大般若波羅蜜多經

大般若波羅蜜多經卷第一百一十二

初分校量功德品第三十之十

「慶喜當知以獨覺菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

「慶喜當知以獨覺菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空

「慶喜當知以獨覺菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

「慶喜當知以獨覺菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住苦道聖諦

「慶喜當知以獨覺菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四靜慮四無量四無色定

「慶喜當知以獨覺菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習八解脫八勝處九次第定十遍處

「慶喜當知以獨覺菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

「慶喜當知以獨覺菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門

「慶喜當知以獨覺菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習五眼六神通

「慶喜當知以獨覺菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

「慶喜當知以獨覺菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無忘失法恒住捨性

「慶喜當知以獨覺菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切智道相智一切相智

「慶喜當知以獨覺菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切陀羅尼門一切三摩地門

「慶喜當知以獨覺菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行

「慶喜當知以獨覺菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無上正等菩提

「慶喜當知以菩薩摩訶薩行無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

「慶喜當知以菩薩摩訶薩行無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空

「慶喜當知以菩薩摩訶薩行無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

「慶喜當知以菩薩摩訶薩行無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住苦道聖諦

「慶喜當知以菩薩摩訶薩行無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四靜慮四無量四無色定

「慶喜當知以菩薩摩訶薩行無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習八解脫八勝處九次第定十遍處

「慶喜當知以菩薩摩訶薩行無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

「慶喜當知以菩薩摩訶薩行無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門

「慶喜當知以菩薩摩訶薩行無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習五眼六神通

「慶喜當知以菩薩摩訶薩行無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

「慶喜當知以菩薩摩訶薩行無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無忘失法恒住捨性

「慶喜當知以菩薩摩訶薩行無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切智道相智一切相智

「慶喜當知以菩薩摩訶薩行無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切陀羅尼門一切三摩地門

「慶喜當知以菩薩摩訶薩行無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行

「慶喜當知以菩薩摩訶薩行無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無上正等菩提

「慶喜當知以無上正等菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

「慶喜當知以無上正等菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空

「慶喜當知以無上正等菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

「慶喜當知以無上正等菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住苦道聖諦

「慶喜當知以無上正等菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四靜慮四無量四無色定

「慶喜當知以無上正等菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習八解脫八勝處九次第定十遍處

「慶喜當知以無上正等菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

「慶喜當知以無上正等菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門

「慶喜當知以無上正等菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習五眼六神通

「慶喜當知以無上正等菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

「慶喜當知以無上正等菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無忘失法恒住捨性

「慶喜當知以無上正等菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切智道相智一切相智

「慶喜當知以無上正等菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切陀羅尼門一切三摩地門

「慶喜當知以無上正等菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行

「慶喜當知以無上正等菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無上正等菩提

具壽慶喜復白佛言「世尊云何以色無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

佛言「慶喜色色性空何以故以色性空與布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分故

「世尊云何以受識無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

「慶喜識受識性空何以故以受識性空與布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分故慶喜由此故說以色等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

「世尊云何以色無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空

「慶喜色色性空何以故以色性空與彼內空乃至無性自性空無二無二分故

「世尊云何以受識無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空

「慶喜識受識性空何以故以受識性空與彼內空乃至無性自性空無二無二分故慶喜由此故說以色等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住內空乃至無性自性空

「世尊云何以色無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

「慶喜色色性空何以故以色性空與彼真如乃至不思議界無二無二分故

「世尊云何以受識無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

「慶喜識受識性空何以故以受識性空與彼真如乃至不思議界無二無二分故慶喜由此故說以色等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住真如乃至不思議界

「世尊云何以色無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住苦道聖諦

「慶喜色色性空何以故以色性空與彼苦道聖諦無二無二分故

「世尊云何以受識無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住苦道聖諦

「慶喜識受識性空何以故以受識性空與彼苦道聖諦無二無二分故慶喜由此故說以色等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住苦道聖諦

「世尊云何以色無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四靜慮四無量四無色定

「慶喜色色性空何以故以色性空與四靜慮四無量四無色定無二無二分故

「世尊云何以受識無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四靜慮四無量四無色定

「慶喜識受識性空何以故以受識性空與四靜慮四無量四無色定無二無二分故慶喜由此故說以色等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四靜慮四無量四無色定

「世尊云何以色無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習八解脫八勝處九次第定十遍處

「慶喜色色性空何以故以色性空與八解脫八勝處九次第定十遍處無二無二分故

「世尊云何以受識無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習八解脫八勝處九次第定十遍處

「慶喜識受識性空何以故以受識性空與八解脫八勝處九次第定十遍處無二無二分故慶喜由此故說以色等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習八解脫八勝處九次第定十遍處

「世尊云何以色無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

「慶喜色色性空何以故以色性空與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無二無二分故

「世尊云何以受識無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

「慶喜識受識性空何以故以受識性空與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無二無二分故慶喜由此故說以色等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

