大般若波羅蜜多經

大般若波羅蜜多經卷第十四

初分教誡教授品第七之四

「復次善現所言菩薩摩訶薩者於意云何即無明是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「即行名色六處老死是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「異無明是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「異行乃至老死是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「無明中有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「行乃至老死中有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「菩薩摩訶薩中有無明不

「不也世尊

「菩薩摩訶薩中有行乃至老死不

「不也世尊

「離無明有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「離行乃至老死有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「復次善現所言菩薩摩訶薩者於意云何即布施波羅蜜多是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「異布施波羅蜜多是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「異淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「布施波羅蜜多中有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多中有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「菩薩摩訶薩中有布施波羅蜜多不

「不也世尊

「菩薩摩訶薩中有淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不

「不也世尊

「離布施波羅蜜多有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「離淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「復次善現所言菩薩摩訶薩者於意云何即內空是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「即外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「異內空是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「異外空乃至無性自性空是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「內空中有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「外空乃至無性自性空中有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「菩薩摩訶薩中有內空不

「不也世尊

「菩薩摩訶薩中有外空乃至無性自性空不

「不也世尊

「離內空有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「離外空乃至無性自性空有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「復次善現所言菩薩摩訶薩者於意云何即真如是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「即法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「異真如是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「異法界乃至不思議界是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「真如中有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「法界乃至不思議界中有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「菩薩摩訶薩中有真如不

「不也世尊

「菩薩摩訶薩中有法界乃至不思議界不

「不也世尊

「離真如有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「離法界乃至不思議界有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「復次善現所言菩薩摩訶薩者於意云何即四念住是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「即四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「異四念住是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「異四正斷乃至八聖道支是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「四念住中有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「四正斷乃至八聖道支中有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「菩薩摩訶薩中有四念住不

「不也世尊

「菩薩摩訶薩中有四正斷乃至八聖道支不

「不也世尊

「離四念住有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「離四正斷乃至八聖道支有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「復次善現所言菩薩摩訶薩者於意云何即苦聖諦是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「即集道聖諦是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「異苦聖諦是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「異集道聖諦是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「苦聖諦中有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「集道聖諦中有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「菩薩摩訶薩中有苦聖諦不

「不也世尊

「菩薩摩訶薩中有集道聖諦不

「不也世尊

「離苦聖諦有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「離集道聖諦有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「復次善現所言菩薩摩訶薩者於意云何即四靜慮是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「即四無量四無色定是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「異四靜慮是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「異四無量四無色定是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「四靜慮中有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「四無量四無色定中有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「菩薩摩訶薩中有四靜慮不

「不也世尊

「菩薩摩訶薩中有四無量四無色定不

「不也世尊

「離四靜慮有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「離四無量四無色定有菩薩摩訶薩不

「不也世尊」「復次善現所言菩薩摩訶薩者於意云何即八解脫是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「即八勝處九次第定十遍處是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「異八解脫是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「異八勝處九次第定十遍處是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「八解脫中有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「八勝處九次第定十遍處中有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「菩薩摩訶薩中有八解脫不

「不也世尊

「菩薩摩訶薩中有八勝處九次第定十遍處不

「不也世尊

「離八解脫有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「離八勝處九次第定十遍處有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「復次善現所言菩薩摩訶薩者於意云何即空解脫門是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「即無相無願解脫門是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「異空解脫門是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「異無相無願解脫門是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「空解脫門中有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「無相無願解脫門中有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「菩薩摩訶薩中有空解脫門不

「不也世尊

「菩薩摩訶薩中有無相無願解脫門不

「不也世尊

「離空解脫門有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「離無相無願解脫門有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「復次善現所言菩薩摩訶薩者於意云何即陀羅尼門是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「即三摩地門是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「異陀羅尼門是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「異三摩地門是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「陀羅尼門中有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「三摩地門中有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「菩薩摩訶薩中有陀羅尼門不

「不也世尊

「菩薩摩訶薩中有三摩地門不

「不也世尊

「離陀羅尼門有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「離三摩地門有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「復次善現所言菩薩摩訶薩者於意云何即極喜地是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「即離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「異極喜地是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「異離垢地乃至法雲地是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「極喜地中有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「離垢地乃至法雲地中有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「菩薩摩訶薩中有極喜地不

「不也世尊

「菩薩摩訶薩中有離垢地乃至法雲地不

「不也世尊

「離極喜地有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「離離垢地乃至法雲地有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「復次善現所言菩薩摩訶薩者於意云何即五眼是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「即六神通是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「異五眼是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「異六神通是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「五眼中有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「六神通中有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「菩薩摩訶薩中有五眼不

