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大般若波羅蜜多經

大般若波羅蜜多經卷第二百二

初分難信解品第三十四之二十一

「善現瞋清淨即布施波羅蜜多清淨布施波羅蜜多清淨即瞋清淨何以故是瞋清淨與布施波羅蜜多清淨無二無二分無別無斷故瞋清淨即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜多清淨即瞋清淨何以故是瞋清淨與淨戒乃至般若波羅蜜多清淨無二無二分無別無斷故

「善現瞋清淨即內空清淨內空清淨即瞋清淨何以故是瞋清淨與內空清淨無二無二分無別無斷故瞋清淨即外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空清淨外空乃至無性自性空清淨即瞋清淨何以故是瞋清淨與外空乃至無性自性空清淨無二無二分無別無斷故

「善現瞋清淨即真如清淨真如清淨即瞋清淨何以故是瞋清淨與真如清淨無二無二分無別無斷故瞋清淨即法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界清淨法界乃至不思議界清淨即瞋清淨何以故是瞋清淨與法界乃至不思議界清淨無二無二分無別無斷故

「善現瞋清淨即苦聖諦清淨苦聖諦清淨即瞋清淨何以故是瞋清淨與苦聖諦清淨無二無二分無別無斷故瞋清淨即集道聖諦清淨道聖諦清淨即瞋清淨何以故是瞋清淨與集道聖諦清淨無二無二分無別無斷故

「善現瞋清淨即四靜慮清淨四靜慮清淨即瞋清淨何以故是瞋清淨與四靜慮清淨無二無二分無別無斷故瞋清淨即四無量四無色定清淨四無量四無色定清淨即瞋清淨何以故是瞋清淨與四無量四無色定清淨無二無二分無別無斷故

「善現瞋清淨即八解脫清淨八解脫清淨即瞋清淨何以故是瞋清淨與八解脫清淨無二無二分無別無斷故瞋清淨即八勝處九次第定十遍處清淨八勝處九次第定十遍處清淨即瞋清淨何以故是瞋清淨與八勝處九次第定十遍處清淨無二無二分無別無斷故

「善現瞋清淨即四念住清淨四念住清淨即瞋清淨何以故是瞋清淨與四念住清淨無二無二分無別無斷故瞋清淨即四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支清淨四正斷乃至八聖道支清淨即瞋清淨何以故是瞋清淨與四正斷乃至八聖道支清淨無二無二分無別無斷故

「善現瞋清淨即空解脫門清淨空解脫門清淨即瞋清淨何以故是瞋清淨與空解脫門清淨無二無二分無別無斷故瞋清淨即無相無願解脫門清淨無相無願解脫門清淨即瞋清淨何以故是瞋清淨與無相無願解脫門清淨無二無二分無別無斷故

「善現瞋清淨即菩薩十地清淨菩薩十地清淨即瞋清淨何以故是瞋清淨與菩薩十地清淨無二無二分無別無斷故

「善現瞋清淨即五眼清淨五眼清淨即瞋清淨何以故是瞋清淨與五眼清淨無二無二分無別無斷故瞋清淨即六神通清淨六神通清淨即瞋清淨何以故是瞋清淨與六神通清淨無二無二分無別無斷故

「善現瞋清淨即佛十力清淨佛十力清淨即瞋清淨何以故是瞋清淨與佛十力清淨無二無二分無別無斷故瞋清淨即四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法清淨四無所畏乃至十八佛不共法清淨即瞋清淨何以故是瞋清淨與四無所畏乃至十八佛不共法清淨無二無二分無別無斷故

「善現瞋清淨即無忘失法清淨無忘失法清淨即瞋清淨何以故是瞋清淨與無忘失法清淨無二無二分無別無斷故瞋清淨即恒住捨性清淨恒住捨性清淨即瞋清淨何以故是瞋清淨與恒住捨性清淨無二無二分無別無斷故

