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大般若波羅蜜多經

大般若波羅蜜多經卷第一百一十六

初分校量功德品第三十之十四

「世尊云何以舌界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無忘失法恒住捨性

「慶喜舌界舌界性空何以故以舌界性空與無忘失法恒住捨性無二無二分故

「世尊云何以味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無忘失法恒住捨性

「慶喜味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受性空何以故以味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受性空與無忘失法恒住捨性無二無二分故慶喜由此故說以舌界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無忘失法恒住捨性

「世尊云何以身界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無忘失法恒住捨性

「慶喜身界身界性空何以故以身界性空與無忘失法恒住捨性無二無二分故

「世尊云何以觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無忘失法恒住捨性

「慶喜觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受性空何以故以觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受性空與無忘失法恒住捨性無二無二分故慶喜由此故說以身界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無忘失法恒住捨性

「世尊云何以意界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無忘失法恒住捨性

「慶喜意界意界性空何以故以意界性空與無忘失法恒住捨性無二無二分故

「世尊云何以法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無忘失法恒住捨性

「慶喜法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受性空何以故以法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受性空與無忘失法恒住捨性無二無二分故慶喜由此故說以意界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無忘失法恒住捨性

「世尊云何以眼界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切智道相智一切相智

「慶喜眼界眼界性空何以故以眼界性空與一[A1]切智道相智一切相智無二無二分故

「世尊云何以色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切智道相智一切相智

「慶喜色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受性空何以故以色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受性空與一切智道相智一切相智無二無二分故慶喜由此故說以眼界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切智道相智一切相智

「世尊云何以耳界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切智道相智一切相智

「慶喜耳界耳界性空何以故以耳界性空與一切智道相智一切相智無二無二分故

「世尊云何以聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切智道相智一切相智

「慶喜聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受性空何以故以聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受性空與一切智道相智一切相智無二無二分故慶喜由此故說以耳界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切智道相智一切相智

「世尊云何以鼻界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切智道相智一切相智

「慶喜鼻界鼻界性空何以故以鼻界性空與一切智道相智一切相智無二無二分故

「世尊云何以香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切智道相智一切相智

「慶喜香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受性空何以故以香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受性空與一切智道相智一切相智無二無二分故慶喜由此故說以鼻界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切智道相智一切相智

「世尊云何以舌界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切智道相智一切相智

「慶喜舌界舌界性空何以故以舌界性空與一切智道相智一切相智無二無二分故

「世尊云何以味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切智道相智一切相智

「慶喜味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受性空何以故以味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受性空與一切智道相智一切相智無二無二分故慶喜由此故說以舌界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切智道相智一切相智

「世尊云何以身界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切智道相智一切相智

「慶喜身界身界性空何以故以身界性空與一切智道相智一切相智無二無二分故

「世尊云何以觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切智道相智一切相智

「慶喜觸界身識[A2]界及身觸身觸為緣所生諸受觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受性空何以故以觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受性空與一切智道相智一切相智無二無二分故慶喜由此故說以身界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切智道相智一切相智

「世尊云何以意界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切智道相智一切相智

「慶喜意界意界性空何以故以意界性空與一切智道相智一切相智無二無二分故

「世尊云何以法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切智道相智一切相智

「慶喜法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受性空何以故以法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受性空與一切智道相智一切相智無二無二分故慶喜由此故說以意界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切智道相智一切相智

「世尊云何以眼界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切陀羅尼門一切三摩地門

「慶喜眼界眼界性空何以故以眼界性空與一切陀羅尼門一切三摩地門無二無二分故

「世尊云何以色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切陀羅尼門一切三摩地門

「慶喜色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受性空何以故以色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受性空與一切陀羅尼門一切三摩地門無二無二分故慶喜由此故說以眼界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切陀羅尼門一切三摩地門

「世尊云何以耳界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切陀羅尼門一切三摩地門

「慶喜耳界耳界性空何以故以耳界性空與一切陀羅尼門一切三摩地門無二無二分故

「世尊云何以聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切陀羅尼門一切三摩地門

「慶喜聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受性空何以故以聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受性空與一切陀羅尼門一切三摩地門無二無二分故慶喜由此故說以耳界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切陀羅尼門一切三摩地門

「世尊云何以鼻界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切陀羅尼門一切三摩地門

「慶喜鼻界鼻界性空何以故以鼻界性空與一切陀羅尼門一切三摩地門無二無二分故

「世尊云何以香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切陀羅尼門一切三摩地門

「慶喜香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受性空何以故以香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受性空與一切陀羅尼門一切三摩地門無二無二分故慶喜由此故說以鼻界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切陀羅尼門一切三摩地門

「世尊云何以舌界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切陀羅尼門一切三摩地門

「慶喜舌界舌界性空何以故以舌界性空與一切陀羅尼門一切三摩地門無二無二分故

「世尊云何以味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切陀羅尼門一切三摩地門

「慶喜味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受性空何以故以味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受性空與一切陀羅尼門一切三摩地門無二無二分故慶喜由此故說以舌界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切陀羅尼門一切三摩地門

