大般若波羅蜜多經

大般若波羅蜜多經卷第三百六十

初分多問不二品第六十一之十

佛言「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於色學不增不減亦應於受識學不增不減

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於眼處學不增不減亦應於耳意處學不增不減

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於色處學不增不減亦應於聲法處學不增不減

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於眼界學不增不減亦應於耳意界學不增不減

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於色界學不增不減亦應於聲法界學不增不減

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於眼識界學不增不減亦應於耳意識界學不增不減

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於眼觸學不增不減亦應於耳意觸學不增不減

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於眼觸為緣所生諸受學不增不減亦應於耳意觸為緣所生諸受學不增不減

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於地界學不增不減亦應於水識界學不增不減

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於無明學不增不減亦應於行名色六處老死愁歎苦憂惱學不增不減

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於布施波羅蜜多學不增不減亦應於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多學不增不減

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於內空學不增不減亦應於外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空學不增不減

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於真如學不增不減亦應於法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界學不增不減

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於苦聖諦學不增不減亦應於集道聖諦學不增不減

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於四念住學不增不減亦應於四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支學不增不減

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於四靜慮學不增不減亦應於四無量四無色定學不增不減

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於八解脫學不增不減亦應於八勝處九次第定十遍處學不增不減

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於一切三摩地門學不增不減亦應於一切陀羅尼門學不增不減

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於空解脫門學不增不減亦應於無相無願解脫門學不增不減

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於五眼學不增不減亦應於六神通學不增不減

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於佛十力學不增不減亦應於四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法學不增不減

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於無忘失法學不增不減亦應於恒住捨性學不增不減

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於一切智學不增不減亦應於道相智一切相智學不增不減

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於預流果學不增不減亦應於一來不還阿羅漢果學不增不減

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於獨覺菩提學不增不減

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於一切菩薩摩訶薩行學不增不減

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於諸佛無上正等菩提學不增不減

具壽善現白佛言「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於色學不增不減云何應於受識學不增不減

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於眼處學不增不減云何應於耳意處學不增不減

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於色處學不增不減云何應於聲法處學不增不減

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於眼界學不增不減云何應於耳意界學不增不減

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於色界學不增不減云何應於聲法界學不增不減

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於眼識界學不增不減云何應於耳意識界學不增不減

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於眼觸學不增不減云何應於耳意觸學不增不減

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於眼觸為緣所生諸受學不增不減云何應於耳意觸為緣所生諸受學不增不減

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於地界學不增不減云何應於水識界學不增不減

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於無明學不增不減云何應於行名色六處老死愁歎苦憂惱學不增不減

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於布施波羅蜜多學不增不減云何應於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多學不增不減

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於內空學不增不減云何應於外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空學不增不減

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於真如學不增不減云何應於法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界學不增不減

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於苦聖諦學不增不減云何應於集道聖諦學不增不減

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於四念住學不增不減云何應於四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支學不增不減

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於四靜慮學不增不減云何應於四無量四無色定學不增不減

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於八解脫學不增不減云何應於八勝處九次第定十遍處學不增不減

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於一切三摩地門學不增不減云何應於一切陀羅尼門學不增不減

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於空解脫門學不增不減云何應於無相無願解脫門學不增不減

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於五眼學不增不減云何應於六神通學不增不減

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於佛十力學不增不減云何應於四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法學不增不減

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於無忘失法學不增不減云何應於恒住捨性學不增不減

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於一切智學不增不減云何應於道相智一切相智學不增不減

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於預流果學不增不減云何應於一來不還阿羅漢果學不增不減

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於獨覺菩提學不增不減

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於一切菩薩摩訶薩行學不增不減

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於諸佛無上正等菩提學不增不減

佛言「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於色不生不滅故學亦應於受識不生不滅故學

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於眼處不生不滅故學亦應於耳意處不生不滅故學

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於色處不生不滅故學亦應於聲法處不生不滅故學

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於眼界不生不滅故學亦應於耳意界不生不滅故學

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於色界不生不滅故學亦應於聲法界不生不滅故學

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於眼識界不生不滅故學亦應於耳意識界不生不滅故學

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於眼觸不生不滅故學亦應於耳意觸不生不滅故學

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於眼觸為緣所生諸受不生不滅故學亦應於耳意觸為緣所生諸受不生不滅故學

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於地界不生不滅故學亦應於水識界不生不滅故學

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於無明不生不滅故學亦應於行名色六處老死愁歎苦憂惱不生不滅故學

