大般若波羅蜜多經

大般若波羅蜜多經卷第一百

初分攝受品第二十九之二

爾時世尊照知四眾謂苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦及菩薩摩訶薩并四大王眾天三十三天夜摩天覩史多天樂變化天他化自在天梵眾天梵輔天梵會天大梵天光天少光天無量光天極光淨天淨天少淨天無量淨天遍淨天廣天少廣天無量廣天廣果天無繁天無熱天善現天善見天色究竟天皆集和合同為明證於是顧命天帝釋言「憍尸迦若菩薩摩訶薩若苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦若諸天子若諸天女若善男子若善女人不離一切智智心以無所得為方便於此般若波羅蜜多受持讀誦精勤修習如理思惟為他演說廣令流布當知是輩諸惡魔王及魔眷屬無能得便為惱害者何以故

「憍尸迦是善男子善女人等善住色空無相無願善住受識空無相無願不可以空而得空便不可無相得無相便不可無願得無願便何以故以色蘊等自性皆空能惱所惱及惱害事不可得故

「憍尸迦是善男子善女人等善住眼處空無相無願善住耳意處空無相無願不可以空而得空便不可無相得無相便不可無願得無願便何以故以眼處等自性皆空能惱所惱及惱害事不可得故

「憍尸迦是善男子善女人等善住色處空無相無願善住聲法處空無相無願不可以空而得空便不可無相得無相便不可無願得無願便何以故以色處等自性皆空能惱所惱及惱害事不可得故

「憍尸迦是善男子善女人等善住眼界空無相無願善住色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受空無相無願不可以空而得空便不可無相得無相便不可無願得無願便何以故以眼界等自性皆空能惱所惱及惱害事不可得故

「憍尸迦是善男子善女人等善住耳界空無相無願善住聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受空無相無願不可以空而得空便不可無相得無相便不可無願得無願便何以故以耳界等自性皆空能惱所惱及惱害事不可得故

「憍尸迦是善男子善女人等善住鼻界空無相無願善住香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受空無相無願不可以空而得空便不可無相得無相便不可無願得無願便何以故以鼻界等自性皆空能惱所惱及惱害事不可得故

「憍尸迦是善男子善女人等善住舌界空無相無願善住味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受空無相無願不可以空而得空便不可無相得無相便不可無願得無願便何以故以舌界等自性皆空能惱所惱及惱害事不可得故

「憍尸迦是善男子善女人等善住身界空無相無願善住觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受空無相無願不可以空而得空便不可無相得無相便不可無願得無願便何以故以身界等自性皆空能惱所惱及惱害事不可得故

「憍尸迦是善男子善女人等善住意界空無相無願善住法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受空無相無願不可以空而得空便不可無相得無相便不可無願得無願便何以故以意界等自性皆空能惱所惱及惱害事不可得故

「憍尸迦是善男子善女人等善住地界空無相無願善住水識界空無相無願不可以空而得空便不可無相得無相便不可無願得無願便何以故以地界等自性皆空能惱所惱及惱害事不可得故

「憍尸迦是善男子善女人等善住苦聖諦空無相無願善住集道聖諦空無相無願不可以空而得空便不可無相得無相便不可無願得無願便何以故以苦聖諦等自性皆空能惱所惱及惱害事不可得故

「憍尸迦是善男子善女人等善住無明空無相無願善住行名色六處老死愁歎苦憂惱空無相無願不可以空而得空便不可無相得無相便不可無願得無願便何以故以無明等自性皆空能惱所惱及惱害事不可得故

「憍尸迦是善男子善女人等善住內空空無相無願善住外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空空無相無願不可以空而得空便不可無相得無相便不可無願得無願便何以故以內空等自性皆空能惱所惱及惱害事不可得故

「憍尸迦是善男子善女人等善住真如空無相無願善住法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界空無相無願不可以空而得空便不可無相得無相便不可無願得無願便何以故以法界等自性皆空能惱所惱及惱害事不可得故

「憍尸迦是善男子善女人等善住布施波羅蜜多空無相無願善住淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多空無相無願不可以空而得空便不可無相得無相便不可無願得無願便何以故以布施波羅蜜多等自性皆空能惱所惱及惱害事不可得故

「憍尸迦是善男子善女人等善住四靜慮空無相無願善住四無量四無色定空無相無願不可以空而得空便不可無相得無相便不可無願得無願便何以故以四靜慮等自性皆空能惱所惱及惱害事不可得故

