大般若波羅蜜多經

大般若波羅蜜多經卷第五百二

第三分現窣堵波品第五之三

爾時天帝釋白佛言「世尊若善男子善女人等不離一切智智心以無所得為方便於此般若波羅蜜多甚深經典至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟廣為有情宣說流布或有書寫眾寶嚴飾復持種種上妙華鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋眾妙珍奇伎樂燈明經須臾頃供養恭敬尊重讚歎是善男子善女人等由此因緣得幾許福

佛告憍尸迦「我還問汝當隨意答有善男子善女人等於諸如來般涅槃後為供養佛設利羅故以妙七寶起窣堵波種種珍奇間雜嚴飾其量高大一踰繕那廣減高半復持種種天妙花鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋眾妙珍奇伎樂燈明盡其形壽供養恭敬尊重讚歎於意云何是善男子善女人等由此因緣得福多不

天帝釋言「甚多世尊甚多善逝

佛告憍尸迦「彼善男子善女人等所獲福聚甚多於此無量無邊

「復次憍尸迦置此一事有善男子善女人等於諸如來般涅槃後為供養佛設利羅故以妙七寶起窣堵波種種珍奇間雜嚴飾其量高大一踰繕那廣減高半如是充滿一贍部洲或四大洲或小千界或中千界或復三千大千世界皆持種種天妙花鬘乃至燈明盡其形壽供養恭敬尊重讚歎於意云何是善男子善女人等由此因緣得福多不

天帝釋言「甚多世尊甚多善逝

佛告憍尸迦「彼善男子善女人等所獲福聚甚多於此無量無邊復次憍尸迦置一三千大千世界假使三千大千世界諸有情類各於如來般涅槃後為供養佛設利羅故以妙七寶起窣堵波種種珍奇間雜嚴飾其量高大一踰繕那廣減高半各滿三千大千世界中無空隙皆持種種天妙花鬘乃至燈明盡其形壽供養恭敬尊重讚歎於意云何如是三千大千世界諸有情類由此因緣得福多不

天帝釋言「甚多世尊甚多善逝

佛告憍尸迦「彼善男子善女人等所獲福聚甚多於此無量無邊

天帝釋便白佛言「如是世尊如是善逝若善男子善女人等供養恭敬尊重讚歎甚深般若波羅蜜多當知則為供養恭敬尊重讚歎過去未來現在諸佛世尊假使十方各如殑伽沙等世界一切有情各於如來般涅槃後為供養佛設利羅故以妙七寶起窣堵波種種珍奇間雜嚴飾其量高大一踰繕那廣減高半各滿十方殑伽沙等諸佛世界中無空隙各持種種天妙花鬘乃至燈明或經一劫或一劫餘供養恭敬尊重讚歎世尊是諸有情由此因緣得福多不

佛言「甚多

天帝釋言「若善男子善女人等不離一切智智心以無所得為方便於此般若波羅蜜多甚深經典至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟廣為有情宣說流布或有書寫眾寶嚴飾復持種種上妙花鬘乃至燈明經須臾頃供養恭敬尊重讚歎是善男子善女人等由此因緣所獲福聚甚多於彼無量無邊不可思議不可稱計何以故世尊由此般若波羅蜜多能總攝藏一切善法所謂十善業道若四靜慮四無量四無色定若三十七菩提分法若三解脫門若八解脫九次第定若五眼六神通若布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多若內空乃至無性自性空若真如乃至不思議界若斷界乃至無為界若四聖諦觀若十二緣起觀若淨觀地乃至如來地若極喜地乃至法雲地若一切陀羅尼門三摩地門若如來十力乃至十八佛不共法若無忘失法恒住捨性若一切智道相智一切相智若餘無量無邊佛法皆攝入此甚深般若波羅蜜多

「世尊如是般若波羅蜜多是諸如來真實法印亦是一切聲聞獨覺真實法印一切如來正等覺於此中學當證無上菩提一切聲聞及諸獨覺於此中學當至涅槃彼岸由此因緣若善男子善女人等不離一切智智心以無所得為方便於此般若波羅蜜多甚深經典至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟廣為有情宣說流布或有書寫眾寶嚴飾復持種種上妙花鬘乃至燈明供養恭敬尊重讚歎所獲福聚無量無邊不可思議不可稱計諸餘福聚皆不能及

