大般若波羅蜜多經

大般若波羅蜜多經卷第三百三十四

初分善學品第五十三之四

爾時具壽善現復白佛言「世尊諸菩薩摩訶薩若如是行則不行色亦不行受

「世尊諸菩薩摩訶薩若如是行則不行眼處亦不行耳意處

「世尊諸菩薩摩訶薩若如是行則不行色處亦不行聲法處

「世尊諸菩薩摩訶薩若如是行則不行眼界亦不行耳意界

「世尊諸菩薩摩訶薩若如是行則不行色界亦不行聲法界

「世尊諸菩薩摩訶薩若如是行則不行眼識界亦不行耳意識界

「世尊諸菩薩摩訶薩若如是行則不行眼觸亦不行耳意觸

「世尊諸菩薩摩訶薩若如是行則不行眼觸為緣所生諸受亦不行耳意觸為緣所生諸受

「世尊諸菩薩摩訶薩若如是行則不行地界亦不行水識界

「世尊諸菩薩摩訶薩若如是行則不行無明亦不行行名色六處老死

「世尊諸菩薩摩訶薩若如是行則不行布施波羅蜜多亦不行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

「世尊諸菩薩摩訶薩若如是行則不行內空亦不行外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空

「世尊諸菩薩摩訶薩若如是行則不行真如亦不行法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

「世尊諸菩薩摩訶薩若如是行則不行四念住亦不行四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

「世尊諸菩薩摩訶薩若如是行則不行苦聖諦亦不行集道聖諦

「世尊諸菩薩摩訶薩若如是行則不行四靜慮亦不行四無量四無色定

「世尊諸菩薩摩訶薩若如是行則不行八解脫亦不行八勝處九次第定十遍處

「世尊諸菩薩摩訶薩若如是行則不行空解脫門亦不行無相無願解脫門

「世尊諸菩薩摩訶薩若如是行則不行五眼亦不行六神通

「世尊諸菩薩摩訶薩若如是行則不行陀羅尼門亦不行三摩地門

「世尊諸菩薩摩訶薩若如是行則不行佛十力亦不行四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

「世尊諸菩薩摩訶薩若如是行則不行無忘失法亦不行恒住捨性

「世尊諸菩薩摩訶薩若如是行則不行預流果亦不行一來不還阿羅漢果

「世尊諸菩薩摩訶薩若如是行則不行獨覺菩提

「世尊諸菩薩摩訶薩若如是行則不行一切智亦不行道相智一切相智

「何以故世尊如是諸法能行所行行時行處及由此而行皆不可得故

「世尊若菩薩摩訶薩能如是行不為一切世間天阿素洛等之所降伏能伏一切世間天阿素洛等

「世尊若菩薩摩訶薩能如是行不為一切聲聞獨覺之所降伏能伏一切聲聞獨覺何以故世尊是菩薩摩訶薩已得安住無能伏處謂菩薩離生位世尊是菩薩摩訶薩恒住一切智智作意不可屈伏

「世尊是菩薩摩訶薩如是行時則為鄰近一切智智疾證無上正等菩提

佛言「善現如是如是如汝所說

「復次善現於意云何假使於此南贍部洲諸有情類皆得人身得人身已皆證無上正等菩提有善男子善女人等盡其形壽以諸世間上妙供具供養恭敬尊重讚歎此諸如來正等覺復持如是供養善根與諸有情平等共有迴向無上正等菩提是善男子善女人等由此因緣得福多不

善現答言「甚多世尊甚多善逝

佛言「善現若善男子善女人等於大眾中宣說如是甚深般若波羅蜜多施設建立分別開示令其易了及住如是甚深般若波羅蜜多相應作意此善男子善女人等由是因緣所獲功德甚多於彼無量無邊不可稱計

「復次善現於意云何假使於此南贍部洲東勝身洲諸有情類皆得人身得人身已皆證無上正等菩提有善男子善女人等盡其形壽以諸世間上妙供具供養恭敬尊重讚歎此諸如來正等覺復持如是供養善根與諸有情平等共有迴向無上正等菩提是善男子善女人等由此因緣得福多不

善現答言「甚多世尊甚多善逝

佛言「善現若善男子善女人等於大眾中宣說如是甚深般若波羅蜜多施設建立分別開示令其易了及住如是甚深般若波羅蜜多相應作意此善男子善女人等由是因緣所獲功德甚多於彼無量無邊不可稱計

「復次善現於意云何假使於此南贍部洲東勝身洲西牛貨洲諸有情類皆得人身得人身已皆證無上正等菩提有善男子善女人等盡其形壽以諸世間上妙供具供養恭敬尊重讚歎此諸如來正等覺復持如是供養善根與諸有情平等共有迴向無上正等菩提是善男子善女人等由此因緣得福多不

