大般若波羅蜜多經

大般若波羅蜜多經卷第一百一

初分攝受品第二十九之三

天帝釋復白佛言「世尊般若波羅蜜多甚為希有若有攝受般若波羅蜜多則為攝受布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若有攝受般若波羅蜜多則為攝受內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空若有攝受般若波羅蜜多則為攝受真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界若有攝受般若波羅蜜多則為攝受苦聖諦集聖諦滅聖諦道聖諦若有攝受般若波羅蜜多則為攝受四靜慮四無量四無色定若有攝受般若波羅蜜多則為攝受八解脫八勝處九次第定十遍處若有攝受般若波羅蜜多則為攝受四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支若有攝受般若波羅蜜多則為攝受空解脫門無相解脫門無願解脫門若有攝受般若波羅蜜多則為攝受五眼六神通若有攝受般若波羅蜜多則為攝受佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法若有攝受般若波羅蜜多則為攝受無忘失法恒住捨性若有攝受般若波羅蜜多則為攝受一切智道相智一切相智若有攝受般若波羅蜜多則為攝受一切陀羅尼門一切三摩地門若有攝受般若波羅蜜多則為攝受預流果一來果不還果阿羅漢果若有攝受般若波羅蜜多則為攝受獨覺菩提若有攝受般若波羅蜜多則為攝受菩薩十地若有攝受般若波羅蜜多則為攝受無上正等菩提若有攝受般若波羅蜜多則為攝受世間出世間一切善法

爾時佛告天帝釋言「如是如是如汝所說般若波羅蜜多甚為希有若於般若波羅蜜多能攝受者則能攝受布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若於般若波羅蜜多能攝受者則能攝受內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空若於般若波羅蜜多能攝受者則能攝受真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界若於般若波羅蜜多能攝受者則能攝受苦聖諦集聖諦滅聖諦道聖諦若於般若波羅蜜多能攝受者則能攝受四靜慮四無量四無色定若於般若波羅蜜多能攝受者則能攝受八解脫八勝處九次第定十遍處若於般若波羅蜜多能攝受者則能攝受四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支若於般若波羅蜜多能攝受者則能攝受空解脫門無相解脫門無願解脫門若於般若波羅蜜多能攝受者則能攝受五眼六神通若於般若波羅蜜多能攝受者則能攝受佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法若於般若波羅蜜多能攝受者則能攝受無忘失法恒住捨性若於般若波羅蜜多能攝受者則能攝受一切智道相智一切相智若於般若波羅蜜多能攝受者則能攝受一切陀羅尼門一切三摩地門若於般若波羅蜜多能攝受者則能攝受預流果一來果不還果阿羅漢果若於般若波羅蜜多能攝受者則能攝受獨覺菩提若於般若波羅蜜多能攝受者則能攝受菩薩十地若於般若波羅蜜多能攝受者則能攝受無上正等菩提若於般若波羅蜜多能攝受者則能攝受世間出世間一切善法

「復次憍尸迦若善男子善女人等於此般若波羅蜜多受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布是善男子善女人等現法後法功德勝利汝應諦聽極善作意吾當為汝分別解說

天帝釋言「唯然大聖願時為說我等樂聞

佛言「憍尸迦若有種種外道梵志若諸惡魔及魔眷屬若餘暴惡增上慢者於此菩薩摩訶薩所欲為讎隙凌辱違害彼適興心速遭殃禍自當殄滅不果所願何以故憍尸迦是菩薩摩訶薩以應一切智智心用無所得為方便長夜修行布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多以大悲願而為上首若諸有情為慳貪故長夜鬪諍是菩薩摩訶薩於內外法一切悉捨方便令彼安住布施波羅蜜多若諸有情長夜破戒是菩薩摩訶薩於內外法一切悉捨方便令彼安住淨戒波羅蜜多若諸有情長夜忿恚是菩薩摩訶薩於內外法一切悉捨方便令彼安住安忍波羅蜜多若諸有情長夜懈怠是菩薩摩訶薩於內外法一切悉捨方便令彼安住精進波羅蜜多若諸有情長夜心亂是菩薩摩訶薩於內外法一切悉捨方便令彼安住靜慮波羅蜜多若諸有情長夜愚癡是菩薩摩訶薩於內外法一切悉捨方便令彼安住般若波羅蜜多若諸有情流轉生死長夜恒為貪癡等隨眠纏垢之所擾亂是菩薩摩訶薩能以種種善巧方便令彼斷滅永離生死或安立彼令住內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空或安立彼令住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界或安立彼令住苦聖諦集聖諦滅聖諦道聖諦或安立彼令住四靜慮四無量四無色定或安立彼令住八解脫八勝處九次第定十遍處或安立彼令住四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支或安立彼令住空解脫門無相解脫門無願解脫門或安立彼令住五眼六神通或安立彼令住佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法或安立彼令住無忘失法恒住捨性或安立彼令住一切智道相智一切相智或安立彼令住一切陀羅尼門一切三摩地門或安立彼令住預流果一來果不還果阿羅漢果或安立彼令住獨覺菩提或安立彼令住菩薩十地或安立彼令住無上正等菩提或安立彼令住世間出世間一切善法

