大般若波羅蜜多經

大般若波羅蜜多經卷第一百八十二

初分難信解品第三十四之一

具壽善現復白佛言「世尊不勤精進未種善根具不善根為惡知識所攝受者於佛所說甚深般若波羅蜜多實難信解

佛言「善現如是如是如汝所說不勤精進未種善根具不善根為惡知識所攝受者於此所說甚深般若波羅蜜多實難信解

具壽善現復白佛言「如是般若波羅蜜多云何甚深難信難解

佛言「善現色非縛非解何以故以色無所有性為色自性故識非縛非解何以故以受識無所有性為受識自性故

「眼處非縛非解何以故以眼處無所有性為眼處自性故意處非縛非解何以故以耳意處無所有性為耳意處自性故

「色處非縛非解何以故以色處無所有性為色處自性故法處非縛非解何以故以聲法處無所有性為聲法處自性故

「眼界非縛非解何以故以眼界無所有性為眼界自性故色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受非縛非解何以故以色界乃至眼觸為緣所生諸受無所有性為色界乃至眼觸為緣所生諸受自性故

「耳界非縛非解何以故以耳界無所有性為耳界自性故聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受非縛非解何以故以聲界乃至耳觸為緣所生諸受無所有性為聲界乃至耳觸為緣所生諸受自性故

「鼻界非縛非解何以故以鼻界無所有性為鼻界自性故香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受非縛非解何以故以香界乃至鼻觸為緣所生諸受無所有性為香界乃至鼻觸為緣所生諸受自性故

「舌界非縛非解何以故以舌界無所有性為舌界自性故味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受非縛非解何以故以味界乃至舌觸為緣所生諸受無所有性為味界乃至舌觸為緣所生諸受自性故

「身界非縛非解何以故以身界無所有性為身界自性故觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受非縛非解何以故以觸界乃至身觸為緣所生諸受無所有性為觸界乃至身觸為緣所生諸受自性故

「意界非縛非解何以故以意界無所有性為意界自性故法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受非縛非解何以故以法界乃至意觸為緣所生諸受無所有性為法界乃至意觸為緣所生諸受自性故

「地界非縛非解何以故以地界無所有性為地界自性故識界非縛非解何以故以水識界無所有性為水識界自性故

「無明非縛非解何以故以無明無所有性為無明自性故名色六處老死愁歎苦憂惱非縛非解何以故以行乃至老死愁歎苦憂惱無所有性為行乃至老死愁歎苦憂惱自性故

「布施波羅蜜多非縛非解何以故以布施波羅蜜多無所有性為布施波羅蜜多自性故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多非縛非解何以故以淨戒乃至般若波羅蜜多無所有性為淨戒乃至般若波羅蜜多自性故

「內空非縛非解何以故以內空無所有性為內空自性故外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空非縛非解何以故以外空乃至無性自性空無所有性為外空乃至無性自性空自性故

「真如非縛非解何以故以真如無所有性為真如自性故法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界非縛非解何以故以法界乃至不思議界無所有性為法界乃至不思議界自性故

「苦聖諦非縛非解何以故以苦聖諦無所有性為苦聖諦自性故道聖諦非縛非解何以故以集道聖諦無所有性為集道聖諦自性故

「四靜慮非縛非解何以故以四靜慮無所有性為四靜慮自性故四無量四無色定非縛非解何以故以四無量四無色定無所有性為四無量四無色定自性故

「八解脫非縛非解何以故以八解脫無所有性為八解脫自性故八勝處九次第定十遍處非縛非解何以故以八勝處九次第定十遍處無所有性為八勝處九次第定十遍處自性故

「四念住非縛非解何以故以四念住無所有性為四念住自性故四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支非縛非解何以故以四正斷乃至八聖道支無所有性為四正斷乃至八聖道支自性故

「空解脫門非縛非解何以故以空解脫門無所有性為空解脫門自性故無相無願解脫門非縛非解何以故以無相無願解脫門無所有性為無相無願解脫門自性故菩薩十地非縛非解何以故以菩薩十地無所有性為菩薩十地自性故

「五眼非縛非解何以故以五眼無所有性為五眼自性故六神通非縛非解何以故以六神通無所有性為六神通自性故

「佛十力非縛非解何以故以佛十力無所有性為佛十力自性故四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法非縛非解何以故以四無所畏乃至十八佛不共法無所有性為四無所畏乃至十八佛不共法自性故