「善現瞋清淨即一切智清淨一切智清淨即瞋清淨何以故是瞋清淨與一切智清淨無二無二分無別無斷故瞋清淨即道相智一切相智清淨道相智一切相智清淨即瞋清淨何以故是瞋清淨與道相智一切相智清淨無二無二分無別無斷故

「善現瞋清淨即一切陀羅尼門清淨一切陀羅尼門清淨即瞋清淨何以故是瞋清淨與一切陀羅尼門清淨無二無二分無別無斷故瞋清淨即一切三摩地門清淨一切三摩地門清淨即瞋清淨何以故是瞋清淨與一切三摩地門清淨無二無二分無別無斷故

「善現瞋清淨即預流果清淨預流果清淨即瞋清淨何以故是瞋清淨與預流果清淨無二無二分無別無斷故瞋清淨即一來不還阿羅漢果清淨一來不還阿羅漢果清淨即瞋清淨何以故是瞋清淨與一來不還阿羅漢果清淨無二無二分無別無斷故

「善現瞋清淨即獨覺菩提清淨獨覺菩提清淨即瞋清淨何以故是瞋清淨與獨覺菩提清淨無二無二分無別無斷故

「善現瞋清淨即一切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩訶薩行清淨即瞋清淨何以故是瞋清淨與一切菩薩摩訶薩行清淨無二無二分無別無斷故

「善現瞋清淨即諸佛無上正等菩提清淨諸佛無上正等菩提清淨即瞋清淨何以故是瞋清淨與諸佛無上正等菩提清淨無二無二分無別無斷故

「復次善現癡清淨即色清淨色清淨即癡清淨何以故是癡清淨與色清淨無二無二分無別無斷故癡清淨即受識清淨識清淨即癡清淨何以故是癡清淨與受識清淨無二無二分無別無斷故

「善現癡清淨即眼處清淨眼處清淨即癡清淨何以故是癡清淨與眼處清淨無二無二分無別無斷故癡清淨即耳意處清淨意處清淨即癡清淨何以故是癡清淨與耳意處清淨無二無二分無別無斷故

「善現癡清淨即色處清淨色處清淨即癡清淨何以故是癡清淨與色處清淨無二無二分無別無斷故癡清淨即聲法處清淨法處清淨即癡清淨何以故是癡清淨與聲法處清淨無二無二分無別無斷故

「善現癡清淨即眼界清淨眼界清淨即癡清淨何以故是癡清淨與眼界清淨無二無二分無別無斷故癡清淨即色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受清淨色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨即癡清淨何以故是癡清淨與色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨無二無二分無別無斷故

「善現癡清淨即耳界清淨耳界清淨即癡清淨何以故是癡清淨與耳界清淨無二無二分無別無斷故癡清淨即聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受清淨聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨即癡清淨何以故是癡清淨與聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨無二無二分無別無斷故

「善現癡清淨即鼻界清淨鼻界清淨即癡清淨何以故是癡清淨與鼻界清淨無二無二分無別無斷故癡清淨即香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受清淨香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨即癡清淨何以故是癡清淨與香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨無二無二分無別無斷故

「善現癡清淨即舌界清淨舌界清淨即癡清淨何以故是癡清淨與舌界清淨無二無二分無別無斷故癡清淨即味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受清淨味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨即癡清淨何以故是癡清淨與味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨無二無二分無別無斷故

「善現癡清淨即身界清淨身界清淨即癡清淨何以故是癡清淨與身界清淨無二無二分無別無斷故癡清淨即觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受清淨觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨即癡清淨何以故是癡清淨與觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨無二無二分無別無斷故

「善現癡清淨即意界清淨意界清淨即癡清淨何以故是癡清淨與意界清淨無二無二分無別無斷故癡清淨即法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受清淨法界乃至意觸為緣所生諸受清淨即癡清淨何以故是癡清淨與法界乃至意觸為緣所生諸受清淨無二無二分無別無斷故

「善現癡清淨即地界清淨地界清淨即癡清淨何以故是癡清淨與地界清淨無二無二分無別無斷故癡清淨即水識界清淨識界清淨即癡清淨何以故是癡清淨與水識界清淨無二無二分無別無斷故

