大般若波羅蜜多經

大般若波羅蜜多經卷第二百八十五

初分讚清淨品第三十五之一

爾時具壽舍利子白佛言「世尊如是清淨最為甚深

佛言「如是畢竟淨故

舍利子言「何法畢竟淨故說是清淨最為甚深

佛言「舍利子色畢竟淨故說是清淨最為甚深識畢竟淨故說是清淨最為甚深

「舍利子眼處畢竟淨故說是清淨最為甚深意處畢竟淨故說是清淨最為甚深

「舍利子色處畢竟淨故說是清淨最為甚深法處畢竟淨故說是清淨最為甚深

「舍利子眼界畢竟淨故說是清淨最為甚深色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受畢竟淨故說是清淨最為甚深

「舍利子耳界畢竟淨故說是清淨最為甚深聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受畢竟淨故說是清淨最為甚深

「舍利子鼻界畢竟淨故說是清淨最為甚深香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受畢竟淨故說是清淨最為甚深

「舍利子舌界畢竟淨故說是清淨最為甚深味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受畢竟淨故說是清淨最為甚深

「舍利子身界畢竟淨故說是清淨最為甚深觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受畢竟淨故說是清淨最為甚深

「舍利子意界畢竟淨故說是清淨最為甚深法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受畢竟淨故說是清淨最為甚深

「舍利子地界畢竟淨故說是清淨最為甚深識界畢竟淨故說是清淨最為甚深

「舍利子無明畢竟淨故說是清淨最為甚深名色六處老死愁歎苦憂惱畢竟淨故說是清淨最為甚深

「舍利子布施波羅蜜多畢竟淨故說是清淨最為甚深淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多畢竟淨故說是清淨最為甚深

「舍利子內空畢竟淨故說是清淨最為甚深外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空畢竟淨故說是清淨最為甚深

「舍利子真如畢竟淨故說是清淨最為甚深法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界畢竟淨故說是清淨最為甚深

「舍利子苦聖諦畢竟淨故說是清淨最為甚深道聖諦畢竟淨故說是清淨最為甚深

「舍利子四靜慮畢竟淨故說是清淨最為甚深四無量四無色定畢竟淨故說是清淨最為甚深

「舍利子八解脫畢竟淨故說是清淨最為甚深八勝處九次第定十遍處畢竟淨故說是清淨最為甚深

「舍利子四念住畢竟淨故說是清淨最為甚深四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支畢竟淨故說是清淨最為甚深

「舍利子空解脫門畢竟淨故說是清淨最為甚深無相無願解脫門畢竟淨故說是清淨最為甚深

「舍利子菩薩十地畢竟淨故說是清淨最為甚深

「舍利子五眼畢竟淨故說是清淨最為甚深六神通畢竟淨故說是清淨最為甚深

「舍利子佛十力畢竟淨故說是清淨最為甚深四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法畢竟淨故說是清淨最為甚深

「舍利子無忘失法畢竟淨故說是清淨最為甚深恒住捨性畢竟淨故說是清淨最為甚深

「舍利子一切智畢竟淨故說是清淨最為甚深道相智一切相智畢竟淨故說是清淨最為甚深

「舍利子一切陀羅尼門畢竟淨故說是清淨最為甚深一切三摩地門畢竟淨故說是清淨最為甚深

「舍利子預流果畢竟淨故說是清淨最為甚深一來不還阿羅漢果畢竟淨故說是清淨最為甚深

「舍利子獨覺菩提畢竟淨故說是清淨最為甚深

「舍利子一切菩薩摩訶薩行畢竟淨故說是清淨最為甚深

「舍利子諸佛無上正等菩提畢竟淨故說是清淨最為甚深

舍利子復白佛言「世尊如是清淨極為明了

佛言「如是畢竟淨故

舍利子言「何法畢竟淨故說是清淨極為明了

佛言「舍利子般若波羅蜜多畢竟淨故說是清淨極為明了靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多畢竟淨故說是清淨極為明了

「舍利子內空畢竟淨故說是清淨極為明了外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空畢竟淨故說是清淨極為明了

「舍利子真如畢竟淨故說是清淨極為明了法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界畢竟淨故說是清淨極為明了