「憍尸迦是善男子善女人等善住八解脫空無相無願善住八勝處九次第定十遍處空無相無願不可以空而得空便不可無相得無相便不可無願得無願便何以故以八解脫等自性皆空能惱所惱及惱害事不可得故

「憍尸迦是善男子善女人等善住四念住空無相無願善住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支空無相無願不可以空而得空便不可無相得無相便不可無願得無願便何以故以四念住等自性皆空能惱所惱及惱害事不可得故

「憍尸迦是善男子善女人等善住空解脫門空無相無願善住無相解脫門無願解脫門空無相無願不可以空而得空便不可無相得無相便不可無願得無願便何以故以空解脫門等自性皆空能惱所惱及惱害事不可得故

「憍尸迦是善男子善女人等善住五眼空無相無願善住六神通空無相無願不可以空而得空便不可無相得無相便不可無願得無願便何以故以五眼等自性皆空能惱所惱及惱害事不可得故

「憍尸迦是善男子善女人等善住佛十力空無相無願善住四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法空無相無願不可以空而得空便不可無相得無相便不可無願得無願便何以故以佛十力等自性皆空能惱所惱及惱害事不可得故

「憍尸迦是善男子善女人等善住無忘失法空無相無願善住恒住捨性空無相無願不可以空而得空便不可無相得無相便不可無願得無願便何以故以無忘失法等自性皆空能惱所惱及惱害事不可得故

「憍尸迦是善男子善女人等善住一切智空無相無願善住道相智一切相智空無相無願不可以空而得空便不可無相得無相便不可無願得無願便何以故以一切智等自性皆空能惱所惱及惱害事不可得故

「憍尸迦是善男子善女人等善住一切陀羅尼門空無相無願善住一切三摩地門空無相無願不可以空而得空便不可無相得無相便不可無願得無願便何以故以一切陀羅尼門等自性皆空能惱所惱及惱害事不可得故

「憍尸迦是善男子善女人等善住預流空無相無願善住一來不還阿羅漢空無相無願不可以空而得空便不可無相得無相便不可無願得無願便何以故以預流等自性皆空能惱所惱及惱害事不可得故

「憍尸迦是善男子善女人等善住預流向預流果空無相無願善住一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果空無相無願不可以空而得空便不可無相得無相便不可無願得無願便何以故以預流向預流果等自性皆空能惱所惱及惱害事不可得故

「憍尸迦是善男子善女人等善住獨覺空無相無願善住獨覺向獨覺果空無相無願不可以空而得空便不可無相得無相便不可無願得無願便何以故以獨覺等自性皆空能惱所惱及惱害事不可得故

「憍尸迦是善男子善女人等善住菩薩摩訶薩空無相無願善住三藐三佛陀空無相無願不可以空而得空便不可無相得無相便不可無願得無願便何以故以菩薩摩訶薩等自性皆空能惱所惱及惱害事不可得故

「憍尸迦是善男子善女人等善住菩薩摩訶薩法空無相無願善住無上正等菩提空無相無願不可以空而得空便不可無相得無相便不可無願得無願便何以故以菩薩摩訶薩法等自性皆空能惱所惱及惱害事不可得故

「憍尸迦是善男子善女人等善住聲聞乘空無相無願善住獨覺乘無上乘空無相無願不可以空而得空便不可無相得無相便不可無願得無願便何以故以聲聞乘等自性皆空能惱所惱及惱害事不可得故

「復次憍尸迦是善男子善女人等人及非人無能得便為惱害者何以故是善男子善女人等以無所得為方便於一切有情善修慈捨心故憍尸迦是善男子善女人等終不橫為諸險惡緣之所惱害亦不橫死何以故是善男子善女人等修行布施波羅蜜多於諸有情正安養故

「復次憍尸迦於此三千大千世界所有四大王眾天三十三天夜摩天覩史多天樂變化天他化自在天梵眾天極光淨天遍淨天廣果天等已發無上正等覺心於此般若波羅蜜多若未聽聞受持讀誦精勤修學正思惟者今應不離一切智智心以無所得為方便於此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟憍尸迦若善男子善女人等不離一切智智心以無所得為方便於此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟是善男子善女人等若在空宅若在曠野若在險道及危難處終不怖畏驚恐毛竪所以者何是善男子善女人等不離一切智智心以無所得為方便善修內空故善修外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空故

