大般若波羅蜜多經

大般若波羅蜜多經卷第四十六

初分菩薩品第十二之二

「善現如幻士布施波羅蜜多句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是善現如幻士淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如幻士五眼句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是善現如幻士六神通句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如幻士佛十力句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是善現如幻士四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一切智道相智一切相智句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「復次善現如幻士行內空句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是善現如幻士行外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如幻士行四靜慮句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是善現如幻士行四無量四無色定句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如幻士行四念住句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是善現如幻士行四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如幻士行空解脫門句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是善現如幻士行無相無願解脫門句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如幻士行布施波羅蜜多句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是善現如幻士行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如幻士行五眼句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是善現如幻士行六神通句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如幻士行佛十力句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是善現如幻士行四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一切智道相智一切相智句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「復次善現如如來正等覺色相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是善現如如來正等覺受識相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如如來正等覺眼處相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是善現如如來正等覺耳意處相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如如來正等覺色處相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是善現如如來正等覺聲法處相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如如來正等覺眼界相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是善現如如來正等覺色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如如來正等覺耳界相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是善現如如來正等覺聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如如來正等覺鼻界相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是善現如如來正等覺香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如如來正等覺舌界相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是善現如如來正等覺味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如如來正等覺身界相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是善現如如來正等覺觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如如來正等覺意界相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如如來正等覺法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如如來正等覺地界相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是善現如如來正等覺水識界相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如如來正等覺苦聖諦相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是善現如如來正等覺集道聖諦相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如如來正等覺無明相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是善現如如來正等覺行名色六處老死愁歎苦憂惱相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如如來正等覺四靜慮相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是善現如如來正等覺四無量四無色定相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如如來正等覺四念住相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是善現如如來正等覺四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如如來正等覺空解脫門相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是善現如如來正等覺無相無願解脫門相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如如來正等覺布施波羅蜜多相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是善現如如來正等覺淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如如來正等覺五眼相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是善現如如來正等覺六神通相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如如來正等覺佛十力相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是善現如如來正等覺四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一切智道相智一切相智相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「復次善現如如來正等覺行內空相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是善現如如來正等覺行外空乃至無性自性空相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如如來正等覺行四靜慮相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是善現如如來正等覺行四無量四無色定相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如如來正等覺行四念住相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是善現如如來正等覺行四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如如來正等覺行空解脫門相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是善現如如來正等覺行無相無願解脫門相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如如來正等覺行布施波羅蜜多相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是善現如如來正等覺行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如如來正等覺行五眼相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是善現如如來正等覺行六神通相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如如來正等覺行佛十力相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是善現如如來正等覺行四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一切智道相智一切相智相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「復次善現如有為界中無為界句義無所有不可得無為界中有為界句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是善現如無生無滅無作無為無得無取無染無淨句義皆無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

具壽善現白佛言「世尊何法無生無滅無作無為無得無取無染無淨句義無所有不可得

佛告善現「色無生無滅無作無為無得無取無染無淨句義無所有不可得識無生無滅乃至無染無淨句義無所有不可得

「善現眼處無生無滅乃至無染無淨句義無所有不可得意處無生無滅乃至無染無淨句義無所有不可得

「善現色處無生無滅乃至無染無淨句義無所有不可得法處無生無滅乃至無染無淨句義無所有不可得

「善現眼界無生無滅乃至無染無淨句義無所有不可得色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受無生無滅乃至無染無淨句義無所有不可得

「善現耳界無生無滅乃至無染無淨句義無所有不可得聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受無生無滅乃至無染無淨句義無所有不可得

「善現鼻界無生無滅乃至無染無淨句義無所有不可得香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無生無滅乃至無染無淨句義無所有不可得

「善現舌界無生無滅乃至無染無淨句義無所有不可得味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受無生無滅乃至無染無淨句義無所有不可得

「善現身界無生無滅乃至無染無淨句義無所有不可得觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受無生無滅乃至無染無淨句義無所有不可得

「善現意界無生無滅乃至無染無淨句義無所有不可得法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受無生無滅乃至無染無淨句義無所有不可得

