大般若波羅蜜多經

大般若波羅蜜多經卷第三百八

初分佛母品第四十一之四

「復次善現甚深般若波羅蜜多能示諸佛世間自性空相名諸佛母能示諸佛世間實相

「世尊云何般若波羅蜜多能示諸佛世間自性空相

「善現甚深般若波羅蜜多能示諸佛色世間自性空相識世間自性空相能示諸佛眼處世間自性空相意處世間自性空相能示諸佛色處世間自性空相法處世間自性空相能示諸佛眼界世間自性空相色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受世間自性空相能示諸佛耳界世間自性空相聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受世間自性空相能示諸佛鼻界世間自性空相香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受世間自性空相能示諸佛舌界世間自性空相味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受世間自性空相能示諸佛身界世間自性空相觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受世間自性空相能示諸佛意界世間自性空相法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受世間自性空相能示諸佛地界世間自性空相識界世間自性空相能示諸佛無明世間自性空相名色六處老死愁歎苦憂惱世間自性空相能示諸佛布施波羅蜜多世間自性空相淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多世間自性空相能示諸佛內空世間自性空相外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空世間自性空相能示諸佛真如世間自性空相法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界世間自性空相能示諸佛苦聖諦世間自性空相道聖諦世間自性空相能示諸佛四靜慮世間自性空相四無量四無色定世間自性空相能示諸佛八解脫世間自性空相八勝處九次第定十遍處世間自性空相能示諸佛四念住世間自性空相四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支世間自性空相能示諸佛空解脫門世間自性空相無相無願解脫門世間自性空相能示諸佛菩薩十地世間自性空相能示諸佛五眼世間自性空相六神通世間自性空相能示諸佛佛十力世間自性空相四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法世間自性空相能示諸佛無忘失法世間自性空相恒住捨性世間自性空相能示諸佛一切智世間自性空相道相智一切相智世間自性空相能示諸佛一切陀羅尼門世間自性空相一切三摩地門世間自性空相能示諸佛預流果世間自性空相一來不還阿羅漢果世間自性空相能示諸佛獨覺菩提世間自性空相能示諸佛一切菩薩摩訶薩行世間自性空相能示諸佛諸佛無上正等菩提世間自性空相

「善現由如是義甚深般若波羅蜜多能示諸佛世間實相名諸佛母

「復次善現甚深般若波羅蜜多能示諸佛世間無性自性空相名諸佛母能示諸佛世間實相

「世尊云何般若波羅蜜多能示諸佛世間無性自性空相

「善現甚深般若波羅蜜多能示諸佛色世間無性自性空相識世間無性自性空相能示諸佛眼處世間無性自性空相意處世間無性自性空相能示諸佛色處世間無性自性空相法處世間無性自性空相能示諸佛眼界世間無性自性空相色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受世間無性自性空相能示諸佛耳界世間無性自性空相聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受世間無性自性空相能示諸佛鼻界世間無性自性空相香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受世間無性自性空相能示諸佛舌界世間無性自性空相味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受世間無性自性空相能示諸佛身界世間無性自性空相觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受世間無性自性空相能示諸佛意界世間無性自性空相法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受世間無性自性空相能示諸佛地界世間無性自性空相識界世間無性自性空相能示諸佛無明世間無性自性空相名色六處老死愁歎苦憂惱世間無性自性空相能示諸佛布施波羅蜜多世間無性自性空相淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多世間無性自性空相能示諸佛內空世間無性自性空相外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空世間無性自性空相能示諸佛真如世間無性自性空相法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界世間無性自性空相能示諸佛苦聖諦世間無性自性空相道聖諦世間無性自性空相能示諸佛四靜慮世間無性自性空相四無量四無色定世間無性自性空相能示諸佛八解脫世間無性自性空相八勝處九次第定十遍處世間無性自性空相能示諸佛四念住世間無性自性空相四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支世間無性自性空相能示諸佛空解脫門世間無性自性空相無相無願解脫門世間無性自性空相能示諸佛菩薩十地世間無性自性空相能示諸佛五眼世間無性自性空相六神通世間無性自性空相能示諸佛佛十力世間無性自性空相四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法世間無性自性空相能示諸佛無忘失法世間無性自性空相恒住捨性世間無性自性空相能示諸佛一切智世間無性自性空相道相智一切相智世間無性自性空相能示諸佛一切陀羅尼門世間無性自性空相一切三摩地門世間無性自性空相能示諸佛預流果世間無性自性空相一來不還阿羅漢果世間無性自性空相能示諸佛獨覺菩提世間無性自性空相能示諸佛一切菩薩摩訶薩行世間無性自性空相能示諸佛諸佛無上正等菩提世間無性自性空相

