大般若波羅蜜多經

大般若波羅蜜多經卷第五百八十五

第十二淨戒波羅蜜多分之二

舍利子復告具壽滿慈子言「若諸菩薩修行淨戒波羅蜜多見有少法名為作者當知雖住菩薩法中而名棄捨諸菩薩法是為菩薩非理作意若起如是非理作意應知名為犯戒菩薩

滿慈子便白具壽舍利子言「若諸菩薩不見少法名為作者是諸菩薩受持淨戒波羅蜜多無所違犯何法於此菩薩淨戒波羅蜜多為益為損

舍利子言「無法於此菩薩淨戒波羅蜜多為益為損若見少法於此淨戒波羅蜜多為益為損當知執取菩薩淨戒若諸菩薩見有少法於此淨戒波羅蜜多為益為損是諸菩薩不能攝受菩薩淨戒波羅蜜多若諸菩薩不見少法名為作者是諸菩薩能正攝受菩薩淨戒波羅蜜多若諸菩薩受持淨戒迴向趣求一切智智乃名淨戒波羅蜜多若諸菩薩受持淨戒不能迴求一切智智應知此戒雖得戒名而非淨戒波羅蜜多或求二乘世間果故

「又滿慈子若諸菩薩隨所行施無不皆用大悲為首常能發起隨順迴向一切智智相應之心應知是名具戒菩薩

「又滿慈子若諸菩薩隨所護戒無不皆用大悲為首常能發起隨順迴向一切智智相應之心應知名為具戒菩薩

「又滿慈子若諸菩薩於諸有情若打若罵誹謗凌辱輕弄等事隨所修忍無不皆用大悲為首常能發起隨順迴向一切智智相應之心應知是名具戒菩薩

「又滿慈子若諸菩薩為欲拔濟一切有情惡趣生死種種苦惱隨行精進無不皆用大悲為首常能發起隨順迴向一切智智相應之心應知是名具戒菩薩

「又滿慈子若諸菩薩隨起靜慮作是思惟『我應引發殊勝靜慮由斯發起殊勝神通知諸有情心行差別說授法藥令脫惡趣生死眾苦又為調伏自身煩惱與有情類作淨福田堪任引發一切智智』如是思惟隨修靜慮一切皆用大悲為首常能發起隨順迴向一切智智相應之心應知是名具戒菩薩

「又滿慈子若諸菩薩隨所修行甚深妙慧皆為於法遠離顛倒得諸善巧謂蘊善巧若界善巧若處善巧若諦善巧若緣起善巧若是處非處善巧

「云何名為於蘊善巧謂諸菩薩如實了知所有色蘊種種自相如實了知所有受識蘊種種自相如是名為於蘊善巧又諸菩薩如實了知所有色蘊種種自相皆不可得如實了知所有受識蘊種種自相皆不可得如是名為於蘊善巧又諸菩薩如實了知所有色蘊種種共相如實了知所有受識蘊種種共相如是名為於蘊善巧又諸菩薩如實了知所有色蘊種種共相皆不可得如實了知所有受識蘊種種共相皆不可得如是名為於蘊善巧又諸菩薩如實了知所有色蘊若常若無常皆不可得如實了知所有受識蘊若常若無常皆不可得如是名為於蘊善巧又諸菩薩如實了知所有色蘊若樂若苦皆不可得如實了知所有受識蘊若樂若苦皆不可得如是名為於蘊善巧又諸菩薩如實了知所有色蘊若我若無我皆不可得如實了知所有受識蘊若我若無我皆不可得如是名為於蘊善巧又諸菩薩如實了知所有色蘊若淨若不淨皆不可得如實了知所有受識蘊若淨若不淨皆不可得如是名為於蘊善巧又諸菩薩如實了知所有色蘊若空若不空皆不可得如實了知所有受識蘊若空若不空皆不可得如是名為於蘊善巧又諸菩薩如實了知所有色蘊若有相若無相皆不可得如實了知所有受識蘊若有相若無相皆不可得如是名為於蘊善巧又諸菩薩如實了知所有色蘊若有願若無願皆不可得如實了知所有受識蘊若有願若無願皆不可得如是名為於蘊善巧又諸菩薩如實了知所有色蘊若寂靜若不寂靜皆不可得如實了知所有受識蘊若寂靜若不寂靜皆不可得如是名為於蘊善巧又諸菩薩如實了知所有色蘊若遠離若不遠離皆不可得如實了知所有受識蘊若遠離若不遠離皆不可得如是名為於蘊善巧

