大般若波羅蜜多經

大般若波羅蜜多經卷第一百一十七

初分校量功德品第三十之十五

「世尊云何以地界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

「慶喜地界地界性空何以故以地界性空與彼真如乃至不思議界無二無二分故

「世尊云何以水識界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

「慶喜識界水識界性空何以故以水識界性空與彼真如乃至不思議界無二無二分故慶喜由此故說以地界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住真如乃至不思議界

「世尊云何以地界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住苦道聖諦

「慶喜地界地界性空何以故以地界性空與彼苦道聖諦無二無二分故

「世尊云何以水識界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住苦道聖諦

「慶喜識界水識界性空何以故以水識界性空與彼苦道聖諦無二無二分故慶喜由此故說以地界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住苦道聖諦

「世尊云何以地界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四靜慮四無量四無色定

「慶喜地界地界性空何以故以地界性空與四靜慮四無量四無色定無二無二分故

「世尊云何以水識界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四靜慮四無量四無色定

「慶喜識界水識界性空何以故以水識界性空與四靜慮四無量四無色定無二無二分故慶喜由此故說以地界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四靜慮四無量四無色定

「世尊云何以地界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習八解脫八勝處九次第定十遍處

「慶喜地界地界性空何以故以地界性空與八解脫八勝處九次第定十遍處無二無二分故

「世尊云何以水識界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習八解脫八勝處九次第定十遍處

「慶喜識界水識界性空何以故以水識界性空與八解脫八勝處九次第定十遍處無二無二分故慶喜由此故說以地界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習八解脫八勝處九次第定十遍處

「世尊云何以地界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

「慶喜地界地界性空何以故以地界性空與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無二無二分故

「世尊云何以水識界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

「慶喜識界水識界性空何以故以水識界性空與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無二無二分故慶喜由此故說以地界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

「世尊云何以地界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門

「慶喜地界地界性空何以故以地界性空與空解脫門無相解脫門無願解脫門無二無二分故

「世尊云何以水識界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門

「慶喜識界水識界性空何以故以水識界性空與空解脫門無相解脫門無願解脫門無二無二分故慶喜由此故說以地界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門

「世尊云何以地界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習五眼六神通

「慶喜地界地界性空何以故以地界性空與五眼六神通無二無二分故

「世尊云何以水識界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習五眼六神通

「慶喜識界水識界性空何以故以水識界性空與五眼六神通無二無二分故慶喜由此故說以地界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習五眼六神通

「世尊云何以地界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

「慶喜地界地界性空何以故以地界性空與佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無二無二分故

「世尊云何以水識界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

「慶喜識界水識界性空何以故以水識界性空與佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無二無二分故慶喜由此故說以地界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

「世尊云何以地界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無忘失法恒住捨性

「慶喜地界地界性空何以故以地界性空與無忘失法恒住捨性無二無二分故

「世尊云何以水識界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無忘失法恒住捨性

「慶喜識界水識界性空何以故以水識界性空與無忘失法恒住捨性無二無二分故慶喜由此故說以地界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無忘失法恒住捨性

「世尊云何以地界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切智道相智一切相智

「慶喜地界地界性空何以故以地界性空與一切智道相智一切相智無二無二分故

「世尊云何以水識界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切智道相智一切相智

「慶喜識界水識界性空何以故以水識界性空與一切智道相智一切相智無二無二分故慶喜由此故說以地界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切智道相智一切相智

「世尊云何以地界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切陀羅尼門一切三摩地門

「慶喜地界地界性空何以故以地界性空與一切陀羅尼門一切三摩地門無二無二分故

「世尊云何以水識界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切陀羅尼門一切三摩地門

「慶喜識界水識界性空何以故以水識界性空與一切陀羅尼門一切三摩地門無二無二分故慶喜由此故說以地界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切陀羅尼門一切三摩地門

「世尊云何以地界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行

「慶喜地界地界性空何以故以地界性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故

「世尊云何以水識界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行

「慶喜識界水識界性空何以故以水識界性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故慶喜由此故說以地界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行