「不也世尊

「菩薩摩訶薩中有六神通不

「不也世尊

「離五眼有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「離六神通有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「復次善現所言菩薩摩訶薩者於意云何即佛十力是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「即四無所畏四無礙解十八佛不共法是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「異佛十力是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「異四無所畏四無礙解十八佛不共法是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「佛十力中有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「四無所畏四無礙解十八佛不共法中有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「菩薩摩訶薩中有佛十力不

「不也世尊

「菩薩摩訶薩中有四無所畏四無礙解十八佛不共法不

「不也世尊

「離佛十力有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「離四無所畏四無礙解十八佛不共法有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「復次善現所言菩薩摩訶薩者於意云何即大慈是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「即大悲大喜大捨是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「異大慈是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「異大悲大喜大捨是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「大慈中有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「大悲大喜大捨中有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「菩薩摩訶薩中有大慈不

「不也世尊

「菩薩摩訶薩中有大悲大喜大捨不

「不也世尊

「離大慈有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「離大悲大喜大捨有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「復次善現所言菩薩摩訶薩者於意云何即三十二大士相是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「即八十隨好是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「異三十二大士相是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「異八十隨好是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「三十二大士相中有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「八十隨好中有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「菩薩摩訶薩中有三十二大士相不

「不也世尊

「菩薩摩訶薩中有八十隨好不

「不也世尊

「離三十二大士相有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「離八十隨好有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「復次善現所言菩薩摩訶薩者於意云何即無忘失法是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「即恒住捨性是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「異無忘失法是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「異恒住捨性是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「無忘失法中有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「恒住捨性中有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「菩薩摩訶薩中有無忘失法不

「不也世尊

「菩薩摩訶薩中有恒住捨性不

「不也世尊

「離無忘失法有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「離恒住捨性有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「復次善現所言菩薩摩訶薩者於意云何即一切智是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「即道相智一切相智是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「異一切智是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「異道相智一切相智是菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「一切智中有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「道相智一切相智中有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「菩薩摩訶薩中有一切智不

「不也世尊

「菩薩摩訶薩中有道相智一切相智不

「不也世尊

「離一切智有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

「離道相智一切相智有菩薩摩訶薩不

「不也世尊

爾時佛告具壽善現「汝觀何義言即色非菩薩摩訶薩即受識非菩薩摩訶薩異色非菩薩摩訶薩異受識非菩薩摩訶薩非色中有菩薩摩訶薩非受識中有菩薩摩訶薩非菩薩摩訶薩中有色非菩薩摩訶薩中有受非離色有菩薩摩訶薩非離受識有菩薩摩訶薩耶

具壽善現白言「世尊若菩提若薩埵若色若受尚畢竟不可得性非有故況有菩薩摩訶薩此既非有如何可言即色是菩薩摩訶薩即受識是菩薩摩訶薩異色是菩薩摩訶薩異受識是菩薩摩訶薩色中有菩薩摩訶薩識中有菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩中有色菩薩摩訶薩中有受離色有菩薩摩訶薩離受識有菩薩摩訶薩

「復次善現汝觀何義言即眼處非菩薩摩訶薩即耳意處非菩薩摩訶薩異眼處非菩薩摩訶薩異耳意處非菩薩摩訶薩非眼處中有菩薩摩訶薩非耳意處中有菩薩摩訶薩非菩薩摩訶薩中有眼處非菩薩摩訶薩中有耳意處非離眼處有菩薩摩訶薩非離耳意處有菩薩摩訶薩耶

「世尊若菩提若薩埵若眼處若耳意處尚畢竟不可得性非有故況有菩薩摩訶薩此既非有如何可言即眼處是菩薩摩訶薩即耳意處是菩薩摩訶薩異眼處是菩薩摩訶薩異耳意處是菩薩摩訶薩眼處中有菩薩摩訶薩意處中有菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩中有眼處菩薩摩訶薩中有耳意處離眼處有菩薩摩訶薩離耳意處有菩薩摩訶薩

「復次善現汝觀何義言即色處非菩薩摩訶薩即聲法處非菩薩摩訶薩異色處非菩薩摩訶薩異聲法處非菩薩摩訶薩非色處中有菩薩摩訶薩非聲法處中有菩薩摩訶薩非菩薩摩訶薩中有色處非菩薩摩訶薩中有聲法處非離色處有菩薩摩訶薩非離聲法處有菩薩摩訶薩耶