「善現癡清淨即無明清淨無明清淨即癡清淨何以故是癡清淨與無明清淨無二無二分無別無斷故癡清淨即行名色六處老死愁歎苦憂惱清淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨即癡清淨何以故是癡清淨與行乃至老死愁歎苦憂惱清淨無二無二分無別無斷故

「善現癡清淨即布施波羅蜜多清淨布施波羅蜜多清淨即癡清淨何以故是癡清淨與布施波羅蜜多清淨無二無二分無別無斷故癡清淨即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜多清淨即癡清淨何以故是癡清淨與淨戒乃至般若波羅蜜多清淨無二無二分無別無斷故

「善現癡清淨即內空清淨內空清淨即癡清淨何以故是癡清淨與內空清淨無二無二分無別無斷故癡清淨即外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空清淨外空乃至無性自性空清淨即癡清淨何以故是癡清淨與外空乃至無性自性空清淨無二無二分無別無斷故

「善現癡清淨即真如清淨真如清淨即癡清淨何以故是癡清淨與真如清淨無二無二分無別無斷故癡清淨即法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界清淨法界乃至不思議界清淨即癡清淨何以故是癡清淨與法界乃至不思議界清淨無二無二分無別無斷故

「善現癡清淨即苦聖諦清淨苦聖諦清淨即癡清淨何以故是癡清淨與苦聖諦清淨無二無二分無別無斷故癡清淨即集道聖諦清淨道聖諦清淨即癡清淨何以故是癡清淨與集道聖諦清淨無二無二分無別無斷故

「善現癡清淨即四靜慮清淨四靜慮清淨即癡清淨何以故是癡清淨與四靜慮清淨無二無二分無別無斷故癡清淨即四無量四無色定清淨四無量四無色定清淨即癡清淨何以故是癡清淨與四無量四無色定清淨無二無二分無別無斷故

「善現癡清淨即八解脫清淨八解脫清淨即癡清淨何以故是癡清淨與八解脫清淨無二無二分無別無斷故癡清淨即八勝處九次第定十遍處清淨八勝處九次第定十遍處清淨即癡清淨何以故是癡清淨與八勝處九次第定十遍處清淨無二無二分無別無斷故

「善現癡清淨即四念住清淨四念住清淨即癡清淨何以故是癡清淨與四念住清淨無二無二分無別無斷故癡清淨即四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支清淨四正斷乃至八聖道支清淨即癡清淨何以故是癡清淨與四正斷乃至八聖道支清淨無二無二分無別無斷故

「善現癡清淨即空解脫門清淨空解脫門清淨即癡清淨何以故是癡清淨與空解脫門清淨無二無二分無別無斷故癡清淨即無相無願解脫門清淨無相無願解脫門清淨即癡清淨何以故是癡清淨與無相無願解脫門清淨無二無二分無別無斷故

「善現癡清淨即菩薩十地清淨菩薩十地清淨即癡清淨何以故是癡清淨與菩薩十地清淨無二無二分無別無斷故

「善現癡清淨即五眼清淨五眼清淨即癡清淨何以故是癡清淨與五眼清淨無二無二分無別無斷故癡清淨即六神通清淨六神通清淨即癡清淨何以故是癡清淨與六神通清淨無二無二分無別無斷故

「善現癡清淨即佛十力清淨佛十力清淨即癡清淨何以故是癡清淨與佛十力清淨無二無二分無別無斷故癡清淨即四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法清淨四無所畏乃至十八佛不共法清淨即癡清淨何以故是癡清淨與四無所畏乃至十八佛不共法清淨無二無二分無別無斷故

「善現癡清淨即無忘失法清淨無忘失法清淨即癡清淨何以故是癡清淨與無忘失法清淨無二無二分無別無斷故癡清淨即恒住捨性清淨恒住捨性清淨即癡清淨何以故是癡清淨與恒住捨性清淨無二無二分無別無斷故