「云何名為於界善巧謂諸菩薩如實了知所有眼界種種自相如實了知所有耳意界種種自相如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼界種種自相皆不可得如實了知所有耳意界種種自相皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼界種種共相如實了知所有耳意界種種共相如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼界種種共相皆不可得如實了知所有耳意界種種共相皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼界若常若無常皆不可得如實了知所有耳意界若常若無常皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼界若樂若苦皆不可得如實了知所有耳意界若樂若苦皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼界若我若無我皆不可得如實了知所有耳意界若我若無我皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼界若淨若不淨皆不可得如實了知所有耳意界若淨若不淨皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼界若空若不空皆不可得如實了知所有耳意界若空若不空皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼界若有相若無相皆不可得如實了知所有耳意界若有相若無相皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼界若有願若無願皆不可得如實了知所有耳意界若有願若無願皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼界若寂靜若不寂靜皆不可得如實了知所有耳意界若寂靜若不寂靜皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼界若遠離若不遠離皆不可得如實了知所有耳意界若遠離若不遠離皆不可得如是名為於界善巧

「又諸菩薩如實了知所有色界種種自相如實了知所有聲法界種種自相如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有色界種種自相皆不可得如實了知所有聲法界種種自相皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有色界種種共相如實了知所有聲法界種種共相如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有色界種種共相皆不可得如實了知所有聲法界種種共相皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有色界若常若無常皆不可得如實了知所有聲法界若常若無常皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有色界若樂若苦皆不可得如實了知所有聲法界若樂若苦皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有色界若我若無我皆不可得如實了知所有聲法界若我若無我皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有色界若淨若不淨皆不可得如實了知所有聲法界若淨若不淨皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有色界若空若不空皆不可得如實了知所有聲法界若空若不空皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有色界若有相若無相皆不可得如實了知所有聲法界若有相若無相皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有色界若有願若無願皆不可得如實了知所有聲法界若有願若無願皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有色界若寂靜若不寂靜皆不可得如實了知所有聲法界若寂靜若不寂靜皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有色界若遠離若不遠離皆不可得如實了知所有聲法界若遠離若不遠離皆不可得如是名為於界善巧

「又諸菩薩如實了知所有眼識界種種自相如實了知所有耳意識界種種自相如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼識界種種自相皆不可得如實了知所有耳意識界種種自相皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼識界種種共相如實了知所有耳意識界種種共相如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼識界種種共相皆不可得如實了知所有耳意識界種種共相皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼識界若常若無常皆不可得如實了知所有耳意識界若常若無常皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼識界若樂若苦皆不可得如實了知所有耳意識界若樂若苦皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼識界若我若無我皆不可得如實了知所有耳意識界若我若無我皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼識界若淨若不淨皆不可得如實了知所有耳意識界若淨若不淨皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼識界若空若不空皆不可得如實了知所有耳意識界若空若不空皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼識界若有相若無相皆不可得如實了知所有耳意識界若有相若無相皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼識界若有願若無願皆不可得如實了知所有耳意識界若有願若無願皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼識界若寂靜若不寂靜皆不可得如實了知所有耳意識界若寂靜若不寂靜皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼識界若遠離若不遠離皆不可得如實了知所有耳意識界若遠離若不遠離皆不可得如是名為於界善巧

「又諸菩薩如實了知所有眼觸種種自相如實了知所有耳意觸種種自相如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼觸種種自相皆不可得如實了知所有耳意觸種種自相皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼觸種種共相如實了知所有耳意觸種種共相如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼觸種種共相皆不可得如實了知所有耳意觸種種共相皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼觸若常若無常皆不可得如實了知所有耳意觸若常若無常皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼觸若樂若苦皆不可得如實了知所有耳意觸若樂若苦皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼觸若我若無我皆不可得如實了知所有耳意觸若我若無我皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼觸若淨若不淨皆不可得如實了知所有耳意觸若淨若不淨皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼觸若空若不空皆不可得如實了知所有耳意觸若空若不空皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼觸若有相若無相皆不可得如實了知所有耳意觸若有相若無相皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼觸若有願若無願皆不可得如實了知所有耳意觸若有願若無願皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼觸若寂靜若不寂靜皆不可得如實了知所有耳意觸若寂靜若不寂靜皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼觸若遠離若不遠離皆不可得如實了知所有耳意觸若遠離若不遠離皆不可得如是名為於界善巧