「世尊若菩提若薩埵若色處若聲法處尚畢竟不可得性非有故況有菩薩摩訶薩此既非有如何可言即色處是菩薩摩訶薩即聲法處是菩薩摩訶薩異色處是菩薩摩訶薩異聲法處是菩薩摩訶薩色處中有菩薩摩訶薩法處中有菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩中有色處菩薩摩訶薩中有聲法處離色處有菩薩摩訶薩離聲法處有菩薩摩訶薩

「復次善現汝觀何義言即眼界非菩薩摩訶薩即耳意界非菩薩摩訶薩異眼界非菩薩摩訶薩異耳意界非菩薩摩訶薩非眼界中有菩薩摩訶薩非耳意界中有菩薩摩訶薩非菩薩摩訶薩中有眼界非菩薩摩訶薩中有耳意界非離眼界有菩薩摩訶薩非離耳意界有菩薩摩訶薩耶

「世尊若菩提若薩埵若眼界若耳意界尚畢竟不可得性非有故況有菩薩摩訶薩此既非有如何可言即眼界是菩薩摩訶薩即耳意界是菩薩摩訶薩異眼界是菩薩摩訶薩異耳意界是菩薩摩訶薩眼界中有菩薩摩訶薩意界中有菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩中有眼界菩薩摩訶薩中有耳意界離眼界有菩薩摩訶薩離耳意界有菩薩摩訶薩

「復次善現汝觀何義言即色界非菩薩摩訶薩即聲法界非菩薩摩訶薩異色界非菩薩摩訶薩異聲法界非菩薩摩訶薩非色界中有菩薩摩訶薩非聲法界中有菩薩摩訶薩非菩薩摩訶薩中有色界非菩薩摩訶薩中有聲法界非離色界有菩薩摩訶薩非離聲法界有菩薩摩訶薩耶

「世尊若菩提若薩埵若色界若聲法界尚畢竟不可得性非有故況有菩薩摩訶薩此既非有如何可言即色界是菩薩摩訶薩即聲法界是菩薩摩訶薩異色界是菩薩摩訶薩異聲法界是菩薩摩訶薩色界中有菩薩摩訶薩法界中有菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩中有色界菩薩摩訶薩中有聲法界離色界有菩薩摩訶薩離聲法界有菩薩摩訶薩

「復次善現汝觀何義言即眼識界非菩薩摩訶薩即耳意識界非菩薩摩訶薩異眼識界非菩薩摩訶薩異耳意識界非菩薩摩訶薩非眼識界中有菩薩摩訶薩非耳意識界中有菩薩摩訶薩非菩薩摩訶薩中有眼識界非菩薩摩訶薩中有耳意識界非離眼識界有菩薩摩訶薩非離耳意識界有菩薩摩訶薩耶

「世尊若菩提若薩埵若眼識界若耳意識界尚畢竟不可得性非有故況有菩薩摩訶薩此既非有如何可言即眼識界是菩薩摩訶薩即耳意識界是菩薩摩訶薩異眼識界是菩薩摩訶薩異耳意識界是菩薩摩訶薩眼識界中有菩薩摩訶薩意識界中有菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩中有眼識界菩薩摩訶薩中有耳意識界離眼識界有菩薩摩訶薩離耳意識界有菩薩摩訶薩

「復次善現汝觀何義言即眼觸非菩薩摩訶薩即耳意觸非菩薩摩訶薩異眼觸非菩薩摩訶薩異耳意觸非菩薩摩訶薩非眼觸中有菩薩摩訶薩非耳意觸中有菩薩摩訶薩非菩薩摩訶薩中有眼觸非菩薩摩訶薩中有耳意觸非離眼觸有菩薩摩訶薩非離耳意觸有菩薩摩訶薩耶

「世尊若菩提若薩埵若眼觸若耳意觸尚畢竟不可得性非有故況有菩薩摩訶薩此既非有如何可言即眼觸是菩薩摩訶薩即耳意觸是菩薩摩訶薩異眼觸是菩薩摩訶薩異耳意觸是菩薩摩訶薩眼觸中有菩薩摩訶薩意觸中有菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩中有眼觸菩薩摩訶薩中有耳意觸離眼觸有菩薩摩訶薩離耳意觸有菩薩摩訶薩