「憍尸迦如是名為受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說流布般若波羅蜜多菩薩摩訶薩所獲現法功德勝利

「憍尸迦是菩薩摩訶薩由於般若波羅蜜多受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布於當來世速證無上正等菩提轉妙法輪度無量眾隨本所願安立有情令於三乘修學究竟乃至證入無餘涅槃憍尸迦如是名為受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說流布般若波羅蜜多菩薩摩訶薩所獲後法功德勝利

「復次憍尸迦若善男子善女人等於此般若波羅蜜多受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布其地方所若有惡魔及魔眷屬或有種種外道梵志及餘暴惡增上慢者憎嫉般若波羅蜜多欲為障礙詰責違拒令速隱沒終不能成彼因暫聞般若聲故眾惡漸滅功德漸生後依三乘得盡苦際憍尸迦如有妙藥名曰莫耆是藥威勢能銷眾毒有大毒蛇飢行求食遇見生類欲螫噉之其生怖死走投妙藥蛇聞藥氣尋便退走何以故憍尸迦由此莫耆具大威力能伏眾毒益身命故當知般若波羅蜜多具大勢力亦復如是若善男子善女人輩受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布諸惡魔等於此菩薩摩訶薩所欲為惡事由此般若波羅蜜多威神力故令彼惡事於其方所自當殄滅何以故憍尸迦由此般若具大威力能摧惡法增眾善故

「憍尸迦云何般若波羅蜜多能滅惡法增長眾善

「憍尸迦如是般若波羅蜜多能滅貪欲瞋恚愚癡增彼對治

「憍尸迦如是般若波羅蜜多能滅無明名色六處老死愁歎苦憂惱純大苦蘊增彼對治

「憍尸迦如是般若波羅蜜多能滅一切障蓋隨眠纏垢結縛增彼對治

「憍尸迦如是般若波羅蜜多能滅我見有情見命者見生者見養育者見士夫見補特伽羅見意生見儒童見作者見受者見知者見見者見增彼對治

「憍尸迦如是般若波羅蜜多能滅一切常見斷見有見無見乃至種種諸惡見趣增彼對治

「憍尸迦如是般若波羅蜜多能滅所有慳貪破戒忿恚懈怠散亂愚癡增彼對治

「憍尸迦如是般若波羅蜜多能滅所有常想樂想我想淨想增彼對治

「憍尸迦如是般若波羅蜜多能滅一切貪行瞋行癡行慢行疑見行等增彼對治

「憍尸迦如是般若波羅蜜多能滅色取增彼對治能滅受識取增彼對治

「憍尸迦如是般若波羅蜜多能滅眼處取增彼對治能滅耳意處取增彼對治能滅色處取增彼對治能滅聲法處取增彼對治

「憍尸迦如是般若波羅蜜多能滅眼界取增彼對治能滅色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受取增彼對治能滅耳界取增彼對治能滅聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受取增彼對治能滅鼻界取增彼對治能滅香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受取增彼對治能滅舌界取增彼對治能滅味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受取增彼對治能滅身界取增彼對治能滅觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受取增彼對治能滅意界取增彼對治能滅法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受取增彼對治

「憍尸迦如是般若波羅蜜多能滅地界取增彼對治能滅水識界取增彼對治

「憍尸迦如是般若波羅蜜多能滅苦聖諦取增彼對治能滅集道聖諦取增彼對治

「憍尸迦如是般若波羅蜜多能滅無明取增彼對治能滅行名色六處老死愁歎苦憂惱取增彼對治

「憍尸迦如是般若波羅蜜多能滅內空取增彼對治能滅外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空取增彼對治

