大般若波羅蜜多經

大般若波羅蜜多經卷第五百四十二

第四分福門品第五之二

「復次憍尸迦若善男子善女人等教贍部洲一切有情皆令住預流果或一來果或不還果或阿羅漢果於意云何是善男子善女人等由此因緣得福多不

天帝釋言「甚多世尊甚多善逝

爾時佛告天帝釋言「有善男子善女人等於深般若波羅蜜多以清淨心恭敬信受為求無上正等菩提書寫施他復為解說於深義趣令無疑惑教授教誡諸有情言『汝應勤修真菩薩道謂深般若波羅蜜多若能精勤修學此道疾證無上正等菩提拔濟無邊諸有情類令證實際諸漏永盡入無餘依般涅槃界』是善男子善女人等所獲福聚甚多於前何以故憍尸迦一切預流一來不還阿羅漢果皆是般若波羅蜜多所流出故彼善男子善女人等聞深般若波羅蜜多教授教誡精勤修學漸次圓滿一切佛法乃至證得一切智智化諸有情令得預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提趣入菩薩正性離生乃至證得佛菩提故

「復次憍尸迦置贍部洲一切有情若善男子善女人等教四大洲一切有情皆令住預流果或一來果或不還果或阿羅漢果於意云何乃至廣說

「復次憍尸迦置四大洲一切有情若善男子善女人等教小千界一切有情皆令住預流果或一來果或不還果或阿羅漢果於意云何乃至廣說

「復次憍尸迦置小千界一切有情若善男子善女人等教中千界一切有情皆令住預流果或一來果或不還果或阿羅漢果於意云何乃至廣說

「復次憍尸迦置中千界一切有情若善男子善女人等教大千界一切有情皆令住預流果或一來果或不還果或阿羅漢果於意云何乃至廣說

「復次憍尸迦置大千界一切有情若善男子善女人等教化十方各如殑伽沙等世界一切有情皆令住預流果或一來果或不還果或阿羅漢果於意云何是善男子善女人等由此因緣得福多不

天帝釋言「甚多世尊甚多善逝

爾時佛告天帝釋言「有善男子善女人等於深般若波羅蜜多以清淨心恭敬信受為求無上正等菩提書寫施他復為解說於深義趣令無疑惑教授教誡諸有情言『汝應勤修真菩薩道謂深般若波羅蜜多若能精勤修學此道疾證無上正等菩提拔濟無邊諸有情類令證實際諸漏永盡入無餘依般涅槃界』是善男子善女人等所獲福聚甚多於前何以故憍尸迦一切預流一來不還阿羅漢果皆是般若波羅蜜多所流出故彼善男子善女人等聞深般若波羅蜜多教授教誡精勤修學漸次圓滿一切佛法乃至證得一切智智化有情類令得預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提趣入菩薩正性離生乃至證得佛菩提故

「復次憍尸迦若善男子善女人等教贍部洲一切有情皆令安住獨覺菩提於意云何是善男子善女人等由此因緣得福多不

天帝釋言「甚多世尊甚多善逝

爾時佛告天帝釋言「有善男子善女人等於深般若波羅蜜多以清淨心恭敬信受為求無上正等菩提書寫施他復為解說於深義趣令無疑惑教授教誡諸有情言『汝應勤修真菩薩道謂深般若波羅蜜多若能精勤修學此道疾證無上正等菩提拔濟無邊諸有情類令證實際諸漏永盡入無餘依般涅槃界』是善男子善女人等所獲福聚甚多於前何以故憍尸迦一切獨覺所證菩提皆是般若波羅蜜多所流出故彼善男子善女人等聞深般若波羅蜜多教授教誡精勤修學漸次圓滿一切佛法乃至證得一切智智化有情類令得預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提趣入菩薩正性離生乃至證得佛菩提故

