「善現若四無色定真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別

「善現若八解脫真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別

「善現若八勝處真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別

「善現若九次第定真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別

「善現若十遍處真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別

「善現若空解脫門真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別若無相無願解脫門真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別

「善現若五眼真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別

「善現若六神通真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別

「善現若三摩地門真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別

「善現若陀羅尼門真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別

「善現若佛十力真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別若四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別

「善現若預流果真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別若一來不還阿羅漢果真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別

「善現若獨覺菩提真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別

「善現若一切智真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別若道相智一切相智真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別

初分真如品第四十七之一

爾時色界諸天子各持天上多揭羅香多摩羅香栴檀香末復持天上嗢鉢羅花鉢特摩花拘某陀花奔荼利花美妙香花美妙音花大美妙音花遙散佛上來詣佛所頂禮雙足却住一面白言「世尊如是般若波羅蜜多最為甚深難見難覺不可尋思過尋思境微妙沖寂聰敏智者之所能知非諸世間卒能信受即佛無上正等菩提一切如來正等覺於此般若波羅蜜多甚深經中皆作是說『色即是一切智智一切智智即是色識即是一切智智一切智智即是受眼處即是一切智智一切智智即是眼處意處即是一切智智一切智智即是耳意處色處即是一切智智一切智智即是色處法處即是一切智智一切智智即是聲法處眼界即是一切智智一切智智即是眼界意界即是一切智智一切智智即是耳意界色界即是一切智智一切智智即是色界法界即是一切智智一切智智即是聲法界眼識界即是一切智智一切智智即是眼識界意識界即是一切智智一切智智即是耳意識界眼觸即是一切智智一切智智即是眼觸意觸即是一切智智一切智智即是耳意觸眼觸為緣所生諸受即是一切智智一切智智即是眼觸為緣所生諸受意觸為緣所生諸受即是一切智智一切智智即是耳意觸為緣所生諸受地界即是一切智智一切智智即是地界識界即是一切智智一切智智即是水識界無明即是一切智智一切智智即是無明名色六處老死即是一切智智一切智智即是行乃至老死布施波羅蜜多即是一切智智一切智智即是布施波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多即是一切智智一切智智即是淨戒乃至般若波羅蜜多內空即是一切智智一切智智即是內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空即是一切智智一切智智即是外空乃至無性自性空真如即是一切智智一切智智即是真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界即是一切智智一切智智即是法界乃至不思議界四念住即是一切智智一切智智即是四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支即是一切智智一切智智即是四正斷乃至八聖道支苦聖諦即是一切智智一切智智即是苦聖諦道聖諦即是一切智智一切智智即是集道聖諦四靜慮即是一切智智一切智智即是四靜慮四無量即是一切智智一切智智即是四無量四無色定即是一切智智一切智智即是四無色定八解脫即是一切智智一切智智即是八解脫八勝處即是一切智智一切智智即是八勝處九次第定即是一切智智一切智智即是九次第定十遍處即是一切智智一切智智即是十遍處空解脫門即是一切智智一切智智即是空解脫門無相無願解脫門即是一切智智一切智智即是無相無願解脫門五眼即是一切智智一切智智即是五眼六神通即是一切智智一切智智即是六神通三摩地門即是一切智智一切智智即是三摩地門陀羅尼門即是一切智智一切智智即是陀羅尼門佛十力即是一切智智一切智智即是佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法即是一切智智一切智智即是四無所畏乃至十八佛不共法預流果即是一切智智一切智智即是預流果一來不還阿羅漢果即是一切智智一切智智即是一來不還阿羅漢果獨覺菩提即是一切智智一切智智即是獨覺菩提一切智即是一切智智一切智智即是一切智道相智一切相智即是一切智智一切智智即是道相智一切相智諸佛無上正等菩提即是一切智智一切智智即是諸佛無上正等菩提

「所以者何若色真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別亦無窮盡若受識真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別亦無窮盡

「若眼處真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別亦無窮盡若耳意處真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別亦無窮盡

「若色處真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別亦無窮盡若聲法處真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別亦無窮盡

「若眼界真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別亦無窮盡若耳意界真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別亦無窮盡

「若色界真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別亦無窮盡若聲法界真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別亦無窮盡

「若眼識界真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別亦無窮盡若耳意識界真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別亦無窮盡

「若眼觸真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別亦無窮盡若耳意觸真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別亦無窮盡

「若眼觸為緣所生諸受真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別亦無窮盡若耳意觸為緣所生諸受真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別亦無窮盡

「若地界真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別亦無窮盡若水識界真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別亦無窮盡

「若無明真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別亦無窮盡若行名色六處老死真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別亦無窮盡

「若布施波羅蜜多真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別亦無窮盡若淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別亦無窮盡

「若內空真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別亦無窮盡若外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別亦無窮盡

「若真如真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別亦無窮盡若法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別亦無窮盡

「若四念住真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別亦無窮盡若四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別亦無窮盡

「若苦聖諦真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別亦無窮盡若集道聖諦真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別亦無窮盡

「若四靜慮真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別亦無窮盡若四無量真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別亦無窮盡若四無色定真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別亦無窮盡

「若八解脫真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別亦無窮盡若八勝處真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別亦無窮盡若九次第定真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別亦無窮盡若十遍處真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別亦無窮盡

「若空解脫門真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別亦無窮盡若無相無願解脫門真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別亦無窮盡

「若五眼真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別亦無窮盡若六神通真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別亦無窮盡

「若三摩地門真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別亦無窮盡若陀羅尼門真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別亦無窮盡

「若佛十力真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別亦無窮盡若四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別亦無窮盡

「若預流果真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別亦無窮盡若一來不還阿羅漢果真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別亦無窮盡

「若獨覺菩提真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別亦無窮盡

「若一切智真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別亦無窮盡若道相智一切相智真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別亦無窮盡

「若諸佛無上正等菩提真如若一切智智真如若一切法真如皆一真如無二無別亦無窮盡

大般若波羅蜜多經卷第三百一十八

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