「憍尸迦如是般若波羅蜜多能滅真如取增彼對治能滅法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界取增彼對治

「憍尸迦如是般若波羅蜜多能滅布施波羅蜜多取增彼對治能滅淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多取增彼對治

「憍尸迦如是般若波羅蜜多能滅四靜慮取增彼對治能滅四無量四無色定取增彼對治

「憍尸迦如是般若波羅蜜多能滅八解脫取增彼對治能滅八勝處九次第定十遍處取增彼對治

「憍尸迦如是般若波羅蜜多能滅四念住取增彼對治能滅四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支取增彼對治

「憍尸迦如是般若波羅蜜多能滅空解脫門取增彼對治能滅無相無願解脫門取增彼對治

「憍尸迦如是般若波羅蜜多能滅五眼取增彼對治能滅六神通取增彼對治

「憍尸迦如是般若波羅蜜多能滅佛十力取增彼對治能滅四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法取增彼對治

「憍尸迦如是般若波羅蜜多能滅無忘失法取增彼對治能滅恒住捨性取增彼對治

「憍尸迦如是般若波羅蜜多能滅一切智取增彼對治能滅道相智一切相智取增彼對治

「憍尸迦如是般若波羅蜜多能滅一切陀羅尼門取增彼對治能滅一切三摩地門取增彼對治

「憍尸迦如是般若波羅蜜多能滅預流取增彼對治能滅一來不還阿羅漢取增彼對治

「憍尸迦如是般若波羅蜜多能滅預流向預流果取增彼對治能滅一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果取增彼對治

「憍尸迦如是般若波羅蜜多能滅獨覺取增彼對治能滅獨覺向獨覺果取增彼對治

「憍尸迦如是般若波羅蜜多能滅菩薩摩訶薩取增彼對治能滅三藐三佛陀取增彼對治

「憍尸迦如是般若波羅蜜多能滅菩薩摩訶薩法取增彼對治能滅無上正等菩提取增彼對治

「憍尸迦如是般若波羅蜜多能滅聲聞乘取增彼對治能滅獨覺乘無上乘取增彼對治

「憍尸迦如是般若波羅蜜多乃至能滅般涅槃取增彼對治

「憍尸迦如是般若波羅蜜多能滅一切魔所住法及能生長一切善事是故般若波羅蜜多有無數量大威神力

「復次憍尸迦若善男子善女人等於此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布是菩薩摩訶薩常為三千大千世界四大天王及天帝釋堪忍界主大梵天王極光淨天遍淨天廣果天淨居天等并諸善神皆同擁護不令一切灾橫侵惱如法所求無不滿足十方世界現在諸佛亦常護念如是菩薩令惡法滅善法增長

「所謂增長布施波羅蜜多令無損減增長淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多令無損減何以故以無所得為方便故

「增長內空令無損減增長外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空令無損減何以故以無所得為方便故

「增長真如令無損減增長法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界令無損減何以故以無所得為方便故

「增長苦聖諦令無損減增長集道聖諦令無損減何以故以無所得為方便故

「增長四靜慮令無損減增長四無量四無色定令無損減何以故以無所得為方便故

「增長八解脫令無損減增長八勝處九次第定十遍處令無損減何以故以無所得為方便故

「增長四念住令無損減增長四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支令無損減何以故以無所得為方便故

「增長空解脫門令無損減增長無相無願解脫門令無損減何以故以無所得為方便故

「增長五眼令無損減增長六神通令無損減何以故以無所得為方便故

「增長佛十力令無損減增長四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法令無損減何以故以無所得為方便故

