大般若波羅蜜多經

大般若波羅蜜多經卷第八十六

初分學般若品第二十六之二

「憍尸迦苦聖諦苦聖諦性空故菩薩摩訶薩不見苦聖諦道聖諦集道聖諦性空故菩薩摩訶薩不見集道聖諦憍尸迦菩薩摩訶薩不見苦聖諦故不於苦聖諦學不見集道聖諦故不於集道聖諦學何以故憍尸迦不可苦聖諦空見苦聖諦空不可集道聖諦空見集道聖諦空故憍尸迦不可苦聖諦空於苦聖諦空學不可集道聖諦空於集道聖諦空學故

「憍尸迦無明無明性空故菩薩摩訶薩不見無明名色六處老死愁歎苦憂惱行乃至老死愁歎苦憂惱性空故菩薩摩訶薩不見行乃至老死愁歎苦憂惱憍尸迦菩薩摩訶薩不見無明故不於無明學不見行名色六處老死愁歎苦憂惱故不於行乃至老死愁歎苦憂惱學何以故憍尸迦不可無明空見無明空不可行名色六處老死愁歎苦憂惱空見行乃至老死愁歎苦憂惱空故憍尸迦不可無明空於無明空學不可行名色六處老死愁歎苦憂惱空於行乃至老死愁歎苦憂惱空學故

「憍尸迦內空內空性空故菩薩摩訶薩不見內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空外空乃至無性自性空性空故菩薩摩訶薩不見外空乃至無性自性空憍尸迦菩薩摩訶薩不見內空故不於內空學不見外空乃至無性自性空故不於外空乃至無性自性空學何以故憍尸迦不可內空空見內空空不可外空乃至無性自性空空見外空乃至無性自性空空故憍尸迦不可內空空於內空空學不可外空乃至無性自性空空於外空乃至無性自性空空學故

「憍尸迦真如真如性空故菩薩摩訶薩不見真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界法界乃至不思議界性空故菩薩摩訶薩不見法界乃至不思議界憍尸迦菩薩摩訶薩不見真如故不於真如學不見法界乃至不思議界故不於法界乃至不思議界學何以故憍尸迦不可真如空見真如空不可法界乃至不思議界空見法界乃至不思議界空故憍尸迦不可真如空於真如空學不可法界乃至不思議界空於法界乃至不思議界空學故

「憍尸迦布施波羅蜜多布施波羅蜜多性空故菩薩摩訶薩不見布施波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多性空故菩薩摩訶薩不見淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多憍尸迦菩薩摩訶薩不見布施波羅蜜多故不於布施波羅蜜多學不見淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多故不於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多學何以故憍尸迦不可布施波羅蜜多空見布施波羅蜜多空不可淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多空見淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多空故憍尸迦不可布施波羅蜜多空於布施波羅蜜多空學不可淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多空於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多空學故

「憍尸迦四靜慮四靜慮性空故菩薩摩訶薩不見四靜慮四無量四無色定四無量四無色定性空故菩薩摩訶薩不見四無量四無色定憍尸迦菩薩摩訶薩不見四靜慮故不於四靜慮學不見四無量四無色定故不於四無量四無色定學何以故憍尸迦不可四靜慮空見四靜慮空不可四無量四無色定空見四無量四無色定空故憍尸迦不可四靜慮空於四靜慮空學不可四無量四無色定空於四無量四無色定空學故

「憍尸迦八解脫八解脫性空故菩薩摩訶薩不見八解脫八勝處九次第定十遍處八勝處九次第定十遍處性空故菩薩摩訶薩不見八勝處九次第定十遍處憍尸迦菩薩摩訶薩不見八解脫故不於八解脫學不見八勝處九次第定十遍處故不於八勝處九次第定十遍處學何以故憍尸迦不可八解脫空見八解脫空不可八勝處九次第定十遍處空見八勝處九次第定十遍處空故憍尸迦不可八解脫空於八解脫空學不可八勝處九次第定十遍處空於八勝處九次第定十遍處空學故

