大般若波羅蜜多經

大般若波羅蜜多經卷第五百八十二

第十一布施波羅蜜多分之四

爾時舍利子白佛言「世尊云何菩薩最初發心云何菩薩第二發心云何菩薩住不退地云何菩薩坐菩提座唯願世尊哀愍為說

爾時佛告舍利子言「若諸菩薩最初發心超阿羅漢應受一切世間天阿素洛等妙供養故若諸菩薩第二發心超獨覺地普覺一切我空法空所顯平等真法界故若諸菩薩住不退地超未受記不定菩薩定當證得大菩提故不為煩惱間雜心故若諸菩薩坐菩提座不起定得一切智智以諸菩薩坐菩提座若未證得一切智智無處無容起斯座故舍利子過去未來現在菩薩坐菩提座定無未得一切智智於其中間起茲座者舍利子汝等應知若時菩薩坐菩提座即是如來坐菩提座所以者何如是菩薩定證無上正等菩提號為如來正等覺如實利樂諸有情故

舍利子及諸大眾佛神力故即見東方無量殑伽沙等世界無數菩薩坐菩提座無數菩薩證大菩提無數菩薩以正信心出趣非家修菩薩行無數菩薩以無染心現處居家修菩薩行

佛神力故復見東方無量殑伽沙等世界無數菩薩能捨種種難捨珍寶施諸有情無數菩薩斬自身首施諸有情無數菩薩劓鼻割耳施諸有情無數菩薩刖足截手施諸有情無數菩薩刺身出血施諸有情無數菩薩析骨出髓施諸有情無數菩薩分解支節施諸有情無數菩薩捨愛妻子施諸有情無數菩薩捨上田宅施諸有情無數菩薩捨象馬等種種禽獸施諸有情無數菩薩捨諸奴婢僮僕作使施諸有情無數菩薩捨妙飲食衣服臥具種種財物施諸有情

佛神力故復見東方無量殑伽沙等世界無數菩薩作轉輪王行菩薩道無數菩薩作天帝釋行菩薩道無數菩薩生覩史多天為諸天眾說種種妙法無數菩薩從彼天沒來入母胎化有情類無數菩薩初生即能為諸有情說微妙法無數菩薩為欲拔濟諸有情故受種種苦

