大般若波羅蜜多經

大般若波羅蜜多經卷第三百二十八

初分巧方便品第五十之一

爾時具壽善現白佛言「世尊是不退轉位菩薩摩訶薩成就廣大勝功德聚

「世尊是不退轉位菩薩摩訶薩成就無量勝功德聚

「世尊是不退轉位菩薩摩訶薩成就無邊勝功德聚

「世尊是不退轉位菩薩摩訶薩成就無數不可思議勝功德聚

佛言「善現如是如是如汝所說是不退轉位菩薩摩訶薩成就廣大無量無邊不可數難思議勝功德聚所以者何善現是菩薩摩訶薩已得廣大無量無邊不可數難思議不共聲聞及獨覺智是菩薩摩訶薩住此智中引發殊勝四無礙解由此殊勝四無礙解世間天阿素洛等無能問難令此菩薩智慧辯才至窮盡者

具壽善現復白佛言「世尊能如殑伽沙劫說不退轉位菩薩摩訶薩諸行由此所說諸行顯不退轉位菩薩摩訶薩成就種種殊勝功德唯願如來正等覺復為菩薩說甚深處令諸菩薩安住其中能修布施波羅蜜多令速圓滿能修淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多令速圓滿能住內空令速圓滿能住外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空令速圓滿能住真如令速圓滿能住法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界令速圓滿能修四念住令速圓滿能修四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支令速圓滿能住苦聖諦令速圓滿能住集道聖諦令速圓滿能修四靜慮令速圓滿能修四無量四無色定令速圓滿能修八解脫令速圓滿能修八勝處九次第定十遍處令速圓滿能修空解脫門令速圓滿能修無相無願解脫門令速圓滿能修極喜地令速圓滿能修離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地令速圓滿能修五眼令速圓滿能修六神通令速圓滿能修三摩地門令速圓滿能修陀羅尼門令速圓滿能修佛十力令速圓滿能修四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法令速圓滿能修無忘失法令速圓滿能修恒住捨性令速圓滿能修一切智令速圓滿能修道相智一切相智令速圓滿

佛言「善現善哉善哉汝今乃能為諸菩薩問甚深處令諸菩薩安住其中修住功德令速圓滿善現甚深處者謂空無相無願無作無生無滅寂靜涅槃真如法界法性實際如是等法名甚深處善現如是所說甚深處名皆顯涅槃為甚深處