「復次憍尸迦置贍部洲一切有情若善男子善女人等教四大洲一切有情皆令安住獨覺菩提於意云何乃至廣說

「復次憍尸迦置四大洲一切有情若善男子善女人等教小千界一切有情皆令安住獨覺菩提於意云何乃至廣說

「復次憍尸迦置小千界一切有情若善男子善女人等教中千界一切有情皆令安住獨覺菩提於意云何乃至廣說

「復次憍尸迦置中千界一切有情若善男子善女人等教大千界一切有情皆令安住獨覺菩提於意云何乃至廣說

「復次憍尸迦置大千界一切有情若善男子善女人等普教十方各如殑伽沙等世界一切有情皆令安住獨覺菩提於意云何是善男子善女人等由此因緣得福多不

天帝釋言「甚多世尊甚多善逝

爾時佛告天帝釋言「有善男子善女人等於深般若波羅蜜多以清淨心恭敬信受為求無上正等菩提書寫施他復為解說於深義趣令無疑惑教授教誡諸有情言『汝應勤修真菩薩道謂深般若波羅蜜多若能精勤修學此道疾證無上正等菩提拔濟無邊諸有情類令證實際諸漏永盡入無餘依般涅槃界』是善男子善女人等所獲福聚甚多於前何以故憍尸迦一切獨覺所證菩提皆是般若波羅蜜多所流出故彼善男子善女人等聞深般若波羅蜜多教授教誡精勤修學漸次圓滿一切佛法乃至證得一切智智化有情類令得預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提趣入菩薩正性離生乃至證得佛菩提故

「復次憍尸迦若善男子善女人等教贍部洲諸有情類皆發無上正等覺心於意云何是善男子善女人等由此因緣得福多不

天帝釋言「甚多世尊甚多善逝

爾時佛告天帝釋言「有善男子善女人等書深般若波羅蜜多眾寶莊嚴供養恭敬尊重讚歎轉施與一已發無上菩提心者受持讀誦復作是言『來善男子汝當於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦令善通利如理思惟隨此法門應正信解若正信解則能修學甚深般若波羅蜜多若能修學甚深般若波羅蜜多則能證得一切智法若能證得一切智法則修般若波羅蜜多疾得圓滿若修般若波羅蜜多疾得圓滿便能證得一切智智』是善男子善女人等所獲福聚甚多於前

「復次憍尸迦置贍部洲諸有情類若善男子善女人等教四大洲諸有情類皆發無上正等覺心於意云何乃至廣說

「復次憍尸迦置四大洲諸有情類若善男子善女人等教小千界諸有情類皆發無上正等覺心於意云何乃至廣說

「復次憍尸迦置小千界諸有情類若善男子善女人等教中千界諸有情類皆發無上正等覺心於意云何乃至廣說

「復次憍尸迦置中千界諸有情類若善男子善女人等教大千界諸有情類皆發無上正等覺心於意云何乃至廣說

「復次憍尸迦置大千界諸有情類若善男子善女人等普教十方各如殑伽沙等世界諸有情類皆發無上正等覺心於意云何是善男子善女人等由此因緣得福多不

天帝釋言「甚多世尊甚多善逝

爾時佛告天帝釋言「有善男子善女人等書深般若波羅蜜多眾寶莊嚴供養恭敬尊重讚歎轉施與一已發無上菩提心者受持讀誦復作是言『來善男子汝當於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦令善通利如理思惟隨此法門應正信解若正信解則能修學甚深般若波羅蜜多若能修學甚深般若波羅蜜多則能證得一切智法若能證得一切智法則修般若波羅蜜多疾得圓滿若修般若波羅蜜多疾得圓滿便能證得一切智智』是善男子善女人等所獲福聚甚多於前

「復次憍尸迦若善男子善女人等教贍部洲諸有情類皆於無上正等菩提得不退轉於意云何是善男子善女人等由此因緣得福多不

天帝釋言「甚多世尊甚多善逝

爾時佛告天帝釋言「有善男子善女人等書深般若波羅蜜多眾寶莊嚴供養恭敬尊重讚歎轉施與一已於無上正等菩提不退轉者受持讀誦復作是言『來善男子汝當於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦令善通利如理思惟隨此法門應正信解若正信解則能修學甚深般若波羅蜜多若能修學甚深般若波羅蜜多則能證得一切智法若能證得一切智法則修般若波羅蜜多疾得圓滿若修般若波羅蜜多疾得圓滿便能證得一切智智』是善男子善女人等所獲福聚甚多於前

