大般若波羅蜜多經

大般若波羅蜜多經卷第二百九十八

初分難聞功德品第三十九之二

「憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時若於真如非住非不住非習非不習是為住習真如若於法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界非住非不住非習非不習是為住習法界乃至不思議界何以故憍尸迦是菩薩摩訶薩觀真如乃至不思議界前中際不可得故

「憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時若於苦聖諦非住非不住非習非不習是為住習苦聖諦若於集道聖諦非住非不住非習非不習是為住習集道聖諦何以故憍尸迦是菩薩摩訶薩觀苦聖諦道聖諦前中際不可得故

「憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時若於四靜慮非住非不住非習非不習是為住習四靜慮若於四無量四無色定非住非不住非習非不習是為住習四無量四無色定何以故憍尸迦是菩薩摩訶薩觀四靜慮四無量四無色定前中際不可得故

「憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時若於八解脫非住非不住非習非不習是為住習八解脫若於八勝處九次第定十遍處非住非不住非習非不習是為住習八勝處九次第定十遍處何以故憍尸迦是菩薩摩訶薩觀八解脫乃至十遍處前中際不可得故

「憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時若於四念住非住非不住非習非不習是為住習四念住若於四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支非住非不住非習非不習是為住習四正斷乃至八聖道支何以故憍尸迦是菩薩摩訶薩觀四念住乃至八聖道支前中際不可得故

「憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時若於空解脫門非住非不住非習非不習是為住習空解脫門若於無相無願解脫門非住非不住非習非不習是為住習無相無願解脫門何以故憍尸迦是菩薩摩訶薩觀空解脫門無相無願解脫門前中際不可得故

「憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時若於菩薩十地非住非不住非習非不習是為住習菩薩十地何以故憍尸迦是菩薩摩訶薩觀菩薩十地前中際不可得故

「憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時若於五眼非住非不住非習非不習是為住習五眼若於六神通非住非不住非習非不習是為住習六神通何以故憍尸迦是菩薩摩訶薩觀五眼六神通前中際不可得故

「憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時若於佛十力非住非不住非習非不習是為住習佛十力若於四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法非住非不住非習非不習是為住習四無所畏乃至十八佛不共法何以故憍尸迦是菩薩摩訶薩觀佛十力乃至十八佛不共法前中際不可得故

「憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時若於無忘失法非住非不住非習非不習是為住習無忘失法若於恒住捨性非住非不住非習非不習是為住習恒住捨性何以故憍尸迦是菩薩摩訶薩觀無忘失法恒住捨性前中際不可得故

「憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時若於一切智非住非不住非習非不習是為住習一切智若於道相智一切相智非住非不住非習非不習是為住習道相智一切相智何以故憍尸迦是菩薩摩訶薩觀一切智道相智一切相智前中際不可得故

「憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時若於一切陀羅尼門非住非不住非習非不習是為住習一切陀羅尼門若於一切三摩地門非住非不住非習非不習是為住習一切三摩地門何以故憍尸迦是菩薩摩訶薩觀一切陀羅尼門一切三摩地門前中際不可得故

「憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時若於預流果非住非不住非習非不習是為住習預流果若於一來不還阿羅漢果非住非不住非習非不習是為住習一來不還阿羅漢果何以故憍尸迦是菩薩摩訶薩觀預流果一來不還阿羅漢果前中際不可得故

「憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時若於獨覺菩提非住非不住非習非不習是為住習獨覺菩提何以故憍尸迦是菩薩摩訶薩觀獨覺菩提前中際不可得故

「憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時若於一切菩薩摩訶薩行非住非不住非習非不習是為住習一切菩薩摩訶薩行何以故憍尸迦是菩薩摩訶薩觀一切菩薩摩訶薩行前中際不可得故

「憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時若於諸佛無上正等菩提非住非不住非習非不習是為住習諸佛無上正等菩提何以故憍尸迦是菩薩摩訶薩觀諸佛無上正等菩提前中際不可得故

