大般若波羅蜜多經

大般若波羅蜜多經卷第七十七

初分天帝品第二十二之一

爾時於此三千大千世界所有四大天王各與無量百千俱胝那庾多四大天眾俱來會坐於此三千大千世界所有天帝各與無量百千俱胝那庾多三十三天眾俱來會坐於此三千大千世界所有善時分天王各與無量百千俱胝那庾多時分天眾俱來會坐於此三千大千世界所有妙喜足天王各與無量百千俱胝那庾多喜足天眾俱來會坐於此三千大千世界所有樂變化天王各與無量百千俱胝那庾多樂變化天眾俱來會坐於此三千大千世界所有自在天王各與無量百千俱胝那庾多他化自在天眾俱來會坐於此三千大千世界所有大梵天王各與無量百千俱胝那庾多初靜慮天眾俱來會坐於此三千大千世界所有極光淨天各與無量百千俱胝那庾多第二靜慮天眾俱來會坐於此三千大千世界所有遍淨天各與無量百千俱胝那庾多第三靜慮天眾俱來會坐於此三千大千世界所有廣果天各與無量百千俱胝那庾多第四靜慮天眾俱來會坐於此三千大千世界所有色究竟天各與無量百千俱胝那庾多淨居天眾俱來會坐

是諸天眾各以勝業感妙身光比如來身常所現光百分不及一千分不及一百千分不及一乃至百千俱胝那庾多分亦不及一如是數分算分計分喻分乃至鄔波尼殺曇分皆不及一何以故以如來身常所現光熾然爔赫於諸光中最尊最勝最極最妙無比無等無上第一蔽諸天光皆令不現猶如黑鐵對贍部金

天帝釋白善現言「今此三千大千世界欲色諸天一切來集咸皆渴仰欲聞大德宣說般若波羅蜜多大德何者是菩薩摩訶薩般若波羅蜜多云何菩薩摩訶薩應住般若波羅蜜多云何菩薩摩訶薩應學般若波羅蜜多

具壽善現告帝釋言「善哉憍尸迦汝等諸天諦聽諦聽吾當承佛神力順如來意為諸菩薩摩訶薩宣說般若波羅蜜多如菩薩摩訶薩所應住所應學憍尸迦汝諸天等未發阿耨多羅三藐三菩提心者今皆應發憍尸迦若入聲聞獨覺正性離生者不能復發阿耨多羅三藐三菩提心何以故彼於生死流已作限隔故是中設有能於無上正等菩提發心趣者我亦隨喜所以者何諸勝士夫應更求上法我於有情最妙善品不為礙故

「憍尸迦汝問『何者是菩薩摩訶薩般若波羅蜜多』者諦聽諦聽當為汝說

「憍尸迦若菩薩摩訶薩以應一切智智心用無所得為方便思惟色無常思惟受識無常思惟色苦思惟受識苦思惟色無我思惟受識無我思惟色不淨思惟受識不淨思惟色空思惟受識空思惟色無相思惟受識無相思惟色無願思惟受識無願思惟色寂靜思惟受識寂靜思惟色遠離思惟受識遠離思惟色如病思惟受識如病思惟色如癰思惟受識如癰思惟色如箭思惟受識如箭思惟色如瘡思惟受識如瘡思惟色熱惱思惟受識熱惱思惟色逼切思惟受識逼切思惟色敗壞思惟受識敗壞思惟色衰朽思惟受識衰朽思惟色變動思惟受識變動思惟色速滅思惟受識速滅思惟色可畏思惟受識可畏思惟色可厭思惟受識可厭思惟色有災思惟受識有災思惟色有橫思惟受識有橫思惟色有疫思惟受識有疫思惟色有癘思惟受識有癘思惟色性不安隱思惟受識性不安隱思惟色不可保信思惟受識不可保信思惟色無生無滅思惟受識無生無滅思惟色無染無淨思惟受識無染無淨思惟色無作無為思惟受識無作無為憍尸迦是為菩薩摩訶薩般若波羅蜜多