「舍利子苦聖諦畢竟淨故說是清淨極為明了道聖諦畢竟淨故說是清淨極為明了

「舍利子四靜慮畢竟淨故說是清淨極為明了四無量四無色定畢竟淨故說是清淨極為明了

「舍利子八解脫畢竟淨故說是清淨極為明了八勝處九次第定十遍處畢竟淨故說是清淨極為明了

「舍利子四念住畢竟淨故說是清淨極為明了四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支畢竟淨故說是清淨極為明了

「舍利子空解脫門畢竟淨故說是清淨極為明了無相無願解脫門畢竟淨故說是清淨極為明了

「舍利子菩薩十地畢竟淨故說是清淨極為明了

「舍利子五眼畢竟淨故說是清淨極為明了六神通畢竟淨故說是清淨極為明了

「舍利子佛十力畢竟淨故說是清淨極為明了四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法畢竟淨故說是清淨極為明了

「舍利子無忘失法畢竟淨故說是清淨極為明了恒住捨性畢竟淨故說是清淨極為明了

「舍利子一切智畢竟淨故說是清淨極為明了道相智一切相智畢竟淨故說是清淨極為明了

「舍利子一切陀羅尼門畢竟淨故說是清淨極為明了一切三摩地門畢竟淨故說是清淨極為明了

「舍利子預流果畢竟淨故說是清淨極為明了一來不還阿羅漢果畢竟淨故說是清淨極為明了

「舍利子獨覺菩提畢竟淨故說是清淨極為明了

「舍利子一切菩薩摩訶薩行畢竟淨故說是清淨極為明了

「舍利子諸佛無上正等菩提畢竟淨故說是清淨極為明了

舍利子復白佛言「世尊如是清淨不轉不續

佛言「如是畢竟淨故

舍利子言「何法畢竟淨故說是清淨不轉不續

佛言「舍利子色畢竟淨故說是清淨不轉不續識畢竟淨故說是清淨不轉不續

「舍利子眼處畢竟淨故說是清淨不轉不續意處畢竟淨故說是清淨不轉不續

「舍利子色處畢竟淨故說是清淨不轉不續法處畢竟淨故說是清淨不轉不續

「舍利子眼界畢竟淨故說是清淨不轉不續色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受畢竟淨故說是清淨不轉不續

「舍利子耳界畢竟淨故說是清淨不轉不續聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受畢竟淨故說是清淨不轉不續

「舍利子鼻界畢竟淨故說是清淨不轉不續香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受畢竟淨故說是清淨不轉不續

「舍利子舌界畢竟淨故說是清淨不轉不續味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受畢竟淨故說是清淨不轉不續

「舍利子身界畢竟淨故說是清淨不轉不續觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受畢竟淨故說是清淨不轉不續

「舍利子意界畢竟淨故說是清淨不轉不續法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受畢竟淨故說是清淨不轉不續

「舍利子地界畢竟淨故說是清淨不轉不續識界畢竟淨故說是清淨不轉不續

「舍利子無明畢竟淨故說是清淨不轉不續名色六處老死愁歎苦憂惱畢竟淨故說是清淨不轉不續

「舍利子布施波羅蜜多畢竟淨故說是清淨不轉不續淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多畢竟淨故說是清淨不轉不續

「舍利子內空畢竟淨故說是清淨不轉不續外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空畢竟淨故說是清淨不轉不續

「舍利子真如畢竟淨故說是清淨不轉不續法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界畢竟淨故說是清淨不轉不續

「舍利子苦聖諦畢竟淨故說是清淨不轉不續道聖諦畢竟淨故說是清淨不轉不續

「舍利子四靜慮畢竟淨故說是清淨不轉不續四無量四無色定畢竟淨故說是清淨不轉不續

「舍利子八解脫畢竟淨故說是清淨不轉不續八勝處九次第定十遍處畢竟淨故說是清淨不轉不續

「舍利子四念住畢竟淨故說是清淨不轉不續四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支畢竟淨故說是清淨不轉不續

「舍利子空解脫門畢竟淨故說是清淨不轉不續無相無願解脫門畢竟淨故說是清淨不轉不續

「舍利子菩薩十地畢竟淨故說是清淨不轉不續

「舍利子五眼畢竟淨故說是清淨不轉不續六神通畢竟淨故說是清淨不轉不續

「舍利子佛十力畢竟淨故說是清淨不轉不續四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法畢竟淨故說是清淨不轉不續