「無忘失法非縛非解何以故以無忘失法無所有性為無忘失法自性故恒住捨性非縛非解何以故以恒住捨性無所有性為恒住捨性自性故

「一切智非縛非解何以故以一切智無所有性為一切智自性故道相智一切相智非縛非解何以故以道相智一切相智無所有性為道相智一切相智自性故

「一切陀羅尼門非縛非解何以故以一切陀羅尼門無所有性為一切陀羅尼門自性故一切三摩地門非縛非解何以故以一切三摩地門無所有性為一切三摩地門自性故

「預流果非縛非解何以故以預流果無所有性為預流果自性故一來不還阿羅漢果非縛非解何以故以一來不還阿羅漢果無所有性為一來不還阿羅漢果自性故

「獨覺菩提非縛非解何以故以獨覺菩提無所有性為獨覺菩提自性故

「一切菩薩摩訶薩行非縛非解何以故以一切菩薩摩訶薩行無所有性為一切菩薩摩訶薩行自性故

「諸佛無上正等菩提非縛非解何以故以諸佛無上正等菩提無所有性為諸佛無上正等菩提自性故

「復次善現色前際非縛非解何以故色前際無所有性為色前際自性故識前際非縛非解何以故識前際無所有性為受識前際自性故

「眼處前際非縛非解何以故眼處前際無所有性為眼處前際自性故意處前際非縛非解何以故意處前際無所有性為耳意處前際自性故

「色處前際非縛非解何以故色處前際無所有性為色處前際自性故法處前際非縛非解何以故法處前際無所有性為聲法處前際自性故

「眼界前際非縛非解何以故眼界前際無所有性為眼界前際自性故色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受前際非縛非解何以故色界乃至眼觸為緣所生諸受前際無所有性為色界乃至眼觸為緣所生諸受前際自性故

「耳界前際非縛非解何以故耳界前際無所有性為耳界前際自性故聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受前際非縛非解何以故聲界乃至耳觸為緣所生諸受前際無所有性為聲界乃至耳觸為緣所生諸受前際自性故

「鼻界前際非縛非解何以故鼻界前際無所有性為鼻界前際自性故香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受前際非縛非解何以故香界乃至鼻觸為緣所生諸受前際無所有性為香界乃至鼻觸為緣所生諸受前際自性故

「舌界前際非縛非解何以故舌界前際無所有性為舌界前際自性故味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受前際非縛非解何以故味界乃至舌觸為緣所生諸受前際無所有性為味界乃至舌觸為緣所生諸受前際自性故

「身界前際非縛非解何以故身界前際無所有性為身界前際自性故觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受前際非縛非解何以故觸界乃至身觸為緣所生諸受前際無所有性為觸界乃至身觸為緣所生諸受前際自性故

「意界前際非縛非解何以故意界前際無所有性為意界前際自性故法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受前際非縛非解何以故法界乃至意觸為緣所生諸受前際無所有性為法界乃至意觸為緣所生諸受前際自性故

「地界前際非縛非解何以故地界前際無所有性為地界前際自性故識界前際非縛非解何以故識界前際無所有性為水識界前際自性故

「無明前際非縛非解何以故無明前際無所有性為無明前際自性故名色六處老死愁歎苦憂惱前際非縛非解何以故行乃至老死愁歎苦憂惱前際無所有性為行乃至老死愁歎苦憂惱前際自性故

「布施波羅蜜多前際非縛非解何以故布施波羅蜜多前際無所有性為布施波羅蜜多前際自性故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多前際非縛非解何以故淨戒乃至般若波羅蜜多前際無所有性為淨戒乃至般若波羅蜜多前際自性故

「內空前際非縛非解何以故內空前際無所有性為內空前際自性故外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空前際非縛非解何以故外空乃至無性自性空前際無所有性為外空乃至無性自性空前際自性故

「真如前際非縛非解何以故真如前際無所有性為真如前際自性故法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界前際非縛非解何以故法界乃至不思議界前際無所有性為法界乃至不思議界前際自性故

「苦聖諦前際非縛非解何以故苦聖諦前際無所有性為苦聖諦前際自性故道聖諦前際非縛非解何以故道聖諦前際無所有性為集道聖諦前際自性故

「四靜慮前際非縛非解何以故四靜慮前際無所有性為四靜慮前際自性故四無量四無色定前際非縛非解何以故四無量四無色定前際無所有性為四無量四無色定前際自性故

「八解脫前際非縛非解何以故八解脫前際無所有性為八解脫前際自性故八勝處九次第定十遍處前際非縛非解何以故八勝處九次第定十遍處前際無所有性為八勝處九次第定十遍處前際自性故

「四念住前際非縛非解何以故四念住前際無所有性為四念住前際自性故四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支前際非縛非解何以故四正斷乃至八聖道支前際無所有性為四正斷乃至八聖道支前際自性故