「增長無忘失法令無損減增長恒住捨性令無損減何以故以無所得為方便故

「增長一切智令無損減增長道相智一切相智令無損減何以故以無所得為方便故

「增長一切陀羅尼門令無損減增長一切三摩地門令無損減何以故以無所得為方便故

「憍尸迦是菩薩摩訶薩發言威肅聞皆敬受稱量談說詞無錯亂深知恩義堅事善友不為慳嫉忿恨覆惱諂誑矯等之所隱蔽

「憍尸迦是菩薩摩訶薩自離斷生命教他離斷生命讚說離斷生命法歡喜讚歎離斷生命者自離不與取教他離不與取讚說離不與取法歡喜讚歎離不與取者自離欲邪行教他離欲邪行讚說離欲邪行法歡喜讚歎離欲邪行者自離虛誑語教他離虛誑語讚說離虛誑語法歡喜讚歎離虛誑語者自離離間語教他離離間語讚說離離間語法歡喜讚歎離離間語者自離麁惡語教他離麁惡語讚說離麁惡語法歡喜讚歎離麁惡語者自離雜穢語教他離雜穢語讚說離雜穢語法歡喜讚歎離雜穢語者自離貪欲教他離貪欲讚說離貪欲法歡喜讚歎離貪欲者自離瞋恚教他離瞋恚讚說離瞋恚法歡喜讚歎離瞋恚者自離邪見教他離邪見讚說離邪見法歡喜讚歎離邪見者

「憍尸迦是菩薩摩訶薩自行布施波羅蜜多教他行布施波羅蜜多讚說布施波羅蜜多法歡喜讚歎行布施波羅蜜多者自行淨戒波羅蜜多教他行淨戒波羅蜜多讚說淨戒波羅蜜多法歡喜讚歎行淨戒波羅蜜多者自行安忍波羅蜜多教他行安忍波羅蜜多讚說安忍波羅蜜多法歡喜讚歎行安忍波羅蜜多者自行精進波羅蜜多教他行精進波羅蜜多讚說精進波羅蜜多法歡喜讚歎行精進波羅蜜多者自行靜慮波羅蜜多教他行靜慮波羅蜜多讚說靜慮波羅蜜多法歡喜讚歎行靜慮波羅蜜多者自行般若波羅蜜多教他行般若波羅蜜多讚說般若波羅蜜多法歡喜讚歎行般若波羅蜜多者

「憍尸迦是菩薩摩訶薩自住內空教他住內空讚說內空法歡喜讚歎住內空者自住外空教他住外空讚說外空法歡喜讚歎住外空者自住內外空教他住內外空讚說內外空法歡喜讚歎住內外空者自住空空教他住空空讚說空空法歡喜讚歎住空空者自住大空教他住大空讚說大空法歡喜讚歎住大空者自住勝義空教他住勝義空讚說勝義空法歡喜讚歎住勝義空者自住有為空教他住有為空讚說有為空法歡喜讚歎住有為空者自住無為空教他住無為空讚說無為空法歡喜讚歎住無為空者自住畢竟空教他住畢竟空讚說畢竟空法歡喜讚歎住畢竟空者自住無際空教他住無際空讚說無際空法歡喜讚歎住無際空者自住散空教他住散空讚說散空法歡喜讚歎住散空者自住無變異空教他住無變異空讚說無變異空法歡喜讚歎住無變異空者自住本性空教他住本性空讚說本性空法歡喜讚歎住本性空者自住自相空教他住自相空讚說自相空法歡喜讚歎住自相空者自住共相空教他住共相空讚說共相空法歡喜讚歎住共相空者自住一切法空教他住一切法空讚說一切法空法歡喜讚歎住一切法空者自住不可得空教他住不可得空讚說不可得空法歡喜讚歎住不可得空者自住無性空教他住無性空讚說無性空法歡喜讚歎住無性空者自住自性空教他住自性空讚說自性空法歡喜讚歎住自性空者自住無性自性空教他住無性自性空讚說無性自性空法歡喜讚歎住無性自性空者

「憍尸迦是菩薩摩訶薩自住真如教他住真如讚說真如法歡喜讚歎住真如者自住法界教他住法界讚說法界法歡喜讚歎住法界者自住法性教他住法性讚說法性法歡喜讚歎住法性者自住不虛妄性教他住不虛妄性讚說不虛妄性法歡喜讚歎住不虛妄性者自住不變異性教他住不變異性讚說不變異性法歡喜讚歎住不變異性者自住平等性教他住平等性讚說平等性法歡喜讚歎住平等性者自住離生性教他住離生性讚說離生性法歡喜讚歎住離生性者自住法定教他住法定讚說法定法歡喜讚歎住法定者自住法住教他住法住讚說法住法歡喜讚歎住法住者自住實際教他住實際讚說實際法歡喜讚歎住實際者自住虛空界教他住虛空界讚說虛空界法歡喜讚歎住虛空界者自住不思議界教他住不思議界讚說不思議界法歡喜讚歎住不思議界者