佛神力故復見東方無量殑伽沙等世界無數菩薩為欲化度少分有情以足履地百踰繕那或足履地二百三百四百五百或復乃至千踰繕那若復過此隨至其所種種方便慇懃勸誨少分有情令漸受持十善業道無數菩薩為欲化度少分有情以足履地百踰繕那或足履地二百三百四百五百或復乃至千踰繕那若復過此隨至其所種種方便慇懃勸誨少分有情令彼歸依佛僧寶無數菩薩為欲化度少分有情以足履地百踰繕那或足履地二百三百四百五百或復乃至千踰繕那若復過此隨至其所種種方便慇懃勸誨少分有情令漸受持八近住戒無數菩薩為欲化度少分有情以足履地百踰繕那或足履地二百三百四百五百或復乃至千踰繕那若復過此隨至其所種種方便慇懃勸誨少分有情令漸受持五近事戒無數菩薩為欲化度少分有情以足履地百踰繕那或足履地二百三百四百五百或復乃至千踰繕那若復過此隨至其所種種方便慇懃勸誨少分有情令彼受持諸出家戒無數菩薩為欲化度少分有情以足履地百踰繕那或足履地二百三百四百五百或復乃至千踰繕那若復過此隨至其所種種方便慇懃勸誨少分有情令彼發心趣聲聞果精勤修學聲聞乘行無數菩薩為欲化度少分有情以足履地百踰繕那或足履地二百三百四百五百或復乃至千踰繕那若復過此隨至其所種種方便慇懃勸誨少分有情令彼發心趣獨覺果精勤修學獨覺乘行無數菩薩為欲化度少分有情以足履地百踰繕那或足履地二百三百四百五百或復乃至千踰繕那若復過此隨至其所種種方便慇懃勸誨少分有情令彼發心趣無上果精勤修學無上乘行佛神力故復見東方無量殑伽沙等世界無數菩薩為欲化度少分有情以神通力往一世界或十或百或千或萬乃至或往無量世界隨至其所種種方便示現教導讚勵慶喜令勤修學或四靜慮或四無量或四無色定無數菩薩為欲化度少分有情以神通力往一世界或十或百或千或萬乃至或往無量世界隨至其所種種方便示現教導讚勵慶喜令勤修學或四念住或四正斷或四神足或五根或五力或七等覺支或八聖道支無數菩薩為欲化度少分有情以神通力往一世界或十或百或千或萬乃至或往無量世界隨至其所種種方便示現教導讚勵慶喜令勤修學布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無數菩薩為欲化度少分有情以神通力往一世界或十或百或千或萬乃至或往無量世界隨至其所種種方便示現教導讚勵慶喜令勤修學內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空無數菩薩為欲化度少分有情以神通力往一世界或十或百或千或萬乃至或往無量世界隨至其所種種方便示現教導讚勵慶喜令勤修學真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界無數菩薩為欲化度少分有情以神通力往一世界或十或百或千或萬乃至或往無量世界隨至其所種種方便示現教導讚勵慶喜令勤修學空無相無願解脫門無數菩薩為欲化度少分有情以神通力往一世界或十或百或千或萬乃至或往無量世界隨至其所種種方便示現教導讚勵慶喜令勤修學或八解脫或八勝處或九次第定或十遍處無數菩薩為欲化度少分有情以神通力往一世界或十或百或千或萬乃至或往無量世界隨至其所種種方便示現教導讚勵慶喜令勤修學淨觀地種姓地第八地具見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩薩地如來地無數菩薩為欲化度少分有情以神通力往一世界或十或百或千或萬乃至或往無量世界隨至其所種種方便示現教導讚勵慶喜令勤修學極喜地離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地無數菩薩為欲化度少分有情以神通力往一世界或十或百或千或萬乃至或往無量世界隨至其所種種方便示現教導讚勵慶喜令勤修學或五眼或六神通無數菩薩為欲化度少分有情以神通力往一世界或十或百或千或萬乃至或往無量世界隨至其所種種方便示現教導讚勵慶喜令勤修學或陀羅尼門或三摩地門無數菩薩為欲化度少分有情以神通力往一世界或十或百或千或萬乃至或往無量世界隨至其所種種方便示現教導讚勵慶喜令勤修學或如來十力或四無所畏或四無礙解或大慈大悲大喜大捨或十八佛不共法或三十二大士相或八十隨好或無忘失法或恒住捨性或餘無量無邊佛法

佛神力故復見東方無量殑伽沙等世界無數菩薩外道法中出家修行不聞不見波羅蜜多相應法故多百千劫流轉生死不能證得一切智智無數菩薩於佛法中出家修行數聞數見波羅蜜多相應法故受持讀誦如理思惟為他演說疾能證得一切智智無數菩薩雖勤精進無間訪求波羅蜜多相應之法無方便故而不能得無數菩薩精進訪求波羅蜜多相應之法有方便故雖少用功而便獲得無數菩薩修行種種難行苦行無數菩薩棄捨苦行修學中道無數菩薩詣菩提樹無數菩薩坐金剛座無數菩薩降伏無量天魔怨敵令退散已證得無上正等菩提