「復次善現汝觀何義言即眼觸為緣所生諸受非菩薩摩訶薩即耳意觸為緣所生諸受非菩薩摩訶薩異眼觸為緣所生諸受非菩薩摩訶薩異耳意觸為緣所生諸受非菩薩摩訶薩非眼觸為緣所生諸受中有菩薩摩訶薩非耳意觸為緣所生諸受中有菩薩摩訶薩非菩薩摩訶薩中有眼觸為緣所生諸受非菩薩摩訶薩中有耳意觸為緣所生諸受非離眼觸為緣所生諸受有菩薩摩訶薩非離耳意觸為緣所生諸受有菩薩摩訶薩耶

「世尊若菩提若薩埵若眼觸為緣所生諸受若耳意觸為緣所生諸受尚畢竟不可得性非有故況有菩薩摩訶薩此既非有如何可言即眼觸為緣所生諸受是菩薩摩訶薩即耳意觸為緣所生諸受是菩薩摩訶薩異眼觸為緣所生諸受是菩薩摩訶薩異耳意觸為緣所生諸受是菩薩摩訶薩眼觸為緣所生諸受中有菩薩摩訶薩意觸為緣所生諸受中有菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩中有眼觸為緣所生諸受菩薩摩訶薩中有耳意觸為緣所生諸受離眼觸為緣所生諸受有菩薩摩訶薩離耳意觸為緣所生諸受有菩薩摩訶薩

「復次善現汝觀何義言即地界非菩薩摩訶薩即水識界非菩薩摩訶薩異地界非菩薩摩訶薩異水識界非菩薩摩訶薩非地界中有菩薩摩訶薩非水識界中有菩薩摩訶薩非菩薩摩訶薩中有地界非菩薩摩訶薩中有水識界非離地界有菩薩摩訶薩非離水識界有菩薩摩訶薩耶

「世尊若菩提若薩埵若地界若水識界尚畢竟不可得性非有故況有菩薩摩訶薩此既非有如何可言即地界是菩薩摩訶薩即水識界是菩薩摩訶薩異地界是菩薩摩訶薩異水識界是菩薩摩訶薩地界中有菩薩摩訶薩識界中有菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩中有地界菩薩摩訶薩中有水識界離地界有菩薩摩訶薩離水識界有菩薩摩訶薩

「復次善現汝觀何義言即因緣非菩薩摩訶薩即等無間緣所緣緣增上緣非菩薩摩訶薩異因緣非菩薩摩訶薩異等無間緣所緣緣增上緣非菩薩摩訶薩非因緣中有菩薩摩訶薩非等無間緣所緣緣增上緣中有菩薩摩訶薩非菩薩摩訶薩中有因緣非菩薩摩訶薩中有等無間緣所緣緣增上緣非離因緣有菩薩摩訶薩非離等無間緣所緣緣增上緣有菩薩摩訶薩耶

「世尊若菩提若薩埵若因緣若等無間緣所緣緣增上緣尚畢竟不可得性非有故況有菩薩摩訶薩此既非有如何可言即因緣是菩薩摩訶薩即等無間緣所緣緣增上緣是菩薩摩訶薩異因緣是菩薩摩訶薩異等無間緣所緣緣增上緣是菩薩摩訶薩因緣中有菩薩摩訶薩等無間緣所緣緣增上緣中有菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩中有因緣菩薩摩訶薩中有等無間緣所緣緣增上緣離因緣有菩薩摩訶薩離等無間緣所緣緣增上緣有菩薩摩訶薩」「復次善現汝觀何義言即緣所生法非菩薩摩訶薩異緣所生法非菩薩摩訶薩非緣所生法中有菩薩摩訶薩非菩薩摩訶薩中有緣所生法非離緣所生法有菩薩摩訶薩耶

「世尊若菩提若薩埵若緣所生法尚畢竟不可得性非有故況有菩薩摩訶薩此既非有如何可言即緣所生法是菩薩摩訶薩異緣所生法是菩薩摩訶薩緣所生法中有菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩中有緣所生法離緣所生法有菩薩摩訶薩

「復次善現汝觀何義言即無明非菩薩摩訶薩即行名色六處老死非菩薩摩訶薩異無明非菩薩摩訶薩異行乃至老死非菩薩摩訶薩非無明中有菩薩摩訶薩非行乃至老死中有菩薩摩訶薩非菩薩摩訶薩中有無明非菩薩摩訶薩中有行乃至老死非離無明有菩薩摩訶薩非離行乃至老死有菩薩摩訶薩耶

「世尊若菩提若薩埵若無明若行乃至老死尚畢竟不可得性非有故況有菩薩摩訶薩此既非有如何可言即無明是菩薩摩訶薩即行乃至老死是菩薩摩訶薩異無明是菩薩摩訶薩異行乃至老死是菩薩摩訶薩無明中有菩薩摩訶薩行乃至老死中有菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩中有無明菩薩摩訶薩中有行乃至老死離無明有菩薩摩訶薩離行乃至老死有菩薩摩訶薩

