大般若波羅蜜多經

大般若波羅蜜多經卷第三百三十八

初分巧便學品第五十五之二

爾時阿難白佛言「世尊菩薩菩薩云何共住

佛告阿難「菩薩菩薩共住相視當如大師所以者何諸菩薩摩訶薩展轉相視應作是念『彼是我等真善知識與我為伴共乘一船我等與彼學處學時及所學法一切無異如彼應學布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多我亦應學如彼應學內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空我亦應學如彼應學真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界我亦應學如彼應學苦道聖諦我亦應學如彼應學四靜慮四無量四無色定我亦應學如彼應學八解脫八勝處九次第定十遍處我亦應學如彼應學四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支我亦應學如彼應學空無相無願解脫門我亦應學如彼應學菩薩十地我亦應學如彼應學五眼六神通我亦應學如彼應學佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法我亦應學如彼應學無忘失法恒住捨性我亦應學如彼應學陀羅尼門三摩地門我亦應學如彼應學嚴淨佛土成熟有情我亦應學如彼應學一切智道相智一切相智我亦應學

「復作是念『彼諸菩薩為我等說大菩提道即我真伴復是我師若彼菩薩摩訶薩住雜作意遠離一切智智相應作意我則於中不同彼學若彼菩薩摩訶薩離雜作意不離一切智智相應作意我則於中常同彼學』阿難當知若諸菩薩摩訶薩眾能如是學菩提資糧速得圓滿若諸菩薩摩訶薩眾如是學時名平等學

爾時具壽善現白佛言「世尊云何菩薩摩訶薩平等性而諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學

佛言「善現內空是菩薩摩訶薩平等性外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空是菩薩摩訶薩平等性諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學由平等學疾證無上正等菩提

「復次善現色色自性空是菩薩摩訶薩平等性識受識自性空是菩薩摩訶薩平等性諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學由平等學疾證無上正等菩提

「復次善現眼處眼處自性空是菩薩摩訶薩平等性意處耳意處自性空是菩薩摩訶薩平等性諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學由平等學疾證無上正等菩提

「復次善現色處色處自性空是菩薩摩訶薩平等性法處聲法處自性空是菩薩摩訶薩平等性諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學由平等學疾證無上正等菩提

「復次善現眼界眼界自性空是菩薩摩訶薩平等性意界耳意界自性空是菩薩摩訶薩平等性諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學由平等學疾證無上正等菩提

「復次善現色界色界自性空是菩薩摩訶薩平等性法界聲法界自性空是菩薩摩訶薩平等性諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學由平等學疾證無上正等菩提

「復次善現眼識界眼識界自性空是菩薩摩訶薩平等性意識界耳意識界自性空是菩薩摩訶薩平等性諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學由平等學疾證無上正等菩提

「復次善現眼觸眼觸自性空是菩薩摩訶薩平等性意觸耳意觸自性空是菩薩摩訶薩平等性諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學由平等學疾證無上正等菩提

「復次善現眼觸為緣所生諸受眼觸為緣所生諸受自性空是菩薩摩訶薩平等性意觸為緣所生諸受耳意觸為緣所生諸受自性空是菩薩摩訶薩平等性諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學由平等學疾證無上正等菩提

「復次善現地界地界自性空是菩薩摩訶薩平等性識界水識界自性空是菩薩摩訶薩平等性諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學由平等學疾證無上正等菩提

「復次善現無明無明自性空是菩薩摩訶薩平等性名色六處老死行名色六處老死自性空是菩薩摩訶薩平等性諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學由平等學疾證無上正等菩提

「復次善現布施波羅蜜多布施波羅蜜多自性空是菩薩摩訶薩平等性淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多自性空是菩薩摩訶薩平等性諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學由平等學疾證無上正等菩提

「復次善現內空內空自性空是菩薩摩訶薩平等性外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空自性空是菩薩摩訶薩平等性諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學由平等學疾證無上正等菩提