「憍尸迦是菩薩摩訶薩自住苦聖諦教他住苦聖諦讚說苦聖諦法歡喜讚歎住苦聖諦者自住集聖諦教他住集聖諦讚說集聖諦法歡喜讚歎住集聖諦者自住滅聖諦教他住滅聖諦讚說滅聖諦法歡喜讚歎住滅聖諦者自住道聖諦教他住道聖諦讚說道聖諦法歡喜讚歎住道聖諦者

「憍尸迦是菩薩摩訶薩自修初靜慮教他修初靜慮讚說初靜慮法歡喜讚歎修初靜慮者自修第二靜慮教他修第二靜慮讚說第二靜慮法歡喜讚歎修第二靜慮者自修第三靜慮教他修第三靜慮讚說第三靜慮法歡喜讚歎修第三靜慮者自修第四靜慮教他修第四靜慮讚說第四靜慮法歡喜讚歎修第四靜慮者

「憍尸迦是菩薩摩訶薩自修慈無量教他修慈無量讚說慈無量法歡喜讚歎修慈無量者自修悲無量教他修悲無量讚說悲無量法歡喜讚歎修悲無量者自修喜無量教他修喜無量讚說喜無量法歡喜讚歎修喜無量者自修捨無量教他修捨無量讚說捨無量法歡喜讚歎修捨無量者

「憍尸迦是菩薩摩訶薩自修空無邊處定教他修空無邊處定讚說空無邊處定法歡喜讚歎修空無邊處定者自修識無邊處定教他修識無邊處定讚說識無邊處定法歡喜讚歎修識無邊處定者自修無所有處定教他修無所有處定讚說無所有處定法歡喜讚歎修無所有處定者自修非想非非想處定教他修非想非非想處定讚說非想非非想處定法歡喜讚歎修非想非非想處定者

「憍尸迦是菩薩摩訶薩自修八解脫教他修八解脫讚說八解脫法歡喜讚歎修八解脫者自修八勝處教他修八勝處讚說八勝處法歡喜讚歎修八勝處者自修九次第定教他修九次第定讚說九次第定法歡喜讚歎修九次第定者自修十遍處教他修十遍處讚說十遍處法歡喜讚歎修十遍處者

「憍尸迦是菩薩摩訶薩自修四念住教他修四念住讚說四念住法歡喜讚歎修四念住者自修四正斷教他修四正斷讚說四正斷法歡喜讚歎修四正斷者自修四神足教他修四神足讚說四神足法歡喜讚歎修四神足者自修五根教他修五根讚說五根法歡喜讚歎修五根者自修五力教他修五力讚說五力法歡喜讚歎修五力者自修七等覺支教他修七等覺支讚說七等覺支法歡喜讚歎修七等覺支者自修八聖道支教他修八聖道支讚說八聖道支法歡喜讚歎修八聖道支者

「憍尸迦是菩薩摩訶薩自修空解脫門教他修空解脫門讚說空解脫門法歡喜讚歎修空解脫門者自修無相解脫門教他修無相解脫門讚說無相解脫門法歡喜讚歎修無相解脫門者自修無願解脫門教他修無願解脫門讚說無願解脫門法歡喜讚歎修無願解脫門者

「憍尸迦是菩薩摩訶薩自修五眼教他修五眼讚說五眼法歡喜讚歎修五眼者自修六神通教他修六神通讚說六神通法歡喜讚歎修六神通者

「憍尸迦是菩薩摩訶薩自修佛十力教他修佛十力讚說佛十力法歡喜讚歎修佛十力者自修四無所畏教他修四無所畏讚說四無所畏法歡喜讚歎修四無所畏者自修四無礙解教他修四無礙解讚說四無礙解法歡喜讚歎修四無礙解者

「憍尸迦是菩薩摩訶薩自修大慈教他修大慈讚說大慈法歡喜讚歎修大慈者自修大悲教他修大悲讚說大悲法歡喜讚歎修大悲者自修大喜教他修大喜讚說大喜法歡喜讚歎修大喜者自修大捨教他修大捨讚說大捨法歡喜讚歎修大捨者

「憍尸迦是菩薩摩訶薩自修十八佛不共法教他修十八佛不共法讚說十八佛不共法法歡喜讚歎修十八佛不共法者

大般若波羅蜜多經卷第一百一

上一卷 下一卷
版權宣告 捐款贊助 流通分享

掃描此二維碼分享

將本經典保存在此設備中,在無網絡時仍可閱讀,並在首頁置頂?