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於布施波羅蜜多不生不滅故學亦應於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不生不滅故學

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於內空不生不滅故學亦應於外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空不生不滅故學

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於真如不生不滅故學亦應於法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界不生不滅故學

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於苦聖諦不生不滅故學亦應於集道聖諦不生不滅故學

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於四念住不生不滅故學亦應於四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支不生不滅故學

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於四靜慮不生不滅故學亦應於四無量四無色定不生不滅故學

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於八解脫不生不滅故學亦應於八勝處九次第定十遍處不生不滅故學

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於一切三摩地門不生不滅故學亦應於一切陀羅尼門不生不滅故學

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於空解脫門不生不滅故學亦應於無相無願解脫門不生不滅故學

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於五眼不生不滅故學亦應於六神通不生不滅故學

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於佛十力不生不滅故學亦應於四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法不生不滅故學

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於無忘失法不生不滅故學亦應於恒住捨性不生不滅故學

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於一切智不生不滅故學亦應於道相智一切相智不生不滅故學

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於預流果不生不滅故學亦應於一來不還阿羅漢果不生不滅故學

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於獨覺菩提不生不滅故學

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於一切菩薩摩訶薩行不生不滅故學

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於諸佛無上正等菩提不生不滅故學

具壽善現白佛言「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於色不生不滅故學云何應於受識不生不滅故學

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於眼處不生不滅故學云何應於耳意處不生不滅故學

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於色處不生不滅故學云何應於聲法處不生不滅故學

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於眼界不生不滅故學云何應於耳意界不生不滅故學

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於色界不生不滅故學云何應於聲法界不生不滅故學

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於眼識界不生不滅故學云何應於耳意識界不生不滅故學

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於眼觸不生不滅故學云何應於耳意觸不生不滅故學

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於眼觸為緣所生諸受不生不滅故學云何應於耳意觸為緣所生諸受不生不滅故學

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於地界不生不滅故學云何應於水識界不生不滅故學

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於無明不生不滅故學云何應於行名色六處老死愁歎苦憂惱不生不滅故學

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於布施波羅蜜多不生不滅故學云何應於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不生不滅故學

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於內空不生不滅故學云何應於外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空不生不滅故學

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於真如不生不滅故學云何應於法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界不生不滅故學

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於苦聖諦不生不滅故學云何應於集道聖諦不生不滅故學

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於四念住不生不滅故學云何應於四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支不生不滅故學

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於四靜慮不生不滅故學云何應於四無量四無色定不生不滅故學

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於八解脫不生不滅故學云何應於八勝處九次第定十遍處不生不滅故學

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於一切三摩地門不生不滅故學云何應於一切陀羅尼門不生不滅故學

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於空解脫門不生不滅故學云何應於無相無願解脫門不生不滅故學

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於五眼不生不滅故學云何應於六神通不生不滅故學

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於佛十力不生不滅故學云何應於四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法不生不滅故學

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於無忘失法不生不滅故學云何應於恒住捨性不生不滅故學

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於一切智不生不滅故學云何應於道相智一切相智不生不滅故學

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於預流果不生不滅故學云何應於一來不還阿羅漢果不生不滅故學

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於獨覺菩提不生不滅故學

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於一切菩薩摩訶薩行不生不滅故學

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於諸佛無上正等菩提不生不滅故學

佛言「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於色不起作諸行若有若無故學應於受識亦不起作諸行若有若無故學

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於眼處不起作諸行若有若無故學應於耳意處亦不起作諸行若有若無故學

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於色處不起作諸行若有若無故學應於聲法處亦不起作諸行若有若無故學

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於眼界不起作諸行若有若無故學應於耳意界亦不起作諸行若有若無故學

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於色界不起作諸行若有若無故學應於聲法界亦不起作諸行若有若無故學

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於眼識界不起作諸行若有若無故學應於耳意識界亦不起作諸行若有若無故學

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於眼觸不起作諸行若有若無故學應於耳意觸亦不起作諸行若有若無故學

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於眼觸為緣所生諸受不起作諸行若有若無故學應於耳意觸為緣所生諸受亦不起作諸行若有若無故學

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於地界不起作諸行若有若無故學應於水識界亦不起作諸行若有若無故學

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於無明不起作諸行若有若無故學應於行名色六處老死愁歎苦憂惱亦不起作諸行若有若無故學

