大般若波羅蜜多經

大般若波羅蜜多經卷第一百二十五

初分校量功德品第三十之二十三

「世尊云何以獨覺菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

「慶喜獨覺菩提獨覺菩提性空何以故以獨覺菩提性空與布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分故慶喜由此故說以獨覺菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

「世尊云何以獨覺菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空

「慶喜獨覺菩提獨覺菩提性空何以故以獨覺菩提性空與彼內空乃至無性自性空無二無二分故慶喜由此故說以獨覺菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住內空乃至無性自性空

「世尊云何以獨覺菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

「慶喜獨覺菩提獨覺菩提性空何以故以獨覺菩提性空與彼真如乃至不思議界無二無二分故慶喜由此故說以獨覺菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住真如乃至不思議界

「世尊云何以獨覺菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住苦道聖諦

「慶喜獨覺菩提獨覺菩提性空何以故以獨覺菩提性空與彼苦道聖諦無二無二分故慶喜由此故說以獨覺菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住苦道聖諦

「世尊云何以獨覺菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四靜慮四無量四無色定

「慶喜獨覺菩提獨覺菩提性空何以故以獨覺菩提性空與四靜慮四無量四無色定無二無二分故慶喜由此故說以獨覺菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四靜慮四無量四無色定

「世尊云何以獨覺菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習八解脫八勝處九次第定十遍處

「慶喜獨覺菩提獨覺菩提性空何以故以獨覺菩提性空與八解脫八勝處九次第定十遍處無二無二分故慶喜由此故說以獨覺菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習八解脫八勝處九次第定十遍處

「世尊云何以獨覺菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

「慶喜獨覺菩提獨覺菩提性空何以故以獨覺菩提性空與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無二無二分故慶喜由此故說以獨覺菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

「世尊云何以獨覺菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門

「慶喜獨覺菩提獨覺菩提性空何以故以獨覺菩提性空與空解脫門無相解脫門無願解脫門無二無二分故慶喜由此故說以獨覺菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門

「世尊云何以獨覺菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習五眼六神通

「慶喜獨覺菩提獨覺菩提性空何以故以獨覺菩提性空與五眼六神通無二無二分故慶喜由此故說以獨覺菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習五眼六神通

「世尊云何以獨覺菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

「慶喜獨覺菩提獨覺菩提性空何以故以獨覺菩提性空與佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無二無二分故慶喜由此故說以獨覺菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

「世尊云何以獨覺菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無忘失法恒住捨性

「慶喜獨覺菩提獨覺菩提性空何以故以獨覺菩提性空與無忘失法恒住捨性無二無二分故慶喜由此故說以獨覺菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無忘失法恒住捨性

「世尊云何以獨覺菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切智道相智一切相智

「慶喜獨覺菩提獨覺菩提性空何以故以獨覺菩提性空與一切智道相智一切相智無二無二分故慶喜由此故說以獨覺菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切智道相智一切相智

「世尊云何以獨覺菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切陀羅尼門一切三摩地門

「慶喜獨覺菩提獨覺菩提性空何以故以獨覺菩提性空與一切陀羅尼門一切三摩地門無二無二分故慶喜由此故說以獨覺菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切陀羅尼門一切三摩地門

「世尊云何以獨覺菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行

「慶喜獨覺菩提獨覺菩提性空何以故以獨覺菩提性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故慶喜由此故說以獨覺菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行

「世尊云何以獨覺菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無上正等菩提

「慶喜獨覺菩提獨覺菩提性空何以故以獨覺菩提性空與彼無上正等菩提無二無二分故慶喜由此故說以獨覺菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無上正等菩提

「世尊云何以菩薩摩訶薩行無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

「慶喜菩薩摩訶薩行菩薩摩訶薩行性空何以故以菩薩摩訶薩行性空與布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分故慶喜由此故說以菩薩摩訶薩行無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

「世尊云何以菩薩摩訶薩行無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空

「慶喜菩薩摩訶薩行菩薩摩訶薩行性空何以故以菩薩摩訶薩行性空與彼內空乃至無性自性空無二無二分故慶喜由此故說以菩薩摩訶薩行無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住內空乃至無性自性空

「世尊云何以菩薩摩訶薩行無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

「慶喜菩薩摩訶薩行菩薩摩訶薩行性空何以故以菩薩摩訶薩行性空與彼真如乃至不思議界無二無二分故慶喜由此故說以菩薩摩訶薩行無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住真如乃至不思議界

「世尊云何以菩薩摩訶薩行無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住苦道聖諦

「慶喜菩薩摩訶薩行菩薩摩訶薩行性空何以故以菩薩摩訶薩行性空與彼苦道聖諦無二無二分故慶喜由此故說以菩薩摩訶薩行無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住苦道聖諦

「世尊云何以菩薩摩訶薩行無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四靜慮四無量四無色定

「慶喜菩薩摩訶薩行菩薩摩訶薩行性空何以故以菩薩摩訶薩行性空與四靜慮四無量四無色定無二無二分故慶喜由此故說以菩薩摩訶薩行無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四靜慮四無量四無色定