「憍尸迦四念住四念住性空故菩薩摩訶薩不見四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支四正斷乃至八聖道支性空故菩薩摩訶薩不見四正斷乃至八聖道支憍尸迦菩薩摩訶薩不見四念住故不於四念住學不見四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支故不於四正斷乃至八聖道支學何以故憍尸迦不可四念住空見四念住空不可四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支空見四正斷乃至八聖道支空故憍尸迦不可四念住空於四念住空學不可四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支空於四正斷乃至八聖道支空學故

「憍尸迦空解脫門空解脫門性空故菩薩摩訶薩不見空解脫門無相無願解脫門無相無願解脫門性空故菩薩摩訶薩不見無相無願解脫門憍尸迦菩薩摩訶薩不見空解脫門故不於空解脫門學不見無相無願解脫門故不於無相無願解脫門學何以故憍尸迦不可空解脫門空見空解脫門空不可無相無願解脫門空見無相無願解脫門空故憍尸迦不可空解脫門空於空解脫門空學不可無相無願解脫門空於無相無願解脫門空學故

「憍尸迦五眼五眼性空故菩薩摩訶薩不見五眼六神通六神通性空故菩薩摩訶薩不見六神通憍尸迦菩薩摩訶薩不見五眼故不於五眼學不見六神通故不於六神通學何以故憍尸迦不可五眼空見五眼空不可六神通空見六神通空故憍尸迦不可五眼空於五眼空學不可六神通空於六神通空學故

「憍尸迦佛十力佛十力性空故菩薩摩訶薩不見佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法四無所畏乃至十八佛不共法性空故菩薩摩訶薩不見四無所畏乃至十八佛不共法憍尸迦菩薩摩訶薩不見佛十力故不於佛十力學不見四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法故不於四無所畏乃至十八佛不共法學何以故憍尸迦不可佛十力空見佛十力空不可四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法空見四無所畏乃至十八佛不共法空故憍尸迦不可佛十力空於佛十力空學不可四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法空於四無所畏乃至十八佛不共法空學故

「憍尸迦無忘失法無忘失法性空故菩薩摩訶薩不見無忘失法恒住捨性恒住捨性性空故菩薩摩訶薩不見恒住捨性憍尸迦菩薩摩訶薩不見無忘失法故不於無忘失法學不見恒住捨性故不於恒住捨性學何以故憍尸迦不可無忘失法空見無忘失法空不可恒住捨性空見恒住捨性空故憍尸迦不可無忘失法空於無忘失法空學不可恒住捨性空於恒住捨性空學故

「憍尸迦一切智一切智性空故菩薩摩訶薩不見一切智道相智一切相智道相智一切相智性空故菩薩摩訶薩不見道相智一切相智憍尸迦菩薩摩訶薩不見一切智故不於一切智學不見道相智一切相智故不於道相智一切相智學何以故憍尸迦不可一切智空見一切智空不可道相智一切相智空見道相智一切相智空故憍尸迦不可一切智空於一切智空學不可道相智一切相智空於道相智一切相智空學故

「憍尸迦一切陀羅尼門一切陀羅尼門性空故菩薩摩訶薩不見一切陀羅尼門一切三摩地門一切三摩地門性空故菩薩摩訶薩不見一切三摩地門憍尸迦菩薩摩訶薩不見一切陀羅尼門故不於一切陀羅尼門學不見一切三摩地門故不於一切三摩地門學何以故憍尸迦不可一切陀羅尼門空見一切陀羅尼門空不可一切三摩地門空見一切三摩地門空故憍尸迦不可一切陀羅尼門空於一切陀羅尼門空學不可一切三摩地門空於一切三摩地門空學故

