大般若波羅蜜多經

大般若波羅蜜多經卷第一百一十五

初分校量功德品第三十之十三

「世尊云何以眼界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

「慶喜眼界眼界性空何以故以眼界性空與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無二無二分故

「世尊云何以色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

「慶喜色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受性空何以故以色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受性空與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無二無二分故慶喜由此故說以眼界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

「世尊云何以耳界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

「慶喜耳界耳界性空何以故以耳界性空與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無二無二分故

「世尊云何以聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

「慶喜聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受性空何以故以聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受性空與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無二無二分故慶喜由此故說以耳界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

「世尊云何以鼻界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

「慶喜鼻界鼻界性空何以故以鼻界性空與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無二無二分故

「世尊云何以香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

「慶喜香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受性空何以故以香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受性空與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無二無二分故慶喜由此故說以鼻界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

「世尊云何以舌界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

「慶喜舌界舌界性空何以故以舌界性空與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無二無二分故

「世尊云何以味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

「慶喜味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受性空何以故以味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受性空與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無二無二分故慶喜由此故說以舌界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

「世尊云何以身界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

「慶喜身界身界性空何以故以身界性空與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無二無二分故

「世尊云何以觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

「慶喜觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受性空何以故以觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受性空與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無二無二分故慶喜由此故說以身界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

「世尊云何以意界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

「慶喜意界意界性空何以故以意界性空與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無二無二分故

「世尊云何以法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

「慶喜法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受性空何以故以法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受性空與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無二無二分故慶喜由此故說以意界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

「世尊云何以眼界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門

「慶喜眼界眼界性空何以故以眼界性空與空解脫門無相解脫門無願解脫門無二無二分故

「世尊云何以色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門

「慶喜色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受性空何以故以色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受性空與空解脫門無相解脫門無願解脫門無二無二分故慶喜由此故說以色界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門

「世尊云何以耳界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門

「慶喜耳界耳界性空何以故以耳界性空與空解脫門無相解脫門無願解脫門無二無二分故

「世尊云何以聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門

「慶喜聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受性空何以故以聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受性空與空解脫門無相解脫門無願解脫門無二無二分故慶喜由此故說以耳界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門

「世尊云何以鼻界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門

「慶喜鼻界鼻界性空何以故以鼻界性空與空解脫門無相解脫門無願解脫門無二無二分故

「世尊云何以香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門

「慶喜香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受性空何以故以香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受性空與空解脫門無相解脫門無願解脫門無二無二分故慶喜由此故說以鼻界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門

「世尊云何以舌界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門

「慶喜舌界舌界性空何以故以舌界性空與空解脫門無相解脫門無願解脫門無二無二分故

「世尊云何以味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門

「慶喜味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受性空何以故以味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受性空與空解脫門無相解脫門無願解脫門無二無二分故慶喜由此故說以舌界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門

「世尊云何以身界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門

「慶喜身界身界性空何以故以身界性空與空解脫門無相解脫門無願解脫門無二無二分故

「世尊云何以觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門

「慶喜觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受性空何以故以觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受性空與空解脫門無相解脫門無願解脫門無二無二分故慶喜由此故說以身界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門

「世尊云何以意界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門

「慶喜意界意界性空何以故以意界性空與空解脫門無相解脫門無願解脫門無二無二分故

「世尊云何以法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門

「慶喜法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受性空何以故以法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受性空與空解脫門無相解脫門無願解脫門無二無二分故慶喜由此故說以意界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門

「世尊云何以眼界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習五眼六神通

「慶喜眼界眼界性空何以故以眼界性空與五眼六神通無二無二分故

「世尊云何以色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習五眼六神通

「慶喜色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受性空何以故以色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受性空與五眼六神通無二無二分故慶喜由此故說以眼界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習五眼六神通

「世尊云何以耳界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習五眼六神通

「慶喜耳界耳界性空何以故以耳界性空與五眼六神通無二無二分故

「世尊云何以聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習五眼六神通

「慶喜聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受性空何以故以聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受性空與五眼六神通無二無二分故慶喜由此故說以耳界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習五眼六神通