「世尊云何以菩薩摩訶薩行無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習八解脫八勝處九次第定十遍處

「慶喜菩薩摩訶薩行菩薩摩訶薩行性空何以故以菩薩摩訶薩行性空與八解脫八勝處九次第定十遍處無二無二分故慶喜由此故說以菩薩摩訶薩行無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習八解脫八勝處九次第定十遍處

「世尊云何以菩薩摩訶薩行無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

「慶喜菩薩摩訶薩行菩薩摩訶薩行性空何以故以菩薩摩訶薩行性空與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無二無二分故慶喜由此故說以菩薩摩訶薩行無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

「世尊云何以菩薩摩訶薩行無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門

「慶喜菩薩摩訶薩行菩薩摩訶薩行性空何以故以菩薩摩訶薩行性空與空解脫門無相解脫門無願解脫門無二無二分故慶喜由此故說以菩薩摩訶薩行無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門

「世尊云何以菩薩摩訶薩行無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習五眼六神通

「慶喜菩薩摩訶薩行菩薩摩訶薩行性空何以故以菩薩摩訶薩行性空與五眼六神通無二無二分故慶喜由此故說以菩薩摩訶薩行無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習五眼六神通

「世尊云何以菩薩摩訶薩行無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

「慶喜菩薩摩訶薩行菩薩摩訶薩行性空何以故以菩薩摩訶薩行性空與佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無二無二分故慶喜由此故說以菩薩摩訶薩行無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

「世尊云何以菩薩摩訶薩行無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無忘失法恒住捨性

「慶喜菩薩摩訶薩行菩薩摩訶薩行性空何以故以菩薩摩訶薩行性空與無忘失法恒住捨性無二無二分故慶喜由此故說以菩薩摩訶薩行無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無忘失法恒住捨性

「世尊云何以菩薩摩訶薩行無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切智道相智一切相智

「慶喜菩薩摩訶薩行菩薩摩訶薩行性空何以故以菩薩摩訶薩行性空與一切智道相智一切相智無二無二分故慶喜由此故說以菩薩摩訶薩行無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切智道相智一切相智

「世尊云何以菩薩摩訶薩行無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切陀羅尼門一切三摩地門

「慶喜菩薩摩訶薩行菩薩摩訶薩行性空何以故以菩薩摩訶薩行性空與一切陀羅尼門一切三摩地門無二無二分故慶喜由此故說以菩薩摩訶薩行無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切陀羅尼門一切三摩地門

「世尊云何以菩薩摩訶薩行無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行

「慶喜菩薩摩訶薩行菩薩摩訶薩行性空何以故以菩薩摩訶薩行性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故慶喜由此故說以菩薩摩訶薩行無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行

「世尊云何以菩薩摩訶薩行無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無上正等菩提

「慶喜菩薩摩訶薩行菩薩摩訶薩行性空何以故以菩薩摩訶薩行性空與彼無上正等菩提無二無二分故慶喜由此故說以菩薩摩訶薩行無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無上正等菩提

「世尊云何以無上正等菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

「慶喜無上正等菩提無上正等菩提性空何以故以無上正等菩提性空與布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分故慶喜由此故說以無上正等菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

「世尊云何以無上正等菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空

「慶喜無上正等菩提無上正等菩提性空何以故以無上正等菩提性空與彼內空乃至無性自性空無二無二分故慶喜由此故說以無上正等菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住內空乃至無性自性空

「世尊云何以無上正等菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

「慶喜無上正等菩提無上正等菩提性空何以故以無上正等菩提性空與彼真如乃至不思議界無二無二分故慶喜由此故說以無上正等菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住真如乃至不思議界

「世尊云何以無上正等菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住苦道聖諦

「慶喜無上正等菩提無上正等菩提性空何以故以無上正等菩提性空與彼苦道聖諦無二無二分故慶喜由此故說以無上正等菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住苦道聖諦

「世尊云何以無上正等菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四靜慮四無量四無色定

「慶喜無上正等菩提無上正等菩提性空何以故以無上正等菩提性空與四靜慮四無量四無色定無二無二分故慶喜由此故說以無上正等菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四靜慮四無量四無色定

「世尊云何以無上正等菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習八解脫八勝處九次第定十遍處

「慶喜無上正等菩提無上正等菩提性空何以故以無上正等菩提性空與八解脫八勝處九次第定十遍處無二無二分故慶喜由此故說以無上正等菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習八解脫八勝處九次第定十遍處

「世尊云何以無上正等菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

「慶喜無上正等菩提無上正等菩提性空何以故以無上正等菩提性空與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無二無二分故慶喜由此故說以無上正等菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

「世尊云何以無上正等菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門

「慶喜無上正等菩提無上正等菩提性空何以故以無上正等菩提性空與空解脫門無相解脫門無願解脫門無二無二分故慶喜由此故說以無上正等菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門