「復次憍尸迦置贍部洲諸有情類若善男子善女人等教四大洲諸有情類皆於無上正等菩提得不退轉於意云何乃至廣說

「復次憍尸迦置四大洲諸有情類若善男子善女人等教小千界諸有情類皆於無上正等菩提得不退轉於意云何乃至廣說

「復次憍尸迦置小千界諸有情類若善男子善女人等教中千界諸有情類皆於無上正等菩提得不退轉於意云何乃至廣說

「復次憍尸迦置中千界諸有情類若善男子善女人等教大千界諸有情類皆於無上正等菩提得不退轉於意云何乃至廣說

「復次憍尸迦置大千界諸有情類若善男子善女人等普教十方各如殑伽沙等世界諸有情類皆於無上正等菩提得不退轉於意云何是善男子善女人等由此因緣得福多不

天帝釋言「甚多世尊甚多善逝

爾時佛告天帝釋言「有善男子善女人等書深般若波羅蜜多眾寶莊嚴供養恭敬尊重讚歎轉施與一已於無上正等菩提不退轉者受持讀誦復作是言『來善男子汝當於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦令善通利如理思惟隨此法門應正信解若正信解則能修學甚深般若波羅蜜多若能修學甚深般若波羅蜜多則能證得一切智法若能證得一切智法則修般若波羅蜜多疾得圓滿若修般若波羅蜜多疾得圓滿便能證得一切智智』是善男子善女人等所獲福聚甚多於前

「復次憍尸迦若贍部洲諸有情類皆發無上正等覺心有善男子善女人等書深般若波羅蜜多眾寶莊嚴供養恭敬尊重讚歎普施與彼受持讀誦復作是言『來善男子汝等於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦令善通利如理思惟隨此法門應正信解若正信解則能修學甚深般若波羅蜜多若能修學甚深般若波羅蜜多則能證得一切智法若能證得一切智法則修般若波羅蜜多疾得圓滿若修般若波羅蜜多疾得圓滿便能證得一切智智』於意云何是善男子善女人等由此因緣得福多不

天帝釋言「甚多世尊甚多善逝

爾時佛告天帝釋言「若善男子善女人等書深般若波羅蜜多眾寶莊嚴供養恭敬尊重讚歎轉施與一已於無上正等菩提不退轉者受持讀誦復作是言『來善男子汝當於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦令善通利如理思惟隨此法門應正信解若正信解則能修學甚深般若波羅蜜多若能修學甚深般若波羅蜜多則能證得一切智法若能證得一切智法則修般若波羅蜜多疾得圓滿若修般若波羅蜜多疾得圓滿便能證得一切智智』是善男子善女人等所獲福聚甚多於前所以者何彼菩薩摩訶薩定證無上正等菩提與諸有情作苦邊際令其速證三乘涅槃

「復次憍尸迦置贍部洲諸有情類若四大洲諸有情類若小千界諸有情類若中千界諸有情類若大千界諸有情類若復十方各如殑伽沙等世界諸有情類皆發無上正等覺心有善男子善女人等書深般若波羅蜜多眾寶莊嚴供養恭敬尊重讚歎普施與彼受持讀誦復作是言『來善男子汝等於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦令善通利如理思惟隨此法門應正信解若正信解則能修學甚深般若波羅蜜多若能修學甚深般若波羅蜜多則能證得一切智法若能證得一切智法則修般若波羅蜜多疾得圓滿若修般若波羅蜜多疾得圓滿便能證得一切智智』於意云何是善男子善女人等由此因緣得福多不

天帝釋言「甚多世尊甚多善逝

爾時佛告天帝釋言「若善男子善女人等書深般若波羅蜜多眾寶莊嚴供養恭敬尊重讚歎轉施與一已於無上正等菩提不退轉者受持讀誦復作是言『來善男子汝當於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦令善通利如理思惟隨此法門應正信解若正信解則能修學甚深般若波羅蜜多若能修學甚深般若波羅蜜多則能證得一切智法若能證得一切智法則修般若波羅蜜多疾得圓滿若修般若波羅蜜多疾得圓滿便能證得一切智智』是善男子善女人等所獲福聚甚多於前所以者何彼菩薩摩訶薩定證無上正等菩提與諸有情作苦邊際令其速證三乘涅槃