佛神力故復見東方無量殑伽沙等世界無數如來正等覺為諸菩薩摩訶薩眾宣說色蘊常無常相不可得宣說受識蘊常無常相亦不可得宣說色蘊樂無樂相不可得宣說受識蘊樂無樂相亦不可得宣說色蘊我無我相不可得宣說受識蘊我無我相亦不可得宣說色蘊淨不淨相不可得宣說受識蘊淨不淨相亦不可得宣說色蘊遠離不遠離相不可得宣說受識蘊遠離不遠離相亦不可得宣說色蘊寂靜不寂靜相不可得宣說受識蘊寂靜不寂靜相亦不可得無數如來正等覺為諸菩薩摩訶薩眾宣說眼處常無常相不可得宣說耳意處常無常相亦不可得宣說眼處樂無樂相不可得宣說耳意處樂無樂相亦不可得宣說眼處我無我相不可得宣說耳意處我無我相亦不可得宣說眼處淨不淨相不可得宣說耳意處淨不淨相亦不可得宣說眼處遠離不遠離相不可得宣說耳意處遠離不遠離相亦不可得宣說眼處寂靜不寂靜相不可得宣說耳意處寂靜不寂靜相亦不可得無數如來正等覺為諸菩薩摩訶薩眾宣說色處常無常相不可得宣說聲法處常無常相亦不可得宣說色處樂無樂相不可得宣說聲法處樂無樂相亦不可得宣說色處我無我相不可得宣說聲法處我無我相亦不可得宣說色處淨不淨相不可得宣說聲法處淨不淨相亦不可得宣說色處遠離不遠離相不可得宣說聲法處遠離不遠離相亦不可得宣說色處寂靜不寂靜相不可得宣說聲法處寂靜不寂靜相亦不可得無數如來正等覺為諸菩薩摩訶薩眾宣說眼界常無常相不可得宣說耳意界常無常相亦不可得宣說眼界樂無樂相不可得宣說耳意界樂無樂相亦不可得宣說眼界我無我相不可得宣說耳意界我無我相亦不可得宣說眼界淨不淨相不可得宣說耳意界淨不淨相亦不可得宣說眼界遠離不遠離相不可得宣說耳意界遠離不遠離相亦不可得宣說眼界寂靜不寂靜相不可得宣說耳意界寂靜不寂靜相亦不可得無數如來正等覺為諸菩薩摩訶薩眾宣說色界常無常相不可得宣說聲法界常無常相亦不可得宣說色界樂無樂相不可得宣說聲法界樂無樂相亦不可得宣說色界我無我相不可得宣說聲法界我無我相亦不可得宣說色界淨不淨相不可得宣說聲法界淨不淨相亦不可得宣說色界遠離不遠離相不可得宣說聲法界遠離不遠離相亦不可得宣說色界寂靜不寂靜相不可得宣說聲法界寂靜不寂靜相亦不可得無數如來正等覺為諸菩薩摩訶薩眾宣說眼識界常無常相不可得宣說耳意識界常無常相亦不可得宣說眼識界樂無樂相不可得宣說耳意識界樂無樂相亦不可得宣說眼識界我無我相不可得宣說耳意識界我無我相亦不可得宣說眼識界淨不淨相不可得宣說耳意識界淨不淨相亦不可得宣說眼識界遠離不遠離相不可得宣說耳意識界遠離不遠離相亦不可得宣說眼識界寂靜不寂靜相不可得宣說耳意識界寂靜不寂靜相亦不可得無數如來正等覺為諸菩薩摩訶薩眾宣說眼觸常無常相不可得宣說耳意觸常無常相亦不可得宣說眼觸樂無樂相不可得宣說耳意觸樂無樂相亦不可得宣說眼觸我無我相不可得宣說耳意觸我無我相亦不可得宣說眼觸淨不淨相不可得宣說耳意觸淨不淨相亦不可得宣說眼觸遠離不遠離相不可得宣說耳意觸遠離不遠離相亦不可得宣說眼觸寂靜不寂靜相不可得宣說耳意觸寂靜不寂靜相亦不可得無數如來正等覺為諸菩薩摩訶薩眾宣說眼觸為緣所生諸受常無常相不可得宣說耳意觸為緣所生諸受常無常相亦不可得宣說眼觸為緣所生諸受樂無樂相不可得宣說耳意觸為緣所生諸受樂無樂相亦不可得宣說眼觸為緣所生諸受我無我相不可得宣說耳意觸為緣所生諸受我無我相亦不可得宣說眼觸為緣所生諸受淨不淨相不可得宣說耳意觸為緣所生諸受淨不淨相亦不可得宣說眼觸為緣所生諸受遠離不遠離相不可得宣說耳意觸為緣所生諸受遠離不遠離相亦不可得宣說眼觸為緣所生諸受寂靜不寂靜相不可得宣說耳意觸為緣所生諸受寂靜不寂靜相亦不可得無數如來正等覺為諸菩薩摩訶薩眾宣說地界常無常相不可得宣說水識界常無常相亦不可得宣說地界樂無樂相不可得宣說水識界樂無樂相亦不可得宣說地界我無我相不可得宣說水識界我無我相亦不可得宣說地界淨不淨相不可得宣說水識界淨不淨相亦不可得宣說地界遠離不遠離相不可得宣說水識界遠離不遠離相亦不可得宣說地界寂靜不寂靜相不可得宣說水識界寂靜不寂靜相亦不可得無數如來正等覺為諸菩薩摩訶薩眾宣說因緣常無常相不可得宣說等無間緣所緣緣增上緣常無常相亦不可得宣說因緣樂無樂相不可得宣說等無間緣所緣緣增上緣樂無樂相亦不可得宣說因緣我無我相不可得宣說等無間緣所緣緣增上緣我無我相亦不可得宣說因緣淨不淨相不可得宣說等無間緣所緣緣增上緣淨不淨相亦不可得宣說因緣遠離不遠離相不可得宣說等無間緣所緣緣增上緣遠離不遠離相亦不可得宣說因緣寂靜不寂靜相不可得宣說等無間緣所緣緣增上緣寂靜不寂靜相亦不可得無數如來正等覺為諸菩薩摩訶薩眾宣說無明常無常相不可得宣說行名色六處老死常無常相亦不可得宣說無明樂無樂相不可得宣說行名色六處老死樂無樂相亦不可得宣說無明我無我相不可得宣說行名色六處老死我無我相亦不可得宣說無明淨不淨相不可得宣說行名色六處老死淨不淨相亦不可得宣說無明遠離不遠離相不可得宣說行名色六處老死遠離不遠離相亦不可得宣說無明寂靜不寂靜相不可得宣說行名色六處老死寂靜不寂靜相亦不可得無數如來正等覺為諸大眾宣說種種有無有等差別法門