「世尊云何以身界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切陀羅尼門一切三摩地門

「慶喜身界身界性空何以故以身界性空與一切陀羅尼門一切三摩地門無二無二分故

「世尊云何以觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切陀羅尼門一切三摩地門

「慶喜觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受性空何以故以觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受性空與一切陀羅尼門一切三摩地門無二無二分故慶喜由此故說以身界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切陀羅尼門一切三摩地門

「世尊云何以意界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切陀羅尼門一切三摩地門

「慶喜意界意界性空何以故以意界性空與一切陀羅尼門一切三摩地門無二無二分故

「世尊云何以法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切陀羅尼門一切三摩地門

「慶喜法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受性空何以故以法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受性空與一切陀羅尼門一切三摩地門無二無二分故慶喜由此故說以意界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習一切陀羅尼門一切三摩地門

「世尊云何以眼界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行

「慶喜眼界眼界性空何以故以眼界性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故

「世尊云何以色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行

「慶喜色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受性空何以故以色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故慶喜由此故說以眼界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習菩薩摩訶[1]薩行

「世尊云何以耳界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行

「慶喜耳界耳界性空何以故以耳界性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故

「世尊云何以聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行

「慶喜聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受性空何以故以聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故慶喜由此故說以耳界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行

「世尊云何以鼻界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行

「慶喜鼻界鼻界性空何以故以鼻界性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故

「世尊云何以香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行

「慶喜香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受性空何以故以香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故慶喜由此故說以鼻界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行

「世尊云何以舌界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行

「慶喜舌界舌界性空何以故以舌界性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故

「世尊云何以味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行

「慶喜味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受性空何以故以味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故慶喜由此故說以舌界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行

「世尊云何以身界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行

「慶喜身界身界性空何以故以身界性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故

「世尊云何以觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行

「慶喜觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受性空何以故以觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故慶喜由此故說以身界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行

「世尊云何以意界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行

「慶喜意界意界性空何以故以意界性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故

「世尊云何以法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行

「慶喜法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受性空何以故以法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故慶喜由此故說以意界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行

「世尊云何以眼界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無上正等菩提

「慶喜眼界眼界性空何以故以眼界性空與彼無上正等菩提無二無二分故

「世尊云何以色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無上正等菩提

「慶喜色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受性空何以故以色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受性空與彼無上正等菩提無二無二分故慶喜由此故說以眼界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無上正等菩提

「世尊云何以耳界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無上正等菩提

「慶喜耳界耳界性空何以故以耳界性空與彼無上正等菩提無二無二分故

「世尊云何以聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無上正等菩提

「慶喜聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受性空何以故以聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受性空與彼無上正等菩提無二無二分故慶喜由此故說以耳界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無上正等菩提

「世尊云何以鼻界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無上正等菩提

「慶喜鼻界鼻界性空何以故以鼻界性空與彼無上正等菩提無二無二分故

「世尊云何以香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無上正等菩提

「慶喜香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受性空何以故以香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受性空與彼無上正等菩提無二無二分故慶喜由此故說以鼻界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無上正等菩提

「世尊云何以舌界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無上正等菩提

「慶喜舌界舌界性空何以故以舌界性空與彼無上正等菩提無二無二分故

「世尊云何以味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無上正等菩提

「慶喜味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受性空何以故以味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受性空與彼無上正等菩提無二無二分故慶喜由此故說以舌界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無上正等菩提

「世尊云何以身界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無上正等菩提

「慶喜身界身界性空何以故以身界性空與彼無上正等菩提無二無二分故

「世尊云何以觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無上正等菩提

「慶喜觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受性空何以故以觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受性空與彼無上正等菩提無二無二分故慶喜由此故說以身界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無上正等菩提

「世尊云何以意界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無上正等菩提

「慶喜意界意界性空何以故以意界性空與彼無上正等菩提無二無二分故

「世尊云何以法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習無上正等菩提

「慶喜法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受性空何以故以法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受性空與彼無上正等菩提無二無二分故慶喜由此故說以意界等無二為方便無生為方便[A3]所得為方便迴向一切智智修習無上正等菩提

「世尊云何以地界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

「慶喜地界地界性空何以故以地界性空與布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分故

「世尊云何以水識界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

「慶喜識界水識界性空何以故以水識界性空與布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分故慶喜由此故說以地界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

「世尊云何以地界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異[1]本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空

「慶喜地界地界性空何以故以地界性空與彼內空乃至無性自性空無二無二分故

「世尊云何以水識界無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空

「慶喜識界水識界性空何以故以水識界性空與彼內空乃至無性自性空無二無二分故慶喜由此故說以地界等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智安住內空乃至無性自性空

大般若波羅蜜多經卷第一百一十六


校注

[0638001] 薩【大】〔-〕【宋】【元】 [0640001] 空【大】定【宋】
[A1] 切【CB】【麗-CB】【磧-CB】智【大】(cf. K01n0001_p0979a14; Q01_p0621b19)
[A2] 界【CB】【麗-CB】【磧-CB】身【大】(cf. K01n0001_p0980a22; Q01_p0622a22)
[A3] 所【CB】【麗-CB】【磧-CB】生【大】(cf. K01n0001_p0985a10; Q01_p0625a25)
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