大般若波羅蜜多經

大般若波羅蜜多經卷第一百四十四

初分校量功德品第三十之四十二

「復次憍尸迦若善男子善女人等為發無上菩提心者說預流向預流果若常若無常說一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果若常若無常說預流向預流果若樂若苦說一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果若樂若苦說預流向預流果若我若無我說一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果若我若無我說預流向預流果若淨若不淨說一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果若淨若不淨若有能依如是等法修行淨戒是行淨戒波羅蜜多復作是說行淨戒者應求預流向預流果若常若無常應求一來向乃至阿羅漢果若常若無常應求預流向預流果若樂若苦應求一來向乃至阿羅漢果若樂若苦應求預流向預流果若我若無我應求一來向乃至阿羅漢果若我若無我應求預流向預流果若淨若不淨應求一來向乃至阿羅漢果若淨若不淨若有能求如是等法修行淨戒是行淨戒波羅蜜多

「憍尸迦若善男子善女人等如是求預流向預流果若常若無常求一來向乃至阿羅漢果若常若無常求預流向預流果若樂若苦求一來向乃至阿羅漢果若樂若苦求預流向預流果若我若無我求一來向乃至阿羅漢果若我若無我求預流向預流果若淨若不淨求一來向乃至阿羅漢果若淨若不淨依此等法行淨戒者我說名為行有所得相似淨戒波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說有所得相似淨戒波羅蜜多

「復次憍尸迦若善男子善女人等為發無上菩提心者說一切獨覺菩提若常若無常說一切獨覺菩提若樂若苦說一切獨覺菩提若我若無我說一切獨覺菩提若淨若不淨若有能依如是等法修行淨戒是行淨戒波羅蜜多復作是說行淨戒者應求一切獨覺菩提若常若無常應求一切獨覺菩提若樂若苦應求一切獨覺菩提若我若無我應求一切獨覺菩提若淨若不淨若有能求如是等法修行淨戒是行淨戒波羅蜜多

「憍尸迦若善男子善女人等如是求一切獨覺菩提若常若無常求一切獨覺菩提若樂若苦求一切獨覺菩提若我若無我求一切獨覺菩提若淨若不淨依此等法行淨戒者我說名為行有所得相似淨戒波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說有所得相似淨戒波羅蜜多

「復次憍尸迦若善男子善女人等為發無上菩提心者說一切菩薩摩訶薩行若常若無常說一切菩薩摩訶薩行若樂若苦說一切菩薩摩訶薩行若我若無我說一切菩薩摩訶薩行若淨若不淨若有能依如是等法修行淨戒是行淨戒波羅蜜多復作是說行淨戒者應求一切菩薩摩訶薩行若常若無常應求一切菩薩摩訶薩行若樂若苦應求一切菩薩摩訶薩行若我若無我應求一切菩薩摩訶薩行若淨若不淨若有能求如是等法修行淨戒是行淨戒波羅蜜多

「憍尸迦若善男子善女人等如是求一切菩薩摩訶薩行若常若無常求一切菩薩摩訶薩行若樂若苦求一切菩薩摩訶薩行若我若無我求一切菩薩摩訶薩行若淨若不淨依此等法行淨戒者我說名為行有所得相似淨戒波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說有所得相似淨戒波羅蜜多

「復次憍尸迦若善男子善女人等為發無上菩提心者說諸佛無上正等菩提若常若無常說諸佛無上正等菩提若樂若苦說諸佛無上正等菩提若我若無我說諸佛無上正等菩提若淨若不淨若有能依如是等法修行淨戒是行淨戒波羅蜜多復作是說行淨戒者應求諸佛無上正等菩提若常若無常應求諸佛無上正等菩提若樂若苦應求諸佛無上正等菩提若我若無我應求諸佛無上正等菩提若淨若不淨若有能求如是等法修行淨戒是行淨戒波羅蜜多

「憍尸迦若善男子善女人等如是求諸佛無上正等菩提若常若無常求諸佛無上正等菩提若樂若苦求諸佛無上正等菩提若我若無我求諸佛無上正等菩提若淨若不淨依此等法行淨戒者我說名為行有所得相似淨戒波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說有所得相似淨戒波羅蜜多

天帝釋復白佛言「世尊云何諸善男子善女人等說有所得布施波羅蜜多名說相似布施波羅蜜多

佛言「憍尸迦若善男子善女人等為發無上菩提心者說色若常若無常說受識若常若無常說色若樂若苦說受識若樂若苦說色若我若無我說受識若我若無我說色若淨若不淨說受識若淨若不淨若有能依如是等法修行布施是行布施波羅蜜多復作是說行布施者應求色若常若無常應求受識若常若無常應求色若樂若苦應求受識若樂若苦應求色若我若無我應求受識若我若無我應求色若淨若不淨應求受識若淨若不淨若有能求如是等法修行布施是行布施波羅蜜多