佛神力故復見東方無量殑伽沙等世界無數如來正等覺為欲饒益諸菩薩故多俱胝劫不般涅槃未發無上菩提心者令其發心已發無上菩提心者令永不退若於無上正等菩提已不退者令其圓滿一切智智無數如來正等覺為欲饒益諸聲聞故經多劫住方便成熟未發心者化令發心已發心者令勤修行已修行者令其證得阿羅漢果無數如來正等覺為欲饒益諸獨覺故經多劫住方便成熟未發心者化令發心已發心者令勤修行已修行者令其證得獨覺菩提無數如來正等覺為欲饒益諸有情故經多劫住方便成熟或令無量殑伽沙等諸有情類隨其種姓得般涅槃或令無量殑伽沙等諸有情類脫惡趣苦得人天樂無數如來正等覺以神通力往餘無量無邊世界方便善巧利益安樂無量有情

舍利子見如是事歡喜踊躍便白佛言「甚奇世尊希有善逝成就如是大威神力能令我等得見東方無量殑伽沙等世界無數菩薩摩訶薩眾行菩薩行種種差別無數如來正等覺種種方便饒益有情甚奇世尊希有善逝諸佛成就廣大妙法能令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙法所謂無上正等菩提

爾時世尊告舍利子「如是如是如汝所說諸佛成就廣大妙法能令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙法所謂無上正等菩提由此能修資糧圓滿疾能證得一切智智

舍利子及諸大眾佛神力故復見南方無量殑伽沙等世界無數菩薩坐菩提座廣說乃至無數菩薩降伏無量天魔怨敵令退散已證得無上正等菩提佛神力故復見南方無量殑伽沙等世界無數如來正等覺為諸菩薩摩訶薩眾宣說色蘊常無常相不可得宣說受識蘊常無常相亦不可得廣說乃至無數如來正等覺以神通力往餘無量無邊世界方便善巧利益安樂無量有情

舍利子見如是事歡喜踊躍便白佛言「甚奇世尊希有善逝成就如是大威神力能令我等得見南方無量殑伽沙等世界無數菩薩摩訶薩眾行菩薩行種種差別無數如來正等覺種種方便饒益有情甚奇世尊希有善逝諸佛成就廣大妙法能令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙法所謂無上正等菩提

爾時世尊告舍利子「如是如是如汝所說諸佛成就廣大妙法能令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙法所謂無上正等菩提由此能修資糧圓滿疾能證得一切智智

舍利子及諸大眾佛神力故復見西方無量殑伽沙等世界無數菩薩坐菩提座廣說乃至無數菩薩降伏無量天魔怨敵令退散已證得無上正等菩提佛神力故復見西方無量殑伽沙等世界無數如來正等覺為諸菩薩摩訶薩眾宣說色蘊常無常相不可得宣說受識蘊常無常相亦不可得廣說乃至無數如來正等覺以神通力往餘無量無邊世界方便善巧利益安樂無量有情