第三分稱揚功德品第六之一

爾時佛告天帝釋言「如是如是如汝所說憍尸迦若善男子善女人等不離一切智智心以無所得為方便於此般若波羅蜜多甚深經典至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟廣為有情宣說流布或有書寫眾寶嚴飾復持種種上妙花鬘乃至燈明供養恭敬尊重讚歎所獲福聚無量無邊不可思議不可稱計何以故憍尸迦由此般若波羅蜜多普能成辦一切如來正等覺一切智道相智一切相智亦能成辦布施等五波羅蜜多亦能成辦內空乃至無性自性空亦能成辦真如乃至不思議界亦能成辦斷界乃至無為界亦能成辦苦道聖諦亦能成辦三十七種菩提分法亦能成辦四靜慮四無量四無色定亦能成辦八解脫九次第定亦能成辦三解脫門亦能成辦淨觀地乃至如來地亦能成辦極喜地乃至法雲地亦能成辦五眼六神通亦能成辦如來十力乃至十八佛不共法亦能成辦無忘失法恒住捨性亦能成辦陀羅尼門三摩地門亦能成辦成熟有情嚴淨佛土亦能成辦聲聞獨覺及無上乘亦能成辦諸佛無上正等菩提

「是故憍尸迦若善男子善女人等不離一切智智心以無所得為方便於此般若波羅蜜多甚深經典至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟廣為有情宣說流布或有書寫眾寶嚴飾復持種種上妙花鬘乃至燈明供養恭敬尊重讚歎以前所造窣堵波福比此福聚百分不及一千分不及一乃至鄔波尼殺曇分亦不及一何以故憍尸迦若此般若波羅蜜多甚深經典在贍部洲人中住者即此世間佛僧寶常不滅沒由此因緣世間常有十善業道若四靜慮四無量四無色定若布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多如是乃至若一切智道相智一切相智若剎帝利大族婆羅門大族長者大族居士大族若四大王眾天乃至非想非非想處天若聲聞獨覺無上大乘若預流果乃至獨覺菩提若菩薩摩訶薩成熟有情嚴淨佛土修諸菩薩摩訶薩行若諸如來正等覺證得無上正等菩提轉妙法輪度有情類如是勝事常不滅沒

爾時於此三千大千堪忍世界所有四大王眾天乃至色究竟天同聲共白天帝釋言「大仙於此甚深般若波羅蜜多常應聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟供養恭敬尊重讚歎所以者何若能於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟供養恭敬尊重讚歎則令一切惡法損減善法增益亦令一切天眾增益諸阿素洛朋黨損減亦令一切佛僧眼常不損壞亦令一切佛僧種常不斷絕大仙當知由三寶種不斷絕故世間便有布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦有內空乃至無性自性空廣說乃至亦有一切智道相智一切相智亦有預流果乃至獨覺菩提亦有菩薩摩訶薩行諸佛無上正等菩提亦有聲聞獨覺菩薩及諸如來應正等覺是故大仙常應於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟供養恭敬尊重讚歎

爾時佛告天帝釋言「憍尸迦汝應於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟供養恭敬尊重讚歎所以者何若阿素洛及惡朋黨起如是念『我等當與諸天戰諍』爾時汝等諸天眷屬應各至誠誦念如是甚深般若波羅蜜多供養恭敬尊重讚歎阿素洛及彼朋黨所起惡心即皆自滅若諸天子或諸天女五衰相現其心驚惶怖畏殞沒墮諸惡趣爾時汝等諸天眷屬應住其前至誠誦念甚深般若波羅蜜多彼天子或彼天女聞此般若波羅蜜多善根力故於此般若波羅蜜多生淨信故五衰相沒身心安隱設有命終還生本處受天富樂倍勝於前所以者何聞信般若波羅蜜多福力大故

「憍尸迦若善男子善女人等或諸天子及諸天女甚深般若波羅蜜多一經其耳善根力故定得無上正等菩提所以者何三世諸佛及諸弟子皆學如是甚深般若波羅蜜多當證所求無上正等菩提入無餘依般涅槃界何以故憍尸迦甚深般若波羅蜜多普攝一切菩提分法若聲聞法若獨覺法若菩薩法若如來法皆具攝故

天帝釋即白佛言「甚深般若波羅蜜多是大神呪是大明呪是無上呪是無等等呪是一切呪王最尊最勝最上最妙能伏一切不為一切之所降伏所以者何甚深般若波羅蜜多能滅一切惡不善法能滿一切殊勝善法

爾時佛告天帝釋言「如是如是如汝所說所以者何三世諸佛皆依如是甚深般若波羅蜜多大神呪王證得無上正等菩提轉妙法輪度有情眾何以故憍尸迦依深般若波羅蜜多世間便有十善業道若施若四靜慮四無量四無色定若布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多廣說乃至若一切智道相智一切相智若預流果乃至獨覺菩提若諸菩薩摩訶薩行若佛無上正等菩提

