大般若波羅蜜多經

大般若波羅蜜多經卷第三百五十八

初分多問不二品第六十一之八

「世尊云何布施波羅蜜多實際相云何淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多實際相諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學於一切法如實了知略廣之相

「善現無布施波羅蜜多際是名布施波羅蜜多實際相無淨戒乃至般若波羅蜜多際是名淨戒乃至般若波羅蜜多實際相諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學於一切法如實了知略廣之相

「世尊云何內空實際相云何外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空實際相諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學於一切法如實了知略廣之相

「善現無內空際是名內空實際相無外空乃至無性自性空際是名外空乃至無性自性空實際相諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學於一切法如實了知略廣之相

「世尊云何真如實際相云何法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界實際相諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學於一切法如實了知略廣之相

「善現無真如際是名真如實際相無法界乃至不思議界際是名法界乃至不思議界實際相諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學於一切法如實了知略廣之相

「世尊云何苦聖諦實際相云何集道聖諦實際相諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學於一切法如實了知略廣之相

「善現無苦聖諦際是名苦聖諦實際相無集道聖諦際是名集道聖諦實際相諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學於一切法如實了知略廣之相

「世尊云何四靜慮實際相云何四無量四無色定實際相諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學於一切法如實了知略廣之相

「善現無四靜慮際是名四靜慮實際相無四無量四無色定際是名四無量四無色定實際相諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學於一切法如實了知略廣之相

「世尊云何八解脫實際相云何八勝處九次第定十遍處實際相諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學於一切法如實了知略廣之相

「善現無八解脫際是名八解脫實際相無八勝處九次第定十遍處際是名八勝處九次第定十遍處實際相諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學於一切法如實了知略廣之相

「世尊云何四念住實際相云何四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支實際相諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學於一切法如實了知略廣之相

「善現無四念住際是名四念住實際相無四正斷乃至八聖道支際是名四正斷乃至八聖道支實際相諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學於一切法如實了知略廣之相

「世尊云何空解脫門實際相云何無相無願解脫門實際相諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學於一切法如實了知略廣之相

「善現無空解脫門際是名空解脫門實際相無無相無願解脫門際是名無相無願解脫門實際相諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學於一切法如實了知略廣之相

「世尊云何五眼實際相云何六神通實際相諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學於一切法如實了知略廣之相

「善現無五眼際是名五眼實際相無六神通際是名六神通實際相諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學於一切法如實了知略廣之相

「世尊云何佛十力實際相云何四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法實際相諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學於一切法如實了知略廣之相

「善現無佛十力際是名佛十力實際相無四無所畏乃至十八佛不共法際是名四無所畏乃至十八佛不共法實際相諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學於一切法如實了知略廣之相

「世尊云何無忘失法實際相云何恒住捨性實際相諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學於一切法如實了知略廣之相

「善現無無忘失法際是名無忘失法實際相無恒住捨性際是名恒住捨性實際相諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學於一切法如實了知略廣之相

「世尊云何一切智實際相云何道相智一切相智實際相諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學於一切法如實了知略廣之相

「善現無一切智際是名一切智實際相無道相智一切相智際是名道相智一切相智實際相諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學於一切法如實了知略廣之相

「世尊云何一切陀羅尼門實際相云何一切三摩地門實際相諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學於一切法如實了知略廣之相

「善現無一切陀羅尼門際是名一切陀羅尼門實際相無一切三摩地門際是名一切三摩地門實際相諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學於一切法如實了知略廣之相

「世尊云何預流果實際相云何一來不還阿羅漢果實際相諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學於一切法如實了知略廣之相

「善現無預流果際是名預流果實際相無一來不還阿羅漢果際是名一來不還阿羅漢果實際相諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學於一切法如實了知略廣之相

「世尊云何獨覺菩提實際相諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學於一切法如實了知略廣之相

「善現無獨覺菩提際是名獨覺菩提實際相諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學於一切法如實了知略廣之相

