大般若波羅蜜多經

大般若波羅蜜多經卷第四百七

第二分善現品第六之二

「復次善現所言菩薩摩訶薩者於意云何色增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「受識增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色常增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「受識常增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色無常增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「受識無常增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色樂增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「受識樂增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色苦增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「受識苦增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色我增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「受識我增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色無我增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「受識無我增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色淨增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「受識淨增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色不淨增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「受識不淨增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色空增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「受識空增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色不空增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「受識不空增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色有相增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「受識有相增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色無相增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「受識無相增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色有願增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「受識有願增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色無願增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「受識無願增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色寂靜增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「受識寂靜增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色不寂靜增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「受識不寂靜增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色遠離增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「受識遠離增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色不遠離增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「受識不遠離增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色雜染增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「受識雜染增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色清淨增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「受識清淨增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色生增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「受識生增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色滅增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「受識滅增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「復次善現所言菩薩摩訶薩者於意云何眼處增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「耳意處增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「眼處常增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「耳意處常增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「眼處無常增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「耳意處無常增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「眼處樂增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「耳意處樂增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「眼處苦增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「耳意處苦增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「眼處我增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「耳意處我增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「眼處無我增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「耳意處無我增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「眼處淨增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「耳意處淨增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「眼處不淨增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「耳意處不淨增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「眼處空增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「耳意處空增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「眼處不空增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「耳意處不空增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「眼處有相增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「耳意處有相增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「眼處無相增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「耳意處無相增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「眼處有願增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「耳意處有願增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「眼處無願增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「耳意處無願增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「眼處寂靜增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「耳意處寂靜增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「眼處不寂靜增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「耳意處不寂靜增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「眼處遠離增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「耳意處遠離增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「眼處不遠離增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「耳意處不遠離增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「眼處雜染增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「耳意處雜染增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「眼處清淨增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「耳意處清淨增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「眼處生增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「耳意處生增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「眼處滅增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「耳意處滅增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「復次善現所言菩薩摩訶薩者於意云何色處增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「聲法處增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色處常增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「聲法處常增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色處無常增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「聲法處無常增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色處樂增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「聲法處樂增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色處苦增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「聲法處苦增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色處我增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「聲法處我增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色處無我增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「聲法處無我增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色處淨增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「聲法處淨增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色處不淨增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「聲法處不淨增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色處空增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「聲法處空增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色處不空增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「聲法處不空增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色處有相增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「聲法處有相增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色處無相增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「聲法處無相增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色處有願增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「聲法處有願增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色處無願增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「聲法處無願增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色處寂靜增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「聲法處寂靜增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色處不寂靜增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「聲法處不寂靜增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色處遠離增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「聲法處遠離增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色處不遠離增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「聲法處不遠離增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色處雜染增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「聲法處雜染增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色處清淨增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「聲法處清淨增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色處生增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「聲法處生增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色處滅增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「聲法處滅增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「復次善現所言菩薩摩訶薩者於意云何眼界增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「眼界常增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色界乃至眼觸為緣所生諸受常增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「眼界無常增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色界乃至眼觸為緣所生諸受無常增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「眼界樂增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色界乃至眼觸為緣所生諸受樂增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「眼界苦增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色界乃至眼觸為緣所生諸受苦增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「眼界我增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色界乃至眼觸為緣所生諸受我增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「眼界無我增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色界乃至眼觸為緣所生諸受無我增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「眼界淨增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色界乃至眼觸為緣所生諸受淨增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「眼界不淨增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色界乃至眼觸為緣所生諸受不淨增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「眼界空增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色界乃至眼觸為緣所生諸受空增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「眼界不空增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色界乃至眼觸為緣所生諸受不空增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「眼界有相增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色界乃至眼觸為緣所生諸受有相增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「眼界無相增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色界乃至眼觸為緣所生諸受無相增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「眼界有願增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色界乃至眼觸為緣所生諸受有願增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「眼界無願增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色界乃至眼觸為緣所生諸受無願增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「眼界寂靜增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色界乃至眼觸為緣所生諸受寂靜增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「眼界不寂靜增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色界乃至眼觸為緣所生諸受不寂靜增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「眼界遠離增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色界乃至眼觸為緣所生諸受遠離增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「眼界不遠離增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色界乃至眼觸為緣所生諸受不遠離增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「眼界雜染增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色界乃至眼觸為緣所生諸受雜染增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「眼界清淨增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「眼界生增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色界乃至眼觸為緣所生諸受生增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「眼界滅增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「色界乃至眼觸為緣所生諸受滅增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「復次善現所言菩薩摩訶薩者於意云何耳界增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「耳界常增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「聲界乃至耳觸為緣所生諸受常增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「耳界無常增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「聲界乃至耳觸為緣所生諸受無常增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「耳界樂增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「聲界乃至耳觸為緣所生諸受樂增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「耳界苦增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「聲界乃至耳觸為緣所生諸受苦增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「耳界我增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「聲界乃至耳觸為緣所生諸受我增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「耳界無我增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「聲界乃至耳觸為緣所生諸受無我增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「耳界淨增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「聲界乃至耳觸為緣所生諸受淨增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「耳界不淨增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「聲界乃至耳觸為緣所生諸受不淨增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「耳界空增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「聲界乃至耳觸為緣所生諸受空增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「耳界不空增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「聲界乃至耳觸為緣所生諸受不空增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「耳界有相增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「聲界乃至耳觸為緣所生諸受有相增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「耳界無相增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「聲界乃至耳觸為緣所生諸受無相增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊」