「善現地界無生無滅乃至無染無淨句義無所有不可得識界無生無滅乃至無染無淨句義無所有不可得

「善現苦聖諦無生無滅乃至無染無淨句義無所有不可得道聖諦無生無滅乃至無染無淨句義無所有不可得

「善現無明無生無滅乃至無染無淨句義無所有不可得名色六處老死愁歎苦憂惱無生無滅乃至無染無淨句義無所有不可得

「善現四靜慮無生無滅乃至無染無淨句義無所有不可得四無量四無色定無生無滅乃至無染無淨句義無所有不可得

「善現四念住無生無滅乃至無染無淨句義無所有不可得四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無生無滅乃至無染無淨句義無所有不可得

「善現空解脫門無生無滅乃至無染無淨句義無所有不可得無相無願解脫門無生無滅乃至無染無淨句義無所有不可得

「善現布施波羅蜜多無生無滅乃至無染無淨句義無所有不可得淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無生無滅乃至無染無淨句義無所有不可得

「善現五眼無生無滅乃至無染無淨句義無所有不可得六神通無生無滅乃至無染無淨句義無所有不可得

「善現佛十力無生無滅乃至無染無淨句義無所有不可得四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一切智道相智一切相智無生無滅乃至無染無淨句義無所有不可得

「善現如如是法無生無滅無作無為無得無取無染無淨句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦復如是

「復次善現如色畢竟淨相句義無所有不可得識畢竟淨相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如眼處畢竟淨相句義無所有不可得意處畢竟淨相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如色處畢竟淨相句義無所有不可得法處畢竟淨相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如眼界畢竟淨相句義無所有不可得色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受畢竟淨相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如耳界畢竟淨相句義無所有不可得聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受畢竟淨相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如鼻界畢竟淨相句義無所有不可得香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受畢竟淨相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如舌界畢竟淨相句義無所有不可得味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受畢竟淨相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如身界畢竟淨相句義無所有不可得觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受畢竟淨相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如意界畢竟淨相句義無所有不可得法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受畢竟淨相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如地界畢竟淨相句義無所有不可得識界畢竟淨相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如苦聖諦畢竟淨相句義無所有不可得道聖諦畢竟淨相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如無明畢竟淨相句義無所有不可得名色六處老死愁歎苦憂惱畢竟淨相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如四靜慮畢竟淨相句義無所有不可得四無量四無色定畢竟淨相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如四念住畢竟淨相句義無所有不可得四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支畢竟淨相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如空解脫門畢竟淨相句義無所有不可得無相無願解脫門畢竟淨相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如布施波羅蜜多畢竟淨相句義無所有不可得淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多畢竟淨相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如五眼畢竟淨相句義無所有不可得六神通畢竟淨相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如佛十力畢竟淨相句義無所有不可得四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一切智道相智一切相智畢竟淨相句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「復次善現如我畢竟淨相句義無所有不可得我非有故有情命者生者養者數取趣意生儒童作者使作者起者使起者受者使受者知者見者畢竟淨相句義無所有不可得有情乃至見者非有故菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如日出時闇冥句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如劫燒盡時諸行句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如如來正等覺戒蘊中破戒句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如如來正等覺定蘊中散亂句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如如來正等覺慧蘊中愚癡句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如如來正等覺解脫蘊中非解脫句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如如來正等覺解脫智見蘊中非解脫智見句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如日月等諸光明中眾闇句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「善現如佛光中一切日月珠火電等光明句義無所有不可得一切四大王眾天乃至他化自在天梵眾天乃至色究竟天光明句義無所有不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可得亦如是

「何以故善現若菩提若薩埵若菩薩句義如是一切皆非相應非不相應無色無見無對一相所謂無相善現諸菩薩摩訶薩於一切法皆無所有無礙無著應學應知

爾時具壽善現白佛言「世尊何者是一切法而勸諸菩薩摩訶薩於此一切法皆無所有無礙無著應學應知

佛告善現「一切法者謂善法非善法有記法無記法世間法出世間法有漏法無漏法有為法無為法共法不共法善現是名一切法諸菩薩摩訶薩於此一切法皆無所有無礙無著應學應知

具壽善現白佛言「世尊云何善法

佛告善現「謂孝順父母供養沙門婆羅門敬事師長施性福業事戒性福業事修性福業事供侍病者俱行福方便善巧俱行福十善業道所謂離斷生命離不與取離欲邪行離虛誑語離離間語離麁惡語離雜穢語無貪無瞋正見有十種想所謂膖脹想膿爛想異赤想青瘀想破壞想啄噉想離散想骸骨想焚燒想一切世間不可樂想四靜慮四無量四無色定有十隨念所謂佛隨念法隨念僧隨念戒隨念捨隨念天隨念入出息隨念寂靜隨念死隨念身隨念善現此等名善法

