大般若波羅蜜多經

大般若波羅蜜多經卷第一百二十八

初分校量功德品第三十之二十六

「世尊若善男子善女人等於此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟廣為有情宣說流布是善男子善女人等於當來世不墮地獄傍生鬼界邊鄙達絮蔑戾車中常具諸根聰明端正不墮聲聞及獨覺地何以故是善男子善女人等決定當住菩薩摩訶薩不退地故

「世尊若善男子善女人等於此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟廣為有情宣說流布或復書寫眾寶嚴飾以無量種上妙華鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋眾妙珍奇伎樂燈明盡諸所有供養恭敬尊重讚歎是善男子善女人等遠離一切衰惱怖畏世尊如負債人怖畏債主即便奉事親近於王依王勢力得離怖畏世尊譬如有人依附王故王攝受故為諸世人供養恭敬尊重讚歎佛設利羅亦復如是由此般若波羅蜜多所薰修故為諸天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎世尊一切智智亦依般若波羅蜜多而得成就

「世尊由此緣故我作是說假使充滿於此三千大千世界佛設利羅以為一分書寫如是甚深般若波羅蜜多復為一分此二分中我意寧取如是般若波羅蜜多何以故世尊由此般若波羅蜜多佛設利羅及佛所得三十二種大丈夫相八十隨好所莊嚴身而得生故

「世尊由此般若波羅蜜多布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多得圓淨故

「世尊由此般若波羅蜜多內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空得圓淨故

「世尊由此般若波羅蜜多真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界得圓淨故

「世尊由此般若波羅蜜多苦聖諦集聖諦滅聖諦道聖諦得圓淨故

「世尊由此般若波羅蜜多四靜慮四無量四無色定得圓淨故

「世尊由此般若波羅蜜多八解脫八勝處九次第定十遍處得圓淨故

「世尊由此般若波羅蜜多四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支得圓淨故

「世尊由此般若波羅蜜多空解脫門無相解脫門無願解脫門得圓淨故

「世尊由此般若波羅蜜多五眼六神通得圓淨故

「世尊由此般若波羅蜜多佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法得圓淨故

「世尊由此般若波羅蜜多無忘失法恒住捨性得圓淨故

「世尊由此般若波羅蜜多一切智道相智一切相智得圓淨故

「世尊由此般若波羅蜜多一切陀羅尼門一切三摩地門得圓淨故

「世尊由此般若波羅蜜多一切菩薩摩訶薩行得圓淨故

「世尊由此般若波羅蜜多諸佛無上正等菩提得圓淨故

「世尊由此般若波羅蜜多諸佛身心俱不可壞踰於金剛無數倍故

「世尊由此般若波羅蜜多威神力故布施等五亦得名為波羅蜜多何以故若無般若波羅蜜多施等不能到彼岸故

「世尊若此三千大千世界或餘世界所有王都城邑聚落其中若有受持讀誦書寫解說供養恭敬尊重讚歎如是般若波羅蜜多是處有情不為一切人非人等之所惱害唯除決定惡業應受漸次修學隨其所願乃至證得三乘涅槃

「世尊如是般若波羅蜜多具大威力隨所在處與諸有情作大饒益世尊如是般若波羅蜜多有大神用於此三千大千國土作大佛事

「世尊若世界中流行如是甚深般若波羅蜜多當知是處則為有佛出現世間利樂一切世尊譬如無價大寶神珠具無量種勝妙威德隨所住處有此神珠人及非人終無惱害設有男子或復女人為鬼所執身心苦惱若有持此神珠示之由珠威力鬼便捨去諸有熱病或風或痰或熱風痰合集為病若有繫此神珠著身如是諸病無不除愈此珠在暗能作照明熱時能涼寒時能暖隨地方所有此神珠時節調和不寒不熱若地方處有此神珠蛇蝎等毒無敢停止設有男子或復女人為毒所中楚痛難忍若有持此神珠令見珠威勢故毒即消滅若諸有情身嬰癩疾惡瘡腫疱目睞瞖等眼病耳病鼻病舌病喉病身病帶此神珠眾病皆愈若諸池沼泉井等中其水濁穢或將枯涸以珠投之水便盈滿香潔澄淨具八功德若以青黃赤白紅紫碧綠雜綺種種色衣裹此神珠投之於水水隨衣綵作種種色如是無價大寶神珠威德無邊說不可盡若置箱篋亦令其器具足成就無邊威德設空箱篋由曾置珠其器仍為眾人愛重