「復次善現真如真如自性空是菩薩摩訶薩平等性法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界自性空是菩薩摩訶薩平等性諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學由平等學疾證無上正等菩提

「復次善現苦聖諦苦聖諦自性空是菩薩摩訶薩平等性道聖諦集道聖諦自性空是菩薩摩訶薩平等性諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學由平等學疾證無上正等菩提

「復次善現四靜慮四靜慮自性空是菩薩摩訶薩平等性四無量四無色定四無量四無色定自性空是菩薩摩訶薩平等性諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學由平等學疾證無上正等菩提

「復次善現八解脫八解脫自性空是菩薩摩訶薩平等性八勝處九次第定十遍處八勝處九次第定十遍處自性空是菩薩摩訶薩平等性諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學由平等學疾證無上正等菩提

「復次善現四念住四念住自性空是菩薩摩訶薩平等性四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支自性空是菩薩摩訶薩平等性諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學由平等學疾證無上正等菩提

「復次善現空解脫門空解脫門自性空是菩薩摩訶薩平等性無相無願解脫門無相無願解脫門自性空是菩薩摩訶薩平等性諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學由平等學疾證無上正等菩提

「復次善現極喜地極喜地自性空是菩薩摩訶薩平等性離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地自性空是菩薩摩訶薩平等性諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學由平等學疾證無上正等菩提

「復次善現五眼五眼自性空是菩薩摩訶薩平等性六神通六神通自性空是菩薩摩訶薩平等性諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學由平等學疾證無上正等菩提

「復次善現佛十力佛十力自性空是菩薩摩訶薩平等性四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法自性空是菩薩摩訶薩平等性諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學由平等學疾證無上正等菩提

「復次善現無忘失法無忘失法自性空是菩薩摩訶薩平等性恒住捨性恒住捨性自性空是菩薩摩訶薩平等性諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學由平等學疾證無上正等菩提

「復次善現一切智一切智自性空是菩薩摩訶薩平等性道相智一切相智道相智一切相智自性空是菩薩摩訶薩平等性諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學由平等學疾證無上正等菩提

「復次善現一切陀羅尼門一切陀羅尼門自性空是菩薩摩訶薩平等性一切三摩地門一切三摩地門自性空是菩薩摩訶薩平等性諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學由平等學疾證無上正等菩提

「復次善現預流果預流果自性空是菩薩摩訶薩平等性一來不還阿羅漢果一來不還阿羅漢果自性空是菩薩摩訶薩平等性諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學由平等學疾證無上正等菩提

「復次善現獨覺菩提獨覺菩提自性空是菩薩摩訶薩平等性諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學由平等學疾證無上正等菩提

「復次善現一切菩薩摩訶薩行一切菩薩摩訶薩行自性空是菩薩摩訶薩平等性諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學由平等學疾證無上正等菩提

「復次善現諸佛無上正等菩提諸佛無上正等菩提自性空是菩薩摩訶薩平等性諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學由平等學疾證無上正等菩提

具壽善現復白佛言「世尊若菩薩摩訶薩為色盡故學是學一切智智不為受識盡故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為色離故學是學一切智智不為受識離故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為色滅故學是學一切智智不為受識滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為色無生故學是學一切智智不為受識無生故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為色無滅故學是學一切智智不為受識無滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為色本來寂靜故學是學一切智智不為受識本來寂靜故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為色自性涅槃故學是學一切智智不為受識自性涅槃故學是學一切智智不

「世尊若菩薩摩訶薩為眼處盡故學是學一切智智不為耳意處盡故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼處離故學是學一切智智不為耳意處離故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼處滅故學是學一切智智不為耳意處滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼處無生故學是學一切智智不為耳意處無生故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼處無滅故學是學一切智智不為耳意處無滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼處本來寂靜故學是學一切智智不為耳意處本來寂靜故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼處自性涅槃故學是學一切智智不為耳意處自性涅槃故學是學一切智智不

