大般若波羅蜜多經

大般若波羅蜜多經卷第四百二十九

第二分福生品第三十一

爾時佛告天帝釋言「如是如是如汝所說憍尸迦若善男子善女人等不離一切智智心以無所得而為方便於此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟廣為有情宣說流布或有書寫種種莊嚴供養恭敬尊重讚歎復以種種上妙花鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋諸妙珍奇伎樂燈明而為供養所生福聚無量無邊不可思議不可稱計何以故憍尸迦以此般若波羅蜜多能辦如來正等覺一切智道相智一切相智亦辦布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多亦辦內空乃至無性自性空亦辦四念住廣說乃至十八佛不共法亦辦五眼六神通亦辦一切三摩地門陀羅尼門亦辦成熟有情嚴淨佛土亦辦一切聲聞獨覺及無上乘亦辦如來正等覺所證無上正等菩提

「以是故憍尸迦若善男子善女人等不離一切智智心以無所得而為方便於此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟廣為有情宣說流布或有書寫種種莊嚴乃至燈明而為供養以前所造窣堵波福比此福聚百分不及一千分不及一百千分不及一乃至鄔波尼殺曇分亦不及一何以故憍尸迦若此般若波羅蜜多甚深經典人中流布即此世間佛寶法寶苾芻僧寶終不隱沒若此般若波羅蜜多甚深經典人中住者世間常有十善業道若四靜慮四無量四無色定若布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多若內空乃至無性自性空若四念住廣說乃至十八佛不共法若一切三摩地門陀羅尼門若一切智道相智一切相智若剎帝利大族婆羅門大族長者大族居士大族若四大王眾天乃至非想非非想處天若聲聞乘獨覺乘無上乘若預流一來不還阿羅漢獨覺若菩薩摩訶薩成熟有情嚴淨佛土若諸如來正等覺證得無上正等菩提轉妙法輪度無量眾如是勝事終不隱沒

第二分功德品第三十二

爾時三千大千世界所有四大王眾天乃至色究竟天同聲共白天帝釋言「大仙於是甚深般若波羅蜜多應受應持應讀應誦應精勤修學應如理思惟應供養恭敬尊重讚歎何以故大仙若受持讀誦精勤修學如理思惟供養恭敬尊重讚歎如是般若波羅蜜多則令一切惡法損減善法增益亦令一切天眾增益諸阿素洛朋黨損減亦令一切佛眼法眼僧眼不滅亦令一切佛種法種僧種不斷

「大仙當知由三寶種不斷絕故世間便有布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多亦有內空乃至無性自性空亦有四念住廣說乃至十八佛不共法亦有一切三摩地門陀羅尼門亦有一切智道相智一切相智亦有預流果乃至阿羅漢果亦有獨覺菩提亦有菩薩摩訶薩行亦有無上正等菩提是故大仙於此般若波羅蜜多應受持讀誦精勤修學如理思惟供養恭敬尊重讚歎

爾時佛告天帝釋言「憍尸迦汝應於此甚深般若波羅蜜多受持讀誦精勤修學如理思惟供養恭敬尊重讚歎何以故憍尸迦若阿素洛及惡朋黨起如是念『我等當與天帝釋軍交陣戰諍』爾時汝等諸天眷屬應各至誠誦念如是甚深般若波羅蜜多供養恭敬尊重讚歎時阿素洛及諸朋黨所起惡心即皆息滅

「憍尸迦若諸天子或諸天女五衰相現其心驚惶恐墮惡趣爾時汝等諸天眷屬應住其前至誠誦念如是般若波羅蜜多時彼天子或彼天女聞是般若波羅蜜多善根力故於此般若波羅蜜多生淨信故五衰相沒身意泰然設有命終還生本處受天富樂倍勝於前何以故憍尸迦聞信般若波羅蜜多功德威力甚廣大故

「憍尸迦若善男子善女人等或諸天子及諸天女甚深般若波羅蜜多一經其耳善根力故定當漸次證得無上正等菩提何以故憍尸迦過去未來現在諸佛及諸弟子一切皆學如是般若波羅蜜多證得無上正等菩提入無餘依般涅槃界何以故憍尸迦如是般若波羅蜜多普攝一切菩提分法若諸佛法若菩薩法若獨覺法若聲聞法皆具攝故

爾時天帝釋白佛言「世尊如是般若波羅蜜多是大神呪是大明呪是無上呪是無等等呪是一切呪王最尊最勝最上最妙能伏一切不為一切之所降伏何以故世尊如是般若波羅蜜多能除一切惡不善法能攝一切殊勝善法