「又諸菩薩如實了知所有眼觸為緣所生諸受種種自相如實了知所有耳意觸為緣所生諸受種種自相如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼觸為緣所生諸受種種自相皆不可得如實了知所有耳意觸為緣所生諸受種種自相皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼觸為緣所生諸受種種共相如實了知所有耳意觸為緣所生諸受種種共相如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼觸為緣所生諸受種種共相皆不可得如實了知所有耳意觸為緣所生諸受種種共相皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼觸為緣所生諸受若常若無常皆不可得如實了知所有耳意觸為緣所生諸受若常若無常皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼觸為緣所生諸受若樂若苦皆不可得如實了知所有耳意觸為緣所生諸受若樂若苦皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼觸為緣所生諸受若我若無我皆不可得如實了知所有耳意觸為緣所生諸受若我若無我皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼觸為緣所生諸受若淨若不淨皆不可得如實了知所有耳意觸為緣所生諸受若淨若不淨皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼觸為緣所生諸受若空若不空皆不可得如實了知所有耳意觸為緣所生諸受若空若不空皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼觸為緣所生諸受若有相若無相皆不可得如實了知所有耳意觸為緣所生諸受若有相若無相皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼觸為緣所生諸受若有願若無願皆不可得如實了知所有耳意觸為緣所生諸受若有願若無願皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼觸為緣所生諸受若寂靜若不寂靜皆不可得如實了知所有耳意觸為緣所生諸受若寂靜若不寂靜皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼觸為緣所生諸受若遠離若不遠離皆不可得如實了知所有耳意觸為緣所生諸受若遠離若不遠離皆不可得如是名為於界善巧

「又諸菩薩如實了知所有地界種種自相如實了知所有水識界種種自相如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有地界種種自相皆不可得如實了知所有水識界種種自相皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有地界種種共相如實了知所有水識界種種共相如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有地界種種共相皆不可得如實了知所有水識界種種共相皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有地界若常若無常皆不可得如實了知所有水識界若常若無常皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有地界若樂若苦皆不可得如實了知所有水識界若樂若苦皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有地界若我若無我皆不可得如實了知所有水識界若我若無我皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有地界若淨若不淨皆不可得如實了知所有水識界若淨若不淨皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有地界若空若不空皆不可得如實了知所有水識界若空若不空皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有地界若有相若無相皆不可得如實了知所有水識界若有相若無相皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有地界若有願若無願皆不可得如實了知所有水識界若有願若無願皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有地界若寂靜若不寂靜皆不可得如實了知所有水識界若寂靜若不寂靜皆不可得如是名為於界善巧又諸菩薩如實了知所有地界若遠離若不遠離皆不可得如實了知所有水識界若遠離若不遠離皆不可得如是名為於界善巧

「云何名為於處善巧謂諸菩薩如實了知所有眼處種種自相如實了知所有耳意處種種自相如是名為於處善巧又諸菩薩如實了知所有眼處種種自相皆不可得如實了知所有耳意處種種自相皆不可得如是名為於處善巧又諸菩薩如實了知所有眼處種種共相如實了知所有耳意處種種共相如是名為於處善巧又諸菩薩如實了知所有眼處種種共相皆不可得如實了知所有耳意處種種共相皆不可得如是名為於處善巧又諸菩薩如實了知所有眼處若常若無常皆不可得如實了知所有耳意處若常若無常皆不可得如是名為於處善巧又諸菩薩如實了知所有眼處若樂若苦皆不可得如實了知所有耳意處若樂若苦皆不可得如是名為於處善巧又諸菩薩如實了知所有眼處若我若無我皆不可得如實了知所有耳意處若我若無我皆不可得如是名為於處善巧又諸菩薩如實了知所有眼處若淨若不淨皆不可得如實了知所有耳意處若淨若不淨皆不可得如是名為於處善巧又諸菩薩如實了知所有眼處若空若不空皆不可得如實了知所有耳意處若空若不空皆不可得如是名為於處善巧又諸菩薩如實了知所有眼處若有相若無相皆不可得如實了知所有耳意處若有相若無相皆不可得如是名為於處善巧又諸菩薩如實了知所有眼處若有願若無願皆不可得如實了知所有耳意處若有願若無願皆不可得如是名為於處善巧又諸菩薩如實了知所有眼處若寂靜若不寂靜皆不可得如實了知所有耳意處若寂靜若不寂靜皆不可得如是名為於處善巧又諸菩薩如實了知所有眼處若遠離若不遠離皆不可得如實了知所有耳意處若遠離若不遠離皆不可得如是名為於處善巧