「世尊若菩薩摩訶薩為色處盡故學是學一切智智不為聲法處盡故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為色處離故學是學一切智智不為聲法處離故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為色處滅故學是學一切智智不為聲法處滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為色處無生故學是學一切智智不為聲法處無生故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為色處無滅故學是學一切智智不為聲法處無滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為色處本來寂靜故學是學一切智智不為聲法處本來寂靜故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為色處自性涅槃故學是學一切智智不為聲法處自性涅槃故學是學一切智智不

「世尊若菩薩摩訶薩為眼界盡故學是學一切智智不為耳意界盡故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼界離故學是學一切智智不為耳意界離故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼界滅故學是學一切智智不為耳意界滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼界無生故學是學一切智智不為耳意界無生故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼界無滅故學是學一切智智不為耳意界無滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼界本來寂靜故學是學一切智智不為耳意界本來寂靜故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼界自性涅槃故學是學一切智智不為耳意界自性涅槃故學是學一切智智不

「世尊若菩薩摩訶薩為色界盡故學是學一切智智不為聲法界盡故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為色界離故學是學一切智智不為聲法界離故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為色界滅故學是學一切智智不為聲法界滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為色界無生故學是學一切智智不為聲法界無生故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為色界無滅故學是學一切智智不為聲法界無滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為色界本來寂靜故學是學一切智智不為聲法界本來寂靜故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為色界自性涅槃故學是學一切智智不為聲法界自性涅槃故學是學一切智智不

「世尊若菩薩摩訶薩為眼識界盡故學是學一切智智不為耳意識界盡故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼識界離故學是學一切智智不為耳意識界離故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼識界滅故學是學一切智智不為耳意識界滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼識界無生故學是學一切智智不為耳意識界無生故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼識界無滅故學是學一切智智不為耳意識界無滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼識界本來寂靜故學是學一切智智不為耳意識界本來寂靜故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼識界自性涅槃故學是學一切智智不為耳意識界自性涅槃故學是學一切智智不

「世尊若菩薩摩訶薩為眼觸盡故學是學一切智智不為耳意觸盡故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼觸離故學是學一切智智不為耳意觸離故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼觸滅故學是學一切智智不為耳意觸滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼觸無生故學是學一切智智不為耳意觸無生故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼觸無滅故學是學一切智智不為耳意觸無滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼觸本來寂靜故學是學一切智智不為耳意觸本來寂靜故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼觸自性涅槃故學是學一切智智不為耳意觸自性涅槃故學是學一切智智不

「世尊若菩薩摩訶薩為眼觸為緣所生諸受盡故學是學一切智智不為耳意觸為緣所生諸受盡故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼觸為緣所生諸受離故學是學一切智智不為耳意觸為緣所生諸受離故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼觸為緣所生諸受滅故學是學一切智智不為耳意觸為緣所生諸受滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼觸為緣所生諸受無生故學是學一切智智不為耳意觸為緣所生諸受無生故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼觸為緣所生諸受無滅故學是學一切智智不為耳意觸為緣所生諸受無滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼觸為緣所生諸受本來寂靜故學是學一切智智不為耳意觸為緣所生諸受本來寂靜故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼觸為緣所生諸受自性涅槃故學是學一切智智不為耳意觸為緣所生諸受自性涅槃故學是學一切智智不

「世尊若菩薩摩訶薩為地界盡故學是學一切智智不為水識界盡故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為地界離故學是學一切智智不為水識界離故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為地界滅故學是學一切智智不為水識界滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為地界無生故學是學一切智智不為水識界無生故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為地界無滅故學是學一切智智不為水識界無滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為地界本來寂靜故學是學一切智智不為水識界本來寂靜故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為地界自性涅槃故學是學一切智智不為水識界自性涅槃故學是學一切智智不