具壽善現白佛言「世尊為但涅槃名甚深處為諸餘法亦名甚深

佛言「善現餘一切法亦名甚深

「善現色亦名甚深識亦名甚深

「善現眼處亦名甚深意處亦名甚深

「善現色處亦名甚深法處亦名甚深

「善現眼界亦名甚深意界亦名甚深

「善現色界亦名甚深法界亦名甚深

「善現眼識界亦名甚深意識界亦名甚深

「善現眼觸亦名甚深意觸亦名甚深

「善現眼觸為緣所生諸受亦名甚深意觸為緣所生諸受亦名甚深

「善現地界亦名甚深識界亦名甚深

「善現無明亦名甚深名色六處老死愁歎苦憂惱亦名甚深

「善現布施波羅蜜多亦名甚深淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦名甚深

「善現內空亦名甚深外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空亦名甚深

「善現真如亦名甚深法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界亦名甚深

「善現四念住亦名甚深四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支亦名甚深

「善現苦聖諦亦名甚深道聖諦亦名甚深

「善現四靜慮亦名甚深四無量四無色定亦名甚深

「善現八解脫亦名甚深八勝處九次第定十遍處亦名甚深

「善現空解脫門亦名甚深無相無願解脫門亦名甚深

「善現極喜地亦名甚深離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地亦名甚深

「善現五眼亦名甚深六神通亦名甚深

「善現三摩地門亦名甚深陀羅尼門亦名甚深

「善現佛十力亦名甚深四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法亦名甚深

「善現無忘失法亦名甚深恒住捨性亦名甚深

「善現預流果亦名甚深一來不還阿羅漢果亦名甚深

「善現獨覺菩提亦名甚深

「善現一切智亦名甚深道相智一切相智亦名甚深

「善現一切菩薩摩訶薩行亦名甚深

「善現諸佛無上正等菩提亦名甚深

具壽善現白佛言「世尊云何色亦名甚深云何受識亦名甚深

「世尊云何眼處亦名甚深云何耳意處亦名甚深

「世尊云何色處亦名甚深云何聲法處亦名甚深

「世尊云何眼界亦名甚深云何耳意界亦名甚深

「世尊云何色界亦名甚深云何聲法界亦名甚深

「世尊云何眼識界亦名甚深云何耳意識界亦名甚深

「世尊云何眼觸亦名甚深云何耳意觸亦名甚深

「世尊云何眼觸為緣所生諸受亦名甚深云何耳意觸為緣所生諸受亦名甚深

「世尊云何地界亦名甚深云何水識界亦名甚深

「世尊云何無明亦名甚深云何行名色六處老死愁歎苦憂惱亦名甚深

「世尊云何布施波羅蜜多亦名甚深云何淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦名甚深

「世尊云何內空亦名甚深云何外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空亦名甚深

「世尊云何真如亦名甚深云何法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界亦名甚深

「世尊云何四念住亦名甚深云何四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支亦名甚深

「世尊云何苦聖諦亦名甚深云何集道聖諦亦名甚深

「世尊云何四靜慮亦名甚深云何四無量四無色定亦名甚深

「世尊云何八解脫亦名甚深云何八勝處九次第定十遍處亦名甚深

「世尊云何空解脫門亦名甚深云何無相無願解脫門亦名甚深

「世尊云何極喜地亦名甚深云何離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地亦名甚深

「世尊云何五眼亦名甚深云何六神通亦名甚深

「世尊云何三摩地門亦名甚深云何陀羅尼門亦名甚深

「世尊云何佛十力亦名甚深云何四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法亦名甚深

「世尊云何無忘失法亦名甚深云何恒住捨性亦名甚深

「世尊云何預流果亦名甚深云何一來不還阿羅漢果亦名甚深

「世尊云何獨覺菩提亦名甚深

「世尊云何一切菩薩摩訶薩行亦名甚深

「世尊云何諸佛無上正等菩提亦名甚深

佛言「善現色真如甚深故色亦甚深識真如甚深故受識亦甚深

「善現眼處真如甚深故眼處亦甚深意處真如甚深故耳意處亦甚深

「善現色處真如甚深故色處亦甚深法處真如甚深故聲法處亦甚深

「善現眼界真如甚深故眼界亦甚深意界真如甚深故耳意界亦甚深

「善現色界真如甚深故色界亦甚深法界真如甚深故聲法界亦甚深

「善現眼識界真如甚深故眼識界亦甚深意識界真如甚深故耳意識界亦甚深

「善現眼觸真如甚深故眼觸亦甚深意觸真如甚深故耳意觸亦甚深

「善現眼觸為緣所生諸受真如甚深故眼觸為緣所生諸受亦甚深意觸為緣所生諸受真如甚深故耳意觸為緣所生諸受亦甚深

「善現地界真如甚深故地界亦甚深識界真如甚深故水識界亦甚深

「善現無明真如甚深故無明亦甚深名色六處老死愁歎苦憂惱真如甚深故行名色六處老死愁歎苦憂惱亦甚深

「善現布施波羅蜜多真如甚深故布施波羅蜜多亦甚深淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如甚深故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦甚深

「善現內空真如甚深故內空亦甚深外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空真如甚深故外空乃至無性自性空亦甚深

「善現真如真如甚深故真如亦甚深法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界真如甚深故法界乃至不思議界亦甚深

「善現四念住真如甚深故四念住亦甚深四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支真如甚深故四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支亦甚深

「善現苦聖諦真如甚深故苦聖諦亦甚深道聖諦真如甚深故集道聖諦亦甚深

「善現四靜慮真如甚深故四靜慮亦甚深四無量四無色定真如甚深故四無量四無色定亦甚深

「善現八解脫真如甚深故八解脫亦甚深八勝處九次第定十遍處真如甚深故八勝處九次第定十遍處亦甚深

「善現空解脫門真如甚深故空解脫門亦甚深無相無願解脫門真如甚深故無相無願解脫門亦甚深

「善現極喜地真如甚深故極喜地亦甚深離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地真如甚深故離垢地乃至法雲地亦甚深