具壽慶喜問天帝釋言「憍尸迦如是神珠為天獨有人亦有耶

天帝釋言「大德人中天上俱有此珠若在人中形小而重若在天上形大而輕又人中者相不具足若在天上其相周圓天上有者威德殊勝比人中珠過無量倍

天帝釋復白佛言「世尊甚深般若波羅蜜多亦復如是為眾德本能滅無量惡不善法隨所在處令諸有情身心苦惱悉皆銷滅人非人等不能為害世尊所說無價大寶神珠非但喻於甚深般若波羅蜜多亦喻如來一切智智世尊如是般若波羅蜜多具足無量殊勝功德亦能引發世出世間無量清淨殊勝功德

「世尊甚深般若波羅蜜多功德分限難可稱讚何以故如是般若波羅蜜多功德深廣量無邊故佛設利羅由此般若波羅蜜多而得生故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊甚深靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多功德分限難可稱讚何以故如是靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多功德深廣量無邊故佛設利羅由此靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多而得生故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊甚深內空功德分限難可稱讚何以故如是內空功德深廣量無邊故佛設利羅由此內空而得生故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊甚深外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空功德分限難可稱讚何以故如是外空乃至無性自性空功德深廣量無邊故佛設利羅由此外空乃至無性自性空而得生故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊甚深真如功德分限難可稱讚何以故如是真如功德深廣量無邊故佛設利羅由此真如而得生故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊甚深法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界功德分限難可稱讚何以故如是法界乃至不思議界功德深廣量無邊故佛設利羅由此法界乃至不思議界而得生故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊甚深苦聖諦功德分限難可稱讚何以故如是苦聖諦功德深廣量無邊故佛設利羅由此苦聖諦而得生故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊甚深集道聖諦功德分限難可稱讚何以故如是集道聖諦功德深廣量無邊故佛設利羅由此集道聖諦而得生故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊甚深四靜慮功德分限難可稱讚何以故如是四靜慮功德深廣量無邊故佛設利羅由此四靜慮而得生故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊甚深四無量四無色定功德分限難可稱讚何以故如是四無量四無色定功德深廣量無邊故佛設利羅由此四無量四無色定而得生故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊甚深八解脫功德分限難可稱讚何以故如是八解脫功德深廣量無邊故佛設利羅由此八解脫而得生故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊甚深八勝處九次第定十遍處功德分限難可稱讚何以故如是八勝處九次第定十遍處功德深廣量無邊故佛設利羅由此八勝處九次第定十遍處而得生故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊甚深四念住功德分限難可稱讚何以故如是四念住功德深廣量無邊故佛設利羅由此四念住而得生故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊甚深四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支功德分限難可稱讚何以故如是四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支功德深廣量無邊故佛設利羅由此四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支而得生故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊甚深空解脫門功德分限難可稱讚何以故如是空解脫門功德深廣量無邊故佛設利羅由此空解脫門而得生故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊甚深無相無願解脫門功德分限難可稱讚何以故如是無相無願解脫門功德深廣量無邊故佛設利羅由此無相無願解脫門而得生故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊甚深五眼功德分限難可稱讚何以故如是五眼功德深廣量無邊故佛設利羅由此五眼而得生故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊甚深六神通功德分限難可稱讚何以故如是六神通功德深廣量無邊故佛設利羅由此六神通而得生故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊甚深佛十力功德分限難可稱讚何以故如是佛十力功德深廣量無邊故佛設利羅由此佛十力而得生故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊甚深四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法功德分限難可稱讚何以故如是四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法功德深廣量無邊故佛設利羅由此四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法而得生故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊甚深一切陀羅尼門功德分限難可稱讚何以故如是一切陀羅尼門功德深廣量無邊故佛設利羅由此一切陀羅尼門而得生故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊甚深一切三摩地門功德分限難可稱讚何以故如是一切三摩地門功德深廣量無邊故佛設利羅由此一切三摩地門而得生故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊甚深一切智功德分限難可稱讚何以故如是一切智功德深廣量無邊故佛設利羅由此一切智而得生故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊甚深道相智一切相智功德分限難可稱讚何以故如是道相智一切相智功德深廣量無邊故佛設利羅由此道相智一切相智而得生故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊甚深無忘失法功德分限難可稱讚何以故如是無忘失法功德深廣量無邊故佛設利羅由此無忘失法而得生故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊甚深恒住捨性功德分限難可稱讚何以故如是恒住捨性功德深廣量無邊故佛設利羅由此恒住捨性而得生故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊甚深永斷一切相續煩惱習氣功德分限難可稱讚何以故如是永斷一切相續煩惱習氣功德深廣量無邊故佛設利羅由此永斷一切相續煩惱習氣而得生故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