「復次憍尸迦若贍部洲諸有情類皆於無上正等菩提得不退轉有善男子善女人等書深般若波羅蜜多眾寶莊嚴供養恭敬尊重讚歎普施與彼受持讀誦復作是言『來善男子汝等於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦令善通利如理思惟隨此法門應正信解若正信解則能修學甚深般若波羅蜜多若能修學甚深般若波羅蜜多則能證得一切智法若能證得一切智法則修般若波羅蜜多疾得圓滿若修般若波羅蜜多疾得圓滿便能證得一切智智』於意云何是善男子善女人等由此因緣得福多不

天帝釋言「甚多世尊甚多善逝

爾時佛告天帝釋言「已於無上正等菩提得不退轉諸菩薩中有一菩薩作如是言『我今欣樂速證無上正等菩提濟拔有情生死眾苦令得殊勝畢竟安樂』若善男子善女人等為成彼事書深般若波羅蜜多眾寶莊嚴供養恭敬尊重讚歎轉施與彼受持讀誦復作是言『來善男子汝當於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦令善通利如理思惟隨此法門應正信解若正信解則能修學甚深般若波羅蜜多若能修學甚深般若波羅蜜多則能證得一切智法若能證得一切智法則修般若波羅蜜多疾得圓滿若修般若波羅蜜多疾得圓滿便能證得一切智智』是善男子善女人等所獲福聚甚多於前無量無邊不可稱數

「復次憍尸迦置贍部洲諸有情類若四大洲諸有情類若小千界諸有情類若中千界諸有情類若大千界諸有情類若復十方各如殑伽沙等世界諸有情類皆於無上正等菩提得不退轉有善男子善女人等書深般若波羅蜜多眾寶莊嚴供養恭敬尊重讚歎普施與彼受持讀誦復作是言『來善男子汝等於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦令善通利如理思惟隨此法門應正信解若正信解則能修學甚深般若波羅蜜多若能修學甚深般若波羅蜜多則能證得一切智法若能證得一切智法則修般若波羅蜜多疾得圓滿若修般若波羅蜜多疾得圓滿便能證得一切智智』於意云何是善男子善女人等由此因緣得福多不

天帝釋言「甚多世尊甚多善逝

爾時佛告天帝釋言「已於無上正等菩提得不退轉諸菩薩中有一菩薩作如是言『我今欣樂速證無上正等菩提濟拔有情生死眾苦令得殊勝畢竟安樂』若善男子善女人等為成彼事書深般若波羅蜜多眾寶莊嚴供養恭敬尊重讚歎轉施與彼受持讀誦復作是言『來善男子汝當於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦令善通利如理思惟隨此法門應正信解若正信解則能修學甚深般若波羅蜜多若能修學甚深般若波羅蜜多則能證得一切智法若能證得一切智法則修般若波羅蜜多疾得圓滿若修般若波羅蜜多疾得圓滿便能證得一切智智』是善男子善女人等所獲福聚甚多於前無量無邊不可稱數

「復次憍尸迦若贍部洲諸有情類皆發無上正等覺心有善男子善女人等書深般若波羅蜜多眾寶莊嚴供養恭敬尊重讚歎普施與彼受持讀誦令善通利如理思惟於意云何是善男子善女人等由此因緣得福多不

天帝釋言「甚多世尊甚多善逝

爾時佛告天帝釋言「若善男子善女人等書深般若波羅蜜多眾寶莊嚴供養恭敬尊重讚歎於彼眾中隨施與一受持讀誦令善通利如理思惟復以種種巧妙文義廣為解釋分別義趣令其解了教授教誡令勤修學是善男子善女人等所獲福聚甚多於前無量無邊不可稱數

「復次憍尸迦置贍部洲諸有情類若四大洲諸有情類若小千界諸有情類若中千界諸有情類若大千界諸有情類若復十方各如殑伽沙等世界諸有情類皆發無上正等覺心有善男子善女人等書深般若波羅蜜多眾寶莊嚴供養恭敬尊重讚歎普施與彼受持讀誦令善通利如理思惟於意云何是善男子善女人等由此因緣得福多不

天帝釋言「甚多世尊甚多善逝

爾時佛告天帝釋言「若善男子善女人等書深般若波羅蜜多眾寶莊嚴供養恭敬尊重讚歎於彼眾中隨施與一受持讀誦令善通利如理思惟復以種種巧妙文義廣為解釋分別義趣令其解了教授教誡令勤修學是善男子善女人等所獲福聚甚多於前無量無邊不可稱數