「善現五眼真如甚深故五眼亦甚深六神通真如甚深故六神通亦甚深

「善現三摩地門真如甚深故三摩地門亦甚深陀羅尼門真如甚深故陀羅尼門亦甚深

「善現佛十力真如甚深故佛十力亦甚深四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法真如甚深故四無所畏乃至十八佛不共法亦甚深

「善現無忘失法真如甚深故無忘失法亦甚深恒住捨性真如甚深故恒住捨性亦甚深

「善現預流果真如甚深故預流果亦甚深一來不還阿羅漢果真如甚深故一來不還阿羅漢果亦甚深

「善現獨覺菩提真如甚深故獨覺菩提亦甚深

「善現一切智真如甚深故一切智亦甚深道相智一切相智真如甚深故道相智一切相智亦甚深

「善現一切菩薩摩訶薩行真如甚深故一切菩薩摩訶薩行亦甚深

「善現諸佛無上正等菩提真如甚深故諸佛無上正等菩提亦甚深

具壽善現白佛言「世尊云何色真如甚深云何受識真如甚深

「世尊云何眼處真如甚深云何耳意處真如甚深

「世尊云何色處真如甚深云何聲法處真如甚深

「世尊云何眼界真如甚深云何耳意界真如甚深

「世尊云何色界真如甚深云何聲法界真如甚深

「世尊云何眼識界真如甚深云何耳意識界真如甚深

「世尊云何眼觸真如甚深云何耳意觸真如甚深

「世尊云何眼觸為緣所生諸受真如甚深云何耳意觸為緣所生諸受真如甚深

「世尊云何地界真如甚深云何水識界真如甚深

「世尊云何無明真如甚深云何行名色六處老死愁歎苦憂惱真如甚深

「世尊云何布施波羅蜜多真如甚深云何淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如甚深

「世尊云何內空真如甚深云何外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空真如甚深

「世尊云何真如真如甚深云何法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界真如甚深

「世尊云何四念住真如甚深云何四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支真如甚深

「世尊云何苦聖諦真如甚深云何集道聖諦真如甚深

「世尊云何四靜慮真如甚深云何四無量四無色定真如甚深

「世尊云何八解脫真如甚深云何八勝處九次第定十遍處真如甚深

「世尊云何空解脫門真如甚深云何無相無願解脫門真如甚深

「世尊云何極喜地真如甚深云何離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地真如甚深

「世尊云何五眼真如甚深云何六神通真如甚深

「世尊云何三摩地門真如甚深云何陀羅尼門真如甚深

「世尊云何佛十力真如甚深云何四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法真如甚深

「世尊云何無忘失法真如甚深云何恒住捨性真如甚深

「世尊云何預流果真如甚深云何一來不還阿羅漢果真如甚深

「世尊云何獨覺菩提真如甚深

「世尊云何一切智真如甚深云何道相智一切相智真如甚深

「世尊云何一切菩薩摩訶薩行真如甚深

「世尊云何諸佛無上正等菩提真如甚深

佛言「善現色真如非即色非離色是故甚深識真如非即受識非離受是故甚深

「善現眼處真如非即眼處非離眼處是故甚深意處真如非即耳意處非離耳意處是故甚深

「善現色處真如非即色處非離色處是故甚深法處真如非即聲法處非離聲法處是故甚深

「善現眼界真如非即眼界非離眼界是故甚深意界真如非即耳意界非離耳意界是故甚深

「善現色界真如非即色界非離色界是故甚深法界真如非即聲法界非離聲法界是故甚深

「善現眼識界真如非即眼識界非離眼識界是故甚深意識界真如非即耳意識界非離耳意識界是故甚深

「善現眼觸真如非即眼觸非離眼觸是故甚深意觸真如非即耳意觸非離耳意觸是故甚深

「善現眼觸為緣所生諸受真如非即眼觸為緣所生諸受非離眼觸為緣所生諸受是故甚深意觸為緣所生諸受真如非即耳意觸為緣所生諸受非離耳意觸為緣所生諸受是故甚深

「善現地界真如非即地界非離地界是故甚深識界真如非即水識界非離識界是故甚深

「善現無明真如非即無明非離無明是故甚深名色六處老死愁歎苦憂惱真如非即行乃至老死愁歎苦憂惱非離行乃至老死愁歎苦憂惱是故甚深

「善現布施波羅蜜多真如非即布施波羅蜜多非離布施波羅蜜多是故甚深淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如非即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多非離淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多是故甚深