「又諸菩薩如實了知所有色處種種自相如實了知所有聲法處種種自相如是名為於處善巧又諸菩薩如實了知所有色處種種自相皆不可得如實了知所有聲法處種種自相皆不可得如是名為於處善巧又諸菩薩如實了知所有色處種種共相如實了知所有聲法處種種共相如是名為於處善巧又諸菩薩如實了知所有色處種種共相皆不可得如實了知所有聲法處種種共相皆不可得如是名為於處善巧又諸菩薩如實了知所有色處若常若無常皆不可得如實了知所有聲法處若常若無常皆不可得如是名為於處善巧又諸菩薩如實了知所有色處若樂若苦皆不可得如實了知所有聲法處若樂若苦皆不可得如是名為於處善巧又諸菩薩如實了知所有色處若我若無我皆不可得如實了知所有聲法處若我若無我皆不可得如是名為於處善巧又諸菩薩如實了知所有色處若淨若不淨皆不可得如實了知所有聲法處若淨若不淨皆不可得如是名為於處善巧又諸菩薩如實了知所有色處若空若不空皆不可得如實了知所有聲法處若空若不空皆不可得如是名為於處善巧又諸菩薩如實了知所有色處若有相若無相皆不可得如實了知所有聲法處若有相若無相皆不可得如是名為於處善巧又諸菩薩如實了知所有色處若有願若無願皆不可得如實了知所有聲法處若有願若無願皆不可得如是名為於處善巧又諸菩薩如實了知所有色處若寂靜若不寂靜皆不可得如實了知所有聲法處若寂靜若不寂靜皆不可得如是名為於處善巧又諸菩薩如實了知所有色處若遠離若不遠離皆不可得如實了知所有聲法處若遠離若不遠離皆不可得如是名為於處善巧

「云何名為於諦善巧謂諸菩薩如實了知所有苦聖諦種種自相如實了知所有集道聖諦種種自相如是名為於諦善巧又諸菩薩如實了知所有苦聖諦種種自相皆不可得如實了知所有集道聖諦種種自相皆不可得如是名為於諦善巧又諸菩薩如實了知所有苦聖諦種種共相如實了知所有集道聖諦種種共相如是名為於諦善巧又諸菩薩如實了知所有苦聖諦種種共相皆不可得如實了知所有集道聖諦種種共相皆不可得如是名為於諦善巧又諸菩薩如實了知所有苦聖諦若常若無常皆不可得如實了知所有集道聖諦若常若無常皆不可得如是名為於諦善巧又諸菩薩如實了知所有苦聖諦若樂若苦皆不可得如實了知所有集道聖諦若樂若苦皆不可得如是名為於諦善巧又諸菩薩如實了知所有苦聖諦若我若無我皆不可得如實了知所有集道聖諦若我若無我皆不可得如是名為於諦善巧又諸菩薩如實了知所有苦聖諦若淨若不淨皆不可得如實了知所有集道聖諦若淨若不淨皆不可得如是名為於諦善巧又諸菩薩如實了知所有苦聖諦若空若不空皆不可得如實了知所有集道聖諦若空若不空皆不可得如是名為於諦善巧又諸菩薩如實了知所有苦聖諦若有相若無相皆不可得如實了知所有集道聖諦若有相若無相皆不可得如是名為於諦善巧又諸菩薩如實了知所有苦聖諦若有願若無願皆不可得如實了知所有集道聖諦若有願若無願皆不可得如是名為於諦善巧又諸菩薩如實了知所有苦聖諦若寂靜若不寂靜皆不可得如實了知所有集道聖諦若寂靜若不寂靜皆不可得如是名為於諦善巧又諸菩薩如實了知所有苦聖諦若遠離若不遠離皆不可得如實了知所有集道聖諦若遠離若不遠離皆不可得如是名為於諦善巧

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