「憍尸迦若菩薩摩訶薩以應一切智智心用無所得為方便思惟眼處無常思惟耳意處無常思惟眼處苦思惟耳意處苦思惟眼處無我思惟耳意處無我思惟眼處不淨思惟耳意處不淨思惟眼處空思惟耳意處空思惟眼處無相思惟耳意處無相思惟眼處無願思惟耳意處無願思惟眼處寂靜思惟耳意處寂靜思惟眼處遠離思惟耳意處遠離思惟眼處如病思惟耳意處如病思惟眼處如癰思惟耳意處如癰思惟眼處如箭思惟耳意處如箭思惟眼處如瘡思惟耳意處如瘡思惟眼處熱惱思惟耳意處熱惱思惟眼處逼切思惟耳意處逼切思惟眼處敗壞思惟耳意處敗壞思惟眼處衰朽思惟耳意處衰朽思惟眼處變動思惟耳意處變動思惟眼處速滅思惟耳意處速滅思惟眼處可畏思惟耳意處可畏思惟眼處可厭思惟耳意處可厭思惟眼處有災思惟耳意處有災思惟眼處有橫思惟耳意處有橫思惟眼處有疫思惟耳意處有疫思惟眼處有癘思惟耳意處有癘思惟眼處性不安隱思惟耳意處性不安隱思惟眼處不可保信思惟耳意處不可保信思惟眼處無生無滅思惟耳意處無生無滅思惟眼處無染無淨思惟耳意處無染無淨思惟眼處無作無為思惟耳意處無作無為憍尸迦是為菩薩摩訶薩般若波羅蜜多

「憍尸迦若菩薩摩訶薩以應一切智智心用無所得為方便思惟色處無常思惟聲法處無常思惟色處苦思惟聲法處苦思惟色處無我思惟聲法處無我思惟色處不淨思惟聲法處不淨思惟色處空思惟聲法處空思惟色處無相思惟聲法處無相思惟色處無願思惟聲法處無願思惟色處寂靜思惟聲法處寂靜思惟色處遠離思惟聲法處遠離思惟色處如病思惟聲法處如病思惟色處如癰思惟聲法處如癰思惟色處如箭思惟聲法處如箭思惟色處如瘡思惟聲法處如瘡思惟色處熱惱思惟聲法處熱惱思惟色處逼切思惟聲法處逼切思惟色處敗壞思惟聲法處敗壞思惟色處衰朽思惟聲法處衰朽思惟色處變動思惟聲法處變動思惟色處速滅思惟聲法處速滅思惟色處可畏思惟聲法處可畏思惟色處可厭思惟聲法處可厭思惟色處有災思惟聲法處有災思惟色處有橫思惟聲法處有橫思惟色處有疫思惟聲法處有疫思惟色處有癘思惟聲法處有癘思惟色處性不安隱思惟聲法處性不安隱思惟色處不可保信思惟聲法處不可保信思惟色處無生無滅思惟聲法處無生無滅思惟色處無染無淨思惟聲法處無染無淨思惟色處無作無為思惟聲法處無作無為憍尸迦是為菩薩摩訶薩般若波羅蜜多

「憍尸迦若菩薩摩訶薩以應一切智智心用無所得為方便思惟眼界無常思惟色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受無常思惟眼界苦思惟色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受苦思惟眼界無我思惟色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受無我思惟眼界不淨思惟色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受不淨思惟眼界空思惟色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受空思惟眼界無相思惟色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受無相思惟眼界無願思惟色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受無願思惟眼界寂靜思惟色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受寂靜思惟眼界遠離思惟色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受遠離思惟眼界如病思惟色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受如病思惟眼界如癰思惟色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受如癰思惟眼界如箭思惟色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受如箭思惟眼界如瘡思惟色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受如瘡思惟眼界熱惱思惟色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受熱惱思惟眼界逼切思惟色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受逼切思惟眼界敗壞思惟色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受敗壞思惟眼界衰朽思惟色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受衰朽思惟眼界變動思惟色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受變動思惟眼界速滅思惟色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受速滅思惟眼界可畏思惟色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受可畏思惟眼界可厭思惟色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受可厭思惟眼界有災思惟色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受有災思惟眼界有橫思惟色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受有橫思惟眼界有疫思惟色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受有疫思惟眼界有癘思惟色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受有癘思惟眼界性不安隱思惟色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受性不安隱思惟眼界不可保信思惟色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受不可保信思惟眼界無生無滅思惟色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受無生無滅思惟眼界無染無淨思惟色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受無染無淨思惟眼界無作無為思惟色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受無作無為憍尸迦是為菩薩摩訶薩般若波羅蜜多