「善現內空真如非即內空非離內空是故甚深外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空真如非即外空乃至無性自性空非離外空乃至無性自性空是故甚深

「善現真如真如非即真如非離真如是故甚深法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界真如非即法界乃至不思議界非離法界乃至不思議界是故甚深

「善現四念住真如非即四念住非離四念住是故甚深四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支真如非即四正斷乃至八聖道支非離四正斷乃至八聖道支是故甚深

「善現苦聖諦真如非即苦聖諦非離苦聖諦是故甚深道聖諦真如非即集道聖諦非離集道聖諦是故甚深

「善現四靜慮真如非即四靜慮非離四靜慮是故甚深四無量四無色定真如非即四無量四無色定非離四無量四無色定是故甚深

「善現八解脫真如非即八解脫非離八解脫是故甚深八勝處九次第定十遍處真如非即八勝處九次第定十遍處非離八勝處九次第定十遍處是故甚深

「善現空解脫門真如非即空解脫門非離空解脫門是故甚深無相無願解脫門真如非即無相無願解脫門非離無相無願解脫門是故甚深

「善現極喜地真如非即極喜地非離極喜地是故甚深離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地真如非即離垢地乃至法雲地非離離垢地乃至法雲地是故甚深

「善現五眼真如非即五眼非離五眼是故甚深六神通真如非即六神通非離六神通是故甚深

「善現三摩地門真如非即三摩地門非離三摩地門是故甚深陀羅尼門真如非即陀羅尼門非離陀羅尼門是故甚深

「善現佛十力真如非即佛十力非離佛十力是故甚深四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法真如非即四無所畏乃至十八佛不共法非離四無所畏乃至十八佛不共法是故甚深

「善現無忘失法真如非即無忘失法非離無忘失法是故甚深恒住捨性真如非即恒住捨性非離恒住捨性是故甚深

「善現預流果真如非即預流果非離預流果是故甚深一來不還阿羅漢果真如非即一來不還阿羅漢果非離一來不還阿羅漢果是故甚深

「善現獨覺菩提真如非即獨覺菩提非離獨覺菩提是故甚深

「善現一切智真如非即一切智非離一切智是故甚深道相智一切相智真如非即道相智一切相智非離道相智一切相智是故甚深

「善現一切菩薩摩訶薩行真如非即一切菩薩摩訶薩行非離一切菩薩摩訶薩行是故甚深

「善現諸佛無上正等菩提真如非即諸佛無上正等菩提非離諸佛無上正等菩提是故甚深

爾時具壽善現白佛言「世尊甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣諸色顯示涅槃遮遣受識顯示涅槃

「世尊甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣眼處顯示涅槃遮遣耳意處顯示涅槃

「世尊甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣色處顯示涅槃遮遣聲法處顯示涅槃

「世尊甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣眼界顯示涅槃遮遣耳意界顯示涅槃

「世尊甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣色界顯示涅槃遮遣聲法界顯示涅槃

「世尊甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣眼識界顯示涅槃遮遣耳意識界顯示涅槃

「世尊甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣眼觸顯示涅槃遮遣耳意觸顯示涅槃

「世尊甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣眼觸為緣所生諸受顯示涅槃遮遣耳意觸為緣所生諸受顯示涅槃

「世尊甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣地界顯示涅槃遮遣水識界顯示涅槃

「世尊甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣無明顯示涅槃遮遣行名色六處老死愁歎苦憂惱顯示涅槃

「世尊甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣布施波羅蜜多顯示涅槃遮遣淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多顯示涅槃