「世尊云何一切菩薩摩訶薩行實際相諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學於一切法如實了知略廣之相

「善現無一切菩薩摩訶薩行際是名一切菩薩摩訶薩行實際相諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學於一切法如實了知略廣之相

「世尊云何諸佛無上正等菩提實際相諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學於一切法如實了知略廣之相

「善現無諸佛無上正等菩提際是名諸佛無上正等菩提實際相諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學於一切法如實了知略廣之相

「復次善現若菩薩摩訶薩如實了知色法界相如實了知受識法界相是菩薩摩訶薩於一切法如實了知略廣之相

「善現若菩薩摩訶薩如實了知眼處法界相如實了知耳意處法界相是菩薩摩訶薩於一切法如實了知略廣之相

「善現若菩薩摩訶薩如實了知色處法界相如實了知聲法處法界相是菩薩摩訶薩於一切法如實了知略廣之相

「善現若菩薩摩訶薩如實了知眼界法界相如實了知耳意界法界相是菩薩摩訶薩於一切法如實了知略廣之相

「善現若菩薩摩訶薩如實了知色界法界相如實了知聲法界法界相是菩薩摩訶薩於一切法如實了知略廣之相

「善現若菩薩摩訶薩如實了知眼識界法界相如實了知耳意識界法界相是菩薩摩訶薩於一切法如實了知略廣之相

「善現若菩薩摩訶薩如實了知眼觸法界相如實了知耳意觸法界相是菩薩摩訶薩於一切法如實了知略廣之相

「善現若菩薩摩訶薩如實了知眼觸為緣所生諸受法界相如實了知耳意觸為緣所生諸受法界相是菩薩摩訶薩於一切法如實了知略廣之相

「善現若菩薩摩訶薩如實了知地界法界相如實了知水識界法界相是菩薩摩訶薩於一切法如實了知略廣之相

「善現若菩薩摩訶薩如實了知無明法界相如實了知行名色六處老死愁歎苦憂惱法界相是菩薩摩訶薩於一切法如實了知略廣之相

「善現若菩薩摩訶薩如實了知布施波羅蜜多法界相如實了知淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多法界相是菩薩摩訶薩於一切法如實了知略廣之相

「善現若菩薩摩訶薩如實了知內空法界相如實了知外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空法界相是菩薩摩訶薩於一切法如實了知略廣之相

「善現若菩薩摩訶薩如實了知真如法界相如實了知法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界法界相是菩薩摩訶薩於一切法如實了知略廣之相

「善現若菩薩摩訶薩如實了知苦聖諦法界相如實了知集道聖諦法界相是菩薩摩訶薩於一切法如實了知略廣之相

「善現若菩薩摩訶薩如實了知四靜慮法界相如實了知四無量四無色定法界相是菩薩摩訶薩於一切法如實了知略廣之相

「善現若菩薩摩訶薩如實了知八解脫法界相如實了知八勝處九次第定十遍處法界相是菩薩摩訶薩於一切法如實了知略廣之相

「善現若菩薩摩訶薩如實了知四念住法界相如實了知四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支法界相是菩薩摩訶薩於一切法如實了知略廣之相

「善現若菩薩摩訶薩如實了知空解脫門法界相如實了知無相無願解脫門法界相是菩薩摩訶薩於一切法如實了知略廣之相

「善現若菩薩摩訶薩如實了知五眼法界相如實了知六神通法界相是菩薩摩訶薩於一切法如實了知略廣之相

「善現若菩薩摩訶薩如實了知佛十力法界相如實了知四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法法界相是菩薩摩訶薩於一切法如實了知略廣之相