爾時於此三千大千世界所有四大王眾天三十三天夜摩天覩史多天樂變化天他化自在天梵眾天梵輔天梵會天大梵天光天少光天無量光天極光淨天淨天少淨天無量淨天遍淨天廣天少廣天無量廣天廣果天無繁天無熱天善現天善見天色究竟天等俱白佛言「世尊若善男子善女人等不離一切智智心以無所得為方便常能於此甚深般若波羅蜜多受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布我等常隨恭敬擁衛不令一切災橫侵惱何以故此善男子善女人等即是菩薩摩訶薩故

「世尊由是菩薩摩訶薩故令諸有情永斷地獄傍生鬼界阿素洛等諸險惡趣

「世尊由是菩薩摩訶薩故令諸天人永離一切災橫疾疫貧窮飢渴寒熱等苦

「世尊由是菩薩摩訶薩故世間便有十善業道

「世尊由是菩薩摩訶薩故世間便有四靜慮四無量四無色定

「世尊由是菩薩摩訶薩故世間便有八解脫八勝處九次第定十遍處

「世尊由是菩薩摩訶薩故世間便有布施波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

「世尊由是菩薩摩訶薩故世間便有內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空

「世尊由是菩薩摩訶薩故世間便有真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

「世尊由是菩薩摩訶薩故世間便有苦聖諦道聖諦

「世尊由是菩薩摩訶薩故世間便有四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

「世尊由是菩薩摩訶薩故世間便有空解脫門無相解脫門無願解脫門

「世尊由是菩薩摩訶薩故世間便有五眼六神通

「世尊由是菩薩摩訶薩故世間便有佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

「世尊由是菩薩摩訶薩故世間便有無忘失法恒住捨性

「世尊由是菩薩摩訶薩故世間便有一切智道相智一切相智

「世尊由是菩薩摩訶薩故世間便有一切陀羅尼門一切三摩地門

「世尊由是菩薩摩訶薩故世間便有剎帝利大族婆羅門大族長者大族居士大族諸小國王轉輪聖王輔臣僚佐

「世尊由是菩薩摩訶薩故世間便有四大王眾天三十三天夜摩天覩史多天樂變化天他化自在天

「世尊由是菩薩摩訶薩故世間便有梵眾天梵輔天梵會天大梵天光天少光天無量光天極光淨天淨天少淨天無量淨天遍淨天廣天少廣天無量廣天廣果天

「世尊由是菩薩摩訶薩故世間便有無繁天無熱天善現天善見天色究竟天

「世尊由是菩薩摩訶薩故世間便有空無邊處天識無邊處天無所有處天非想非非想處天

「世尊由是菩薩摩訶薩故世間便有預流一來不還阿羅漢及預流向預流果一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果

「世尊由是菩薩摩訶薩故世間便有獨覺及獨覺向獨覺果

「世尊由是菩薩摩訶薩故世間便有菩薩摩訶薩成熟有情嚴淨佛土

「世尊由是菩薩摩訶薩故世間便有如來正等覺證得無上正等菩提轉妙法輪度無量眾

「世尊由是菩薩摩訶薩故世間便有佛寶法寶苾芻僧寶

「世尊以是緣故我等天龍及阿素洛健達縛揭路茶緊捺洛藥叉邏剎娑莫呼洛伽人非人等常應隨逐恭敬守護此菩薩摩訶薩不令一切災橫侵惱

爾時世尊告天帝釋及諸天阿素洛等「如是如是如汝所說憍尸迦若善男子善女人等不離一切智智心以無所得為方便常能於此甚深般若波羅蜜多受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布當知是善男子善女人等即是菩薩摩訶薩