「耳界有願增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「聲界乃至耳觸為緣所生諸受有願增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「耳界無願增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「聲界乃至耳觸為緣所生諸受無願增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「耳界寂靜增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「聲界乃至耳觸為緣所生諸受寂靜增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「耳界不寂靜增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「聲界乃至耳觸為緣所生諸受不寂靜增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「耳界遠離增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「聲界乃至耳觸為緣所生諸受遠離增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「耳界不遠離增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「聲界乃至耳觸為緣所生諸受不遠離增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「耳界雜染增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「聲界乃至耳觸為緣所生諸受雜染增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「耳界清淨增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「耳界生增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「聲界乃至耳觸為緣所生諸受生增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「耳界滅增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「聲界乃至耳觸為緣所生諸受滅增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「復次善現所言菩薩摩訶薩者於意云何鼻界增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「鼻界常增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「香界乃至鼻觸為緣所生諸受常增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「鼻界無常增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「香界乃至鼻觸為緣所生諸受無常增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「鼻界樂增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「香界乃至鼻觸為緣所生諸受樂增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「鼻界苦增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「香界乃至鼻觸為緣所生諸受苦增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「鼻界我增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「香界乃至鼻觸為緣所生諸受我增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「鼻界無我增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「香界乃至鼻觸為緣所生諸受無我增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「鼻界淨增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「香界乃至鼻觸為緣所生諸受淨增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「鼻界不淨增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「香界乃至鼻觸為緣所生諸受不淨增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「鼻界空增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「香界乃至鼻觸為緣所生諸受空增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「鼻界不空增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「香界乃至鼻觸為緣所生諸受不空增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「鼻界有相增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「香界乃至鼻觸為緣所生諸受有相增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「鼻界無相增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「香界乃至鼻觸為緣所生諸受無相增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「鼻界有願增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「香界乃至鼻觸為緣所生諸受有願增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「鼻界無願增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「香界乃至鼻觸為緣所生諸受無願增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「鼻界寂靜增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「香界乃至鼻觸為緣所生諸受寂靜增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「鼻界不寂靜增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「香界乃至鼻觸為緣所生諸受不寂靜增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「鼻界遠離增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「香界乃至鼻觸為緣所生諸受遠離增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「鼻界不遠離增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「香界乃至鼻觸為緣所生諸受不遠離增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「鼻界雜染增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「香界乃至鼻觸為緣所生諸受雜染增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「鼻界清淨增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「鼻界生增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「香界乃至鼻觸為緣所生諸受生增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「鼻界滅增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「香界乃至鼻觸為緣所生諸受滅增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「復次善現所言菩薩摩訶薩者於意云何舌界增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「舌界常增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「味界乃至舌觸為緣所生諸受常增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「舌界無常增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「味界乃至舌觸為緣所生諸受無常增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「舌界樂增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「味界乃至舌觸為緣所生諸受樂增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「舌界苦增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「味界乃至舌觸為緣所生諸受苦增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「舌界我增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「味界乃至舌觸為緣所生諸受我增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「舌界無我增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「味界乃至舌觸為緣所生諸受無我增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「舌界淨增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「味界乃至舌觸為緣所生諸受淨增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「舌界不淨增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「味界乃至舌觸為緣所生諸受不淨增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「舌界空增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「味界乃至舌觸為緣所生諸受空增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「舌界不空增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「味界乃至舌觸為緣所生諸受不空增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「舌界有相增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「味界乃至舌觸為緣所生諸受有相增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「舌界無相增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「味界乃至舌觸為緣所生諸受無相增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「舌界有願增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「味界乃至舌觸為緣所生諸受有願增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「舌界無願增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「味界乃至舌觸為緣所生諸受無願增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「舌界寂靜增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「味界乃至舌觸為緣所生諸受寂靜增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「舌界不寂靜增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「味界乃至舌觸為緣所生諸受不寂靜增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「舌界遠離增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「味界乃至舌觸為緣所生諸受遠離增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「舌界不遠離增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