具壽善現白佛言「世尊云何不善法

佛告善現「謂十不善業道即斷生命不與取欲邪行虛誑語離間語麁惡語雜穢語貪欲瞋恚邪見及忿恨覆惱諂誑矯害慢等善現此等名不善法

具壽善現白佛言「世尊云何有記法

佛告善現「即諸善法及不善法名有記法

具壽善現白佛言「世尊云何無記法

佛告善現「謂無記身業無記語業無記意業無記四大種無記五根無記六處無記無色法無記五蘊無記十二處無記十八界無記異熟法善現此等名無記法

具壽善現白佛言「世尊云何世間法

佛告善現「謂世間五蘊十二處十八界十業道四靜慮四無量四無色定十二支緣起法善現此等名世間法

具壽善現白佛言「世尊云何出世間法

佛告善現「謂出世間四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支空解脫門無相解脫門無願解脫門未知當知根已知根具知根有尋有伺三摩地無尋唯伺三摩地無尋無伺三摩地解脫正知如理作意

「有八解脫有色觀諸色是初解脫內無色想觀外色是第二解脫淨解脫身作證是第三解脫超一切色想滅有對想不思惟種種相入無邊空空無邊處具足住是第四解脫超一切空無邊處入無邊識識無邊處具足住是第五解脫超一切識無邊處入無所有無所有處具足住是第六解脫超一切無所有處入非想非非想處具足住是第七解脫超一切非想非非想處入滅想受定具足住是第八解脫

「有九次第定離欲惡不善法有尋有伺離生喜樂入初靜慮具足住是初定尋伺寂靜內等淨心一趣性無尋無伺定生喜樂入第二靜慮具足住是第二定離喜住捨具念正知身受樂聖說住捨具念樂住入第三靜慮具足住是第三定斷樂斷苦先喜憂沒不苦不樂捨念清淨入第四靜慮具足住是第四定超一切色想滅有對想不思惟種種想入無邊空空無邊處具足住是第五定超一切空無邊處入無邊識識無邊處具足住是第六定超一切識無邊處入無所有無所有處具足住是第七定超一切無所有處入非想非非想處具足住是第八定超一切非想非非想處入滅想受定具足住是第九定

「內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空六到彼岸五眼六神通佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一切智道相智一切相智

「善現此等名出世間法

具壽善現白佛言「世尊云何有漏法

佛告善現「世間五蘊十二處十八界四靜慮四無量四無色定所有一切墮三界法善現是名有漏法

具壽善現白佛言「世尊云何無漏法

佛告善現「謂出世間四靜慮四無量四無色定四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支三解脫門六到彼岸五眼六神通佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一切智道相智一切相智善現此等名無漏法

具壽善現白佛言「世尊云何有為法

佛告善現「謂欲界繫法色界繫法無色界繫法五蘊四靜慮四無量四無色定四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支三解脫門六到彼岸五眼六神通佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一切智道相智一切相智所有一切有生有住有異有滅法善現是名有為法

具壽善現白佛言「世尊云何無為法

佛告善現「若法無生無住無異無滅可得所謂貪盡瞋盡癡盡真如法界法性法住法定不虛妄性不變異性離生性平等性實際善現此等名無為法

具壽善現白佛言「世尊云何共法

佛告善現「謂世間四靜慮四無量四無色定五神通善現此等名共法何以故共異生故

具壽善現白佛言「世尊云何不共法

佛告善現「謂無漏四靜慮四無量四無色定四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支三解脫門六到彼岸五眼六神通佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一切智道相智一切相智善現此等名不共法何以故不共異生故善現諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時於如是等自相空法不應執著何以故以諸法自相不可分別故善現諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時應以無二而為方便覺一切法何以故以一切法無動相故善現於一切法無二無動是菩薩句義以是故無句義是菩薩句義

大般若波羅蜜多經卷第四十六

上一卷 下一卷
版權宣告 捐款贊助 流通分享

掃描此二維碼分享

將本經典保存在此設備中,在無網絡時仍可閱讀,並在首頁置頂?