爾時舍利子白佛言「世尊如是般若波羅蜜多最為甚深

佛言「如是舍利子色真如甚深故般若波羅蜜多甚深識真如甚深故般若波羅蜜多甚深

「舍利子眼處真如甚深故般若波羅蜜多甚深意處真如甚深故般若波羅蜜多甚深

「舍利子色處真如甚深故般若波羅蜜多甚深法處真如甚深故般若波羅蜜多甚深

「舍利子眼界真如甚深故般若波羅蜜多甚深色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受真如甚深故般若波羅蜜多甚深

「舍利子耳界真如甚深故般若波羅蜜多甚深聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受真如甚深故般若波羅蜜多甚深

「舍利子鼻界真如甚深故般若波羅蜜多甚深香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受真如甚深故般若波羅蜜多甚深

「舍利子舌界真如甚深故般若波羅蜜多甚深味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受真如甚深故般若波羅蜜多甚深

「舍利子身界真如甚深故般若波羅蜜多甚深觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受真如甚深故般若波羅蜜多甚深

「舍利子意界真如甚深故般若波羅蜜多甚深法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受真如甚深故般若波羅蜜多甚深

「舍利子地界真如甚深故般若波羅蜜多甚深識界真如甚深故般若波羅蜜多甚深

「舍利子無明真如甚深故般若波羅蜜多甚深名色六處老死愁歎苦憂惱真如甚深故般若波羅蜜多甚深

「舍利子布施波羅蜜多真如甚深故般若波羅蜜多甚深淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如甚深故般若波羅蜜多甚深

「舍利子內空真如甚深故般若波羅蜜多甚深外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空真如甚深故般若波羅蜜多甚深

「舍利子真如真如甚深故般若波羅蜜多甚深法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界真如甚深故般若波羅蜜多甚深

「舍利子苦聖諦真如甚深故般若波羅蜜多甚深道聖諦真如甚深故般若波羅蜜多甚深

「舍利子四靜慮真如甚深故般若波羅蜜多甚深四無量四無色定真如甚深故般若波羅蜜多甚深

「舍利子八解脫真如甚深故般若波羅蜜多甚深八勝處九次第定十遍處真如甚深故般若波羅蜜多甚深

「舍利子四念住真如甚深故般若波羅蜜多甚深四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支真如甚深故般若波羅蜜多甚深

「舍利子空解脫門真如甚深故般若波羅蜜多甚深無相無願解脫門真如甚深故般若波羅蜜多甚深

「舍利子菩薩十地真如甚深故般若波羅蜜多甚深

「舍利子五眼真如甚深故般若波羅蜜多甚深六神通真如甚深故般若波羅蜜多甚深

「舍利子佛十力真如甚深故般若波羅蜜多甚深四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法真如甚深故般若波羅蜜多甚深

「舍利子無忘失法真如甚深故般若波羅蜜多甚深恒住捨性真如甚深故般若波羅蜜多甚深

「舍利子一切智真如甚深故般若波羅蜜多甚深道相智一切相智真如甚深故般若波羅蜜多甚深

「舍利子一切陀羅尼門真如甚深故般若波羅蜜多甚深一切三摩地門真如甚深故般若波羅蜜多甚深

「舍利子預流果真如甚深故般若波羅蜜多甚深一來不還阿羅漢果真如甚深故般若波羅蜜多甚深

「舍利子獨覺菩提真如甚深故般若波羅蜜多甚深

「舍利子一切菩薩摩訶薩行真如甚深故般若波羅蜜多甚深

「舍利子諸佛無上正等菩提真如甚深故般若波羅蜜多甚深

舍利子復白佛言「世尊如是般若波羅蜜多難可測量

佛言「如是舍利子色真如難測量故般若波羅蜜多難可測量識真如難測量故般若波羅蜜多難可測量

「舍利子眼處真如難測量故般若波羅蜜多難可測量意處真如難測量故般若波羅蜜多難可測量

「舍利子色處真如難測量故般若波羅蜜多難可測量法處真如難測量故般若波羅蜜多難可測量

「舍利子眼界真如難測量故般若波羅蜜多難可測量色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受真如難測量故般若波羅蜜多難可測量