「憍尸迦若善男子善女人等如是求色若常若無常求受識若常若無常求色若樂若苦求受識若樂若苦求色若我若無我求受識若我若無我求色若淨若不淨求受識若淨若不淨依此等法行布施者我說名為行有所得相似布施波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說有所得相似布施波羅蜜多

「復次憍尸迦若善男子善女人等為發無上菩提心者說眼處若常若無常說耳意處若常若無常說眼處若樂若苦說耳意處若樂若苦說眼處若我若無我說耳意處若我若無我說眼處若淨若不淨說耳意處若淨若不淨若有能依如是等法修行布施是行布施波羅蜜多復作是說行布施者應求眼處若常若無常應求耳意處若常若無常應求眼處若樂若苦應求耳意處若樂若苦應求眼處若我若無我應求耳意處若我若無我應求眼處若淨若不淨應求耳意處若淨若不淨若有能求如是等法修行布施是行布施波羅蜜多

「憍尸迦若善男子善女人等如是求眼處若常若無常求耳意處若常若無常求眼處若樂若苦求耳意處若樂若苦求眼處若我若無我求耳意處若我若無我求眼處若淨若不淨求耳意處若淨若不淨依此等法行布施者我說名為行有所得相似布施波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說有所得相似布施波羅蜜多

「復次憍尸迦若善男子善女人等為發無上菩提心者說色處若常若無常說聲法處若常若無常說色處若樂若苦說聲法處若樂若苦說色處若我若無我說聲法處若我若無我說色處若淨若不淨說聲法處若淨若不淨若有能依如是等法修行布施是行布施波羅蜜多復作是說行布施者應求色處若常若無常應求聲法處若常若無常應求色處若樂若苦應求聲法處若樂若苦應求色處若我若無我應求聲法處若我若無我應求色處若淨若不淨應求聲法處若淨若不淨若有能求如是等法修行布施是行布施波羅蜜多

「憍尸迦若善男子善女人等如是求色處若常若無常求聲法處若常若無常求色處若樂若苦求聲法處若樂若苦求色處若我若無我求聲法處若我若無我求色處若淨若不淨求聲法處若淨若不淨依此等法行布施者我說名為行有所得相似布施波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說有所得相似布施波羅蜜多

「復次憍尸迦若善男子善女人等為發無上菩提心者說眼界若常若無常說色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受若常若無常說眼界若樂若苦說色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受若樂若苦說眼界若我若無我說色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受若我若無我說眼界若淨若不淨說色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受若淨若不淨若有能依如是等法修行布施是行布施波羅蜜多復作是說行布施者應求眼界若常若無常應求色界乃至眼觸為緣所生諸受若常若無常應求眼界若樂若苦應求色界乃至眼觸為緣所生諸受若樂若苦應求眼界若我若無我應求色界乃至眼觸為緣所生諸受若我若無我應求眼界若淨若不淨應求色界乃至眼觸為緣所生諸受若淨若不淨若有能求如是等法修行布施是行布施波羅蜜多

「憍尸迦若善男子善女人等如是求眼界若常若無常求色界乃至眼觸為緣所生諸受若常若無常求眼界若樂若苦求色界乃至眼觸為緣所生諸受若樂若苦求眼界若我若無我求色界乃至眼觸為緣所生諸受若我若無我求眼界若淨若不淨求色界乃至眼觸為緣所生諸受若淨若不淨依此等法行布施者我說名為行有所得相似布施波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說有所得相似布施波羅蜜多

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「憍尸迦若善男子善女人等如是求身界若常若無常求觸界乃至身觸為緣所生諸受若常若無常求身界若樂若苦求觸界乃至身觸為緣所生諸受若樂若苦求身界若我若無我求觸界乃至身觸為緣所生諸受若我若無我求身界若淨若不淨求觸界乃至身觸為緣所生諸受若淨若不淨依此等法行布施者我說名為行有所得相似布施波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說有所得相似布施波羅蜜多

「復次憍尸迦若善男子善女人等為發無上菩提心者說意界若常若無常說法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受若常若無常說意界若樂若苦說法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受若樂若苦說意界若我若無我說法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受若我若無我說意界若淨若不淨說法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受若淨若不淨若有能依如是等法修行布施是行布施波羅蜜多復作是說行布施者應求意界若常若無常應求法界乃至意觸為緣所生諸受若常若無常應求意界若樂若苦應求法界乃至意觸為緣所生諸受若樂若苦應求意界若我若無我應求法界乃至意觸為緣所生諸受若我若無我應求意界若淨若不淨應求法界乃至意觸為緣所生諸受若淨若不淨若有能求如是等法修行布施是行布施波羅蜜多