「世尊若菩薩摩訶薩為無明盡故學是學一切智智不為行名色六處老死盡故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為無明離故學是學一切智智不為行名色六處老死離故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為無明滅故學是學一切智智不為行名色六處老死滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為無明無生故學是學一切智智不為行名色六處老死無生故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為無明無滅故學是學一切智智不為行名色六處老死無滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為無明本來寂靜故學是學一切智智不為行名色六處老死本來寂靜故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為無明自性涅槃故學是學一切智智不為行名色六處老死自性涅槃故學是學一切智智不

「世尊若菩薩摩訶薩為布施波羅蜜多盡故學是學一切智智不為淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多盡故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為布施波羅蜜多離故學是學一切智智不為淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多離故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為布施波羅蜜多滅故學是學一切智智不為淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為布施波羅蜜多無生故學是學一切智智不為淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無生故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為布施波羅蜜多無滅故學是學一切智智不為淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為布施波羅蜜多本來寂靜故學是學一切智智不為淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多本來寂靜故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為布施波羅蜜多自性涅槃故學是學一切智智不為淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多自性涅槃故學是學一切智智不

「世尊若菩薩摩訶薩為內空盡故學是學一切智智不為外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空盡故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為內空離故學是學一切智智不為外空乃至無性自性空離故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為內空滅故學是學一切智智不為外空乃至無性自性空滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為內空無生故學是學一切智智不為外空乃至無性自性空無生故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為內空無滅故學是學一切智智不為外空乃至無性自性空無滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為內空本來寂靜故學是學一切智智不為外空乃至無性自性空本來寂靜故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為內空自性涅槃故學是學一切智智不為外空乃至無性自性空自性涅槃故學是學一切智智不

「世尊若菩薩摩訶薩為真如盡故學是學一切智智不為法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界盡故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為真如離故學是學一切智智不為法界乃至不思議界離故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為真如滅故學是學一切智智不為法界乃至不思議界滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為真如無生故學是學一切智智不為法界乃至不思議界無生故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為真如無滅故學是學一切智智不為法界乃至不思議界無滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為真如本來寂靜故學是學一切智智不為法界乃至不思議界本來寂靜故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為真如自性涅槃故學是學一切智智不為法界乃至不思議界自性涅槃故學是學一切智智不

「世尊若菩薩摩訶薩為苦聖諦盡故學是學一切智智不為集道聖諦盡故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為苦聖諦離故學是學一切智智不為集道聖諦離故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為苦聖諦滅故學是學一切智智不為集道聖諦滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為苦聖諦無生故學是學一切智智不為集道聖諦無生故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為苦聖諦無滅故學是學一切智智不為集道聖諦無滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為苦聖諦本來寂靜故學是學一切智智不為集道聖諦本來寂靜故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為苦聖諦自性涅槃故學是學一切智智不為集道聖諦自性涅槃故學是學一切智智不

「世尊若菩薩摩訶薩為四靜慮盡故學是學一切智智不為四無量四無色定盡故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為四靜慮離故學是學一切智智不為四無量四無色定離故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為四靜慮滅故學是學一切智智不為四無量四無色定滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為四靜慮無生故學是學一切智智不為四無量四無色定無生故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為四靜慮無滅故學是學一切智智不為四無量四無色定無滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為四靜慮本來寂靜故學是學一切智智不為四無量四無色定本來寂靜故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為四靜慮自性涅槃故學是學一切智智不為四無量四無色定自性涅槃故學是學一切智智不

「世尊若菩薩摩訶薩為八解脫盡故學是學一切智智不為八勝處九次第定十遍處盡故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為八解脫離故學是學一切智智不為八勝處九次第定十遍處離故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為八解脫滅故學是學一切智智不為八勝處九次第定十遍處滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為八解脫無生故學是學一切智智不為八勝處九次第定十遍處無生故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為八解脫無滅故學是學一切智智不為八勝處九次第定十遍處無滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為八解脫本來寂靜故學是學一切智智不為八勝處九次第定十遍處本來寂靜故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為八解脫自性涅槃故學是學一切智智不為八勝處九次第定十遍處自性涅槃故學是學一切智智不

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