「舍利子耳界真如難測量故般若波羅蜜多難可測量聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受真如難測量故般若波羅蜜多難可測量

「舍利子鼻界真如難測量故般若波羅蜜多難可測量香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受真如難測量故般若波羅蜜多難可測量

「舍利子舌界真如難測量故般若波羅蜜多難可測量味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受真如難測量故般若波羅蜜多難可測量

「舍利子身界真如難測量故般若波羅蜜多難可測量觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受真如難測量故般若波羅蜜多難可測量

「舍利子意界真如難測量故般若波羅蜜多難可測量法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受真如難測量故般若波羅蜜多難可測量

「舍利子地界真如難測量故般若波羅蜜多難可測量識界真如難測量故般若波羅蜜多難可測量

「舍利子無明真如難測量故般若波羅蜜多難可測量名色六處老死愁歎苦憂惱真如難測量故般若波羅蜜多難可測量

「舍利子布施波羅蜜多真如難測量故般若波羅蜜多難可測量淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如難測量故般若波羅蜜多難可測量

「舍利子內空真如難測量故般若波羅蜜多難可測量外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空真如難測量故般若波羅蜜多難可測量

「舍利子真如真如難測量故般若波羅蜜多難可測量法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界真如難測量故般若波羅蜜多難可測量

「舍利子苦聖諦真如難測量故般若波羅蜜多難可測量道聖諦真如難測量故般若波羅蜜多難可測量

「舍利子四靜慮真如難測量故般若波羅蜜多難可測量四無量四無色定真如難測量故般若波羅蜜多難可測量

「舍利子八解脫真如難測量故般若波羅蜜多難可測量八勝處九次第定十遍處真如難測量故般若波羅蜜多難可測量

「舍利子四念住真如難測量故般若波羅蜜多難可測量四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支真如難測量故般若波羅蜜多難可測量

「舍利子空解脫門真如難測量故般若波羅蜜多難可測量無相無願解脫門真如難測量故般若波羅蜜多難可測量

「舍利子菩薩十地真如難測量故般若波羅蜜多難可測量

「舍利子五眼真如難測量故般若波羅蜜多難可測量六神通真如難測量故般若波羅蜜多難可測量

「舍利子佛十力真如難測量故般若波羅蜜多難可測量四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法真如難測量故般若波羅蜜多難可測量

「舍利子無忘失法真如難測量故般若波羅蜜多難可測量恒住捨性真如難測量故般若波羅蜜多難可測量

「舍利子一切智真如難測量故般若波羅蜜多難可測量道相智一切相智真如難測量故般若波羅蜜多難可測量

「舍利子一切陀羅尼門真如難測量故般若波羅蜜多難可測量一切三摩地門真如難測量故般若波羅蜜多難可測量

「舍利子預流果真如難測量故般若波羅蜜多難可測量一來不還阿羅漢果真如難測量故般若波羅蜜多難可測量

「舍利子獨覺菩提真如難測量故般若波羅蜜多難可測量

「舍利子一切菩薩摩訶薩行真如難測量故般若波羅蜜多難可測量

「舍利子諸佛無上正等菩提真如難測量故般若波羅蜜多難可測量

舍利子復白佛言「世尊如是般若波羅蜜多最為無量

佛言「如是舍利子色真如無量故般若波羅蜜多無量識真如無量故般若波羅蜜多無量

「舍利子眼處真如無量故般若波羅蜜多無量意處真如無量故般若波羅蜜多無量

「舍利子色處真如無量故般若波羅蜜多無量法處真如無量故般若波羅蜜多無量

「舍利子眼界真如無量故般若波羅蜜多無量色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受真如無量故般若波羅蜜多無量

「舍利子耳界真如無量故般若波羅蜜多無量聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受真如無量故般若波羅蜜多無量