「復次世尊佛設利羅是極圓滿甚深般若波羅蜜多所薰修故是極清淨甚深般若波羅蜜多所依器故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊佛設利羅是極圓滿靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多所薰修故是極清淨靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多所依器故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊佛設利羅是極圓滿安住內空所薰修故是極清淨安住內空所依器故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊佛設利羅是極圓滿安住外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空所薰修故是極清淨安住外空乃至無性自性空所依器故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊佛設利羅是極圓滿安住真如所薰修故是極清淨安住真如所依器故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊佛設利羅是極圓滿安住法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界所薰修故是極清淨安住法界乃至不思議界所依器故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊佛設利羅是極圓滿安住苦聖諦所薰修故是極清淨安住苦聖諦所依器故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊佛設利羅是極圓滿安住集道聖諦所薰修故是極清淨安住集道聖諦所依器故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊佛設利羅是極圓滿四靜慮所薰修故是極清淨四靜慮所依器故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊佛設利羅是極圓滿四無量四無色定所薰修故是極清淨四無量四無色定所依器故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊佛設利羅是極圓滿八解脫所薰修故是極清淨八解脫所依器故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊佛設利羅是極圓滿八勝處九次第定十遍處所薰修故是極清淨八勝處九次第定十遍處所依器故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊佛設利羅是極圓滿四念住所薰修故是極清淨四念住所依器故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊佛設利羅是極圓滿四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支所薰修故是極清淨四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支所依器故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊佛設利羅是極圓滿空解脫門所薰修故是極清淨空解脫門所依器故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊佛設利羅是極圓滿無相無願解脫門所薰修故是極清淨無相無願解脫門所依器故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊佛設利羅是極圓滿五眼所薰修故是極清淨五眼所依器故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊佛設利羅是極圓滿六神通所薰修故是極清淨六神通所依器故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊佛設利羅是極圓滿佛十力所薰修故是極清淨佛十力所依器故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊佛設利羅是極圓滿四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法所薰修故是極清淨四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法所依器故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊佛設利羅是極圓滿一切陀羅尼門所薰修故是極清淨一切陀羅尼門所依器故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊佛設利羅是極圓滿一切三摩地門所薰修故是極清淨一切三摩地門所依器故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊佛設利羅是極圓滿一切智所薰修故是極清淨一切智所依器故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊佛設利羅是極圓滿道相智一切相智所薰修故是極清淨道相智一切相智所依器故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊佛設利羅是極圓滿無忘失法所薰修故是極清淨無忘失法所依器故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊佛設利羅是極圓滿恒住捨性所薰修故是極清淨恒住捨性所依器故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊佛設利羅是極圓滿永斷一切相續煩惱習氣所薰修故是極清淨永斷一切相續煩惱習氣所依器故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊佛設利羅是極圓滿功德珍寶波羅蜜多所薰修故是極清淨功德珍寶波羅蜜多所依器故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊佛設利羅是極圓滿無染無淨波羅蜜多所薰修故是極清淨無染無淨波羅蜜多所依器故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊佛設利羅是極圓滿無生無滅波羅蜜多所薰修故是極清淨無生無滅波羅蜜多所依器故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊佛設利羅是極圓滿無入無出波羅蜜多所薰修故是極清淨無入無出波羅蜜多所依器故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊佛設利羅是極圓滿無增無減波羅蜜多所薰修故是極清淨無增無減波羅蜜多所依器故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊佛設利羅是極圓滿無來無去波羅蜜多所薰修故是極清淨無來無去波羅蜜多所依器故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊佛設利羅是極圓滿無動無止波羅蜜多所薰修故是極清淨無動無止波羅蜜多所依器故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊佛設利羅是極圓滿無此無彼波羅蜜多所薰修故是極清淨無此無彼波羅蜜多所依器故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「世尊佛設利羅是極圓滿諸法實性波羅蜜多所薰修故是極清淨諸法實性波羅蜜多所依器故堪受一切世間天阿素洛等供養恭敬尊重讚歎