善現答言「甚多世尊甚多善逝

佛言「善現若善男子善女人等於大眾中宣說如是甚深般若波羅蜜多施設建立分別開示令其易了及住如是甚深般若波羅蜜多相應作意此善男子善女人等由是因緣所獲功德甚多於彼無量無邊不可稱計

「復次善現於意云何假使於此四大洲界諸有情類皆得人身得人身已皆證無上正等菩提有善男子善女人等盡其形壽以諸世間上妙供具供養恭敬尊重讚歎此諸如來正等覺復持如是供養善根與諸有情平等共有迴向無上正等菩提是善男子善女人等由此因緣得福多不

善現答言「甚多世尊甚多善逝

佛言「善現若善男子善女人等於大眾中宣說如是甚深般若波羅蜜多施設建立分別開示令其易了及住如是甚深般若波羅蜜多相應作意此善男子善女人等由是因緣所獲功德甚多於彼無量無邊不可稱計

「復次善現於意云何假使於此小千世界諸有情類皆得人身得人身已皆證無上正等菩提有善男子善女人等盡其形壽以諸世間上妙供具供養恭敬尊重讚歎此諸如來正等覺復持如是供養善根與諸有情平等共有迴向無上正等菩提是善男子善女人等由此因緣得福多不

善現答言「甚多世尊甚多善逝

佛言「善現若善男子善女人等於大眾中宣說如是甚深般若波羅蜜多施設建立分別開示令其易了及住如是甚深般若波羅蜜多相應作意此善男子善女人等由是因緣所獲功德甚多於彼無量無邊不可稱計

「復次善現於意云何假使於此中千世界諸有情類皆得人身得人身已皆證無上正等菩提有善男子善女人等盡其形壽以諸世間上妙供具供養恭敬尊重讚歎此諸如來正等覺復持如是供養善根與諸有情平等共有迴向無上正等菩提是善男子善女人等由此因緣得福多不

善現答言「甚多世尊甚多善逝

佛言「善現若善男子善女人等於大眾中宣說如是甚深般若波羅蜜多施設建立分別開示令其易了及住如是甚深般若波羅蜜多相應作意此善男子善女人等由此因緣所獲功德甚多於彼無量無邊不可稱計

「復次善現於意云何假使三千大千世界諸有情類皆得人身得人身已皆證無上正等菩提有善男子善女人等盡其形壽以諸世間上妙供具供養恭敬尊重讚歎此諸如來正等覺復持如是供養善根與諸有情平等共有迴向無上正等菩提是善男子善女人等由此因緣得福多不

善現答言「甚多世尊甚多善逝

佛言「善現若善男子善女人等於大眾中宣說如是甚深般若波羅蜜多施設建立分別開示令其易了及住如是甚深般若波羅蜜多相應作意此善男子善女人等由是因緣所獲功德甚多於彼無量無邊不可稱計

「復次善現於意云何假使於此南贍部洲諸有情類非前非後皆得人身有善男子善女人等方便教導皆令安住十善業道復持如是教導善根與諸有情平等共有迴向無上正等菩提是善男子善女人等由此因緣得福多不

善現答言「甚多世尊甚多善逝

佛言「善現若善男子善女人等於大眾中宣說如是甚深般若波羅蜜多施設建立分別開示令其易了及正安住一切智智相應作意此善男子善女人等由是因緣所獲功德甚多於彼無量無邊不可稱計

「復次善現於意云何假使於此南贍部洲東勝身洲諸有情類非前非後皆得人身有善男子善女人等方便教導皆令安住十善業道復持如是教導善根與諸有情平等共有迴向無上正等菩提是善男子善女人等由此因緣得福多不

善現答言「甚多世尊甚多善逝

佛言「善現若善男子善女人等於大眾中宣說如是甚深般若波羅蜜多施設建立分別開示令其易了及正安住一切智智相應作意此善男子善女人等由是因緣所獲功德甚多於彼無量無邊不可稱計

「復次善現於意云何假使於此南贍部洲東勝身洲西牛貨洲諸有情類非前非後皆得人身有善男子善女人等方便教導皆令安住十善業道復持如是教導善根與諸有情平等共有迴向無上正等菩提是善男子善女人等由此因緣得福多不

善現答言「甚多世尊甚多善逝

佛言「善現若善男子善女人等於大眾中宣說如是甚深般若波羅蜜多施設建立分別開示令其易了及正安住一切智智相應作意此善男子善女人等由是因緣所獲功德甚多於彼無量無邊不可稱計

「復次善現於意云何假使於此四大洲界諸有情類非前非後皆得人身有善男子善女人等方便教導皆令安住十善業道復持如是教導善根與諸有情平等共有迴向無上正等菩提是善男子善女人等由此因緣得福多不

善現答言「甚多世尊甚多善逝

佛言「善現若善男子善女人等於大眾中宣說如是甚深般若波羅蜜多施設建立分別開示令其易了及正安住一切智智相應作意此善男子善女人等由是因緣所獲功德甚多於彼無量無邊不可稱計