「憍尸迦若菩薩摩訶薩以應一切智智心用無所得為方便思惟耳界無常思惟聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受無常思惟耳界苦思惟聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受苦思惟耳界無我思惟聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受無我思惟耳界不淨思惟聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受不淨思惟耳界空思惟聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受空思惟耳界無相思惟聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受無相思惟耳界無願思惟聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受無願思惟耳界寂靜思惟聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受寂靜思惟耳界遠離思惟聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受遠離思惟耳界如病思惟聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受如病思惟耳界如癰思惟聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受如癰思惟耳界如箭思惟聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受如箭思惟耳界如瘡思惟聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受如瘡思惟耳界熱惱思惟聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受熱惱思惟耳界逼切思惟聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受逼切思惟耳界敗壞思惟聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受敗壞思惟耳界衰朽思惟聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受衰朽思惟耳界變動思惟聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受變動思惟耳界速滅思惟聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受速滅思惟耳界可畏思惟聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受可畏思惟耳界可厭思惟聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受可厭思惟耳界有災思惟聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受有災思惟耳界有橫思惟聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受有橫思惟耳界有疫思惟聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受有疫思惟耳界有癘思惟聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受有癘思惟耳界性不安隱思惟聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受性不安隱思惟耳界不可保信思惟聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受不可保信思惟耳界無生無滅思惟聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受無生無滅思惟耳界無染無淨思惟聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受無染無淨思惟耳界無作無為思惟聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受無作無為憍尸迦是為菩薩摩訶薩般若波羅蜜多

「憍尸迦若菩薩摩訶薩以應一切智智心用無所得為方便思惟鼻界無常思惟香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無常思惟鼻界苦思惟香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受苦思惟鼻界無我思惟香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無我思惟鼻界不淨思惟香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受不淨思惟鼻界空思惟香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受空思惟鼻界無相思惟香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無相思惟鼻界無願思惟香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無願思惟鼻界寂靜思惟香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受寂靜思惟鼻界遠離思惟香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受遠離思惟鼻界如病思惟香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受如病思惟鼻界如癰思惟香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受如癰思惟鼻界如箭思惟香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受如箭思惟鼻界如瘡思惟香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受如瘡思惟鼻界熱惱思惟香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受熱惱思惟鼻界逼切思惟香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受逼切思惟鼻界敗壞思惟香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受敗壞思惟鼻界衰朽思惟香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受衰朽思惟鼻界變動思惟香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受變動思惟鼻界速滅思惟香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受速滅思惟鼻界可畏思惟香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受可畏思惟鼻界可厭思惟香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受可厭思惟鼻界有災思惟香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受有災思惟鼻界有橫思惟香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受有橫思惟鼻界有疫思惟香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受有疫思惟鼻界有癘思惟香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受有癘思惟鼻界性不安隱思惟香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受性不安隱思惟鼻界不可保信思惟香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受不可保信思惟鼻界無生無滅思惟香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無生無滅思惟鼻界無染無淨思惟香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無染無淨思惟鼻界無作無為思惟香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無作無為憍尸迦是為菩薩摩訶薩般若波羅蜜多