「復次善現汝觀何義言即布施波羅蜜多非菩薩摩訶薩即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多非菩薩摩訶薩異布施波羅蜜多非菩薩摩訶薩異淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多非菩薩摩訶薩非布施波羅蜜多中有菩薩摩訶薩非淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多中有菩薩摩訶薩非菩薩摩訶薩中有布施波羅蜜多非菩薩摩訶薩中有淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多非離布施波羅蜜多有菩薩摩訶薩非離淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多有菩薩摩訶薩耶

「世尊若菩提若薩埵若布施波羅蜜多若淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多尚畢竟不可得性非有故況有菩薩摩訶薩此既非有如何可言即布施波羅蜜多是菩薩摩訶薩即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多是菩薩摩訶薩異布施波羅蜜多是菩薩摩訶薩異淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多是菩薩摩訶薩布施波羅蜜多中有菩薩摩訶薩淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多中有菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩中有布施波羅蜜多菩薩摩訶薩中有淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多離布施波羅蜜多有菩薩摩訶薩離淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多有菩薩摩訶薩

「復次善現汝觀何義言即內空非菩薩摩訶薩即外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空非菩薩摩訶薩異內空非菩薩摩訶薩異外空乃至無性自性空非菩薩摩訶薩非內空中有菩薩摩訶薩非外空乃至無性自性空中有菩薩摩訶薩非菩薩摩訶薩中有內空非菩薩摩訶薩中有外空乃至無性自性空非離內空有菩薩摩訶薩非離外空乃至無性自性空有菩薩摩訶薩耶

「世尊若菩提若薩埵若內空若外空乃至無性自性空尚畢竟不可得性非有故況有菩薩摩訶薩此既非有如何可言即內空是菩薩摩訶薩即外空乃至無性自性空是菩薩摩訶薩異內空是菩薩摩訶薩異外空乃至無性自性空是菩薩摩訶薩內空中有菩薩摩訶薩外空乃至無性自性空中有菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩中有內空菩薩摩訶薩中有外空乃至無性自性空離內空有菩薩摩訶薩離外空乃至無性自性空有菩薩摩訶薩

「復次善現汝觀何義言即真如非菩薩摩訶薩即法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界非菩薩摩訶薩異真如非菩薩摩訶薩異法界乃至不思議界非菩薩摩訶薩非真如中有菩薩摩訶薩非法界乃至不思議界中有菩薩摩訶薩非菩薩摩訶薩中有真如非菩薩摩訶薩中有法界乃至不思議界非離真如有菩薩摩訶薩非離法界乃至不思議界有菩薩摩訶薩耶

「世尊若菩提若薩埵若真如若法界乃至不思議界尚畢竟不可得性非有故況有菩薩摩訶薩此既非有如何可言即真如是菩薩摩訶薩即法界乃至不思議界是菩薩摩訶薩異真如是菩薩摩訶薩異法界乃至不思議界是菩薩摩訶薩真如中有菩薩摩訶薩法界乃至不思議界中有菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩中有真如菩薩摩訶薩中有法界乃至不思議界離真如有菩薩摩訶薩離法界乃至不思議界有菩薩摩訶薩

「復次善現汝觀何義言即四念住非菩薩摩訶薩即四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支非菩薩摩訶薩異四念住非菩薩摩訶薩異四正斷乃至八聖道支非菩薩摩訶薩非四念住中有菩薩摩訶薩非四正斷乃至八聖道支中有菩薩摩訶薩非菩薩摩訶薩中有四念住非菩薩摩訶薩中有四正斷乃至八聖道支非離四念住有菩薩摩訶薩非離四正斷乃至八聖道支有菩薩摩訶薩耶

「世尊若菩提若薩埵若四念住若四正斷乃至八聖道支尚畢竟不可得性非有故況有菩薩摩訶薩此既非有如何可言即四念住是菩薩摩訶薩即四正斷乃至八聖道支是菩薩摩訶薩異四念住是菩薩摩訶薩異四正斷乃至八聖道支是菩薩摩訶薩四念住中有菩薩摩訶薩四正斷乃至八聖道支中有菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩中有四念住菩薩摩訶薩中有四正斷乃至八聖道支離四念住有菩薩摩訶薩離四正斷乃至八聖道支有菩薩摩訶薩

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