「復次善現於意云何假使於此小千世界諸有情類非前非後皆得人身有善男子善女人等方便教導皆令安住十善業道復持如是教導善根與諸有情平等共有迴向無上正等菩提是善男子善女人等由此因緣得福多不

善現答言「甚多世尊甚多善逝

佛言「善現若善男子善女人等於大眾中宣說如是甚深般若波羅蜜多施設建立分別開示令其易了及正安住一切智智相應作意此善男子善女人等由是因緣所獲功德甚多於彼無量無邊不可稱計

「復次善現於意云何假使於此中千世界諸有情類非前非後皆得人身有善男子善女人等方便教導皆令安住十善業道復持如是教導善根與諸有情平等共有迴向無上正等菩提是善男子善女人等由此因緣得福多不

善現答言「甚多世尊甚多善逝

佛言「善現若善男子善女人等於大眾中宣說如是甚深般若波羅蜜多施設建立分別開示令其易了及正安住一切智智相應作意此善男子善女人等由是因緣所獲功德甚多於彼無量無邊不可稱計

「復次善現於意云何假使於此三千大千世界諸有情類非前非後皆得人身有善男子善女人等方便教導皆令安住十善業道復持如是教導善根與諸有情平等共有迴向無上正等菩提是善男子善女人等由此因緣得福多不

善現答言「甚多世尊甚多善逝

佛言「善現若善男子善女人等於大眾中宣說如是甚深般若波羅蜜多施設建立分別開示令其易了及正安住一切智智相應作意此善男子善女人等由是因緣所獲功德甚多於彼無量無邊不可稱計

「復次善現於意云何假使於此南贍部洲諸有情類非前非後皆得人身有善男子善女人等方便教導皆令安住四靜慮四無量四無色定五神通復持如是教導善根與諸有情平等共有迴向無上正等菩提是善男子善女人等由此因緣得福多不

善現答言「甚多世尊甚多善逝

佛言「善現若善男子善女人等於大眾中宣說如是甚深般若波羅蜜多施設建立分別開示令其易了及正安住一切智智相應作意此善男子善女人等由是因緣所獲功德甚多於彼無量無邊不可稱計

「復次善現於意云何假使於此南贍部洲東勝身洲諸有情類非前非後皆得人身有善男子善女人等方便教導皆令安住四靜慮四無量四無色定五神通復持如是教導善根與諸有情平等共有迴向無上正等菩提是善男子善女人等由此因緣得福多不

善現答言「甚多世尊甚多善逝

佛言「善現若善男子善女人等於大眾中宣說如是甚深般若波羅蜜多施設建立分別開示令其易了及正安住一切智智相應作意此善男子善女人等由是因緣所獲功德甚多於彼無量無邊不可稱計

「復次善現於意云何假使於此南贍部洲東勝身洲西牛貨洲諸有情類非前非後皆得人身有善男子善女人等方便教導皆令安住四靜慮四無量四無色定五神通復持如是教導善根與諸有情平等共有迴向無上正等菩提是善男子善女人等由此因緣得福多不

善現答言「甚多世尊甚多善逝

佛言「善現若善男子善女人等於大眾中宣說如是甚深般若波羅蜜多施設建立分別開示令其易了及正安住一切智智相應作意此善男子善女人等由是因緣所獲功德甚多於彼無量無邊不可稱計

「復次善現於意云何假使於此四大洲界諸有情類非前非後皆得人身有善男子善女人等方便教導皆令安住四靜慮四無量四無色定五神通復持如是教導善根與諸有情平等共有迴向無上正等菩提是善男子善女人等由此因緣得福多不

善現答言「甚多世尊甚多善逝

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善現答言「甚多世尊甚多善逝

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「復次善現於意云何假使於此三千大千世界諸有情類非前非後皆得人身有善男子善女人等方便教導皆令安住四靜慮四無量四無色定五神通復持如是教導善根與諸有情平等共有迴向無上正等菩提是善男子善女人等由此因緣得福多不

善現答言「甚多世尊甚多善逝

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「復次善現於意云何假使於此南贍部洲諸有情類非前非後皆得人身有善男子善女人等方便教導皆令安住四沙門果復持如是教導善根與諸有情平等共有迴向無上正等菩提是善男子善女人等由此因緣得福多不

善現答言「甚多世尊甚多善逝

佛言「善現若善男子善女人等於大眾中宣說如是甚深般若波羅蜜多施設建立分別開示令其易了及正安住一切智智相應作意此善男子善女人等由是因緣所獲功德甚多於彼無量無邊不可稱計

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「復次善現於意云何假使於此南贍部洲東勝身洲諸有情類非前非後皆得人身有善男子善女人等方便教導皆令安住獨覺菩提復持如是教導善根與諸有情平等共有迴向無上正等菩提是善男子善女人等由此因緣得福多不

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