「善現若菩薩摩訶薩如實了知無忘失法法界相如實了知恒住捨性法界相是菩薩摩訶薩於一切法如實了知略廣之相

「善現若菩薩摩訶薩如實了知一切智法界相如實了知道相智一切相智法界相是菩薩摩訶薩於一切法如實了知略廣之相

「善現若菩薩摩訶薩如實了知一切陀羅尼門法界相如實了知一切三摩地門法界相是菩薩摩訶薩於一切法如實了知略廣之相

「善現若菩薩摩訶薩如實了知預流果法界相如實了知一來不還阿羅漢果法界相是菩薩摩訶薩於一切法如實了知略廣之相

「善現若菩薩摩訶薩如實了知獨覺菩提法界相是菩薩摩訶薩於一切法如實了知略廣之相

「善現若菩薩摩訶薩如實了知一切菩薩摩訶薩行法界相是菩薩摩訶薩於一切法如實了知略廣之相

「善現若菩薩摩訶薩如實了知諸佛無上正等菩提法界相是菩薩摩訶薩於一切法如實了知略廣之相

爾時具壽善現白佛言「世尊云何色法界相云何受識法界相諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學於一切法如實了知略廣之相

佛言「善現色界虛空界是名色法界此色法界無斷無別而可施設是名色法界相識界虛空界是名受識法界此受識法界亦無斷無別而可施設是名受識法界相諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學於一切法如實了知略廣之相

「世尊云何眼處法界相云何耳意處法界相諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學於一切法如實了知略廣之相

「善現眼處界虛空界是名眼處法界此眼處法界無斷無別而可施設是名眼處法界相意處界虛空界是名耳意處法界此耳意處法界亦無斷無別而可施設是名耳意處法界相諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學於一切法如實了知略廣之相

「世尊云何色處法界相云何聲法處法界相諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學於一切法如實了知略廣之相

「善現色處界虛空界是名色處法界此色處法界無斷無別而可施設是名色處法界相法處界虛空界是名聲法處法界此聲法處法界亦無斷無別而可施設是名聲法處法界相諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學於一切法如實了知略廣之相

「世尊云何眼界法界相云何耳意界法界相諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學於一切法如實了知略廣之相

「善現眼界界虛空界是名眼界法界此眼界法界無斷無別而可施設是名眼界法界相意界界虛空界是名耳意界法界此耳意界法界亦無斷無別而可施設是名耳意界法界相諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學於一切法如實了知略廣之相

「世尊云何色界法界相云何聲法界法界相諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學於一切法如實了知略廣之相

「善現色界界虛空界是名色界法界此色界法界無斷無別而可施設是名色界法界相法界界虛空界是名聲法界法界此聲法界法界亦無斷無別而可施設是名聲法界法界相諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學於一切法如實了知略廣之相

「世尊云何眼識界法界相云何耳意識界法界相諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學於一切法如實了知略廣之相

「善現眼識界界虛空界是名眼識界法界此眼識界法界無斷無別而可施設是名眼識界法界相意識界界虛空界是名耳意識界法界此耳意識界法界亦無斷無別而可施設是名耳意識界法界相諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學於一切法如實了知略廣之相

「世尊云何眼觸法界相云何耳意觸法界相諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學於一切法如實了知略廣之相

「善現眼觸界虛空界是名眼觸法界此眼觸法界無斷無別而可施設是名眼觸法界相意觸界虛空界是名耳意觸法界此耳意觸法界亦無斷無別而可施設是名耳意觸法界相諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學於一切法如實了知略廣之相

「世尊云何眼觸為緣所生諸受法界相云何耳意觸為緣所生諸受法界相諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學於一切法如實了知略廣之相

「善現眼觸為緣所生諸受界虛空界是名眼觸為緣所生諸受法界此眼觸為緣所生諸受法界無斷無別而可施設是名眼觸為緣所生諸受法界相意觸為緣所生諸受界虛空界是名耳意觸為緣所生諸受法界此耳意觸為緣所生諸受法界亦無斷無別而可施設是名耳意觸為緣所生諸受法界相諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學於一切法如實了知略廣之相