「空解脫門前際非縛非解何以故空解脫門前際無所有性為空解脫門前際自性故無相無願解脫門前際非縛非解何以故無相無願解脫門前際無所有性為無相無願解脫門前際自性故

「菩薩十地前際非縛非解何以故菩薩十地前際無所有性為菩薩十地前際自性故

「五眼前際非縛非解何以故五眼前際無所有性為五眼前際自性故六神通前際非縛非解何以故六神通前際無所有性為六神通前際自性故

「佛十力前際非縛非解何以故佛十力前際無所有性為佛十力前際自性故四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法前際非縛非解何以故四無所畏乃至十八佛不共法前際無所有性為四無所畏乃至十八佛不共法前際自性故

「無忘失法前際非縛非解何以故無忘失法前際無所有性為無忘失法前際自性故恒住捨性前際非縛非解何以故恒住捨性前際無所有性為恒住捨性前際自性故

「一切智前際非縛非解何以故一切智前際無所有性為一切智前際自性故道相智一切相智前際非縛非解何以故道相智一切相智前際無所有性為道相智一切相智前際自性故

「一切陀羅尼門前際非縛非解何以故一切陀羅尼門前際無所有性為一切陀羅尼門前際自性故一切三摩地門前際非縛非解何以故一切三摩地門前際無所有性為一切三摩地門前際自性故

「預流果前際非縛非解何以故預流果前際無所有性為預流果前際自性故一來不還阿羅漢果前際非縛非解何以故一來不還阿羅漢果前際無所有性為一來不還阿羅漢果前際自性故

「獨覺菩提前際非縛非解何以故獨覺菩提前際無所有性為獨覺菩提前際自性故

「一切菩薩摩訶薩行前際非縛非解何以故一切菩薩摩訶薩行前際無所有性為一切菩薩摩訶薩行前際自性故

「諸佛無上正等菩提前際非縛非解何以故諸佛無上正等菩提前際無所有性為諸佛無上正等菩提前際自性故

「復次善現色後際非縛非解何以故色後際無所有性為色後際自性故識後際非縛非解何以故識後際無所有性為受識後際自性故

「眼處後際非縛非解何以故眼處後際無所有性為眼處後際自性故意處後際非縛非解何以故意處後際無所有性為耳意處後際自性故

「色處後際非縛非解何以故色處後際無所有性為色處後際自性故法處後際非縛非解何以故法處後際無所有性為聲法處後際自性故

「眼界後際非縛非解何以故眼界後際無所有性為眼界後際自性故色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受後際非縛非解何以故色界乃至眼觸為緣所生諸受後際無所有性為色界乃至眼觸為緣所生諸受後際自性故

「耳界後際非縛非解何以故耳界後際無所有性為耳界後際自性故聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受後際非縛非解何以故聲界乃至耳觸為緣所生諸受後際無所有性為聲界乃至耳觸為緣所生諸受後際自性故

「鼻界後際非縛非解何以故鼻界後際無所有性為鼻界後際自性故香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受後際非縛非解何以故香界乃至鼻觸為緣所生諸受後際無所有性為香界乃至鼻觸為緣所生諸受後際自性故

「舌界後際非縛非解何以故舌界後際無所有性為舌界後際自性故味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受後際非縛非解何以故味界乃至舌觸為緣所生諸受後際無所有性為味界乃至舌觸為緣所生諸受後際自性故

「身界後際非縛非解何以故身界後際無所有性為身界後際自性故觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受後際非縛非解何以故觸界乃至身觸為緣所生諸受後際無所有性為觸界乃至身觸為緣所生諸受後際自性故

「意界後際非縛非解何以故意界後際無所有性為意界後際自性故法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受後際非縛非解何以故法界乃至意觸為緣所生諸受後際無所有性為法界乃至意觸為緣所生諸受後際自性故

「地界後際非縛非解何以故地界後際無所有性為地界後際自性故識界後際非縛非解何以故識界後際無所有性為水識界後際自性故

「無明後際非縛非解何以故無明後際無所有性為無明後際自性故名色六處老死愁歎苦憂惱後際非縛非解何以故行乃至老死愁歎苦憂惱後際無所有性為行乃至老死愁歎苦憂惱後際自性故

「布施波羅蜜多後際非縛非解何以故布施波羅蜜多後際無所有性為布施波羅蜜多後際自性故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多後際非縛非解何以故淨戒乃至般若波羅蜜多後際無所有性為淨戒乃至般若波羅蜜多後際自性故

「內空後際非縛非解何以故內空後際無所有性為內空後際自性故外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空後際非縛非解何以故外空乃至無性自性空後際無所有性為外空乃至無性自性空後際自性故

「真如後際非縛非解何以故真如後際無所有性為真如後際自性故法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界後際非縛非解何以故法界乃至不思議界後際無所有性為法界乃至不思議界後際自性故