「世尊甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣內空顯示涅槃遮遣外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空顯示涅槃

「世尊甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣真如顯示涅槃遮遣法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界顯示涅槃

「世尊甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣四念住顯示涅槃遮遣四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支顯示涅槃

「世尊甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣苦聖諦顯示涅槃遮遣集道聖諦顯示涅槃

「世尊甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣四靜慮顯示涅槃遮遣四無量四無色定顯示涅槃

「世尊甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣八解脫顯示涅槃遮遣八勝處九次第定十遍處顯示涅槃

「世尊甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣空解脫門顯示涅槃遮遣無相無願解脫門顯示涅槃

「世尊甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣極喜地顯示涅槃遮遣離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地顯示涅槃

「世尊甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣五眼顯示涅槃遮遣六神通顯示涅槃

「世尊甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣三摩地門顯示涅槃遮遣陀羅尼門顯示涅槃

「世尊甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣佛十力顯示涅槃遮遣四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法顯示涅槃

「世尊甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣無忘失法顯示涅槃遮遣恒住捨性顯示涅槃

「世尊甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣預流果顯示涅槃遮遣一來不還阿羅漢果顯示涅槃

「世尊甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣獨覺菩提顯示涅槃

「世尊甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣一切智顯示涅槃遮遣道相智一切相智顯示涅槃

「世尊甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣一切菩薩摩訶薩行顯示涅槃

「世尊甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣諸佛無上正等菩提顯示涅槃

「世尊甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣一切若世間若出世間若共若不共若有漏若無漏若有為若無為法顯示涅槃

佛言「善現如是如是如汝所說佛以甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣諸色顯示涅槃遮遣受識顯示涅槃

「佛以甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣眼處顯示涅槃遮遣耳意處顯示涅槃

「佛以甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣色處顯示涅槃遮遣聲法處顯示涅槃

「佛以甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣眼界顯示涅槃遮遣耳意界顯示涅槃

「佛以甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣色界顯示涅槃遮遣聲法界顯示涅槃

「佛以甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣眼識界顯示涅槃遮遣耳意識界顯示涅槃

「佛以甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣眼觸顯示涅槃遮遣耳意觸顯示涅槃

「佛以甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣眼觸為緣所生諸受顯示涅槃遮遣耳意觸為緣所生諸受顯示涅槃

「佛以甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣地界顯示涅槃遮遣水識界顯示涅槃

「佛以甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣無明顯示涅槃遮遣行名色六處老死愁歎苦憂惱顯示涅槃

「佛以甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣布施波羅蜜多顯示涅槃遮遣淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多顯示涅槃

「佛以甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣內空顯示涅槃遮遣外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空顯示涅槃

「佛以甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣真如顯示涅槃遮遣法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界顯示涅槃

「佛以甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣四念住顯示涅槃遮遣四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支顯示涅槃

「佛以甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣苦聖諦顯示涅槃遮遣集道聖諦顯示涅槃

「佛以甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣四靜慮顯示涅槃遮遣四無量四無色定顯示涅槃

「佛以甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣八解脫顯示涅槃遮遣八勝處九次第定十遍處顯示涅槃

「佛以甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣空解脫門顯示涅槃遮遣無相無願解脫門顯示涅槃

「佛以甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣極喜地顯示涅槃遮遣離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地顯示涅槃

「佛以甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣五眼顯示涅槃遮遣六神通顯示涅槃

「佛以甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣三摩地門顯示涅槃遮遣陀羅尼門顯示涅槃

「佛以甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣佛十力顯示涅槃遮遣四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法顯示涅槃

「佛以甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣無忘失法顯示涅槃遮遣恒住捨性顯示涅槃

「佛以甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣預流果顯示涅槃遮遣一來不還阿羅漢果顯示涅槃

「佛以甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣獨覺菩提顯示涅槃

「佛以甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣一切智顯示涅槃遮遣道相智一切相智顯示涅槃

「佛以甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣一切菩薩摩訶薩行顯示涅槃

「佛以甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣諸佛無上正等菩提顯示涅槃

「佛以甚奇微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣一切若世間若出世間若共若不共若有漏若無漏若有為若無為法顯示涅槃

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