「舍利子鼻界真如無量故般若波羅蜜多無量香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受真如無量故般若波羅蜜多無量

「舍利子舌界真如無量故般若波羅蜜多無量味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受真如無量故般若波羅蜜多無量

「舍利子身界真如無量故般若波羅蜜多無量觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受真如無量故般若波羅蜜多無量

「舍利子意界真如無量故般若波羅蜜多無量法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受真如無量故般若波羅蜜多無量

「舍利子地界真如無量故般若波羅蜜多無量識界真如無量故般若波羅蜜多無量

「舍利子無明真如無量故般若波羅蜜多無量名色六處老死愁歎苦憂惱真如無量故般若波羅蜜多無量

「舍利子布施波羅蜜多真如無量故般若波羅蜜多無量淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如無量故般若波羅蜜多無量

「舍利子內空真如無量故般若波羅蜜多無量外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空真如無量故般若波羅蜜多無量

「舍利子真如真如無量故般若波羅蜜多無量法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界真如無量故般若波羅蜜多無量

「舍利子苦聖諦真如無量故般若波羅蜜多無量道聖諦真如無量故般若波羅蜜多無量

「舍利子四靜慮真如無量故般若波羅蜜多無量四無量四無色定真如無量故般若波羅蜜多無量

「舍利子八解脫真如無量故般若波羅蜜多無量八勝處九次第定十遍處真如無量故般若波羅蜜多無量

「舍利子四念住真如無量故般若波羅蜜多無量四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支真如無量故般若波羅蜜多無量

「舍利子空解脫門真如無量故般若波羅蜜多無量無相無願解脫門真如無量故般若波羅蜜多無量

「舍利子菩薩十地真如無量故般若波羅蜜多無量

「舍利子五眼真如無量故般若波羅蜜多無量六神通真如無量故般若波羅蜜多無量

「舍利子佛十力真如無量故般若波羅蜜多無量四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法真如無量故般若波羅蜜多無量

「舍利子無忘失法真如無量故般若波羅蜜多無量恒住捨性真如無量故般若波羅蜜多無量

「舍利子一切智真如無量故般若波羅蜜多無量道相智一切相智真如無量故般若波羅蜜多無量

「舍利子一切陀羅尼門真如無量故般若波羅蜜多無量一切三摩地門真如無量故般若波羅蜜多無量

「舍利子預流果真如無量故般若波羅蜜多無量一來不還阿羅漢果真如無量故般若波羅蜜多無量

「舍利子獨覺菩提真如無量故般若波羅蜜多無量

「舍利子一切菩薩摩訶薩行真如無量故般若波羅蜜多無量

「舍利子諸佛無上正等菩提真如無量故般若波羅蜜多無量

爾時舍利子白佛言「世尊云何菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

佛言「舍利子若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不行色甚深性是行般若波羅蜜多不行受識甚深性是行般若波羅蜜多何以故舍利子色甚深性則非色識甚深性則非受識故

「舍利子若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不行眼處甚深性是行般若波羅蜜多不行耳意處甚深性是行般若波羅蜜多何以故舍利子眼處甚深性則非眼處意處甚深性則非耳意處故

「舍利子若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不行色處甚深性是行般若波羅蜜多不行聲法處甚深性是行般若波羅蜜多何以故舍利子色處甚深性則非色處法處甚深性則非聲法處故

「舍利子若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不行眼界甚深性是行般若波羅蜜多不行色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受甚深性是行般若波羅蜜多何以故舍利子眼界甚深性則非眼界色界乃至眼觸為緣所生諸受甚深性則非色界乃至眼觸為緣所生諸受故

「舍利子若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不行耳界甚深性是行般若波羅蜜多不行聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受甚深性是行般若波羅蜜多何以故舍利子耳界甚深性則非耳界聲界乃至耳觸為緣所生諸受甚深性則非聲界乃至耳觸為緣所生諸受故

