大般若波羅蜜多經

大般若波羅蜜多經卷第五十九

初分讚大乘品第十六之四

「復次善現空解脫門無來無去亦復不住無相無願解脫門無來無去亦復不住空解脫門本性無來無去亦復不住無相無願解脫門本性無來無去亦復不住空解脫門真如無來無去亦復不住無相無願解脫門真如無來無去亦復不住空解脫門自性無來無去亦復不住無相無願解脫門自性無來無去亦復不住空解脫門自相無來無去亦復不住無相無願解脫門自相無來無去亦復不住何以故善現以空無相無願解脫門及彼本性真如自性自相若動若住不可得故

「復次善現五眼無來無去亦復不住六神通無來無去亦復不住五眼本性無來無去亦復不住六神通本性無來無去亦復不住五眼真如無來無去亦復不住六神通真如無來無去亦復不住五眼自性無來無去亦復不住六神通自性無來無去亦復不住五眼自相無來無去亦復不住六神通自相無來無去亦復不住何以故善現以五眼六神通及彼本性真如自性自相若動若住不可得故

「復次善現佛十力無來無去亦復不住四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一切智道相智一切相智無來無去亦復不住佛十力本性無來無去亦復不住四無所畏乃至一切相智本性無來無去亦復不住佛十力真如無來無去亦復不住四無所畏乃至一切相智真如無來無去亦復不住佛十力自性無來無去亦復不住四無所畏乃至一切相智自性無來無去亦復不住佛十力自相無來無去亦復不住四無所畏乃至一切相智自相無來無去亦復不住何以故善現以佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一切智道相智一切相智及彼本性真如自性自相若動若住不可得故

「復次善現菩薩無來無去亦復不住菩提佛陀無來無去亦復不住菩薩本性無來無去亦復不住菩提佛陀本性無來無去亦復不住菩薩真如無來無去亦復不住菩提佛陀真如無來無去亦復不住菩薩自性無來無去亦復不住菩提佛陀自性無來無去亦復不住菩薩自相無來無去亦復不住菩提佛陀自相無來無去亦復不住何以故善現以菩薩菩提佛陀及彼本性真如自性自相若動若住不可得故

「復次善現有為無來無去亦復不住無為無來無去亦復不住有為本性無來無去亦復不住無為本性無來無去亦復不住有為真如無來無去亦復不住無為真如無來無去亦復不住有為自性無來無去亦復不住無為自性無來無去亦復不住有為自相無來無去亦復不住無為自相無來無去亦復不住何以故善現以有為無為及彼本性真如自性自相若動若住不可得故

「善現故說大乘無來無去無住可見譬如虛空

「復次善現汝言『又如虛空前中際皆不可得大乘亦爾中際皆不可得三世平等故名大乘』者如是如是如汝所說所以者何善現過去世過去世空未來世未來世空現在世現在世空三世平等性三世平等性空大乘性大乘性空菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩性空何以故善現空無一十別異之相是故大乘三世平等

「善現如是大乘中平等不平等相俱不可得貪不貪相俱不可得瞋不瞋相俱不可得癡不癡相俱不可得慢不慢相俱不可得如是乃至善非善相俱不可得有記無記相俱不可得有漏無漏相俱不可得有罪無罪相俱不可得有染離染相俱不可得世間出世間相俱不可得雜染清淨相俱不可得生死涅槃相俱不可得常無常相俱不可得樂及苦相俱不可得我無我相俱不可得淨不淨相俱不可得寂靜不寂靜相俱不可得遠離不遠離相俱不可得欲界出欲界相俱不可得色界出色界相俱不可得無色界出無色界相俱不可得何以故善現以大乘中諸法自性不可得故

「善現過去色過去色空未來色未來色空現在色現在色空過去受識過去受識空未來受識未來受識空現在受識現在受識空所以者何

「善現空中過去色不可得何以故過去色即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有過去色可得善現空中未來色不可得何以故未來色即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有未來色可得善現空中現在色不可得何以故現在色即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有現在色可得善現空中過去未來現在色不可得何以故過去未來現在色即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有過去未來現在色可得