「憍尸迦由是菩薩摩訶薩故令諸有情永斷地獄傍生鬼界阿素洛等

「憍尸迦由是菩薩摩訶薩故令諸天人永離一切災橫疾疫貧窮飢渴寒熱等苦

「憍尸迦由是菩薩摩訶薩故十善業道出現世間

「憍尸迦由是菩薩摩訶薩故四靜慮四無量四無色定出現世間

「憍尸迦由是菩薩摩訶薩故八解脫八勝處九次第定十遍處出現世間

「憍尸迦由是菩薩摩訶薩故布施波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多出現世間

「憍尸迦由是菩薩摩訶薩故內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空出現世間

「憍尸迦由是菩薩摩訶薩故真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界出現世間

「憍尸迦由是菩薩摩訶薩故苦聖諦道聖諦出現世間

「憍尸迦由是菩薩摩訶薩故四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支出現世間

「憍尸迦由是菩薩摩訶薩故空解脫門無相無願解脫門出現世間

「憍尸迦由是菩薩摩訶薩故五眼六神通出現世間

「憍尸迦由是菩薩摩訶薩故佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法出現世間

「憍尸迦由是菩薩摩訶薩故無忘失法恒住捨性出現世間

「憍尸迦由是菩薩摩訶薩故一切智道相智一切相智出現世間

「憍尸迦由是菩薩摩訶薩故一切陀羅尼門一切三摩地門出現世間

「憍尸迦由是菩薩摩訶薩故剎帝利大族婆羅門大族長者大族居士大族諸小國王轉輪聖王輔臣僚佐出現世間

「憍尸迦由是菩薩摩訶薩故四大王眾天三十三天夜摩天覩史多天樂變化天他化自在天出現世間

「憍尸迦由是菩薩摩訶薩故梵眾天梵輔天梵會天大梵天光天少光天無量光天極光淨天淨天少淨天無量淨天遍淨天廣天少廣天無量廣天廣果天出現世間

「憍尸迦由是菩薩摩訶薩故無繁天無熱天善現天善見天色究竟天出現世間

「憍尸迦由是菩薩摩訶薩故空無邊處天識無邊處天無所有處天非想非非想處天出現世間

「憍尸迦由是菩薩摩訶薩故預流一來不還阿羅漢及預流向預流果一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果出現世間

「憍尸迦由是菩薩摩訶薩故獨覺及獨覺向獨覺果出現世間

「憍尸迦由是菩薩摩訶薩故菩薩摩訶薩出現世間成熟有情嚴淨佛土

「憍尸迦由是菩薩摩訶薩故如來正等覺出現世間證得無上正等菩提轉妙法輪度無量眾

「憍尸迦由是菩薩摩訶薩故佛寶法寶苾芻僧寶出現世間

「憍尸迦以是緣故汝等天阿素洛等常應隨逐供養恭敬尊重讚歎勤加守護此菩薩摩訶薩勿令一切災橫侵惱

「憍尸迦若有人能供養恭敬尊重讚歎如是菩薩摩訶薩者當知即是供養恭敬尊重讚歎我及十方一切如來正等覺是故汝等一切天阿素洛等常應隨逐供養恭敬尊重讚歎勤加守護此菩薩摩訶薩勿令一切災橫侵惱

「憍尸迦假使遍滿南贍部洲聲聞獨覺譬如甘蔗蘆葦竹林叢等間無空隙有善男子善女人等於彼福田以無量種上妙樂具供養恭敬尊重讚歎盡其形壽若復有人經須臾頃供養恭敬尊重讚歎一初發心不離六波羅蜜多菩薩摩訶薩以前功德比此福聚百分不及一千分不及一百千分不及一俱胝分不及一百俱胝分不及一千俱胝分不及一百千俱胝分不及一數分算分計分喻分乃至鄔波尼殺曇分亦不及一

「憍尸迦假使遍滿南贍部洲東勝身洲聲聞獨覺譬如甘蔗蘆葦竹林叢等間無空隙有善男子善女人等於彼福田以無量種上妙樂具供養恭敬尊重讚歎盡其形壽若復有人經須臾頃供養恭敬尊重讚歎一初發心不離六波羅蜜多菩薩摩訶薩以前功德比此福聚百分不及一千分不及一百千分不及一乃至鄔波尼殺曇分亦不及一

「憍尸迦假使遍滿南贍部洲東勝身洲西牛貨洲聲聞獨覺譬如甘蔗蘆葦竹林叢等間無空隙有善男子善女人等於彼福田以無量種上妙樂具供養恭敬尊重讚歎盡其形壽若復有人經須臾頃供養恭敬尊重讚歎一初發心不離六波羅蜜多菩薩摩訶薩以前功德比此福聚百分不及一千分不及一百千分不及一乃至鄔波尼殺曇分亦不及一

「憍尸迦假使遍滿南贍部洲東勝身洲西牛貨洲北俱盧洲聲聞獨覺譬如甘蔗蘆葦竹林叢等間無空隙有善男子善女人等於彼福田以無量種上妙樂具供養恭敬尊重讚歎盡其形壽若復有人經須臾頃供養恭敬尊重讚歎一初發心不離六波羅蜜多菩薩摩訶薩以前功德比此福聚百分不及一千分不及一百千分不及一乃至鄔波尼殺曇分亦不及一