「世尊云何以無上正等菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習五眼六神通

「慶喜無上正等菩提無上正等菩提性空何以故以無上正等菩提性空與五眼六神通無二無二分故慶喜由此故說以無上正等菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習五眼六神通

「世尊云何以無上正等菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

「慶喜無上正等菩提無上正等菩提性空何以故以無上正等菩提性空與佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無二無二分故慶喜由此故說以無上正等菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

「世尊云何以無上正等菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無忘失法恒住捨性

「慶喜無上正等菩提無上正等菩提性空何以故以無上正等菩提性空與無忘失法恒住捨性無二無二分故慶喜由此故說以無上正等菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無忘失法恒住捨性

「世尊云何以無上正等菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切智道相智一切相智

「慶喜無上正等菩提無上正等菩提性空何以故以無上正等菩提性空與一切智道相智一切相智無二無二分故慶喜由此故說以無上正等菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切智道相智一切相智

「世尊云何以無上正等菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切陀羅尼門一切三摩地門

「慶喜無上正等菩提無上正等菩提性空何以故以無上正等菩提性空與一切陀羅尼門一切三摩地門無二無二分故慶喜由此故說以無上正等菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切陀羅尼門一切三摩地門

「世尊云何以無上正等菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行

「慶喜無上正等菩提無上正等菩提性空何以故以無上正等菩提性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故慶喜由此故說以無上正等菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行

「世尊云何以無上正等菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無上正等菩提

「慶喜無上正等菩提無上正等菩提性空何以故以無上正等菩提性空與彼無上正等菩提無二無二分故慶喜由此故說以無上正等菩提無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無上正等菩提

「慶喜當知由此般若波羅蜜多故能迴向一切智智復由迴向一切智智能令修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多得至究竟故此般若波羅蜜多於彼布施淨戒安忍精進靜慮波羅蜜多為尊為導

「慶喜當知由此般若波羅蜜多故能迴向一切智智復由迴向一切智智能令安住內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空得至究竟故此般若波羅蜜多於彼內空乃至無性自性空為尊為導

「慶喜當知由此般若波羅蜜多故能迴向一切智智復由迴向一切智智能令安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界得至究竟故此般若波羅蜜多於彼真如乃至不思議界為尊為導

「慶喜當知由此般若波羅蜜多故能迴向一切智智復由迴向一切智智能令安住苦聖諦集聖諦滅聖諦道聖諦得至究竟故此般若波羅蜜多於彼苦道聖諦為尊為導

「慶喜當知由此般若波羅蜜多故能迴向一切智智復由迴向一切智智能令修習四靜慮四無量四無色定得至究竟故此般若波羅蜜多於四靜慮四無量四無色定為尊為導

「慶喜當知由此般若波羅蜜多故能迴向一切智智復由迴向一切智智能令修習八解脫八勝處九次第定十遍處得至究竟故此般若波羅蜜多於八解脫八勝處九次第定十遍處為尊為導

「慶喜當知由此般若波羅蜜多故能迴向一切智智復由迴向一切智智能令修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支得至究竟故此般若波羅蜜多於四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支為尊為導

「慶喜當知由此般若波羅蜜多故能迴向一切智智復由迴向一切智智能令修習空解脫門無相解脫門無願解脫門得至究竟故此般若波羅蜜多於空解脫門無相解脫門無願解脫門為尊為導

「慶喜當知由此般若波羅蜜多故能迴向一切智智復由迴向一切智智能令修習五眼六神通得至究竟故此般若波羅蜜多於五眼六神通為尊為導

「慶喜當知由此般若波羅蜜多故能迴向一切智智復由迴向一切智智能令修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法得至究竟故此般若波羅蜜多於佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法為尊為導

「慶喜當知由此般若波羅蜜多故能迴向一切智智復由迴向一切智智能令修習無忘失法恒住捨性得至究竟故此般若波羅蜜多於無忘失法恒住捨性為尊為導

「慶喜當知由此般若波羅蜜多故能迴向一切智智復由迴向一切智智能令修習一切智道相智一切相智得至究竟故此般若波羅蜜多於一切智道相智一切相智為尊為導

「慶喜當知由此般若波羅蜜多故能迴向一切智智復由迴向一切智智能令修習一切陀羅尼門一切三摩地門得至究竟故此般若波羅蜜多於彼一切陀羅尼門一切三摩地門為尊為導

「慶喜當知由此般若波羅蜜多故能迴向一切智智復由迴向一切智智能令修習菩薩摩訶薩行得至究竟故此般若波羅蜜多於彼菩薩摩訶薩行為尊為導

「慶喜當知由此般若波羅蜜多故能迴向一切智智復由迴向一切智智能令修習無上正等菩提得至究竟故此般若波羅蜜多於彼無上正等菩提為尊為導

大般若波羅蜜多經卷第一百二十五

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