「善現空中過去受識不可得何以故過去受識即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有過去受識可得善現空中未來受識不可得何以故未來受識即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有未來受識可得善現空中現在受識不可得何以故現在受識即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有現在受識可得善現空中過去未來現在受識不可得何以故過去未來現在受識即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有過去未來現在受識可得

「善現過去眼處過去眼處空未來眼處未來眼處空現在眼處現在眼處空過去耳意處過去耳意處空未來耳意處未來耳意處空現在耳意處現在耳意處空所以者何

「善現空中過去眼處不可得何以故過去眼處即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有過去眼處可得善現空中未來眼處不可得何以故未來眼處即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有未來眼處可得善現空中現在眼處不可得何以故現在眼處即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有現在眼處可得善現空中過去未來現在眼處不可得何以故過去未來現在眼處即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有過去未來現在眼處可得

「善現空中過去耳意處不可得何以故過去耳意處即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有過去耳意處可得善現空中未來耳意處不可得何以故未來耳意處即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有未來耳意處可得善現空中現在耳意處不可得何以故現在耳意處即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有現在耳意處可得善現空中過去未來現在耳意處不可得何以故過去未來現在耳意處即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有過去未來現在耳意處可得

「善現過去色處過去色處空未來色處未來色處空現在色處現在色處空過去聲法處過去聲法處空未來聲法處未來聲法處空現在聲法處現在聲法處空所以者何

「善現空中過去色處不可得何以故過去色處即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有過去色處可得善現空中未來色處不可得何以故未來色處即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有未來色處可得善現空中現在色處不可得何以故現在色處即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有現在色處可得善現空中過去未來現在色處不可得何以故過去未來現在色處即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有過去未來現在色處可得

「善現空中過去聲法處不可得何以故過去聲法處即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有過去聲法處可得善現空中未來聲法處不可得何以故未來聲法處即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有未來聲法處可得善現空中現在聲法處不可得何以故現在聲法處即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有現在聲法處可得善現空中過去未來現在聲法處不可得何以故過去未來現在聲法處即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有過去未來現在聲法處可得

「善現過去眼界過去眼界空未來眼界未來眼界空現在眼界現在眼界空過去色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受過去色界乃至眼觸為緣所生諸受空未來色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受未來色界乃至眼觸為緣所生諸受空現在色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受現在色界乃至眼觸為緣所生諸受空所以者何

「善現空中過去眼界不可得何以故過去眼界即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有過去眼界可得善現空中未來眼界不可得何以故未來眼界即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有未來眼界可得善現空中現在眼界不可得何以故現在眼界即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有現在眼界可得善現空中過去未來現在眼界不可得何以故過去未來現在眼界即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有過去未來現在眼界可得

「善現空中過去色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受不可得何以故過去色界乃至眼觸為緣所生諸受即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有過去色界乃至眼觸為緣所生諸受可得善現空中未來色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受不可得何以故未來色界乃至眼觸為緣所生諸受即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有未來色界乃至眼觸為緣所生諸受可得善現空中現在色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受不可得何以故現在色界乃至眼觸為緣所生諸受即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有現在色界乃至眼觸為緣所生諸受可得善現空中過去未來現在色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受不可得何以故過去未來現在色界乃至眼觸為緣所生諸受即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有過去未來現在色界乃至眼觸為緣所生諸受可得

「善現過去耳界過去耳界空未來耳界未來耳界空現在耳界現在耳界空過去聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受過去聲界乃至耳觸為緣所生諸受空未來聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受未來聲界乃至耳觸為緣所生諸受空現在聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受現在聲界乃至耳觸為緣所生諸受空所以者何

「善現空中過去耳界不可得何以故過去耳界即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有過去耳界可得善現空中未來耳界不可得何以故未來耳界即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有未來耳界可得善現空中現在耳界不可得何以故現在耳界即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有現在耳界可得善現空中過去未來現在耳界不可得何以故過去未來現在耳界即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有過去未來現在耳界可得