「憍尸迦假使遍滿一四洲界聲聞獨覺譬如甘蔗蘆葦竹林叢等間無空隙有善男子善女人等於彼福田以無量種上妙樂具供養恭敬尊重讚歎盡其形壽若復有人經須臾頃供養恭敬尊重讚歎一初發心不離六波羅蜜多菩薩摩訶薩以前功德比此福聚百分不及一千分不及一百千分不及一乃至鄔波尼殺曇分亦不及一

「憍尸迦假使遍滿小千世界聲聞獨覺譬如甘蔗蘆葦竹林叢等間無空隙有善男子善女人等於彼福田以無量種上妙樂具供養恭敬尊重讚歎盡其形壽若復有人經須臾頃供養恭敬尊重讚歎一初發心不離六波羅蜜多菩薩摩訶薩以前功德比此福聚百分不及一千分不及一百千分不及一乃至鄔波尼殺曇分亦不及一

「憍尸迦假使遍滿中千世界聲聞獨覺譬如甘蔗蘆葦竹林叢等間無空隙有善男子善女人等於彼福田以無量種上妙樂具供養恭敬尊重讚歎盡其形壽若復有人經須臾頃供養恭敬尊重讚歎一初發心不離六波羅蜜多菩薩摩訶薩以前功德比此福聚百分不及一千分不及一百千分不及一乃至鄔波尼殺曇分亦不及一

「憍尸迦假使遍滿三千大千佛之世界聲聞獨覺譬如甘蔗蘆葦竹林叢等間無空隙有善男子善女人等於彼福田以無量種上妙樂具供養恭敬尊重讚歎盡其形壽若復有人經須臾頃供養恭敬尊重讚歎一初發心不離六波羅蜜多菩薩摩訶薩以前功德比此福聚百分不及一千分不及一百千分不及一乃至鄔波尼殺曇分亦不及一

「憍尸迦假使遍滿十方無量無邊世界聲聞獨覺譬如甘蔗蘆葦竹林叢等間無空隙有善男子善女人等於彼福田以無量種上妙樂具供養恭敬尊重讚歎盡其形壽若復有人經須臾頃供養恭敬尊重讚歎一初發心不離六波羅蜜多菩薩摩訶薩以前功德比此福聚百分不及一千分不及一百千分不及一乃至鄔波尼殺曇分亦不及一何以故

「憍尸迦不由聲聞及獨覺故有菩薩摩訶薩及諸如來正等覺出現世間但由菩薩摩訶薩故有聲聞獨覺及諸如來正等覺出現世間是故汝等一切天龍及阿素洛健達縛揭路茶緊捺洛藥叉邏剎娑莫呼洛伽人非人等常應守護供養恭敬尊重讚歎此菩薩摩訶薩勿令一切災橫侵惱

爾時天帝釋白佛言「世尊甚奇希有是菩薩摩訶薩於此甚深般若波羅蜜多受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布攝受如是現法功德成熟有情嚴淨佛土從一佛國趣一佛國親近承事諸佛世尊隨所欣樂殊勝善根由於諸佛供養恭敬尊重讚歎即得成滿於諸佛所聽聞正法乃至無上正等菩提終不忘失所聞法要速能攝受族姓圓滿母圓滿生圓滿眷屬圓滿相好圓滿光明圓滿眼圓滿耳圓滿音聲圓滿陀羅尼圓滿三摩地圓滿復以善巧方便之力變身如佛從一世界趣一世界至無佛國讚說布施波羅蜜多讚說淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多讚說內空讚說外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空讚說真如讚說法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界讚說苦聖諦讚說集道聖諦讚說四靜慮讚說四無量四無色定讚說八解脫讚說八勝處九次第定十遍處讚說四念住讚說四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支讚說空解脫門讚說無相解脫門無願解脫門讚說五眼讚說六神通讚說佛十力讚說四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法讚說無忘失法讚說恒住捨性讚說一切智讚說道相智一切相智讚說一切陀羅尼門讚說一切三摩地門讚說佛寶讚說法寶苾芻僧寶復以善巧方便之力為諸有情宣說法要隨宜安置三乘法中永令解脫生老病死證無餘依般涅槃界或復拔濟諸惡趣苦令天人中受諸快樂

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