「復次世尊置滿三千大千世界佛設利羅假使充滿十方各如殑伽沙等諸佛世界佛設利羅以為一分書寫如是甚深般若波羅蜜多復為一分此二分中我意寧取如是般若波羅蜜多何以故一切如來正等覺諸設利羅皆因如是甚深般若波羅蜜多而得生故一切如來正等覺諸設利羅皆由如是甚深般若波羅蜜多所薰修故一切如來正等覺諸設利羅皆為如是甚深般若波羅蜜多所依器故堪受一切天藥叉健達縛阿素洛揭路茶緊捺洛莫呼洛伽人非人等供養恭敬尊重讚歎

「世尊若善男子善女人等供養恭敬尊重讚歎佛設利羅是善男子善女人等由此善根於人天中受富貴樂所謂剎帝利大族婆羅門大族長者大族居士大族四大王眾天三十三天夜摩天覩史多天樂變化天他化自在天中受富貴樂即由如是殊勝善根至最後身得盡苦際

「世尊若善男子善女人等於此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦書寫解說如理思惟由此般若波羅蜜多便得圓滿如是般若波羅蜜多得圓滿故復令靜慮波羅蜜多而得圓滿如是靜慮波羅蜜多得圓滿故復令精進波羅蜜多而得圓滿如是精進波羅蜜多得圓滿故復令安忍波羅蜜多而得圓滿如是安忍波羅蜜多得圓滿故復令淨戒波羅蜜多而得圓滿如是淨戒波羅蜜多得圓滿故復令布施波羅蜜多而得圓滿

「世尊由此復令安住內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空而得圓滿

「世尊由此復令安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界而得圓滿

「世尊由此復令安住苦聖諦集聖諦滅聖諦道聖諦而得圓滿

「世尊由此復令修習四靜慮四無量四無色定而得圓滿

「世尊由此復令修習八解脫八勝處九次第定十遍處而得圓滿

「世尊由此復令修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支而得圓滿

「世尊由此復令修習空解脫門無相解脫門無願解脫門而得圓滿

「世尊由此復令修習五眼六神通而得圓滿

「世尊由此復令修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法而得圓滿

「世尊由此復令修習一切智道相智一切相智而得圓滿

「世尊由此復令修習無忘失法恒住捨性而得圓滿

「世尊由此復令修習一切陀羅尼門一切三摩地門而得圓滿

「世尊由此復令超聲聞地及獨覺地證入菩薩正性離生既得證入菩薩正性離生位已復得菩薩勝妙神通乘此神通遊諸佛土從一佛國至一佛國供養恭敬尊重讚歎諸佛世尊聽聞正法嚴淨佛土為欲成熟諸有情故起勝思願受種種身或作大轉輪王或作小轉輪王或作大國王或作小國王或生剎帝利大族或生婆羅門大族或生長者大族或生居士大族或為天帝釋或為大梵王或為毘沙門或為持國等隨所應現而作饒益漸次乃至證得無上正等菩提

「是故世尊我於諸佛設利羅所非不信受非不欣樂供養恭敬尊重讚歎然於如是甚深般若波羅蜜多供養恭敬尊重讚歎所獲功德甚多於彼由是因緣我意寧取如是般若波羅蜜多

「世尊若善男子善女人等供養恭敬尊重讚歎如是般若波羅蜜多則為增長一切佛法亦為攝受世出世間一切富貴安樂自在如是已為供養恭敬尊重讚歎佛設利羅

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