「善現由如是義甚深般若波羅蜜多能示諸佛世間實相名諸佛母

「復次善現甚深般若波羅蜜多能示諸佛世間純空相名諸佛母能示諸佛世間實相

「世尊云何般若波羅蜜多能示諸佛世間純空相

「善現甚深般若波羅蜜多能示諸佛色世間純空相識世間純空相能示諸佛眼處世間純空相意處世間純空相能示諸佛色處世間純空相法處世間純空相能示諸佛眼界世間純空相色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受世間純空相能示諸佛耳界世間純空相聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受世間純空相能示諸佛鼻界世間純空相香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受世間純空相能示諸佛舌界世間純空相味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受世間純空相能示諸佛身界世間純空相觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受世間純空相能示諸佛意界世間純空相法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受世間純空相能示諸佛地界世間純空相識界世間純空相能示諸佛無明世間純空相名色六處老死愁歎苦憂惱世間純空相能示諸佛布施波羅蜜多世間純空相淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多世間純空相能示諸佛內空世間純空相外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空世間純空相能示諸佛真如世間純空相法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界世間純空相能示諸佛苦聖諦世間純空相道聖諦世間純空相能示諸佛四靜慮世間純空相四無量四無色定世間純空相能示諸佛八解脫世間純空相八勝處九次第定十遍處世間純空相能示諸佛四念住世間純空相四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支世間純空相能示諸佛空解脫門世間純空相無相無願解脫門世間純空相能示諸佛菩薩十地世間純空相能示諸佛五眼世間純空相六神通世間純空相能示諸佛佛十力世間純空相四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法世間純空相能示諸佛無忘失法世間純空相恒住捨性世間純空相能示諸佛一切智世間純空相道相智一切相智世間純空相能示諸佛一切陀羅尼門世間純空相一切三摩地門世間純空相能示諸佛預流果世間純空相一來不還阿羅漢果世間純空相能示諸佛獨覺菩提世間純空相能示諸佛一切菩薩摩訶薩行世間純空相能示諸佛諸佛無上正等菩提世間純空相

「善現由如是義甚深般若波羅蜜多能示諸佛世間實相名諸佛母

「復次善現甚深般若波羅蜜多能示諸佛世間純無相無願相名諸佛母能示諸佛世間實相

「世尊云何般若波羅蜜多能示諸佛世間純無相無願相

「善現甚深般若波羅蜜多能示諸佛色世間純無相無願相識世間純無相無願相能示諸佛眼處世間純無相無願相意處世間純無相無願相能示諸佛色處世間純無相無願相法處世間純無相無願相能示諸佛眼界世間純無相無願相色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受世間純無相無願相能示諸佛耳界世間純無相無願相聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受世間純無相無願相能示諸佛鼻界世間純無相無願相香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受世間純無相無願相能示諸佛舌界世間純無相無願相味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受世間純無相無願相能示諸佛身界世間純無相無願相觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受世間純無相無願相能示諸佛意界世間純無相無願相法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受世間純無相無願相能示諸佛地界世間純無相無願相識界世間純無相無願相能示諸佛無明世間純無相無願相名色六處老死愁歎苦憂惱世間純無相無願相能示諸佛布施波羅蜜多世間純無相無願相淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多世間純無相無願相能示諸佛內空世間純無相無願相外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空世間純無相無願相能示諸佛真如世間純無相無願相法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界世間純無相無願相能示諸佛苦聖諦世間純無相無願相道聖諦世間純無相無願相能示諸佛四靜慮世間純無相無願相四無量四無色定世間純無相無願相能示諸佛八解脫世間純無相無願相八勝處九次第定十遍處世間純無相無願相能示諸佛四念住世間純無相無願相四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支世間純無相無願相能示諸佛空解脫門世間純無相無願相無相無願解脫門世間純無相無願相能示諸佛菩薩十地世間純無相無願相能示諸佛五眼世間純無相無願相六神通世間純無相無願相能示諸佛佛十力世間純無相無願相四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法世間純無相無願相能示諸佛無忘失法世間純無相無願相恒住捨性世間純無相無願相能示諸佛一切智世間純無相無願相道相智一切相智世間純無相無願相能示諸佛一切陀羅尼門世間純無相無願相一切三摩地門世間純無相無願相能示諸佛預流果世間純無相無願相一來不還阿羅漢果世間純無相無願相能示諸佛獨覺菩提世間純無相無願相能示諸佛一切菩薩摩訶薩行世間純無相無願相能示諸佛諸佛無上正等菩提世間純無相無願相