「世尊云何地界法界相云何水識界法界相諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學於一切法如實了知略廣之相

「善現地界界虛空界是名地界法界此地界法界無斷無別而可施設是名地界法界相識界界虛空界是名水識界法界此水識界法界亦無斷無別而可施設是名水識界法界相諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學於一切法如實了知略廣之相

「世尊云何無明法界相云何行名色六處老死愁歎苦憂惱法界相諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學於一切法如實了知略廣之相

「善現無明界虛空界是名無明法界此無明法界無斷無別而可施設是名無明法界相行乃至老死愁歎苦憂惱界虛空界是名行乃至老死愁歎苦憂惱法界此行乃至老死愁歎苦憂惱法界亦無斷無別而可施設是名行乃至老死愁歎苦憂惱法界相諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學於一切法如實了知略廣之相

「世尊云何布施波羅蜜多法界相云何淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多法界相諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學於一切法如實了知略廣之相

「善現布施波羅蜜多界虛空界是名布施波羅蜜多法界此布施波羅蜜多法界無斷無別而可施設是名布施波羅蜜多法界相淨戒乃至般若波羅蜜多界虛空界是名淨戒乃至般若波羅蜜多法界此淨戒乃至般若波羅蜜多法界亦無斷無別而可施設是名淨戒乃至般若波羅蜜多法界相諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學於一切法如實了知略廣之相

「世尊云何內空法界相云何外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空法界相諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學於一切法如實了知略廣之相

「善現內空界虛空界是名內空法界此內空法界無斷無別而可施設是名內空法界相外空乃至無性自性空界虛空界是名外空乃至無性自性空法界此外空乃至無性自性空法界亦無斷無別而可施設是名外空乃至無性自性空法界相諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學於一切法如實了知略廣之相

「世尊云何真如法界相云何法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界法界相諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學於一切法如實了知略廣之相

「善現真如界虛空界是名真如法界此真如法界無斷無別而可施設是名真如法界相法界乃至不思議界界虛空界是名法界乃至不思議界法界此法界乃至不思議界法界亦無斷無別而可施設是名法界乃至不思議界法界相諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學於一切法如實了知略廣之相

「世尊云何苦聖諦法界相云何集道聖諦法界相諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學於一切法如實了知略廣之相

「善現苦聖諦界虛空界是名苦聖諦法界此苦聖諦法界無斷無別而可施設是名苦聖諦法界相道聖諦界虛空界是名集道聖諦法界此集道聖諦法界亦無斷無別而可施設是名集道聖諦法界相諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學於一切法如實了知略廣之相

「世尊云何四靜慮法界相云何四無量四無色定法界相諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學於一切法如實了知略廣之相

「善現四靜慮界虛空界是名四靜慮法界此四靜慮法界無斷無別而可施設是名四靜慮法界相四無量四無色定界虛空界是名四無量四無色定法界此四無量四無色定法界亦無斷無別而可施設是名四無量四無色定法界相諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學於一切法如實了知略廣之相

「世尊云何八解脫法界相云何八勝處九次第定十遍處法界相諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學於一切法如實了知略廣之相

「善現八解脫界虛空界是名八解脫法界此八解脫法界無斷無別而可施設是名八解脫法界相八勝處九次第定十遍處界虛空界是名八勝處九次第定十遍處法界此八勝處九次第定十遍處法界亦無斷無別而可施設是名八勝處九次第定十遍處法界相諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學於一切法如實了知略廣之相

「世尊云何四念住法界相云何四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支法界相諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學於一切法如實了知略廣之相

「善現四念住界虛空界是名四念住法界此四念住法界無斷無別而可施設是名四念住法界相四正斷乃至八聖道支界虛空界是名四正斷乃至八聖道支法界此四正斷乃至八聖道支法界亦無斷無別而可施設是名四正斷乃至八聖道支法界相諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學於一切法如實了知略廣之相