「憍尸迦預流預流性空故菩薩摩訶薩不見預流一來不還阿羅漢一來不還阿羅漢性空故菩薩摩訶薩不見一來不還阿羅漢憍尸迦菩薩摩訶薩不見預流故不於預流學不見一來不還阿羅漢故不於一來不還阿羅漢學何以故憍尸迦不可預流空見預流空不可一來不還阿羅漢空見一來不還阿羅漢空故憍尸迦不可預流空於預流空學不可一來不還阿羅漢空於一來不還阿羅漢空學故

「憍尸迦預流向預流果預流向預流果性空故菩薩摩訶薩不見預流向預流果一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果一來向乃至阿羅漢果性空故菩薩摩訶薩不見一來向乃至阿羅漢果憍尸迦菩薩摩訶薩不見預流向預流果故不於預流向預流果學不見一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果故不於一來向乃至阿羅漢果學何以故憍尸迦不可預流向預流果空見預流向預流果空不可一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果空見一來向乃至阿羅漢果空故憍尸迦不可預流向預流果空於預流向預流果空學不可一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果空於一來向乃至阿羅漢果空學故

「憍尸迦獨覺獨覺性空故菩薩摩訶薩不見獨覺獨覺向獨覺果獨覺向獨覺果性空故菩薩摩訶薩不見獨覺向獨覺果憍尸迦菩薩摩訶薩不見獨覺故不於獨覺學不見獨覺向獨覺果故不於獨覺向獨覺果學何以故憍尸迦不可獨覺空見獨覺空不可獨覺向獨覺果空見獨覺向獨覺果空故憍尸迦不可獨覺空於獨覺空學不可獨覺向獨覺果空於獨覺向獨覺果空學故

「憍尸迦菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩性空故菩薩摩訶薩不見菩薩摩訶薩三藐三佛陀三藐三佛陀性空故菩薩摩訶薩不見三藐三佛陀憍尸迦菩薩摩訶薩不見菩薩摩訶薩故不於菩薩摩訶薩學不見三藐三佛陀故不於三藐三佛陀學何以故憍尸迦不可菩薩摩訶薩空見菩薩摩訶薩空不可三藐三佛陀空見三藐三佛陀空故憍尸迦不可菩薩摩訶薩空於菩薩摩訶薩空學不可三藐三佛陀空於三藐三佛陀空學故

「憍尸迦菩薩摩訶薩法菩薩摩訶薩法性空故菩薩摩訶薩不見菩薩摩訶薩法無上正等菩提無上正等菩提性空故菩薩摩訶薩不見無上正等菩提憍尸迦菩薩摩訶薩不見菩薩摩訶薩法故不於菩薩摩訶薩法學不見無上正等菩提故不於無上正等菩提學何以故憍尸迦不可菩薩摩訶薩法空見菩薩摩訶薩法空不可無上正等菩提空見無上正等菩提空故憍尸迦不可菩薩摩訶薩法空於菩薩摩訶薩法空學不可無上正等菩提空於無上正等菩提空學故