「世尊云何以地界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無上正等菩提

「慶喜地界地界性空何以故以地界性空與彼無上正等菩提無二無二分故

「世尊云何以水識界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無上正等菩提

「慶喜識界水識界性空何以故以水識界性空與彼無上正等菩提無二無二分故慶喜由此故說以地界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無上正等菩提

「世尊云何以無明無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

「慶喜無明無明性空何以故以無明性空與布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分故

「世尊云何以行名色六處老死愁歎苦憂惱無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

「慶喜名色六處老死愁歎苦憂惱行乃至老死愁歎苦憂惱性空何以故以行乃至老死愁歎苦憂惱性空與布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分故慶喜由此故說以無明等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

「世尊云何以無明無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空

「慶喜無明無明性空何以故以無明性空與彼內空乃至無性自性空無二無二分故

「世尊云何以行名色六處老死愁歎苦憂惱無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空

「慶喜名色六處老死愁歎苦憂惱行乃至老死愁歎苦憂惱性空何以故以行乃至老死愁歎苦憂惱性空與彼內空乃至無性自性空無二無二分故慶喜由此故說以無明等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住內空乃至無性自性空

「世尊云何以無明無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

「慶喜無明無明性空何以故以無明性空與彼真如乃至不思議界無二無二分故

「世尊云何以行名色六處老死愁歎苦憂惱無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

「慶喜名色六處老死愁歎苦憂惱行乃至老死愁歎苦憂惱性空何以故以行乃至老死愁歎苦憂惱性空與彼真如乃至不思議界無二無二分故慶喜由此故說以無明等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住真如乃至不思議界

「世尊云何以無明無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住苦道聖諦

「慶喜無明無明性空何以故以無明性空與彼苦道聖諦無二無二分故

「世尊云何以行名色六處老死愁歎苦憂惱無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住苦道聖諦

「慶喜名色六處老死愁歎苦憂惱行乃至老死愁歎苦憂惱性空何以故以行乃至老死愁歎苦憂惱性空與彼苦道聖諦無二無二分故慶喜由此故說以無明等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住苦道聖諦

「世尊云何以無明無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四靜慮四無量四無色定

「慶喜無明無明性空何以故以無明性空與四靜慮四無量四無色定無二無二分故

「世尊云何以行名色六處老死愁歎苦憂惱無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四靜慮四無量四無色定

「慶喜名色六處老死愁歎苦憂惱行乃至老死愁歎苦憂惱性空何以故以行乃至老死愁歎苦憂惱性空與四靜慮四無量四無色定無二無二分故慶喜由此故說以無明等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四靜慮四無量四無色定

「世尊云何以無明無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習八解脫八勝處九次第定十遍處

「慶喜無明無明性空何以故以無明性空與八解脫八勝處九次第定十遍處無二無二分故

「世尊云何以行名色六處老死愁歎苦憂惱無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習八解脫八勝處九次第定十遍處

「慶喜名色六處老死愁歎苦憂惱行乃至老死愁歎苦憂惱性空何以故以行乃至老死愁歎苦憂惱性空與八解脫八勝處九次第定十遍處無二無二分故慶喜由此故說以無明等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習八解脫八勝處九次第定十遍處

「世尊云何以無明無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

「慶喜無明無明性空何以故以無明性空與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無二無二分故

「世尊云何以行名色六處老死愁歎苦憂惱無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

「慶喜名色六處老死愁歎苦憂惱行乃至老死愁歎苦憂惱性空何以故以行乃至老死愁歎苦憂惱性空與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無二無二分故慶喜由此故說以無明等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

「世尊云何以無明無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門

「慶喜無明無明性空何以故以無明性空與空解脫門無相解脫門無願解脫門無二無二分故

「世尊云何以行名色六處老死愁歎苦憂惱無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門

「慶喜名色六處老死愁歎苦憂惱行乃至老死愁歎苦憂惱性空何以故以行乃至老死愁歎苦憂惱性空與空解脫門無相解脫門無願解脫門無二無二分故慶喜由此故說以無明等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門