「復次憍尸迦若贍部洲諸有情類皆於無上正等菩提得不退轉有善男子善女人等書深般若波羅蜜多眾寶莊嚴供養恭敬尊重讚歎普施與彼受持讀誦令善通利如理思惟於意云何是善男子善女人等由此因緣得福多不

天帝釋言「甚多世尊甚多善逝

爾時佛告天帝釋言「若善男子善女人等書深般若波羅蜜多眾寶莊嚴供養恭敬尊重讚歎於彼眾中隨施與一受持讀誦令善通利如理思惟復以種種巧妙文義廣為解釋分別義趣令其解了教授教誡令勤修學是善男子善女人等所獲福聚甚多於前無量無邊不可稱數

「復次憍尸迦置贍部洲諸有情類若四大洲諸有情類若小千界諸有情類若中千界諸有情類若大千界諸有情類若復十方各如殑伽沙等世界諸有情類皆於無上正等菩提得不退轉有善男子善女人等書深般若波羅蜜多眾寶莊嚴供養恭敬尊重讚歎普施與彼受持讀誦令善通利如理思惟於意云何是善男子善女人等由此因緣得福多不

天帝釋言「甚多世尊甚多善逝

爾時佛告天帝釋言「若善男子善女人等書深般若波羅蜜多眾寶莊嚴供養恭敬尊重讚歎於彼眾中隨施與一受持讀誦令善通利如理思惟復以種種巧妙文義廣為解釋分別義趣令其解了教授教誡令勤修學是善男子善女人等所獲福聚甚多於前無量無邊不可稱數

「復次憍尸迦若贍部洲諸有情類皆發無上正等覺心既發無上菩提心已同作是言『我今欣樂速證無上正等菩提濟拔有情生死眾苦令得殊勝畢竟安樂』有善男子善女人等為成彼事書深般若波羅蜜多眾寶莊嚴供養恭敬尊重讚歎普施與彼受持讀誦令善通利如理思惟於意云何是善男子善女人等由此因緣得福多不

天帝釋言「甚多世尊甚多善逝

爾時佛告天帝釋言「若善男子善女人等書深般若波羅蜜多眾寶莊嚴供養恭敬尊重讚歎於彼眾中隨施與一受持讀誦令善通利如理思惟以無量門巧妙文義廣為解釋分別義趣令其解了教授教誡令勤修學是善男子善女人等所獲福聚甚多於前無量無邊不可稱數

「復次憍尸迦置贍部洲諸有情類若四大洲諸有情類若小千界諸有情類若中千界諸有情類若大千界諸有情類若復十方各如殑伽沙等世界諸有情類皆發無上正等覺心既發無上菩提心已同作是言『我今欣樂速證無上正等菩提濟拔有情生死眾苦令得殊勝畢竟安樂』有善男子善女人等為成彼事書深般若波羅蜜多眾寶莊嚴供養恭敬尊重讚歎普施與彼受持讀誦令善通利如理思惟於意云何是善男子善女人等由此因緣得福多不

天帝釋言「甚多世尊甚多善逝

爾時佛告天帝釋言「若善男子善女人等書深般若波羅蜜多眾寶莊嚴供養恭敬尊重讚歎於彼眾中隨施與一受持讀誦令善通利如理思惟以無量門巧妙文義廣為解釋分別義趣令其解了教授教誡令勤修學是善男子善女人等所獲福聚甚多於前無量無邊不可稱數

「復次憍尸迦若贍部洲諸有情類皆於無上正等菩提得不退轉同作是言『我今欣樂速證無上正等菩提濟拔有情生死眾苦令得殊勝畢竟安樂』有善男子善女人等為成彼事書深般若波羅蜜多眾寶莊嚴供養恭敬尊重讚歎普施與彼受持讀誦令善通利如理思惟於意云何是善男子善女人等由此因緣得福多不

天帝釋言「甚多世尊甚多善逝

爾時佛告天帝釋言「若善男子善女人等書深般若波羅蜜多眾寶莊嚴供養恭敬尊重讚歎於彼眾中隨施與一受持讀誦令善通利如理思惟以無量門巧妙文義廣為解釋分別義趣令其解了教授教誡令勤修學是善男子善女人等所獲福聚甚多於前無量無邊不可稱數