「憍尸迦聲聞乘聲聞乘性空故菩薩摩訶薩不見聲聞乘獨覺乘無上乘獨覺乘無上乘性空故菩薩摩訶薩不見獨覺乘無上乘憍尸迦菩薩摩訶薩不見聲聞乘故不於聲聞乘學不見獨覺乘無上乘故不於獨覺乘無上乘學何以故憍尸迦不可聲聞乘空見聲聞乘空不可獨覺乘無上乘空見獨覺乘無上乘空故憍尸迦不可聲聞乘空於聲聞乘空學不可獨覺乘無上乘空於獨覺乘無上乘空學故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩不於空學是菩薩摩訶薩為於空學何以故無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩不於色空學不於受識空學是菩薩摩訶薩為於色空學為於受識空學何以故無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩不於眼處空學不於耳意處空學是菩薩摩訶薩為於眼處空學為於耳意處空學何以故無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩不於色處空學不於聲法處空學是菩薩摩訶薩為於色處空學為於聲法處空學何以故無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩不於眼界空學不於色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受空學是菩薩摩訶薩為於眼界空學為於色界乃至眼觸為緣所生諸受空學何以故無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩不於耳界空學不於聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受空學是菩薩摩訶薩為於耳界空學為於聲界乃至耳觸為緣所生諸受空學何以故無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩不於鼻界空學不於香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受空學是菩薩摩訶薩為於鼻界空學為於香界乃至鼻觸為緣所生諸受空學何以故無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩不於舌界空學不於味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受空學是菩薩摩訶薩為於舌界空學為於味界乃至舌觸為緣所生諸受空學何以故無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩不於身界空學不於觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受空學是菩薩摩訶薩為於身界空學為於觸界乃至身觸為緣所生諸受空學何以故無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩不於意界空學不於法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受空學是菩薩摩訶薩為於意界空學為於法界乃至意觸為緣所生諸受空學何以故無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩不於地界空學不於水識界空學是菩薩摩訶薩為於地界空學為於水識界空學何以故無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩不於苦聖諦空學不於集道聖諦空學是菩薩摩訶薩為於苦聖諦空學為於集道聖諦空學何以故無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩不於無明空學不於行名色六處老死愁歎苦憂惱空學是菩薩摩訶薩為於無明空學為於行乃至老死愁歎苦憂惱空學何以故無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩不於內空空學不於外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空空學是菩薩摩訶薩為於內空空學為於外空乃至無性自性空空學何以故無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩不於真如空學不於法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界空學是菩薩摩訶薩為於真如空學為於法界乃至不思議界空學何以故無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩不於布施波羅蜜多空學不於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多空學是菩薩摩訶薩為於布施波羅蜜多空學為於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多空學何以故無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩不於四靜慮空學不於四無量四無色定空學是菩薩摩訶薩為於四靜慮空學為於四無量四無色定空學何以故無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩不於八解脫空學不於八勝處九次第定十遍處空學是菩薩摩訶薩為於八解脫空學為於八勝處九次第定十遍處空學何以故無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩不於四念住空學不於四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支空學是菩薩摩訶薩為於四念住空學為於四正斷乃至八聖道支空學何以故無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩不於空解脫門空學不於無相無願解脫門空學是菩薩摩訶薩為於空解脫門空學為於無相無願解脫門空學何以故無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩不於五眼空學不於六神通空學是菩薩摩訶薩為於五眼空學為於六神通空學何以故無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩不於佛十力空學不於四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法空學是菩薩摩訶薩為於佛十力空學為於四無所畏乃至十八佛不共法空學何以故無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩不於無忘失法空學不於恒住捨性空學是菩薩摩訶薩為於無忘失法空學為於恒住捨性空學何以故無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩不於一切智空學不於道相智一切相智空學是菩薩摩訶薩為於一切智空學為於道相智一切相智空學何以故無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩不於一切陀羅尼門空學不於一切三摩地門空學是菩薩摩訶薩為於一切陀羅尼門空學為於一切三摩地門空學何以故無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩不於預流空學不於一來不還阿羅漢空學是菩薩摩訶薩為於預流空學為於一來不還阿羅漢空學何以故無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩不於預流向預流果空學不於一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果空學是菩薩摩訶薩為於預流向預流果空學為於一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果空學何以故無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩不於獨覺空學不於獨覺向獨覺果空學是菩薩摩訶薩為於獨覺空學為於獨覺向獨覺果空學何以故無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩不於菩薩摩訶薩空學不於三藐三佛陀空學是菩薩摩訶薩為於菩薩摩訶薩空學為於三藐三佛陀空學何以故無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩不於菩薩摩訶薩法空學不於無上正等菩提空學是菩薩摩訶薩為於菩薩摩訶薩法空學為於無上正等菩提空學何以故無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩不於聲聞乘空學不於獨覺乘無上乘空學是菩薩摩訶薩為於聲聞乘空學為於獨覺乘無上乘空學何以故無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩於色空學無二分故於受識空學無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩於眼處空學無二分故於耳意處空學無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩於色處空學無二分故於聲法處空學無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩於眼界空學無二分故於色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受空學無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩於耳界空學無二分故於聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受空學無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩於鼻界空學無二分故於香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受空學無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩於舌界空學無二分故於味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受空學無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩於身界空學無二分故於觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受空學無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩於意界空學無二分故於法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受空學無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩於地界空學無二分故於水識界空學無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩於苦聖諦空學無二分故於集道聖諦空學無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩於無明空學無二分故於行名色六處老死愁歎苦憂惱空學無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩於內空空學無二分故於外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空空學無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩於真如空學無二分故於法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界空學無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩於布施波羅蜜多空學無二分故於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多空學無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩於四靜慮空學無二分故於四無量四無色定空學無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩於八解脫空學無二分故於八勝處九次第定十遍處空學無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩於四念住空學無二分故於四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支空學無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩於空解脫門空學無二分故於無相無願解脫門空學無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩於五眼空學無二分故於六神通空學無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩於佛十力空學無二分故於四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法空學無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩於無忘失法空學無二分故於恒住捨性空學無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩於一切智空學無二分故於道相智一切相智空學無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩於一切陀羅尼門空學無二分故於一切三摩地門空學無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩於預流空學無二分故於一來不還阿羅漢空學無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩於預流向預流果空學無二分故於一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果空學無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩於獨覺空學無二分故於獨覺向獨覺果空學無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩於菩薩摩訶薩空學無二分故於三藐三佛陀空學無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩於菩薩摩訶薩法空學無二分故於無上正等菩提空學無二分故