「善現由如是義甚深般若波羅蜜多能示諸佛世間實相名諸佛母

「復次善現甚深般若波羅蜜多能示諸佛世間相者謂令不起此世間想他世間想所以者何以實無法可起此世他世想故

初分不思議等品第四十二之一

爾時具壽善現白佛言「世尊甚深般若波羅蜜多為大事故而現於世

「世尊甚深般若波羅蜜多為不可思議事故而現於世

「世尊甚深般若波羅蜜多為不可稱量事故而現於世

「世尊甚深般若波羅蜜多為無數量事故而現於世

「世尊甚深般若波羅蜜多為無等等事故而現於世

佛言「善現如是如是如汝所說甚深般若波羅蜜多為大事故而現於世甚深般若波羅蜜多為不可思議事故而現於世甚深般若波羅蜜多為不可稱量事故而現於世甚深般若波羅蜜多為無數量事故而現於世甚深般若波羅蜜多為無等等事故而現於世

「世尊云何甚深般若波羅蜜多為大事故而現於世

「善現一切如來正等覺以普救拔一切有情無時暫捨而為大事甚深般若波羅蜜多為此大事故而現於世

「世尊云何甚深般若波羅蜜多為不可思議事故而現於世

「善現一切如來正等覺所有佛性如來性自然法性一切智智性皆是不可思議事甚深般若波羅蜜多為此不可思議事故而現於世

「世尊云何甚深般若波羅蜜多為不可稱量事故而現於世

「善現一切如來正等覺所有佛性如來性自然法性一切智智性無有情類而能稱量甚深般若波羅蜜多為此不可稱量事故而現於世

「世尊云何甚深般若波羅蜜多為無數量事故而現於世

「善現一切如來正等覺所有佛性如來性自然法性一切智智性無有如實知其數量甚深般若波羅蜜多為此無數量事故而現於世

「世尊云何甚深般若波羅蜜多為無等等事故而現於世

「善現一切如來正等覺所有佛性如來性自然法性一切智智性無與等者況有能過甚深般若波羅蜜多為此無等等事故而現於世

具壽善現復白佛言「世尊為但如來正等覺所有佛性如來性自然法性一切智智性不可思議不可稱量無數量無等等為更有餘法耶

佛言「善現非但如來正等覺所有佛性如來性自然法性一切智智性不可思議不可稱量無數量無等等

「善現色亦不可思議不可稱量無數量無等等識亦不可思議不可稱量無數量無等等

「善現眼處亦不可思議不可稱量無數量無等等意處亦不可思議不可稱量無數量無等等

「善現色處亦不可思議不可稱量無數量無等等法處亦不可思議不可稱量無數量無等等

「善現眼界亦不可思議不可稱量無數量無等等色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受亦不可思議不可稱量無數量無等等

「善現耳界亦不可思議不可稱量無數量無等等聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受亦不可思議不可稱量無數量無等等

「善現鼻界亦不可思議不可稱量無數量無等等香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受亦不可思議不可稱量無數量無等等