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於布施波羅蜜多不起作諸行若有若無故學應於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦不起作諸行若有若無故學

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於內空不起作諸行若有若無故學應於外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空亦不起作諸行若有若無故學

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於真如不起作諸行若有若無故學應於法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界亦不起作諸行若有若無故學

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於苦聖諦不起作諸行若有若無故學應於集道聖諦亦不起作諸行若有若無故學

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於四念住不起作諸行若有若無故學應於四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支亦不起作諸行若有若無故學

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於四靜慮不起作諸行若有若無故學應於四無量四無色定亦不起作諸行若有若無故學

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於八解脫不起作諸行若有若無故學應於八勝處九次第定十遍處亦不起作諸行若有若無故學

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於一切三摩地門不起作諸行若有若無故學應於一切陀羅尼門亦不起作諸行若有若無故學

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於空解脫門不起作諸行若有若無故學應於無相無願解脫門亦不起作諸行若有若無故學

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於五眼不起作諸行若有若無故學應於六神通亦不起作諸行若有若無故學

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於佛十力不起作諸行若有若無故學應於四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法亦不起作諸行若有若無故學

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於無忘失法不起作諸行若有若無故學應於恒住捨性亦不起作諸行若有若無故學

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於一切智不起作諸行若有若無故學應於道相智一切相智亦不起作諸行若有若無故學

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於預流果不起作諸行若有若無故學應於一來不還阿羅漢果亦不起作諸行若有若無故學

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於獨覺菩提不起作諸行若有若無故學

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於一切菩薩摩訶薩行不起作諸行若有若無故學

「善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於諸佛無上正等菩提不起作諸行若有若無故學

具壽善現白佛言「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於色不起作諸行若有若無故學云何應於受識亦不起作諸行若有若無故學

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於眼處不起作諸行若有若無故學云何應於耳意處亦不起作諸行若有若無故學

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於色處不起作諸行若有若無故學云何應於聲法處亦不起作諸行若有若無故學

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於眼界不起作諸行若有若無故學云何應於耳意界亦不起作諸行若有若無故學

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於色界不起作諸行若有若無故學云何應於聲法界亦不起作諸行若有若無故學

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於眼識界不起作諸行若有若無故學云何應於耳意識界亦不起作諸行若有若無故學

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於眼觸不起作諸行若有若無故學云何應於耳意觸亦不起作諸行若有若無故學

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於眼觸為緣所生諸受不起作諸行若有若無故學云何應於耳意觸為緣所生諸受亦不起作諸行若有若無故學

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於地界不起作諸行若有若無故學云何應於水識界亦不起作諸行若有若無故學

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於無明不起作諸行若有若無故學云何應於行名色六處老死愁歎苦憂惱亦不起作諸行若有若無故學

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於布施波羅蜜多不起作諸行若有若無故學云何應於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦不起作諸行若有若無故學

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於內空不起作諸行若有若無故學云何應於外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空亦不起作諸行若有若無故學

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於真如不起作諸行若有若無故學云何應於法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界亦不起作諸行若有若無故學

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於苦聖諦不起作諸行若有若無故學云何應於集道聖諦亦不起作諸行若有若無故學

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於四念住不起作諸行若有若無故學云何應於四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支亦不起作諸行若有若無故學

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於四靜慮不起作諸行若有若無故學云何應於四無量四無色定亦不起作諸行若有若無故學

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於八解脫不起作諸行若有若無故學云何應於八勝處九次第定十遍處亦不起作諸行若有若無故學

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於一切三摩地門不起作諸行若有若無故學云何應於一切陀羅尼門亦不起作諸行若有若無故學

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於空解脫門不起作諸行若有若無故學云何應於無相無願解脫門亦不起作諸行若有若無故學

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於五眼不起作諸行若有若無故學云何應於六神通亦不起作諸行若有若無故學

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於佛十力不起作諸行若有若無故學云何應於四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法亦不起作諸行若有若無故學

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於無忘失法不起作諸行若有若無故學云何應於恒住捨性亦不起作諸行若有若無故學

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於一切智不起作諸行若有若無故學云何應於道相智一切相智亦不起作諸行若有若無故學

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於預流果不起作諸行若有若無故學云何應於一來不還阿羅漢果亦不起作諸行若有若無故學

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於獨覺菩提不起作諸行若有若無故學

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於一切菩薩摩訶薩行不起作諸行若有若無故學

「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應於諸佛無上正等菩提不起作諸行若有若無故學

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