「善現癡清淨即一切智清淨一切智清淨即癡清淨何以故是癡清淨與一切智清淨無二無二分無別無斷故癡清淨即道相智一切相智清淨道相智一切相智清淨即癡清淨何以故是癡清淨與道相智一切相智清淨無二無二分無別無斷故

「善現癡清淨即一切陀羅尼門清淨一切陀羅尼門清淨即癡清淨何以故是癡清淨與一切陀羅尼門清淨無二無二分無別無斷故癡清淨即一切三摩地門清淨一切三摩地門清淨即癡清淨何以故是癡清淨與一切三摩地門清淨無二無二分無別無斷故

「善現癡清淨即預流果清淨預流果清淨即癡清淨何以故是癡清淨與預流果清淨無二無二分無別無斷故癡清淨即一來不還阿羅漢果清淨一來不還阿羅漢果清淨即癡清淨何以故是癡清淨與一來不還阿羅漢果清淨無二無二分無別無斷故

「善現癡清淨即獨覺菩提清淨獨覺菩提清淨即癡清淨何以故是癡清淨與獨覺菩提清淨無二無二分無別無斷故

「善現癡清淨即一切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩訶薩行清淨即癡清淨何以故是癡清淨與一切菩薩摩訶薩行清淨無二無二分無別無斷故

「善現癡清淨即諸佛無上正等菩提清淨諸佛無上正等菩提清淨即癡清淨何以故是癡清淨與諸佛無上正等菩提清淨無二無二分無別無斷故

「復次善現貪清淨故色清淨色清淨故一切智智清淨何以故若貪清淨若色清淨若一切智智清淨無二無二分無別無斷故貪清淨故受識清淨識清淨故一切智智清淨何以故若貪清淨若受識清淨若一切智智清淨無二無二分無別無斷故

「善現貪清淨故眼處清淨眼處清淨故一切智智清淨何以故若貪清淨若眼處清淨若一切智智清淨無二無二分無別無斷故貪清淨故耳意處清淨意處清淨故一切智智清淨何以故若貪清淨若耳意處清淨若一切智智清淨無二無二分無別無斷故

「善現貪清淨故色處清淨色處清淨故一切智智清淨何以故若貪清淨若色處清淨若一切智智清淨無二無二分無別無斷故貪清淨故聲法處清淨法處清淨故一切智智清淨何以故若貪清淨若聲法處清淨若一切智智清淨無二無二分無別無斷故

「善現貪清淨故眼界清淨眼界清淨故一切智智清淨何以故若貪清淨若眼界清淨若一切智智清淨無二無二分無別無斷故貪清淨故色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受清淨色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨何以故若貪清淨若色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨若一切智智清淨無二無二分無別無斷故

「善現貪清淨故耳界清淨耳界清淨故一切智智清淨何以故若貪清淨若耳界清淨若一切智智清淨無二無二分無別無斷故貪清淨故聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受清淨聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨何以故若貪清淨若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨若一切智智清淨無二無二分無別無斷故

「善現貪清淨故鼻界清淨鼻界清淨故一切智智清淨何以故若貪清淨若鼻界清淨若一切智智清淨無二無二分無別無斷故貪清淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受清淨香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨何以故若貪清淨若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨若一切智智清淨無二無二分無別無斷故

「善現貪清淨故舌界清淨舌界清淨故一切智智清淨何以故若貪清淨若舌界清淨若一切智智清淨無二無二分無別無斷故貪清淨故味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受清淨味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨何以故若貪清淨若味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨若一切智智清淨無二無二分無別無斷故

「善現貪清淨故身界清淨身界清淨故一切智智清淨何以故若貪清淨若身界清淨若一切智智清淨無二無二分無別無斷故貪清淨故觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受清淨觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨何以故若貪清淨若觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨若一切智智清淨無二無二分無別無斷故