爾時佛告天帝釋言「如是如是如汝所說何以故憍尸迦過去未來現在諸佛皆因如是甚深般若波羅蜜多大神呪王證得無上正等菩提轉妙法輪度無量眾所以者何依因如是甚深般若波羅蜜多大神呪王世間便有十善業道若四靜慮四無量四無色定若布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多若內空乃至無性自性空若四念住廣說乃至十八佛不共法若真如法界法性實際不虛妄性不變異性法定法住不思議界若四聖諦若五眼六神通若預流果乃至阿羅漢果若獨覺菩提若諸菩薩摩訶薩行若佛無上正等菩提若一切智道相智一切相智

「復次憍尸迦依因菩薩摩訶薩故世間便有十善業道廣說乃至一切相智譬如依因滿月輪故諸星宿等皆得增明如是依因諸菩薩故十善業道廣說乃至一切相智皆得顯了若諸如來正等覺未出世時唯有菩薩具足種種方便善巧為諸有情無倒宣說一切世間出世間法菩薩所有方便善巧皆從如是甚深般若波羅蜜多而得生長諸菩薩摩訶薩成就方便善巧力故能行布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多能行內空乃至無性自性空能行四念住廣說乃至十八佛不共法不證聲聞及獨覺地成熟有情嚴淨佛土具足攝取壽量圓滿佛土圓滿眷屬圓滿眾具圓滿色力圓滿乃至證得一切相智皆由般若波羅蜜多而得成就

「復次憍尸迦若善男子善女人等於此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布當得成就現在未來殊勝功德

天帝釋便白佛言「是善男子善女人等云何成就現在未來殊勝功德

佛言「憍尸迦若善男子善女人等於此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布是善男子善女人等現在不為毒藥所害刀兵所傷火所焚燒水所漂溺乃至不為四百四病之所夭歿除先定業現世應受憍尸迦是善男子善女人等若遭官事怨賊逼迫至心誦念如是般若波羅蜜多若至其所終不為彼譴罰加害何以故憍尸迦如是般若波羅蜜多威德勢力法令爾故憍尸迦是善男子善女人等若有欲至國主王子大臣等處至心誦念如是般若波羅蜜多必為王等歡喜問訊供養恭敬尊重讚歎何以故憍尸迦是善男子善女人等常於有情發起慈捨心故憍尸迦是善男子善女人等常得成就如是等類現在功德

「憍尸迦若善男子善女人等於此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布是善男子善女人等隨所生處常不遠離十善業道若四靜慮四無量四無色定若布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多若內空乃至無性自性空若四念住廣說乃至十八佛不共法若一切三摩地門陀羅尼門若一切智道相智一切相智不墮地獄傍生鬼界除願往彼成熟有情隨所生處常具諸根支體無缺永不生在貧窮下賤工師雜類屠膾漁獵盜賊獄吏及補羯娑旃荼羅家若戍達羅貿易卑族隨所生處具三十二大丈夫相八十隨好圓滿莊嚴一切有情見者歡喜多生有佛嚴淨土中蓮華化生不造眾惡常不遠離菩薩神通隨心所願遊諸佛土從一佛國至一佛國親近供養諸佛世尊成熟有情嚴淨佛土聽聞正法如說修行漸次證得一切智智憍尸迦是善男子善女人等當得成就如是等類未來功德

「以是故憍尸迦若善男子善女人等欲得如是現在未來殊勝功德乃至無上正等菩提者應常不離一切智智心以無所得為方便於此般若波羅蜜多甚深經典至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布復以種種上妙花鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋諸妙珍奇伎樂燈明而為供養

第二分外道品第三十三

有眾多外道梵志為求佛過來詣佛所天帝釋見已念言「今此眾多外道梵志來趣法會伺求佛短將非般若留難事耶我當誦念從佛所受甚深般若波羅蜜多令彼邪徒退還本所」念已便誦甚深般若波羅蜜多於是眾多外道梵志遙伸敬相右繞世尊從所來門復道而去

舍利子見已念言「彼有何緣適來還去

爾時佛告舍利子言「彼外道等來求我失由天帝釋誦念般若波羅蜜多令彼還去舍利子我不見彼外道梵志有少白法唯懷惡心為求我過來至我所舍利子我都不見一切世間有天若諸沙門婆羅門等有情之類說般若時懷勃惡心來求得便何以故舍利子由此三千大千世界所有四大王眾天乃至色究竟天若諸聲聞獨覺菩薩及一切具大威力龍神藥叉人非人等皆共守護如是般若波羅蜜多不令眾惡為作留難何以故舍利子是諸天等皆依般若波羅蜜多威力生故