舍利子見如是事歡喜踊躍便白佛言「甚奇世尊希有善逝成就如是大威神力能令我等得見西方無量殑伽沙等世界無數菩薩摩訶薩眾行菩薩行種種差別無數如來正等覺種種方便饒益有情甚奇世尊希有善逝諸佛成就廣大妙法能令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙法所謂無上正等菩提

爾時世尊告舍利子「如是如是如汝所說諸佛成就廣大妙法能令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙法所謂無上正等菩提由此能修資糧圓滿疾能證得一切智智

舍利子及諸大眾佛神力故復見北方無量殑伽沙等世界無數菩薩坐菩提座廣說乃至無數菩薩降伏無量天魔怨敵令退散已證得無上正等菩提佛神力故復見北方無量殑伽沙等世界無數如來正等覺為諸菩薩摩訶薩眾宣說色蘊常無常相不可得宣說受識蘊常無常相亦不可得廣說乃至無數如來正等覺以神通力往餘無量無邊世界方便善巧利益安樂無量有情

舍利子見如是事歡喜踊躍便白佛言「甚奇世尊希有善逝成就如是大威神力能令我等得見北方無量殑伽沙等世界無數菩薩摩訶薩眾行菩薩行種種差別無數如來正等覺種種方便饒益有情甚奇世尊希有善逝諸佛成就廣大妙法能令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙法所謂無上正等菩提

爾時世尊告舍利子「如是如是如汝所說諸佛成就廣大妙法能令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙法所謂無上正等菩提由此能修資糧圓滿疾能證得一切智智

舍利子及諸大眾佛神力故復見東南方無量殑伽沙等世界無數菩薩坐菩提座廣說乃至無數菩薩降伏無量天魔怨敵令退散已證得無上正等菩提佛神力故復見東南方無量殑伽沙等世界無數如來正等覺為諸菩薩摩訶薩眾宣說色蘊常無常相不可得宣說受識蘊常無常相亦不可得廣說乃至無數如來正等覺以神通力往餘無量無邊世界方便善巧利益安樂無量有情

舍利子見如是事歡喜踊躍便白佛言「甚奇世尊希有善逝成就如是大威神力能令我等得見東南方無量殑伽沙等世界無數菩薩摩訶薩眾行菩薩行種種差別無數如來正等覺種種方便饒益有情甚奇世尊希有善逝諸佛成就廣大妙法能令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙法所謂無上正等菩提

爾時世尊告舍利子「如是如是如汝所說諸佛成就廣大妙法能令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙法所謂無上正等菩提由此能修資糧圓滿疾能證得一切智智

舍利子及諸大眾佛神力故復見西南方無量殑伽沙等世界無數菩薩坐菩提座廣說乃至無數菩薩降伏無量天魔怨敵令退散已證得無上正等菩提佛神力故復見西南方無量殑伽沙等世界無數如來正等覺為諸菩薩摩訶薩眾宣說色蘊常無常相不可得宣說受識蘊常無常相亦不可得廣說乃至無數如來以神通力往餘無量無邊世界方便善巧利益安樂無量有情

舍利子見如是事歡喜踊躍便白佛言「甚奇世尊希有善逝成就如是大威神力能令我等得見西南方無量殑伽沙等世界無數菩薩摩訶薩眾行菩薩行種種差別無數如來正等覺種種方便饒益有情甚奇世尊希有善逝諸佛成就廣大妙法能令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙法所謂無上正等菩提

爾時世尊告舍利子「如是如是如汝所說諸佛成就廣大妙法能令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙法所謂無上正等菩提由此能修資糧圓滿疾能證得一切智智

舍利子及諸大眾佛神力故復見西北方無量殑伽沙等世界無數菩薩坐菩提座廣說乃至無數菩薩降伏無量天魔怨敵令退散已證得無上正等菩提佛神力故復見西北方無量殑伽沙等世界無數如來正等覺為諸菩薩摩訶薩眾宣說色蘊常無常相不可得宣說受識蘊常無常相亦不可得廣說乃至無數如來正等覺以神通力往餘無量無邊世界方便善巧利益安樂無量有情