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「復次憍尸迦若善男子善女人等為發無上菩提心者說地界若常若無常說水識界若常若無常說地界若樂若苦說水識界若樂若苦說地界若我若無我說水識界若我若無我說地界若淨若不淨說水識界若淨若不淨若有能依如是等法修行布施是行布施波羅蜜多復作是說行布施者應求地界若常若無常應求水識界若常若無常應求地界若樂若苦應求水識界若樂若苦應求地界若我若無我應求水識界若我若無我應求地界若淨若不淨應求水識界若淨若不淨若有能求如是等法修行布施是行布施波羅蜜多

「憍尸迦若善男子善女人等如是求地界若常若無常求水識界若常若無常求地界若樂若苦求水識界若樂若苦求地界若我若無我求水識界若我若無我求地界若淨若不淨求水識界若淨若不淨依此等法行布施者我說名為行有所得相似布施波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說有所得相似布施波羅蜜多

「復次憍尸迦若善男子善女人等為發無上菩提心者說無明若常若無常說行名色六處老死愁歎苦憂惱若常若無常說無明若樂若苦說行名色六處老死愁歎苦憂惱若樂若苦說無明若我若無我說行名色六處老死愁歎苦憂惱若我若無我說無明若淨若不淨說行名色六處老死愁歎苦憂惱若淨若不淨若有能依如是等法修行布施是行布施波羅蜜多復作是說行布施者應求無明若常若無常應求行乃至老死愁歎苦憂惱若常若無常應求無明若樂若苦應求行乃至老死愁歎苦憂惱若樂若苦應求無明若我若無我應求行乃至老死愁歎苦憂惱若我若無我應求無明若淨若不淨應求行乃至老死愁歎苦憂惱若淨若不淨若有能求如是等法修行布施是行布施波羅蜜多

「憍尸迦若善男子善女人等如是求無明若常若無常求行乃至老死愁歎苦憂惱若常若無常求無明若樂若苦求行乃至老死愁歎苦憂惱若樂若苦求無明若我若無我求行乃至老死愁歎苦憂惱若我若無我求無明若淨若不淨求行乃至老死愁歎苦憂惱若淨若不淨依此等法行布施者我說名為行有所得相似布施波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說有所得相似布施波羅蜜多

「復次憍尸迦若善男子善女人等為發無上菩提心者說布施波羅蜜多若常若無常說淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若常若無常說布施波羅蜜多若樂若苦說淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若樂若苦說布施波羅蜜多若我若無我說淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若我若無我說布施波羅蜜多若淨若不淨說淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若淨若不淨若有能依如是等法修行布施是行布施波羅蜜多復作是說行布施者應求布施波羅蜜多若常若無常應求淨戒乃至般若波羅蜜多若常若無常應求布施波羅蜜多若樂若苦應求淨戒乃至般若波羅蜜多若樂若苦應求布施波羅蜜多若我若無我應求淨戒乃至般若波羅蜜多若我若無我應求布施波羅蜜多若淨若不淨應求淨戒乃至般若波羅蜜多若淨若不淨若有能求如是等法修行布施是行布施波羅蜜多

「憍尸迦若善男子善女人等如是求布施波羅蜜多若常若無常求淨戒乃至般若波羅蜜多若常若無常求布施波羅蜜多若樂若苦求淨戒乃至般若波羅蜜多若樂若苦求布施波羅蜜多若我若無我求淨戒乃至般若波羅蜜多若我若無我求布施波羅蜜多若淨若不淨求淨戒乃至般若波羅蜜多若淨若不淨依此等法行布施者我說名為行有所得相似布施波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說有所得相似布施波羅蜜多

「復次憍尸迦若善男子善女人等為發無上菩提心者說內空若常若無常說外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空若常若無常說內空若樂若苦說外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空若樂若苦說內空若我若無我說外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空若我若無我說內空若淨若不淨說外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空若淨若不淨若有能依如是等法修行布施是行布施波羅蜜多復作是說行布施者應求內空若常若無常應求外空乃至無性自性空若常若無常應求內空若樂若苦應求外空乃至無性自性空若樂若苦應求內空若我若無我應求外空乃至無性自性空若我若無我應求內空若淨若不淨應求外空乃至無性自性空若淨若不淨若有能求如是等法修行布施是行布施波羅蜜多

「憍尸迦若善男子善女人等如是求內空若常若無常求外空乃至無性自性空若常若無常求內空若樂若苦求外空乃至無性自性空若樂若苦求內空若我若無我求外空乃至無性自性空若我若無我求內空若淨若不淨求外空乃至無性自性空若淨若不淨依此等法行布施者我說名為行有所得相似布施波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說有所得相似布施波羅蜜多

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