「又舍利子十方各如殑伽沙界一切如來應正等覺聲聞獨覺菩薩諸天龍神藥叉人非人等皆共守護如是般若波羅蜜多不令眾惡為作留難何以故舍利子彼諸佛等皆依般若波羅蜜多威力生故

爾時惡魔竊作是念「今者如來正等覺四眾圍繞及欲色界諸天人等皆同集會宣說般若波羅蜜多此中定有菩薩摩訶薩得受無上正等菩提記我當往至破壞其眼」作是念已化作四軍奮威勇銳來詣佛所

天帝釋見已念言「將非惡魔化作此事來欲惱佛并與般若波羅蜜多而作留難何以故如是四軍嚴飾殊麗影堅勝軍釋迦王種栗呫毘種力士種等所有四軍皆不能及由此定知魔所化作惡魔長夜伺求佛短壞諸有情所修勝事我當誦念從佛所受甚深般若波羅蜜多令彼惡魔退還本所」念已便誦甚深般若波羅蜜多於是惡魔復道而去甚深般若波羅蜜多力所逼故

眾會中所有四大王眾天乃至色究竟天各各化作種種天花及香鬘等諸妙供具踴身空中而散佛上合掌恭敬同白佛言「願此般若波羅蜜多在贍部洲人中久住何以故世尊乃至如是甚深般若波羅蜜多在贍部洲人中流布當知此處佛寶法寶苾芻僧寶久住不滅於此三千大千世界乃至十方無量無數無邊世界亦復如是由此菩薩摩訶薩眾及殊勝行亦可了知世尊隨諸方域有善男子善女人等以淨信心書持如是甚深般若波羅蜜多供養恭敬尊重讚歎當知是處有妙光明除滅暗冥生諸勝利

爾時佛告天帝釋等諸天眾言「如是如是如汝所說乃至如是甚深般若波羅蜜多在贍部洲人中流布當知此處佛寶法寶苾芻僧寶久住不滅於此三千大千世界乃至十方無量無數無邊世界亦復如是由此菩薩摩訶薩眾及殊勝行亦可了知隨諸方域有善男子善女人等以淨信心書持如是甚深般若波羅蜜多供養恭敬尊重讚歎當知是處有妙光明除滅暗冥生諸勝利

諸天眾復各化作種種天花及香鬘等而散佛上重白佛言「若善男子善女人等於此般若波羅蜜多甚深經典至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布是善男子善女人等魔及魔軍不能得便我等天眾亦常隨逐勤加擁護令無損惱何以故世尊是善男子善女人等我等諸天敬事如佛或如似佛尊重法故

天帝釋復白佛言「是善男子善女人等非少善根能成此事必於先世無量佛所多集善根多發正願多供養佛多事善友乃能於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布世尊若善男子善女人等欲得諸佛一切相智當求般若波羅蜜多欲得般若波羅蜜多當求諸佛一切相智何以故諸佛所得一切相智皆從般若波羅蜜多而得生故一切般若波羅蜜多皆從諸佛一切相智而得生故所以者何諸佛所得一切相智不異般若波羅蜜多一切般若波羅蜜多不異諸佛一切相智諸佛所得一切相智與此般若波羅蜜多當知無二亦無二處

爾時佛告天帝釋言「如是如是如汝所說是故般若波羅蜜多功德威神最尊最勝

第二分天來品第三十四之一

爾時具壽慶喜白佛言「世尊何緣如來正等覺不廣稱讚布施等五波羅蜜多乃至十八佛不共法但廣稱讚第六般若波羅蜜多

佛告慶喜「第六般若波羅蜜多能與前五波羅蜜多乃至十八佛不共法為尊為導故我但廣稱讚般若波羅蜜多復次慶喜於意云何若不迴向一切相智而修布施乃至十八佛不共法可名真修布施波羅蜜多乃至十八佛不共法不

慶喜對曰「不也世尊不也善逝

佛言「慶喜要由迴向一切相智而修布施乃至十八佛不共法乃可名為真修布施波羅蜜多乃至十八佛不共法是故般若波羅蜜多能與前五波羅蜜多乃至十八佛不共法為尊為導故我但廣稱讚般若波羅蜜多

具壽慶喜復白佛言「云何迴向一切相智而修布施乃至十八佛不共法方得名為真修布施波羅蜜多乃至十八佛不共法

佛言「慶喜以無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切相智而修布施乃至十八佛不共法如是迴向一切相智而修布施乃至十八佛不共法乃得名為真修布施波羅蜜多乃至十八佛不共法

具壽慶喜復白佛言「以何無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切相智而修布施乃至十八佛不共法乃得名為真修布施波羅蜜多乃至十八佛不共法