「舍利子無忘失法畢竟淨故說是清淨不轉不續恒住捨性畢竟淨故說是清淨不轉不續

「舍利子一切智畢竟淨故說是清淨不轉不續道相智一切相智畢竟淨故說是清淨不轉不續

「舍利子一切陀羅尼門畢竟淨故說是清淨不轉不續一切三摩地門畢竟淨故說是清淨不轉不續

「舍利子預流果畢竟淨故說是清淨不轉不續一來不還阿羅漢果畢竟淨故說是清淨不轉不續

「舍利子獨覺菩提畢竟淨故說是清淨不轉不續

「舍利子一切菩薩摩訶薩行畢竟淨故說是清淨不轉不續

「舍利子諸佛無上正等菩提畢竟淨故說是清淨不轉不續

舍利子復白佛言「世尊如是清淨本無雜染

佛言「如是畢竟淨故

舍利子言「何法畢竟淨故說是清淨本無雜染

佛言「舍利子色畢竟淨故說是清淨本無雜染識畢竟淨故說是清淨本無雜染

「舍利子眼處畢竟淨故說是清淨本無雜染意處畢竟淨故說是清淨本無雜染

「舍利子色處畢竟淨故說是清淨本無雜染法處畢竟淨故說是清淨本無雜染

「舍利子眼界畢竟淨故說是清淨本無雜染色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受畢竟淨故說是清淨本無雜染

「舍利子耳界畢竟淨故說是清淨本無雜染聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受畢竟淨故說是清淨本無雜染

「舍利子鼻界畢竟淨故說是清淨本無雜染香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受畢竟淨故說是清淨本無雜染

「舍利子舌界畢竟淨故說是清淨本無雜染味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受畢竟淨故說是清淨本無雜染

「舍利子身界畢竟淨故說是清淨本無雜染觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受畢竟淨故說是清淨本無雜染

「舍利子意界畢竟淨故說是清淨本無雜染法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受畢竟淨故說是清淨本無雜染

「舍利子地界畢竟淨故說是清淨本無雜染識界畢竟淨故說是清淨本無雜染

「舍利子無明畢竟淨故說是清淨本無雜染名色六處老死愁歎苦憂惱畢竟淨故說是清淨本無雜染

「舍利子布施波羅蜜多畢竟淨故說是清淨本無雜染淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多畢竟淨故說是清淨本無雜染

「舍利子內空畢竟淨故說是清淨本無雜染外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空畢竟淨故說是清淨本無雜染

「舍利子真如畢竟淨故說是清淨本無雜染法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界畢竟淨故說是清淨本無雜染

「舍利子苦聖諦畢竟淨故說是清淨本無雜染道聖諦畢竟淨故說是清淨本無雜染

「舍利子四靜慮畢竟淨故說是清淨本無雜染四無量四無色定畢竟淨故說是清淨本無雜染

「舍利子八解脫畢竟淨故說是清淨本無雜染八勝處九次第定十遍處畢竟淨故說是清淨本無雜染

「舍利子四念住畢竟淨故說是清淨本無雜染四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支畢竟淨故說是清淨本無雜染

「舍利子空解脫門畢竟淨故說是清淨本無雜染無相無願解脫門畢竟淨故說是清淨本無雜染

「舍利子菩薩十地畢竟淨故說是清淨本無雜染

「舍利子五眼畢竟淨故說是清淨本無雜染六神通畢竟淨故說是清淨本無雜染

「舍利子佛十力畢竟淨故說是清淨本無雜染四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法畢竟淨故說是清淨本無雜染