「善現空中過去聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受不可得何以故過去聲界乃至耳觸為緣所生諸受即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有過去聲界乃至耳觸為緣所生諸受可得善現空中未來聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受不可得何以故未來聲界乃至耳觸為緣所生諸受即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有未來聲界乃至耳觸為緣所生諸受可得善現空中現在聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受不可得何以故現在聲界乃至耳觸為緣所生諸受即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有現在聲界乃至耳觸為緣所生諸受可得善現空中過去未來現在聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受不可得何以故過去未來現在聲界乃至耳觸為緣所生諸受即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有過去未來現在聲界乃至耳觸為緣所生諸受可得

「善現過去鼻界過去鼻界空未來鼻界未來鼻界空現在鼻界現在鼻界空過去香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受過去香界乃至鼻觸為緣所生諸受空未來香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受未來香界乃至鼻觸為緣所生諸受空現在香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受現在香界乃至鼻觸為緣所生諸受空所以者何

「善現空中過去鼻界不可得何以故過去鼻界即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有過去鼻界可得善現空中未來鼻界不可得何以故未來鼻界即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有未來鼻界可得善現空中現在鼻界不可得何以故現在鼻界即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有現在鼻界可得善現空中過去未來現在鼻界不可得何以故過去未來現在鼻界即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有過去未來現在鼻界可得

「善現空中過去香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受不可得何以故過去香界乃至鼻觸為緣所生諸受即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有過去香界乃至鼻觸為緣所生諸受可得善現空中未來香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受不可得何以故未來香界乃至鼻觸為緣所生諸受即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有未來香界乃至鼻觸為緣所生諸受可得善現空中現在香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受不可得何以故現在香界乃至鼻觸為緣所生諸受即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有現在香界乃至鼻觸為緣所生諸受可得善現空中過去未來現在香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受不可得何以故過去未來現在香界乃至鼻觸為緣所生諸受即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有過去未來現在香界乃至鼻觸為緣所生諸受可得

「善現過去舌界過去舌界空未來舌界未來舌界空現在舌界現在舌界空過去味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受過去味界乃至舌觸為緣所生諸受空未來味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受未來味界乃至舌觸為緣所生諸受空現在味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受現在味界乃至舌觸為緣所生諸受空所以者何

「善現空中過去舌界不可得何以故過去舌界即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有過去舌界可得善現空中未來舌界不可得何以故未來舌界即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有未來舌界可得善現空中現在舌界不可得何以故現在舌界即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有現在舌界可得善現空中過去未來現在舌界不可得何以故過去未來現在舌界即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有過去未來現在舌界可得

「善現空中過去味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受不可得何以故過去味界乃至舌觸為緣所生諸受即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有過去味界乃至舌觸為緣所生諸受可得善現空中未來味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受不可得何以故未來味界乃至舌觸為緣所生諸受即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有未來味界乃至舌觸為緣所生諸受可得善現空中現在味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受不可得何以故現在味界乃至舌觸為緣所生諸受即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有現在味界乃至舌觸為緣所生諸受可得善現空中過去未來現在味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受不可得何以故過去未來現在味界乃至舌觸為緣所生諸受即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有過去未來現在味界乃至舌觸為緣所生諸受可得

「善現過去身界過去身界空未來身界未來身界空現在身界現在身界空過去觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受過去觸界乃至身觸為緣所生諸受空未來觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受未來觸界乃至身觸為緣所生諸受空現在觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受現在觸界乃至身觸為緣所生諸受空所以者何

「善現空中過去身界不可得何以故過去身界即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有過去身界可得善現空中未來身界不可得何以故未來身界即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有未來身界可得善現空中現在身界不可得何以故現在身界即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有現在身界可得善現空中過去未來現在身界不可得何以故過去未來現在身界即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有過去未來現在身界可得