佛言「慶喜以色識乃至無上正等菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切相智而修布施乃至十八佛不共法方得名為真修布施波羅蜜多乃至十八佛不共法

具壽慶喜白言「世尊云何以色識乃至無上正等菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切相智而修布施乃至十八佛不共法乃得名為真修布施波羅蜜多乃至十八佛不共法

佛言「慶喜識色識性空乃至無上正等菩提無上正等菩提性空何以故以色識乃至無上正等菩提性空與布施波羅蜜多乃至十八佛不共法皆無二無二處故

「慶喜當知由般若波羅蜜多故能迴向一切相智由迴向一切相智故能令布施波羅蜜多乃至十八佛不共法得至究竟是故般若波羅蜜多於前五種波羅蜜多乃至十八佛不共法為尊為導故我但廣稱讚般若波羅蜜多

「慶喜當知譬如大地以種散中眾緣和合則得生長應知大地與種生長為所依止為能建立如是般若波羅蜜多及所迴向一切相智與前五種波羅蜜多乃至十八佛不共法為所依止為能建立令得生長故此般若波羅蜜多於前五種波羅蜜多乃至十八佛不共法為尊為導故我但廣稱讚般若波羅蜜多非布施等

爾時天帝釋白佛言「世尊今者如來正等覺於此般若波羅蜜多一切功德說猶未盡所以者何我從世尊所受般若波羅蜜多功德深廣無量無邊際諸善男子善女人等於此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟廣為有情宣說流布所獲功德亦無邊際若有書寫如是般若波羅蜜多甚深經典種種嚴飾復以無量上妙花鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋諸妙珍奇伎樂燈明而為供養所獲功德亦無邊際

「世尊若善男子善女人等於此般若波羅蜜多甚深經典至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布由此因緣世間便有十善業道若四靜慮四無量四無色定若布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多若內空乃至無性自性空若四念住廣說乃至十八佛不共法若預流果乃至阿羅漢果若獨覺菩提若諸菩薩摩訶薩行若佛無上正等菩提若諸世間所有勝事無不出現

爾時佛告天帝釋言「憍尸迦我不說此甚深般若波羅蜜多但有如前所說功德何以故憍尸迦甚深般若波羅蜜多具足無邊勝功德故憍尸迦我亦不說於此般若波羅蜜多甚深經典至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟廣為有情宣說流布及能書寫種種嚴飾復以無量上妙花鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋諸妙珍奇伎樂燈明而為供養諸善男子善女人等但有如前所說功德何以故憍尸迦若善男子善女人等不離一切智智心以無所得為方便於此般若波羅蜜多甚深經典至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟廣為有情宣說流布或復書寫種種嚴飾復以無量上妙花鬘乃至燈明而為供養是善男子善女人等成就無量殊勝戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解脫智見蘊

「憍尸迦是善男子善女人等當知如佛何以故受持過去未來現在一切如來正等覺無上道故決定趣向佛菩提故利益安樂一切有情無窮盡故超過聲聞獨覺地故憍尸迦聲聞獨覺所有戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解脫智見蘊比此善男子善女人等所有戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解脫智見蘊百分不及一千分不及一乃至鄔波尼殺曇分亦不及一何以故憍尸迦是善男子善女人等超過一切聲聞獨覺下劣心想於諸聲聞獨覺乘法終不稱讚於一切法無所不知謂能正知無所有故

「憍尸迦若善男子善女人等不離一切智智心以無所得為方便於此般若波羅蜜多甚深經典至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟廣為有情宣說流布或復書寫種種嚴飾復以無量上妙花鬘乃至燈明而為供養我說獲得現在未來無量無邊功德勝利

天帝釋即白佛言「我等諸天常隨衛護是善男子善女人等不令一切人非人等種種惡緣之所惱害

爾時佛告天帝釋言「憍尸迦若善男子善女人等以應一切智智心用無所得為方便於此般若波羅蜜多甚深經典受持讀誦時有無量百千天子為聽法故皆來集會歡喜踊躍敬受如是甚深般若波羅蜜多憍尸迦若善男子善女人等以應一切智智心用無所得為方便宣說如是甚深般若波羅蜜多相應之法時有無量諸天子等皆來集會以天威力令說法師增益辯才宣暢無盡憍尸迦若善男子善女人等以應一切智智心用無所得為方便宣說如是甚深般若波羅蜜多時有無量諸天子等敬重法故皆來集會以天威力令說法師辯才無滯設有障難不能遮斷憍尸迦諸善男子善女人等以應一切智智心用無所得為方便於此般若波羅蜜多甚深經典至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟廣為有情宣說流布或復書寫眾寶嚴飾復以種種上妙花鬘乃至燈明而為供養於現在世當獲無邊功德勝利魔及魔軍不能擾惱