「舍利子無忘失法畢竟淨故說是清淨本無雜染恒住捨性畢竟淨故說是清淨本無雜染

「舍利子一切智畢竟淨故說是清淨本無雜染道相智一切相智畢竟淨故說是清淨本無雜染

「舍利子一切陀羅尼門畢竟淨故說是清淨本無雜染一切三摩地門畢竟淨故說是清淨本無雜染

「舍利子預流果畢竟淨故說是清淨本無雜染一來不還阿羅漢果畢竟淨故說是清淨本無雜染

「舍利子獨覺菩提畢竟淨故說是清淨本無雜染

「舍利子一切菩薩摩訶薩行畢竟淨故說是清淨本無雜染

「舍利子諸佛無上正等菩提畢竟淨故說是清淨本無雜染

舍利子復白佛言「世尊如是清淨本性光潔

佛言「如是畢竟淨故

舍利子言「何法畢竟淨故說是清淨本性光潔

佛言「舍利子色畢竟淨故說是清淨本性光潔識畢竟淨故說是清淨本性光潔

「舍利子眼處畢竟淨故說是清淨本性光潔意處畢竟淨故說是清淨本性光潔

「舍利子色處畢竟淨故說是清淨本性光潔法處畢竟淨故說是清淨本性光潔

「舍利子眼界畢竟淨故說是清淨本性光潔色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受畢竟淨故說是清淨本性光潔

「舍利子耳界畢竟淨故說是清淨本性光潔聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受畢竟淨故說是清淨本性光潔

「舍利子鼻界畢竟淨故說是清淨本性光潔香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受畢竟淨故說是清淨本性光潔

「舍利子舌界畢竟淨故說是清淨本性光潔味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受畢竟淨故說是清淨本性光潔

「舍利子身界畢竟淨故說是清淨本性光潔觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受畢竟淨故說是清淨本性光潔

「舍利子意界畢竟淨故說是清淨本性光潔法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受畢竟淨故說是清淨本性光潔

「舍利子地界畢竟淨故說是清淨本性光潔識界畢竟淨故說是清淨本性光潔

「舍利子無明畢竟淨故說是清淨本性光潔名色六處老死愁歎苦憂惱畢竟淨故說是清淨本性光潔

「舍利子布施波羅蜜多畢竟淨故說是清淨本性光潔淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多畢竟淨故說是清淨本性光潔

「舍利子內空畢竟淨故說是清淨本性光潔外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空畢竟淨故說是清淨本性光潔

「舍利子真如畢竟淨故說是清淨本性光潔法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界畢竟淨故說是清淨本性光潔

「舍利子苦聖諦畢竟淨故說是清淨本性光潔道聖諦畢竟淨故說是清淨本性光潔

「舍利子四靜慮畢竟淨故說是清淨本性光潔四無量四無色定畢竟淨故說是清淨本性光潔

「舍利子八解脫畢竟淨故說是清淨本性光潔八勝處九次第定十遍處畢竟淨故說是清淨本性光潔

「舍利子四念住畢竟淨故說是清淨本性光潔四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支畢竟淨故說是清淨本性光潔

「舍利子空解脫門畢竟淨故說是清淨本性光潔無相無願解脫門畢竟淨故說是清淨本性光潔

「舍利子菩薩十地畢竟淨故說是清淨本性光潔

「舍利子五眼畢竟淨故說是清淨本性光潔六神通畢竟淨故說是清淨本性光潔

「舍利子佛十力畢竟淨故說是清淨本性光潔四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法畢竟淨故說是清淨本性光潔

「舍利子無忘失法畢竟淨故說是清淨本性光潔恒住捨性畢竟淨故說是清淨本性光潔

「舍利子一切智畢竟淨故說是清淨本性光潔道相智一切相智畢竟淨故說是清淨本性光潔

「舍利子一切陀羅尼門畢竟淨故說是清淨本性光潔一切三摩地門畢竟淨故說是清淨本性光潔

「舍利子預流果畢竟淨故說是清淨本性光潔一來不還阿羅漢果畢竟淨故說是清淨本性光潔

「舍利子獨覺菩提畢竟淨故說是清淨本性光潔

「舍利子一切菩薩摩訶薩行畢竟淨故說是清淨本性光潔

「舍利子諸佛無上正等菩提畢竟淨故說是清淨本性光潔

舍利子復白佛言「世尊如是清淨無得無觀

佛言「如是畢竟淨故

舍利子言「何法畢竟淨故說是清淨無得無觀

佛言「舍利子色畢竟淨故說是清淨無得無觀識畢竟淨故說是清淨無得無觀

「舍利子眼處畢竟淨故說是清淨無得無觀意處畢竟淨故說是清淨無得無觀

「舍利子色處畢竟淨故說是清淨無得無觀法處畢竟淨故說是清淨無得無觀

「舍利子眼界畢竟淨故說是清淨無得無觀色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受畢竟淨故說是清淨無得無觀

「舍利子耳界畢竟淨故說是清淨無得無觀聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受畢竟淨故說是清淨無得無觀