「世尊云何空解脫門法界相云何無相無願解脫門法界相諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學於一切法如實了知略廣之相

「善現空解脫門界虛空界是名空解脫門法界此空解脫門法界無斷無別而可施設是名空解脫門法界相無相無願解脫門界虛空界是名無相無願解脫門法界此無相無願解脫門法界亦無斷無別而可施設是名無相無願解脫門法界相諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學於一切法如實了知略廣之相

「世尊云何五眼法界相云何六神通法界相諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學於一切法如實了知略廣之相

「善現五眼界虛空界是名五眼法界此五眼法界無斷無別而可施設是名五眼法界相六神通界虛空界是名六神通法界此六神通法界亦無斷無別而可施設是名六神通法界相諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學於一切法如實了知略廣之相

「世尊云何佛十力法界相云何四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法法界相諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學於一切法如實了知略廣之相

「善現佛十力界虛空界是名佛十力法界此佛十力法界無斷無別而可施設是名佛十力法界相四無所畏乃至十八佛不共法界虛空界是名四無所畏乃至十八佛不共法法界此四無所畏乃至十八佛不共法法界亦無斷無別而可施設是名四無所畏乃至十八佛不共法法界相諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學於一切法如實了知略廣之相

「世尊云何無忘失法法界相云何恒住捨性法界相諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學於一切法如實了知略廣之相

「善現無忘失法界虛空界是名無忘失法法界此無忘失法法界無斷無別而可施設是名無忘失法法界相恒住捨性界虛空界是名恒住捨性法界此恒住捨性法界亦無斷無別而可施設是名恒住捨性法界相諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學於一切法如實了知略廣之相

「世尊云何一切智法界相云何道相智一切相智法界相諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學於一切法如實了知略廣之相

「善現一切智界虛空界是名一切智法界此一切智法界無斷無別而可施設是名一切智法界相道相智一切相智界虛空界是名道相智一切相智法界此道相智一切相智法界亦無斷無別而可施設是名道相智一切相智法界相諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學於一切法如實了知略廣之相

「世尊云何一切陀羅尼門法界相云何一切三摩地門法界相諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學於一切法如實了知略廣之相

「善現一切陀羅尼門界虛空界是名一切陀羅尼門法界此一切陀羅尼門法界無斷無別而可施設是名一切陀羅尼門法界相一切三摩地門界虛空界是名一切三摩地門法界此一切三摩地門法界亦無斷無別而可施設是名一切三摩地門法界相諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學於一切法如實了知略廣之相

「世尊云何預流果法界相云何一來不還阿羅漢果法界相諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學於一切法如實了知略廣之相

「善現預流果界虛空界是名預流果法界此預流果法界無斷無別而可施設是名預流果法界相一來不還阿羅漢果界虛空界是名一來不還阿羅漢果法界此一來不還阿羅漢果法界亦無斷無別而可施設是名一來不還阿羅漢果法界相諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學於一切法如實了知略廣之相

「世尊云何獨覺菩提法界相諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學於一切法如實了知略廣之相

「善現獨覺菩提界虛空界是名獨覺菩提法界此獨覺菩提法界無斷無別而可施設是名獨覺菩提法界相諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學於一切法如實了知略廣之相

「世尊云何一切菩薩摩訶薩行法界相諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學於一切法如實了知略廣之相

「善現一切菩薩摩訶薩行界虛空界是名一切菩薩摩訶薩行法界此一切菩薩摩訶薩行法界無斷無別而可施設是名一切菩薩摩訶薩行法界相諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學於一切法如實了知略廣之相

「世尊云何諸佛無上正等菩提法界相諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學於一切法如實了知略廣之相

「善現諸佛無上正等菩提界虛空界是名諸佛無上正等菩提法界此諸佛無上正等菩提法界無斷無別而可施設是名諸佛無上正等菩提法界相諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學於一切法如實了知略廣之相

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