「善現舌界亦不可思議不可稱量無數量無等等味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受亦不可思議不可稱量無數量無等等

「善現身界亦不可思議不可稱量無數量無等等觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受亦不可思議不可稱量無數量無等等

「善現意界亦不可思議不可稱量無數量無等等法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受亦不可思議不可稱量無數量無等等

「善現地界亦不可思議不可稱量無數量無等等識界亦不可思議不可稱量無數量無等等

「善現無明亦不可思議不可稱量無數量無等等名色六處老死愁歎苦憂惱亦不可思議不可稱量無數量無等等

「善現布施波羅蜜多亦不可思議不可稱量無數量無等等淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦不可思議不可稱量無數量無等等

「善現內空亦不可思議不可稱量無數量無等等外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空亦不可思議不可稱量無數量無等等

「善現真如亦不可思議不可稱量無數量無等等法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界亦不可思議不可稱量無數量無等等

「善現苦聖諦亦不可思議不可稱量無數量無等等道聖諦亦不可思議不可稱量無數量無等等

「善現四靜慮亦不可思議不可稱量無數量無等等四無量四無色定亦不可思議不可稱量無數量無等等

「善現八解脫亦不可思議不可稱量無數量無等等八勝處九次第定十遍處亦不可思議不可稱量無數量無等等

「善現四念住亦不可思議不可稱量無數量無等等四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支亦不可思議不可稱量無數量無等等

「善現空解脫門亦不可思議不可稱量無數量無等等無相無願解脫門亦不可思議不可稱量無數量無等等

「善現菩薩十地亦不可思議不可稱量無數量無等等

「善現五眼亦不可思議不可稱量無數量無等等六神通亦不可思議不可稱量無數量無等等

「善現佛十力亦不可思議不可稱量無數量無等等四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法亦不可思議不可稱量無數量無等等

「善現無忘失法亦不可思議不可稱量無數量無等等恒住捨性亦不可思議不可稱量無數量無等等

「善現一切智亦不可思議不可稱量無數量無等等道相智一切相智亦不可思議不可稱量無數量無等等

「善現一切陀羅尼門亦不可思議不可稱量無數量無等等一切三摩地門亦不可思議不可稱量無數量無等等

「善現預流果亦不可思議不可稱量無數量無等等一來不還阿羅漢果亦不可思議不可稱量無數量無等等

「善現獨覺菩提亦不可思議不可稱量無數量無等等

「善現一切菩薩摩訶薩行亦不可思議不可稱量無數量無等等

「善現諸佛無上正等菩提亦不可思議不可稱量無數量無等等

「善現一切法亦不可思議不可稱量無數量無等等

「善現於一切法真法性中心及心所皆不可得

「復次善現色不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性識亦不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性

「善現眼處不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性意處亦不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性

「善現色處不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性法處亦不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性

「善現眼界不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受亦不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性

「善現耳界不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受亦不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性

「善現鼻界不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受亦不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性

「善現舌界不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受亦不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性

「善現身界不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受亦不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性

「善現意界不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受亦不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性

「善現地界不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性識界亦不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性

「善現無明不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性名色六處老死愁歎苦憂惱亦不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性

「善現布施波羅蜜多不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性

「善現內空不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空亦不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性

「善現真如不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界亦不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性

「善現苦聖諦不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性道聖諦亦不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性

「善現四靜慮不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性四無量四無色定亦不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性

「善現八解脫不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性八勝處九次第定十遍處亦不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性

「善現四念住不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支亦不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性

「善現空解脫門不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性無相無願解脫門亦不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性

「善現菩薩十地不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性

「善現五眼不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性六神通亦不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性

「善現佛十力不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法亦不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性

「善現無忘失法不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性恒住捨性亦不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性

「善現一切智不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性道相智一切相智亦不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性

「善現一切陀羅尼門不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性一切三摩地門亦不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性

「善現預流果不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性一來不還阿羅漢果亦不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性

「善現獨覺菩提不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性

「善現一切菩薩摩訶薩行不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性

「善現諸佛無上正等菩提不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性

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