「味界乃至舌觸為緣所生諸受不遠離增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「舌界雜染增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「味界乃至舌觸為緣所生諸受雜染增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「舌界清淨增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「舌界生增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「味界乃至舌觸為緣所生諸受生增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「舌界滅增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「味界乃至舌觸為緣所生諸受滅增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「復次善現所言菩薩摩訶薩者於意云何身界增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「身界常增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「觸界乃至身觸為緣所生諸受常增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「身界無常增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「觸界乃至身觸為緣所生諸受無常增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「身界樂增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「觸界乃至身觸為緣所生諸受樂增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「身界苦增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「觸界乃至身觸為緣所生諸受苦增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「身界我增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「觸界乃至身觸為緣所生諸受我增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「身界無我增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「觸界乃至身觸為緣所生諸受無我增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「身界淨增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「觸界乃至身觸為緣所生諸受淨增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「身界不淨增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「觸界乃至身觸為緣所生諸受不淨增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「身界空增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「觸界乃至身觸為緣所生諸受空增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「身界不空增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「觸界乃至身觸為緣所生諸受不空增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「身界有相增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「觸界乃至身觸為緣所生諸受有相增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「身界無相增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「觸界乃至身觸為緣所生諸受無相增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「身界有願增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「觸界乃至身觸為緣所生諸受有願增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「身界無願增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「觸界乃至身觸為緣所生諸受無願增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「身界寂靜增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「觸界乃至身觸為緣所生諸受寂靜增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「身界不寂靜增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「觸界乃至身觸為緣所生諸受不寂靜增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「身界遠離增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「觸界乃至身觸為緣所生諸受遠離增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「身界不遠離增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「觸界乃至身觸為緣所生諸受不遠離增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「身界雜染增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「觸界乃至身觸為緣所生諸受雜染增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「身界清淨增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「身界生增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「觸界乃至身觸為緣所生諸受生增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「身界滅增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「觸界乃至身觸為緣所生諸受滅增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「復次善現所言菩薩摩訶薩者於意云何意界增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「意界常增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「法界乃至意觸為緣所生諸受常增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「意界無常增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「法界乃至意觸為緣所生諸受無常增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「意界樂增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「法界乃至意觸為緣所生諸受樂增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「意界苦增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「法界乃至意觸為緣所生諸受苦增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「意界我增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「法界乃至意觸為緣所生諸受我增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「意界無我增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「法界乃至意觸為緣所生諸受無我增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「意界淨增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「法界乃至意觸為緣所生諸受淨增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「意界不淨增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「法界乃至意觸為緣所生諸受不淨增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「意界空增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「法界乃至意觸為緣所生諸受空增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「意界不空增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「法界乃至意觸為緣所生諸受不空增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「意界有相增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「法界乃至意觸為緣所生諸受有相增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「意界無相增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「法界乃至意觸為緣所生諸受無相增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「意界有願增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「法界乃至意觸為緣所生諸受有願增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「意界無願增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「法界乃至意觸為緣所生諸受無願增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「意界寂靜增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「法界乃至意觸為緣所生諸受寂靜增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「意界不寂靜增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「法界乃至意觸為緣所生諸受不寂靜增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「意界遠離增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「法界乃至意觸為緣所生諸受遠離增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「意界不遠離增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「法界乃至意觸為緣所生諸受不遠離增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「意界雜染增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「法界乃至意觸為緣所生諸受雜染增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「意界清淨增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「法界乃至意觸為緣所生諸受清淨增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「意界生增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「法界乃至意觸為緣所生諸受生增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「意界滅增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「法界乃至意觸為緣所生諸受滅增語是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

大般若波羅蜜多經卷第四百七

上一卷 下一卷
版權宣告 捐款贊助 流通分享

掃描此二維碼分享

將本經典保存在此設備中,在無網絡時仍可閱讀,並在首頁置頂?