「善現貪清淨故意界清淨意界清淨故一切智智清淨何以故若貪清淨若意界清淨若一切智智清淨無二無二分無別無斷故貪清淨故法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受清淨法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨何以故若貪清淨若法界乃至意觸為緣所生諸受清淨若一切智智清淨無二無二分無別無斷故

「善現貪清淨故地界清淨地界清淨故一切智智清淨何以故若貪清淨若地界清淨若一切智智清淨無二無二分無別無斷故貪清淨故水識界清淨識界清淨故一切智智清淨何以故若貪清淨若水識界清淨若一切智智清淨無二無二分無別無斷故

「善現貪清淨故無明清淨無明清淨故一切智智清淨何以故若貪清淨若無明清淨若一切智智清淨無二無二分無別無斷故貪清淨故行名色六處老死愁歎苦憂惱清淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一切智智清淨何以故若貪清淨若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨若一切智智清淨無二無二分無別無斷故

「善現貪清淨故布施波羅蜜多清淨布施波羅蜜多清淨故一切智智清淨何以故若貪清淨若布施波羅蜜多清淨若一切智智清淨無二無二分無別無斷故貪清淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故一切智智清淨何以故若貪清淨若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨若一切智智清淨無二無二分無別無斷故

「善現貪清淨故內空清淨內空清淨故一切智智清淨何以故若貪清淨若內空清淨若一切智智清淨無二[1]二分[2]無別無斷故貪清淨故外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空清淨外空乃至無性自性空清淨故一切智智清淨何以故若貪清淨若外空乃至無性自性空清淨若一切智智清淨無二無二分無別無斷故

「善現貪清淨故真如清淨真如清淨故一切智智清淨何以故若貪清淨若真如清淨若一切智智清淨無二無二分無別無斷故貪清淨故法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界清淨法界乃至不思議界清淨故一切智智清淨何以故若貪清淨若法界乃至不思議界清淨若一切智智清淨無二無二分無別無斷故

「善現貪清淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一切智智清淨何以故若貪清淨若苦聖諦清淨若一切智智清淨無二無二分無別無斷故貪清淨故集道聖諦清淨道聖諦清淨故一切智智清淨何以故若貪清淨若集道聖諦清淨若一切智智清淨無二無二分無別無斷故

「善現貪清淨故四靜慮清淨四靜慮清淨故一切智智清淨何以故若貪清淨若四靜慮清淨若一切智智清淨無二無二分無別無斷故貪清淨故四無量四無色定清淨四無量四無色定清淨故一切智智清淨何以故若貪清淨若四無量四無色定清淨若一切智智清淨無二無二分無別無斷故

「善現貪清淨故八解脫清淨八解脫清淨故一切智智清淨何以故若貪清淨若八解脫清淨若一切智智清淨無二無二分無別無斷故貪清淨故八勝處九次第定十遍處清淨八勝處九次第定十遍處清淨故一切智智清淨何以故若貪清淨若八勝處九次第定十遍處清淨若一切智智清淨無二無二分無別無斷故

「善現貪清淨故四念住清淨四念住清淨故一切智智清淨何以故若貪清淨若四念住清淨若一切智智清淨無二無二分無別無斷故貪清淨故四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支清淨四正斷乃至八聖道支清淨故一切智智清淨何以故若貪清淨若四正斷乃至八聖道支清淨若一切智智清淨無二無二分無別無斷故

「善現貪清淨故空解脫門清淨空解脫門清淨故一切智智清淨何以故若貪清淨若空解脫門清淨若一切智智清淨無二無二分無別無斷故貪清淨故無相無願解脫門清淨無相無願解脫門清淨故一切智智清淨何以故若貪清淨若無相無願解脫門清淨若一切智智清淨無二無二分無別無斷故

「善現貪清淨故菩薩十地清淨菩薩十地清淨故一切智智清淨何以故若貪清淨若菩薩十地清淨若一切智智清淨無二無二分無別無斷故

大般若波羅蜜多經卷第二百二


校注

[0010001] 二分無別【大】(二分無別)【元】 [0010002] 無別【大】〔-〕【宋】
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