「舍利子若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不行鼻界甚深性是行般若波羅蜜多不行香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受甚深性是行般若波羅蜜多何以故舍利子鼻界甚深性則非鼻界香界乃至鼻觸為緣所生諸受甚深性則非香界乃至鼻觸為緣所生諸受故

「舍利子若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不行舌界甚深性是行般若波羅蜜多不行味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受甚深性是行般若波羅蜜多何以故舍利子舌界甚深性則非舌界味界乃至舌觸為緣所生諸受甚深性則非味界乃至舌觸為緣所生諸受故

「舍利子若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不行身界甚深性是行般若波羅蜜多不行觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受甚深性是行般若波羅蜜多何以故舍利子身界甚深性則非身界觸界乃至身觸為緣所生諸受甚深性則非觸界乃至身觸為緣所生諸受故

「舍利子若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不行意界甚深性是行般若波羅蜜多不行法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受甚深性是行般若波羅蜜多何以故舍利子意界甚深性則非意界法界乃至意觸為緣所生諸受甚深性則非法界乃至意觸為緣所生諸受故

「舍利子若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不行地界甚深性是行般若波羅蜜多不行水識界甚深性是行般若波羅蜜多何以故舍利子地界甚深性則非地界識界甚深性則非水識界故

「舍利子若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不行無明甚深性是行般若波羅蜜多不行行名色六處老死愁歎苦憂惱甚深性是行般若波羅蜜多何以故舍利子無明甚深性則非無明行乃至老死愁歎苦憂惱甚深性則非行乃至老死愁歎苦憂惱故

「舍利子若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不行布施波羅蜜多甚深性是行般若波羅蜜多不行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多甚深性是行般若波羅蜜多何以故舍利子布施波羅蜜多甚深性則非布施波羅蜜多淨戒乃至般若波羅蜜多甚深性則非淨戒乃至般若波羅蜜多故

「舍利子若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不行內空甚深性是行般若波羅蜜多不行外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空甚深性是行般若波羅蜜多何以故舍利子內空甚深性則非內空外空乃至無性自性空甚深性則非外空乃至無性自性空故

「舍利子若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不行真如甚深性是行般若波羅蜜多不行法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界甚深性是行般若波羅蜜多何以故舍利子真如甚深性則非真如法界乃至不思議界甚深性則非法界乃至不思議界故

「舍利子若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不行苦聖諦甚深性是行般若波羅蜜多不行集道聖諦甚深性是行般若波羅蜜多何以故舍利子苦聖諦甚深性則非苦聖諦道聖諦甚深性則非集道聖諦故

「舍利子若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不行四靜慮甚深性是行般若波羅蜜多不行四無量四無色定甚深性是行般若波羅蜜多何以故舍利子四靜慮甚深性則非四靜慮四無量四無色定甚深性則非四無量四無色定故

「舍利子若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不行八解脫甚深性是行般若波羅蜜多不行八勝處九次第定十遍處甚深性是行般若波羅蜜多何以故舍利子八解脫甚深性則非八解脫八勝處九次第定十遍處甚深性則非八勝處九次第定十遍處故

「舍利子若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不行四念住甚深性是行般若波羅蜜多不行四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支甚深性是行般若波羅蜜多何以故舍利子四念住甚深性則非四念住四正斷乃至八聖道支甚深性則非四正斷乃至八聖道支故

「舍利子若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不行空解脫門甚深性是行般若波羅蜜多不行無相無願解脫門甚深性是行般若波羅蜜多何以故舍利子空解脫門甚深性則非空解脫門無相無願解脫門甚深性則非無相無願解脫門故

「舍利子若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不行菩薩十地甚深性是行般若波羅蜜多何以故舍利子菩薩十地甚深性則非菩薩十地故

「舍利子若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不行五眼甚深性是行般若波羅蜜多不行六神通甚深性是行般若波羅蜜多何以故舍利子五眼甚深性則非五眼六神通甚深性則非六神通故

大般若波羅蜜多經卷第二百九十八

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