「世尊云何以鼻界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習五眼六神通

「慶喜鼻界鼻界性空何以故以鼻界性空與五眼六神通無二無二分故

「世尊云何以香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習五眼六神通

「慶喜香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受性空何以故以香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受性空與五眼六神通無二無二分故慶喜由此故說以鼻界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習五眼六神通

「世尊云何以舌界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習五眼六神通

「慶喜舌界舌界性空何以故以舌界性空與五眼六神通無二無二分故

「世尊云何以味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習五眼六神通

「慶喜味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受性空何以故以味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受性空與五眼六神通無二無二分故慶喜由此故說以舌界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習五眼六神通

「世尊云何以身界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習五眼六神通

「慶喜身界身界性空何以故以身界性空與五眼六神通無二無二分故

「世尊云何以觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習五眼六神通

「慶喜觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受性空何以故以觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受性空與五眼六神通無二無二分故慶喜由此故說以身界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習五眼六神通

「世尊云何以意界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習五眼六神通

「慶喜意界意界性空何以故以意界性空與五眼六神通無二無二分故

「世尊云何以法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習五眼六神通

「慶喜法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受性空何以故以法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受性空與五眼六神通無二無二分故慶喜由此故說以意界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習五眼六神通

「世尊云何以眼界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

「慶喜眼界眼界性空何以故以眼界性空與佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無二無二分故

「世尊云何以色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

「慶喜色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受性空何以故以色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受性空與佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無二無二分故慶喜由此故說以眼界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

「世尊云何以耳界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

「慶喜耳界耳界性空何以故以耳界性空與佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無二無二分故

「世尊云何以聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

「慶喜聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受性空何以故以聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受性空與佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無二無二分故慶喜由此故說以耳界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

「世尊云何以鼻界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

「慶喜鼻界鼻界性空何以故以鼻界性空與佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無二無二分故

「世尊云何以香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

「慶喜香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受性空何以故以香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受性空與佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無二無二分故慶喜由此故說以鼻界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

「世尊云何以舌界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

「慶喜舌界舌界性空何以故以舌界性空與佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無二無二分故

「世尊云何以味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

「慶喜味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受性空何以故以味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受性空與佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無二無二分故慶喜由此故說以舌界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

「世尊云何以身界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

「慶喜身界身界性空何以故以身界性空與佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無二無二分故

「世尊云何以觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

「慶喜觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受性空何以故以觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受性空與佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無二無二分故慶喜由此故說以身界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

「世尊云何以意界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

「慶喜意界意界性空何以故以意界性空與佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無二無二分故

「世尊云何以法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

「慶喜法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受性空何以故以法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受性空與佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無二無二分故慶喜由此故說以意界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

「世尊云何以眼界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無忘失法恒住捨性

「慶喜眼界眼界性空何以故以眼界性空與無忘失法恒住捨性無二無二分故

「世尊云何以色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無忘失法恒住捨性

「慶喜色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受性空何以故以色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受性空與無忘失法恒住捨性無二無二分故慶喜由此故說以眼界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無忘失法恒住捨性

「世尊云何以耳界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無忘失法恒住捨性

「慶喜耳界耳界性空何以故以耳界性空與無忘失法恒住捨性無二無二分故

「世尊云何以聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無忘失法恒住捨性

「慶喜聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受性空何以故以聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受性空與無忘失法恒住捨性無二無二分故慶喜由此故說以耳界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無忘失法恒住捨性

「世尊云何以鼻界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無忘失法恒住捨性

「慶喜鼻界鼻界性空何以故以鼻界性空與無忘失法恒住捨性無二無二分故

「世尊云何以香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無忘失法恒住捨性

「慶喜香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受性空何以故以香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受性空與無忘失法恒住捨性無二無二分故慶喜由此故說以鼻界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無忘失法恒住捨性

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