「善現空中過去觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受不可得何以故過去觸界乃至身觸為緣所生諸受即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有過去觸界乃至身觸為緣所生諸受可得善現空中未來觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受不可得何以故未來觸界乃至身觸為緣所生諸受即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有未來觸界乃至身觸為緣所生諸受可得善現空中現在觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受不可得何以故現在觸界乃至身觸為緣所生諸受即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有現在觸界乃至身觸為緣所生諸受可得善現空中過去未來現在觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受不可得何以故過去未來現在觸界乃至身觸為緣所生諸受即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有過去未來現在觸界乃至身觸為緣所生諸受可得

「善現過去意界過去意界空未來意界未來意界空現在意界現在意界空過去法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受過去法界乃至意觸為緣所生諸受空未來法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受未來法界乃至意觸為緣所生諸受空現在法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受現在法界乃至意觸為緣所生諸受空所以者何

「善現空中過去意界不可得何以故過去意界即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有過去意界可得善現空中未來意界不可得何以故未來意界即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有未來意界可得善現空中現在意界不可得何以故現在意界即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有現在意界可得善現空中過去未來現在意界不可得何以故過去未來現在意界即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有過去未來現在意界可得

「善現空中過去法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受不可得何以故過去法界乃至意觸為緣所生諸受即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有過去法界乃至意觸為緣所生諸受可得善現空中未來法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受不可得何以故未來法界乃至意觸為緣所生諸受即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有未來法界乃至意觸為緣所生諸受可得善現空中現在法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受不可得何以故現在法界乃至意觸為緣所生諸受即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有現在法界乃至意觸為緣所生諸受可得善現空中過去未來現在法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受不可得何以故過去未來現在法界乃至意觸為緣所生諸受即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有過去未來現在法界乃至意觸為緣所生諸受可得

「善現過去地界過去地界空未來地界未來地界空現在地界現在地界空過去水識界過去水識界空未來水識界未來水識界空現在水識界現在水識界空所以者何

「善現空中過去地界不可得何以故過去地界即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有過去地界可得善現空中未來地界不可得何以故未來地界即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有未來地界可得善現空中現在地界不可得何以故現在地界即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有現在地界可得善現空中過去未來現在地界不可得何以故過去未來現在地界即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有過去未來現在地界可得

「善現空中過去水識界不可得何以故過去水識界即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有過去水識界可得善現空中未來水識界不可得何以故未來水識界即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有未來水識界可得善現空中現在水識界不可得何以故現在水識界即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有現在水識界可得善現空中過去未來現在水識界不可得何以故過去未來現在水識界即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有過去未來現在水識界可得

「善現過去無明過去無明空未來無明未來無明空現在無明現在無明空過去行名色六處老死愁歎苦憂惱過去行乃至老死愁歎苦憂惱空未來行名色六處老死愁歎苦憂惱未來行乃至老死愁歎苦憂惱空現在行名色六處老死愁歎苦憂惱現在行乃至老死愁歎苦憂惱空所以者何

「善現空中過去無明不可得何以故過去無明即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有過去無明可得善現空中未來無明不可得何以故未來無明即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有未來無明可得善現空中現在無明不可得何以故現在無明即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有現在無明可得善現空中過去未來現在無明不可得何以故過去未來現在無明即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有過去未來現在無明可得

「善現空中過去行名色六處老死愁歎苦憂惱不可得何以故過去行乃至老死愁歎苦憂惱即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有過去行乃至老死愁歎苦憂惱可得善現空中未來行名色六處老死愁歎苦憂惱不可得何以故未來行乃至老死愁歎苦憂惱即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有未來行乃至老死愁歎苦憂惱可得善現空中現在行名色六處老死愁歎苦憂惱不可得何以故現在行乃至老死愁歎苦憂惱即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有現在行乃至老死愁歎苦憂惱可得善現空中過去未來現在行名色六處老死愁歎苦憂惱不可得何以故過去未來現在行乃至老死愁歎苦憂惱即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有過去未來現在行乃至老死愁歎苦憂惱可得

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