「憍尸迦若菩薩摩訶薩以應一切智智心用無所得為方便思惟舌界無常思惟味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受無常思惟舌界苦思惟味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受苦思惟舌界無我思惟味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受無我思惟舌界不淨思惟味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受不淨思惟舌界空思惟味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受空思惟舌界無相思惟味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受無相思惟舌界無願思惟味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受無願思惟舌界寂靜思惟味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受寂靜思惟舌界遠離思惟味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受遠離思惟舌界如病思惟味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受如病思惟舌界如癰思惟味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受如癰思惟舌界如箭思惟味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受如箭思惟舌界如瘡思惟味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受如瘡思惟舌界熱惱思惟味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受熱惱思惟舌界逼切思惟味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受逼切思惟舌界敗壞思惟味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受敗壞思惟舌界衰朽思惟味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受衰朽思惟舌界變動思惟味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受變動思惟舌界速滅思惟味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受速滅思惟舌界可畏思惟味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受可畏思惟舌界可厭思惟味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受可厭思惟舌界有災思惟味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受有災思惟舌界有橫思惟味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受有橫思惟舌界有疫思惟味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受有疫思惟舌界有癘思惟味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受有癘思惟舌界性不安隱思惟味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受性不安隱思惟舌界不可保信思惟味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受不可保信思惟舌界無生無滅思惟味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受無生無滅思惟舌界無染無淨思惟味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受無染無淨思惟舌界無作無為思惟味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受無作無為憍尸迦是為菩薩摩訶薩般若波羅蜜多

「憍尸迦若菩薩摩訶薩以應一切智智心用無所得為方便思惟身界無常思惟觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受無常思惟身界苦思惟觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受苦思惟身界無我思惟觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受無我思惟身界不淨思惟觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受不淨思惟身界空思惟觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受空思惟身界無相思惟觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受無相思惟身界無願思惟觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受無願思惟身界寂靜思惟觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受寂靜思惟身界遠離思惟觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受遠離思惟身界如病思惟觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受如病思惟身界如癰思惟觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受如癰思惟身界如箭思惟觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受如箭思惟身界如瘡思惟觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受如瘡思惟身界熱惱思惟觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受熱惱思惟身界逼切思惟觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受逼切思惟身界敗壞思惟觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受敗壞思惟身界衰朽思惟觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受衰朽思惟身界變動思惟觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受變動思惟身界速滅思惟觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受速滅思惟身界可畏思惟觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受可畏思惟身界可厭思惟觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受可厭思惟身界有災思惟觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受有災思惟身界有橫思惟觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受有橫思惟身界有疫思惟觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受有疫思惟身界有癘思惟觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受有癘思惟身界性不安隱思惟觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受性不安隱思惟身界不可保信思惟觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受不可保信思惟身界無生無滅思惟觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受無生無滅思惟身界無染無淨思惟觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受無染無淨思惟身界無作無為思惟觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受無作無為憍尸迦是為菩薩摩訶薩般若波羅蜜多

「憍尸迦若菩薩摩訶薩以應一切智智心用無所得為方便思惟意界無常思惟法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受無常思惟意界苦思惟法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受苦思惟意界無我思惟法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受無我思惟意界不淨思惟法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受不淨思惟意界空思惟法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受空思惟意界無相思惟法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受無相思惟意界無願思惟法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受無願思惟意界寂靜思惟法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受寂靜思惟意界遠離思惟法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受遠離思惟意界如病思惟法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受如病思惟意界如癰思惟法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受如癰思惟意界如箭思惟法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受如箭思惟意界如瘡思惟法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受如瘡思惟意界熱惱思惟法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受熱惱思惟意界逼切思惟法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受逼切思惟意界敗壞思惟法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受敗壞思惟意界衰朽思惟法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受衰朽思惟意界變動思惟法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受變動思惟意界速滅思惟法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受速滅思惟意界可畏思惟法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受可畏思惟意界可厭思惟法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受可厭思惟意界有災思惟法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受有災思惟意界有橫思惟法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受有橫思惟意界有疫思惟法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受有疫思惟意界有癘思惟法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受有癘思惟意界性不安隱思惟法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受性不安隱思惟意界不可保信思惟法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受不可保信思惟意界無生無滅思惟法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受無生無滅思惟意界無染無淨思惟法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受無染無淨思惟意界無作無為思惟法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受無作無為憍尸迦是為菩薩摩訶薩般若波羅蜜多

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