「苦聖諦後際非縛非解何以故苦聖諦後際無所有性為苦聖諦後際自性故道聖諦後際非縛非解何以故道聖諦後際無所有性為集道聖諦後際自性故

「四靜慮後際非縛非解何以故四靜慮後際無所有性為四靜慮後際自性故四無量四無色定後際非縛非解何以故四無量四無色定後際無所有性為四無量四無色定後際自性故

「八解脫後際非縛非解何以故八解脫後際無所有性為八解脫後際自性故八勝處九次第定十遍處後際非縛非解何以故八勝處九次第定十遍處後際無所有性為八勝處九次第定十遍處後際自性故

「四念住後際非縛非解何以故四念住後際無所有性為四念住後際自性故四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支後際非縛非解何以故四正斷乃至八聖道支後際無所有性為四正斷乃至八聖道支後際自性故

「空解脫門後際非縛非解何以故空解脫門後際無所有性為空解脫門後際自性故無相無願解脫門後際非縛非解何以故無相無願解脫門後際無所有性為無相無願解脫門後際自性故

「菩薩十地後際非縛非解何以故菩薩十地後際無所有性為菩薩十地後際自性故

「五眼後際非縛非解何以故五眼後際無所有性為五眼後際自性故六神通後際非縛非解何以故六神通後際無所有性為六神通後際自性故

「佛十力後際非縛非解何以故佛十力後際無所有性為佛十力後際自性故四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法後際非縛非解何以故四無所畏乃至十八佛不共法後際無所有性為四無所畏乃至十八佛不共法後際自性故

「無忘失法後際非縛非解何以故無忘失法後際無所有性為無忘失法後際自性故恒住捨性後際非縛非解何以故恒住捨性後際無所有性為恒住捨性後際自性故

「一切智後際非縛非解何以故一切智後際無所有性為一切智後際自性故道相智一切相智後際非縛非解何以故道相智一切相智後際無所有性為道相智一切相智後際自性故

「一切陀羅尼門後際非縛非解何以故一切陀羅尼門後際無所有性為一切陀羅尼門後際自性故一切三摩地門後際非縛非解何以故一切三摩地門後際無所有性為一切三摩地門後際自性故

「預流果後際非縛非解何以故預流果後際無所有性為預流果後際自性故一來不還阿羅漢果後際非縛非解何以故一來不還阿羅漢果後際無所有性為一來不還阿羅漢果後際自性故

「獨覺菩提後際非縛非解何以故獨覺菩提後際無所有性為獨覺菩提後際自性故

「一切菩薩摩訶薩行後際非縛非解何以故一切菩薩摩訶薩行後際無所有性為一切菩薩摩訶薩行後際自性故

「諸佛無上正等菩提後際非縛非解何以故諸佛無上正等菩提後際無所有性為諸佛無上正等菩提後際自性故

「復次善現色中際非縛非解何以故色中際無所有性為色中際自性故識中際非縛非解何以故識中際無所有性為受識中際自性故

「眼處中際非縛非解何以故眼處中際無所有性為眼處中際自性故意處中際非縛非解何以故意處中際無所有性為耳意處中際自性故

「色處中際非縛非解何以故色處中際無所有性為色處中際自性故法處中際非縛非解何以故法處中際無所有性為聲法處中際自性故

「眼界中際非縛非解何以故眼界中際無所有性為眼界中際自性故色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受中際非縛非解何以故色界乃至眼觸為緣所生諸受中際無所有性為色界乃至眼觸為緣所生諸受中際自性故

「耳界中際非縛非解何以故耳界中際無所有性為耳界中際自性故聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受中際非縛非解何以故聲界乃至耳觸為緣所生諸受中際無所有性為聲界乃至耳觸為緣所生諸受中際自性故

「鼻界中際非縛非解何以故鼻界中際無所有性為鼻界中際自性故香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受中際非縛非解何以故香界乃至鼻觸為緣所生諸受中際無所有性為香界乃至鼻觸為緣所生諸受中際自性故

「舌界中際非縛非解何以故舌界中際無所有性為舌界中際自性故味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受中際非縛非解何以故味界乃至舌觸為緣所生諸受中際無所有性為味界乃至舌觸為緣所生諸受中際自性故

「身界中際非縛非解何以故身界中際無所有性為身界中際自性故觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受中際非縛非解何以故觸界乃至身觸為緣所生諸受中際無所有性為觸界乃至身觸為緣所生諸受中際自性故

「意界中際非縛非解何以故意界中際無所有性為意界中際自性故法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受中際非縛非解何以故法界乃至意觸為緣所生諸受中際無所有性為法界乃至意觸為緣所生諸受中際自性故

「地界中際非縛非解何以故地界中際無所有性為地界中際自性故識界中際非縛非解何以故識界中際無所有性為水識界中際自性故

「無明中際非縛非解何以故無明中際無所有性為無明中際自性故名色六處老死愁歎苦憂惱中際非縛非解何以故行乃至老死愁歎苦憂惱中際無所有性為行乃至老死愁歎苦憂惱中際自性故

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