「舍利子鼻界畢竟淨故說是清淨無得無觀香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受畢竟淨故說是清淨無得無觀

「舍利子舌界畢竟淨故說是清淨無得無觀味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受畢竟淨故說是清淨無得無觀

「舍利子身界畢竟淨故說是清淨無得無觀觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受畢竟淨故說是清淨無得無觀

「舍利子意界畢竟淨故說是清淨無得無觀法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受畢竟淨故說是清淨無得無觀

「舍利子地界畢竟淨故說是清淨無得無觀識界畢竟淨故說是清淨無得無觀

「舍利子無明畢竟淨故說是清淨無得無觀名色六處老死愁歎苦憂惱畢竟淨故說是清淨無得無觀

「舍利子布施波羅蜜多畢竟淨故說是清淨無得無觀淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多畢竟淨故說是清淨無得無觀

「舍利子內空畢竟淨故說是清淨無得無觀外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空畢竟淨故說是清淨無得無觀

「舍利子真如畢竟淨故說是清淨無得無觀法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界畢竟淨故說是清淨無得無觀

「舍利子苦聖諦畢竟淨故說是清淨無得無觀道聖諦畢竟淨故說是清淨無得無觀

「舍利子四靜慮畢竟淨故說是清淨無得無觀四無量四無色定畢竟淨故說是清淨無得無觀

「舍利子八解脫畢竟淨故說是清淨無得無觀八勝處九次第定十遍處畢竟淨故說是清淨無得無觀

「舍利子四念住畢竟淨故說是清淨無得無觀四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支畢竟淨故說是清淨無得無觀

「舍利子空解脫門畢竟淨故說是清淨無得無觀無相無願解脫門畢竟淨故說是清淨無得無觀

「舍利子菩薩十地畢竟淨故說是清淨無得無觀

「舍利子五眼畢竟淨故說是清淨無得無觀六神通畢竟淨故說是清淨無得無觀

「舍利子佛十力畢竟淨故說是清淨無得無觀四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法畢竟淨故說是清淨無得無觀

「舍利子無忘失法畢竟淨故說是清淨無得無觀恒住捨性畢竟淨故說是清淨無得無觀

「舍利子一切智畢竟淨故說是清淨無得無觀道相智一切相智畢竟淨故說是清淨無得無觀

「舍利子一切陀羅尼門畢竟淨故說是清淨無得無觀一切三摩地門畢竟淨故說是清淨無得無觀

「舍利子預流果畢竟淨故說是清淨無得無觀一來不還阿羅漢果畢竟淨故說是清淨無得無觀

「舍利子獨覺菩提畢竟淨故說是清淨無得無觀

「舍利子一切菩薩摩訶薩行畢竟淨故說是清淨無得無觀

「舍利子諸佛無上正等菩提畢竟淨故說是清淨無得無觀

舍利子復白佛言「世尊如是清淨無生無顯

佛言「如是畢竟淨故

舍利子言「何法畢竟淨故說是清淨無生無顯

佛言「舍利子色畢竟淨故說是清淨無生無顯識畢竟淨故說是清淨無生無顯

「舍利子眼處畢竟淨故說是清淨無生無顯意處畢竟淨故說是清淨無生無顯

「舍利子色處畢竟淨故說是清淨無生無顯法處畢竟淨故說是清淨無生無顯

「舍利子眼界畢竟淨故說是清淨無生無顯色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受畢竟淨故說是清淨無生無顯

「舍利子耳界畢竟淨故說是清淨無生無顯聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受畢竟淨故說是清淨無生無顯

「舍利子鼻界畢竟淨故說是清淨無生無顯香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受畢竟淨故說是清淨無生無顯

「舍利子舌界畢竟淨故說是清淨無生無顯味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受畢竟淨故說是清淨無生無顯

「舍利子身界畢竟淨故說是清淨無生無顯觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受畢竟淨故說是清淨無生無顯

「舍利子意界畢竟淨故說是清淨無生無顯法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受畢竟淨故說是清淨無生無顯

「舍利子地界畢竟淨故說是清淨無生無顯識界畢竟淨故說是清淨無生無顯

「舍利子無明畢竟淨故說是清淨無生無顯名色六處老死愁歎苦憂惱畢竟淨故說是清淨無生無顯

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