「憍尸迦若菩薩摩訶薩於聲聞乘空學無二分故於獨覺乘無上乘空學無二分故

「憍尸迦是菩薩摩訶薩能於布施波羅蜜多學能於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多學何以故無二分故

「憍尸迦是菩薩摩訶薩能於內空學能於外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空學何以故無二分故

「憍尸迦是菩薩摩訶薩能於真如學能於法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界學何以故無二分故

「憍尸迦是菩薩摩訶薩能於苦聖諦學能於集道聖諦學何以故無二分故

「憍尸迦是菩薩摩訶薩能於四靜慮學能於四無量四無色定學何以故無二分故

「憍尸迦是菩薩摩訶薩能於八解脫學能於八勝處九次第定十遍處學何以故無二分故

「憍尸迦是菩薩摩訶薩能於四念住學能於四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支學何以故無二分故

「憍尸迦是菩薩摩訶薩能於空解脫門學能於無相無願解脫門學何以故無二分故

「憍尸迦是菩薩摩訶薩能於五眼學能於六神通學何以故無二分故

「憍尸迦是菩薩摩訶薩能於佛十力學能於四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法學何以故無二分故

「憍尸迦是菩薩摩訶薩能於無忘失法學能於恒住捨性學何以故無二分故

「憍尸迦是菩薩摩訶薩能於一切智學能於道相智一切相智學何以故無二分故

「憍尸迦是菩薩摩訶薩能於一切陀羅尼門學能於一切三摩地門學何以故無二分故

「憍尸迦是菩薩摩訶薩能於預流學能於一來不還阿羅漢學何以故無二分故

「憍尸迦是菩薩摩訶薩能於預流向預流果學能於一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果學何以故無二分故

「憍尸迦是菩薩摩訶薩能於獨覺學能於獨覺向獨覺果學何以故無二分故

「憍尸迦是菩薩摩訶薩能於菩薩摩訶薩學能於三藐三佛陀學何以故無二分故

「憍尸迦是菩薩摩訶薩能於菩薩摩訶薩法學能於無上正等菩提學何以故無二分故

「憍尸迦是菩薩摩訶薩能於聲聞乘學能於獨覺乘無上乘學何以故無二分故

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