「世尊云何以色無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門

「慶喜色色性空何以故以色性空與空解脫門無相解脫門無願解脫門無二無二分故

「世尊云何以受識無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門

「慶喜識受識性空何以故以受識性空與空解脫門無相解脫門無願解脫門無二無二分故慶喜由此故說以色等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門

「世尊云何以色無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習五眼六神通

「慶喜色色性空何以故以色性空與五眼六神通無二無二分故

「世尊云何以受識無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習五眼六神通

「慶喜識受識性空何以故以受識性空與五眼六神通無二無二分故慶喜由此故說以色等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習五眼六神通

「世尊云何以色無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

「慶喜色色性空何以故以色性空與佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無二無二分故

「世尊云何以受識無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

「慶喜識受識性空何以故以受識性空與佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無二無二分故慶喜由此故說以色等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

「世尊云何以色無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無忘失法恒住捨性

「慶喜色色性空何以故以色性空與無忘失法恒住捨性無二無二分故

「世尊云何以受識無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無忘失法恒住捨性

「慶喜識受識性空何以故以受識性空與無忘失法恒住捨性無二無二分故慶喜由此故說以色等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無忘失法恒住捨性

「世尊云何以色無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切智道相智一切相智

「慶喜色色性空何以故以色性空與一切智道相智一切相智無二無二分故

「世尊云何以受識無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切智道相智一切相智

「慶喜識受識性空何以故以受識性空與一切智道相智一切相智無二無二分故慶喜由此故說以色等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切智道相智一切相智

「世尊云何以色無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切陀羅尼門一切三摩地門

「慶喜色色性空何以故以色性空與一切陀羅尼門一切三摩地門無二無二分故

「世尊云何以受識無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切陀羅尼門一切三摩地門

「慶喜識受識性空何以故以受識性空與一切陀羅尼門一切三摩地門無二無二分故慶喜由此故說以色等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切陀羅尼門一切三摩地門

「世尊云何以色無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行

「慶喜色色性空何以故以色性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故

「世尊云何以受識無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行

「慶喜識受識性空何以故以受識性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故慶喜由此故說以色等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行

「世尊云何以色無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無上正等菩提

「慶喜色色性空何以故以色性空與彼無上正等菩提無二無二分故

「世尊云何以受識無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無上正等菩提

「慶喜識受識性空何以故以受識性空與彼無上正等菩提無二無二分故慶喜由此故說以色等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無上正等菩提

「世尊云何以眼處無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

「慶喜眼處眼處性空何以故以眼處性空與布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分故

「世尊云何以耳意處無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

「慶喜意處耳意處性空何以故以耳意處性空與布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分故慶喜由此故說以眼處等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

「世尊云何以色處無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

「慶喜色處色處性空何以故以色處性空與布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分故

「世尊云何以聲法處無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

「慶喜法處聲法處性空何以故以聲法處性空與布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分故慶喜由此故說以色處等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

「世尊云何以眼處無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空

「慶喜眼處眼處性空何以故以眼處性空與彼內空乃至無性自性空無二無二分故

「世尊云何以耳意處無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空

「慶喜意處耳意處性空何以故以耳意處性空與彼內空乃至無性自性空無二無二分故慶喜由此故說以眼處等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住內空乃至無性自性空

「世尊云何以色處無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空

「慶喜色處色處性空何以故以色處性空與彼內空乃至無性自性空無二無二分故

「世尊云何以聲法處無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空

「慶喜法處聲法處性空何以故以聲法處性空與彼內空乃至無性自性空無二無二分故慶喜由此故說以色處等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住內空乃至無性自性空

「世尊云何以眼處無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

「慶喜眼處眼處性空何以故以眼處性空與彼真如乃至不思議界無二無二分故

「世尊云何以耳意處無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

「慶喜意處耳意處性空何以故以耳意處性空與彼真如乃至不思議界無二無二分故慶喜由此故說以眼處等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住真如乃至不思議界

「世尊云何以色處無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

「慶喜色處色處性空何以故以色處性空與彼真如乃至不思議界無二無二分故

「世尊云何以聲法處無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

「慶喜法處聲法處性空何以故以聲法處性空與彼真如乃至不思議界無二無二分故慶喜由此故說以色處等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住真如乃至不思議界

「世尊云何以眼處無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住苦道聖諦

「慶喜眼處眼處性空何以故以眼處性空與彼苦道聖諦無二無二分故

「世尊云何以耳意處無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住苦道聖諦

「慶喜意處耳意處性空何以故以耳意處性空與彼苦道聖諦無二無二分故慶喜由此故說以眼處等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住苦道聖諦

「世尊云何以色處無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住苦道聖諦

「慶喜色處色處性空何以故以色處性空與彼苦道聖諦無二無二分故

「世尊云何以聲法處無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住苦道聖諦

「慶喜法處聲法處性空何以故以聲法處性空與彼苦道聖諦無二無二分故慶喜由此故說以色處等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住苦道聖諦

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