「復次憍尸迦置贍部洲諸有情類若四大洲諸有情類若小千界諸有情類若中千界諸有情類若大千界諸有情類若復十方各如殑伽沙等世界諸有情類皆於無上正等菩提得不退轉同作是言『我今欣樂速證無上正等菩提濟拔有情生死眾苦令得殊勝畢竟安樂』有善男子善女人等為成彼事書深般若波羅蜜多眾寶莊嚴供養恭敬尊重讚歎普施與彼受持讀誦令善通利如理思惟於意云何是善男子善女人等由此因緣得福多不

天帝釋言「甚多世尊甚多善逝

爾時佛告天帝釋言「若善男子善女人等書深般若波羅蜜多眾寶莊嚴供養恭敬尊重讚歎於彼眾中隨施與一受持讀誦令善通利如理思惟以無量門巧妙文義廣為解釋分別義趣令其解了教授教誡令勤修學是善男子善女人等所獲福聚甚多於前無量無邊不可稱數

「復次憍尸迦若善男子善女人等書深般若波羅蜜多種種莊嚴供養恭敬尊重讚歎施贍部洲一切有情是善男子善女人等由此因緣得福多不

天帝釋言「甚多世尊甚多善逝

爾時佛告天帝釋言「有善男子善女人等為一有情於深般若波羅蜜多分別解說甚深義趣令其解了是善男子善女人等所獲福聚甚多於前無量無邊不可稱數

「復次憍尸迦若善男子善女人等書深般若波羅蜜多種種莊嚴供養恭敬尊重讚歎施四大洲一切有情若小千界一切有情若中千界一切有情若大千界一切有情若復十方各如殑伽沙等世界一切有情是善男子善女人等由此因緣得福多不

天帝釋言「甚多世尊甚多善逝

爾時佛告天帝釋言「有善男子善女人等為一有情於深般若波羅蜜多分別解說甚深義趣令其解了是善男子善女人等所獲福聚甚多於前無量無邊不可稱數

「復次憍尸迦若善男子善女人等為贍部洲諸有情類若四大洲諸有情類若小千界諸有情類若中千界諸有情類若大千界諸有情類若復十方各如殑伽沙等世界諸有情類於深般若波羅蜜多分別解說甚深義趣令其解了是善男子善女人等由此因緣得福多不

天帝釋言「甚多世尊甚多善逝

爾時佛告天帝釋言「有善男子善女人等為一有情於深般若波羅蜜多以無染心分別解說甚深義趣令其解了教授教誡令勤修學是善男子善女人等所獲福聚甚多於前無量無邊不可稱數

天帝釋便白佛言「如如菩薩摩訶薩轉近無上正等菩提如是如是應以般若波羅蜜多甚深義趣教授教誡令善通達諸法真如應以上妙衣服飲食臥具醫藥及餘資具恭敬供養令無匱乏若善男子善女人等能以如是法施財施攝受供養彼菩薩摩訶薩是善男子善女人等由此因緣得大果報獲大勝利無量無邊所以者何彼菩薩摩訶薩要由如是法施財施攝受供養速能證得一切智智

爾時善現讚帝釋言「善哉善哉憍尸迦善能勸勵攝受護助諸菩薩摩訶薩令疾證得一切智智汝今已作佛聖弟子所應作事何以故憍尸迦一切如來諸聖弟子為欲利樂諸有情故方便勸勵攝受護助諸菩薩摩訶薩令疾證得一切智智所以者何一切如來聲聞獨覺世間勝事皆由菩薩摩訶薩眾而得出現何以故憍尸迦若無菩薩摩訶薩發菩提心則無菩薩摩訶薩能學布施乃至般若波羅蜜多若無菩薩摩訶薩能學布施乃至般若波羅蜜多則無菩薩摩訶薩能證無上正等菩提若無菩薩摩訶薩證得無上正等菩提則無如來聲聞獨覺世間勝事故應勸勵攝受護助諸菩薩摩訶薩令學六種波羅蜜多究竟圓滿疾證無上正等菩提轉妙法輪度有情眾

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