「世尊云何以無明無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習五眼六神通

「慶喜無明無明性空何以故以無明性空與五眼六神通無二無二分故

「世尊云何以行名色六處老死愁歎苦憂惱無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習五眼六神通

「慶喜名色六處老死愁歎苦憂惱行乃至老死愁歎苦憂惱性空何以故以行乃至老死愁歎苦憂惱性空與五眼六神通無二無二分故慶喜由此故說以無明等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習五眼六神通

「世尊云何以無明無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

「慶喜無明無明性空何以故以無明性空與佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無二無二分故

「世尊云何以行名色六處老死愁歎苦憂惱無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

「慶喜名色六處老死愁歎苦憂惱行乃至老死愁歎苦憂惱性空何以故以行乃至老死愁歎苦憂惱性空與佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無二無二分故慶喜由此故說以無明等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

「世尊云何以無明無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無忘失法恒住捨性

「慶喜無明無明性空何以故以無明性空與無忘失法恒住捨性無二無二分故

「世尊云何以行名色六處老死愁歎苦憂惱無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無忘失法恒住捨性

「慶喜名色六處老死愁歎苦憂惱行乃至老死愁歎苦憂惱性空何以故以行乃至老死愁歎苦憂惱性空與無忘失法恒住捨性無二無二分故慶喜由此故說以無明等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無忘失法恒住捨性

「世尊云何以無明無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切智道相智一切相智

「慶喜無明無明性空何以故以無明性空與一切智道相智一切相智無二無二分故

「世尊云何以行名色六處老死愁歎苦憂惱無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切智道相智一切相智

「慶喜名色六處老死愁歎苦憂惱行乃至老死愁歎苦憂惱性空何以故以行乃至老死愁歎苦憂惱性空與一切智道相智一切相智無二無二分故慶喜由此故說以無明等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切智道相智一切相智

「世尊云何以無明無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切陀羅尼門一切三摩地門

「慶喜無明無明性空何以故以無明性空與一切陀羅尼門一切三摩地門無二無二分故

「世尊云何以行名色六處老死愁歎苦憂惱無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切陀羅尼門一切三摩地門

「慶喜名色六處老死愁歎苦憂惱行乃至老死愁歎苦憂惱性空何以故以行乃至老死愁歎苦憂惱性空與一切陀羅尼門一切三摩地門無二無二分故慶喜由此故說以無明等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切陀羅尼門一切三摩地門

「世尊云何以無明無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行

「慶喜無明無明性空何以故以無明性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故

「世尊云何以行名色六處老死愁歎苦憂惱無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行

「慶喜名色六處老死愁歎苦憂惱行乃至老死愁歎苦憂惱性空何以故以行乃至老死愁歎苦憂惱性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故慶喜由此故說以無明等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行

「世尊云何以無明無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無上正等菩提

「慶喜無明無明性空何以故以無明性空與彼無上正等菩提無二無二分故

「世尊云何以行名色六處老死愁歎苦憂惱無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無上正等菩提

「慶喜名色六處老死愁歎苦憂惱行乃至老死愁歎苦憂惱性空何以故以行乃至老死愁歎苦憂惱性空與彼無上正等菩提無二無二分故慶喜由此故說以無明等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無上正等菩提

「世尊云何以內空無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

「慶喜內空內空性空何以故以內空性空與彼布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分故

「世尊云何以外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

「慶喜外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空外空乃至無性自性空性空何以故以外空乃至無性自性空性空與彼布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分故慶喜由此故說以內空等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

「世尊云何以內空無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空

「慶喜內空內空性空何以故以內空性空與彼內空乃至無性自性空無二無二分故

「世尊云何以外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空

「慶喜外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空外空乃至無性自性空性空何以故以外空乃至無性自性空性空與彼內空乃至無性自性空無二無二分故慶喜由此故說以內空等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住內空乃至無性自性空

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