「復次憍尸迦若善男子善女人等於四眾中宣說如是甚深般若波羅蜜多心無怯怖不為一切論難所伏何以故憍尸迦彼由如是甚深般若波羅蜜多所加祐故又此般若波羅蜜多祕密藏中具廣分別一切法故所謂善法非善法有記法無記法有漏法無漏法世間法出世間法有為法無為法聲聞法獨覺法菩薩法如來法諸如是等無量百千差別法門皆入此攝又由如是諸善男子善女人等善住內空乃至無性自性空故都不見有能論難者亦不見有所論難者亦不見有所說般若波羅蜜多以是故憍尸迦此善男子善女人等由是般若波羅蜜多大威神力所護持故不為一切異學論難及諸怨敵之所屈伏

「復次憍尸迦若善男子善女人等於此般若波羅蜜多甚深經典至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布是善男子善女人等心常不驚不恐不怖心不沈沒亦不憂悔何以故憍尸迦是善男子善女人等都不見有可驚可恐可怖沈沒憂悔事故憍尸迦若善男子善女人輩欲得此等現在無邊功德勝利當於如是甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布供養恭敬尊重讚歎無得暫捨

「復次憍尸迦若善男子善女人等以應一切智智心用無所得為方便於此般若波羅蜜多甚深經典至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布供養恭敬尊重讚歎是善男子善女人等恒為父母師長親友國王大臣及諸沙門婆羅門等之所愛敬亦為十方無邊世界一切如來應正等覺菩薩摩訶薩獨覺阿羅漢不還一來預流果等之所愛念復為世間諸天人及非人阿素洛等之所愛護是善男子善女人等成就最勝無斷辯才於一切時修行布施乃至般若波羅蜜多安住內空乃至無性自性空修行四念住廣說乃至十八佛不共法修行一切三摩地門陀羅尼門成熟有情嚴淨佛土修行一切智道相智一切相智恒無懈廢是善男子善女人等不為一切外道異論及諸怨敵之所降伏而能降伏外道異論及諸怨敵憍尸迦若善男子善女人等欲得如是現在未來無斷無盡功德勝利應於如是甚深般若波羅蜜多以應一切智智心用無所得為方便至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布供養恭敬尊重讚歎

「復次憍尸迦若善男子善女人等書寫如是甚深般若波羅蜜多種種莊嚴置清淨處供養恭敬尊重讚歎此三千大千世界及餘十方無邊世界所有四大王眾天乃至廣果天已發無上菩提心者恒來是處觀禮讀誦如是般若波羅蜜多供養恭敬尊重讚歎右繞禮拜合掌而去所有淨居天謂無繁天無熱天善現天善見天色究竟天亦恒來此觀禮讀誦如是般若波羅蜜多供養恭敬尊重讚歎右繞禮拜合掌而去此三千大千世界及餘十方無邊世界有大威德諸龍藥叉健達縛阿素洛揭路茶緊捺落莫呼洛伽人非人等亦恒來此觀禮讀誦如是般若波羅蜜多供養恭敬尊重讚歎右繞禮拜合掌而去

「憍尸迦是善男子善女人等應作是念『今此三千大千世界及餘十方無邊世界所有四大王眾天乃至色究竟天并餘無量有大威德諸龍藥叉健達縛阿素洛揭路茶緊捺落莫呼洛伽人非人等常來至此觀禮讀誦我所書寫甚深般若波羅蜜多供養恭敬尊重讚歎右繞禮拜合掌而去此我則為已設法施』作是念已歡喜踊躍令所獲福倍復增長

「憍尸迦是善男子善女人等由此三千大千世界及餘十方無邊世界所有四大王眾天乃至色究竟天并餘無量有大威德諸龍藥叉健達縛阿素洛揭路荼緊捺落莫呼洛伽人非人等常來至此隨逐擁護不為一切人非人等之所惱害唯除宿世定惡業因現在應熟或轉重業現世輕受憍尸迦是善男子善女人等由此般若波羅蜜多甚深經典大威神力獲如是等現世種種功德勝利謂諸天等已發無上菩提心者或依佛法已獲殊勝利樂事者敬重法故恒來至此隨逐擁護增其勢力何以故憍尸迦是善男子善女人等已發無上正等覺心恒為救拔諸有情故恒為成熟諸有情故恒為不捨諸有情故恒為利樂諸有情故彼諸天等亦復如是由此因緣常來擁護是善男子善女人等令無惱害

大般若波羅蜜多經卷第四百二十九

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