舍利子見如是事歡喜踊躍便白佛言「甚奇世尊希有善逝成就如是大威神力能令我等得見西北方無量殑伽沙等世界無數菩薩摩訶薩眾行菩薩行種種差別無數如來正等覺種種方便饒益有情甚奇世尊希有善逝諸佛成就廣大妙法能令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙法所謂無上正等菩提

爾時世尊告舍利子「如是如是如汝所說諸佛成就廣大妙法能令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙法所謂無上正等菩提由此能修資糧圓滿疾能證得一切智智

舍利子及諸大眾佛神力故復見東北方無量殑伽沙等世界無數菩薩坐菩提座廣說乃至無數菩薩降伏無量天魔怨敵令退散已證得無上正等菩提佛神力故復見東北方無量殑伽沙等世界無數如來正等覺為諸菩薩摩訶薩眾宣說色蘊常無常相不可得宣說受識蘊常無常相亦不可得廣說乃至無數如來正等覺以神通力往餘無量無邊世界方便善巧利益安樂無量有情

舍利子見如是事歡喜踊躍便白佛言「甚奇世尊希有善逝成就如是大威神力能令我等得見東北方無量殑伽沙等世界無數菩薩摩訶薩眾行菩薩行種種差別無數如來正等覺種種方便饒益有情甚奇世尊希有善逝諸佛成就廣大妙法能令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙法所謂無上正等菩提

爾時世尊告舍利子「如是如是如汝所說諸佛成就廣大妙法能令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙法所謂無上正等菩提由此能修資糧圓滿疾能證得一切智智

舍利子及諸大眾佛神力故復見下方無量殑伽沙等世界無數菩薩坐菩提座廣說乃至無數菩薩降伏無量天魔怨敵令退散已證得無上正等菩提佛神力故復見下方無量殑伽沙等世界無數如來正等覺為諸菩薩摩訶薩眾宣說色蘊常無常相不可得宣說受識蘊常無常相亦不可得廣說乃至無數如來正等覺以神通力往餘無量無邊世界方便善巧利益安樂無量有情

舍利子見如是事歡喜踊躍便白佛言「甚奇世尊希有善逝成就如是大威神力能令我等得見下方無量殑伽沙等世界無數菩薩摩訶薩眾行菩薩行種種差別無數如來正等覺種種方便饒益有情甚奇世尊希有善逝諸佛成就廣大妙法能令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙法所謂無上正等菩提

爾時世尊告舍利子「如是如是如汝所說諸佛成就廣大妙法能令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙法所謂無上正等菩提由此能修資糧圓滿疾能證得一切智智

舍利子及諸大眾佛神力故復見上方無量殑伽沙等世界無數菩薩坐菩提座廣說乃至無數菩薩降伏無量天魔怨敵令退散已證得無上正等菩提佛神力故復見上方無量殑伽沙等世界無數如來正等覺為諸菩薩摩訶薩眾宣說色蘊常無常相不可得宣說受識蘊常無常相亦不可得廣說乃至無數如來正等覺以神通力往餘無量無邊世界方便善巧利益安樂無量有情

舍利子見如是事歡喜踊躍便白佛言「甚奇世尊希有善逝成就如是大威神力能令我等得見上方無量殑伽沙等世界無數菩薩摩訶薩眾行菩薩行種種差別無數如來正等覺種種方便饒益有情甚奇世尊希有善逝諸佛成就廣大妙法能令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙法所謂無上正等菩提

爾時世尊告舍利子「如是如是如汝所說諸佛成就廣大妙法能令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙法所謂無上正等菩提由此能修資糧圓滿疾能證得一切智智

舍利子便白佛言「若有欲得人趣增上無動轉者應修感彼殊勝善業如轉輪王若有欲得天趣增上無動轉者應修感彼殊勝善根如天帝釋若有欲攝壽量長遠無動轉者應修能感彼殊勝定如生非想非非想處如是菩薩摩訶薩眾若有欲作世間第一真淨福田及作三千大千世界最大法師亦作如來正等覺無動轉者應定發心求一切智

爾時佛告舍利子言「如是如是如汝所說若定發心求一切智彼必當作世間第一真淨福田及作三千大千世界最大法師亦作如來正等覺利益安樂一切有情

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