「復次憍尸迦依深般若波羅蜜多有菩薩摩訶薩依菩薩摩訶薩有十善業道廣說乃至有佛無上正等菩提亦有聲聞獨覺菩薩及正等覺出現世間譬如依因滿月輪故藥星山海皆得增盛如是依因諸菩薩故十善業道廣說乃至諸佛無上正等菩提功德藥物皆得增盛一切人聲聞獨覺有學無學賢聖星辰亦得增盛一切菩薩及諸如來應正等覺諸山大海亦得增盛若諸如來正等覺未出世時唯有菩薩摩訶薩眾具大方便善巧力故為諸有情無倒宣說世出世法所以者何世間所有人乘天乘若聲聞乘若獨覺乘若無上乘皆從菩薩摩訶薩眾方便善巧而得成辦菩薩所有方便善巧皆由般若波羅蜜多而得成辦諸菩薩摩訶薩成就方便善巧力故能滿布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多廣說乃至能滿一切智道相智一切相智能得三十二大士相八十隨好不墮聲聞獨覺等地成熟有情嚴淨佛土攝受菩薩壽量圓滿眾具圓滿淨土圓滿種姓圓滿色力圓滿乃至證得一切智智

「復次憍尸迦若善男子善女人等於此般若波羅蜜多甚深經典至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布當得成就現在未來世出世間功德勝利

天帝釋即白佛言「是善男子善女人等云何成就現在未來世出世間功德勝利

佛告憍尸迦「是善男子善女人等現在不為一切毒藥厭禱呪術之所傷害火不能燒水不能溺諸刀杖等亦不能害乃至不為四百四病之所夭歿唯除先世定業異熟現世應受憍尸迦是善男子善女人等若遭官事怨賊逼迫至心誦念甚深般若波羅蜜多若至其所終不為彼譴罰加害何以故憍尸迦甚深般若波羅蜜多威德勢力法令爾故憍尸迦是善男子善女人等若有欲至國王王子大臣等處至心誦念甚深般若波羅蜜多必為王等歡喜問訊恭敬供養何以故憍尸迦是善男子善女人等常於有情不離慈捨心故憍尸迦是善男子善女人等當得成就諸如是等所有現在功德勝利

「憍尸迦是善男子善女人等隨所生處常不遠離十善業道若施若四靜慮四無量四無色定若六波羅蜜多廣說乃至若一切智道相智一切相智若三十二大士相八十隨好不墮地獄傍生鬼界除乘願力往彼受生與諸有情作饒益事隨所生處常具諸根形貌端嚴支分無缺永不生在貧窮下賤工商雜類屠膾漁獵盜賊獄吏旃荼羅家補羯娑家戍達羅等諸鄙穢族多生有佛嚴淨土中蓮花化生不造眾惡常不遠離迅疾神通隨心所欲遊諸佛土親近供養諸佛世尊成熟有情嚴淨佛土聽聞正法如說修行漸次證得一切智智憍尸迦是善男子善女人等當得成就諸如是等所有未來功德勝利

「是故憍尸迦若善男子善女人等欲得如是現在未來世出世間功德勝利乃至無上正等菩提常不離者應於如是甚深般若波羅蜜多不離一切智智心以無所得為方便至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布復持種種上妙花鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋眾妙珍奇伎樂燈明供養恭敬尊重讚歎無得暫捨

爾時眾多外道梵志欲求佛過來詣佛所天帝釋見已念言「今此眾多外道梵志來趣法會伺求佛短將非般若留難事耶我當誦念從佛所受甚深般若波羅蜜多令彼邪徒復道而去

念已便誦甚深般若波羅蜜多於是眾多外道梵志遙申敬禮右遶世尊復道而去

舍利子見已念言「彼有何緣適來還去

佛知其意告舍利子「彼外道等來求我失由天帝釋誦念般若波羅蜜多令彼還去舍利子我都不見彼外道等有少白法唯懷惡心為求我過來至我所舍利子我都不見一切世間有諸天魔及外道等有情之類說般若時懷悖惡心來求得便何以故舍利子由此三千大千世界一切天眾若諸聲聞獨覺菩薩佛及一切具大威力龍神藥叉阿素洛等皆共守護甚深般若波羅蜜多不令邪徒為作留難何以故舍利子是諸天等皆依般若波羅蜜多威力生故

「又舍利子十方各如殑伽沙界一切如來應正等覺聲聞獨覺菩薩諸天龍神藥叉阿素洛等皆共守護甚深般若波羅蜜多不令邪徒為作留難何以故舍利子彼如來等皆依般若波羅蜜多威力生故

爾時惡魔竊作是念「今佛四眾前後圍遶色界天皆來集會宣說般若波羅蜜多此中定有諸大菩薩親於佛前受菩提記當得無上正等菩提轉妙法輪空我境界我當往至破壞其眼」作是念已化作四軍奮威勇銳來詣佛所

天帝釋見已念言「將非惡魔化作斯事欲來惱佛并與般若波羅蜜多而作留難何以故如是四軍嚴飾殊麗摩揭陀國影堅大王四種勝軍所不能及憍薩羅國勝軍大王四種勝軍亦不能及劫比羅國釋種大王四種勝軍亦不能及吠舍離國栗呫毘王四種勝軍亦不能及吉祥茅國諸力士王四種勝軍亦不能及由斯觀察如是四軍定是惡魔之所化作惡魔長夜伺求佛短壞諸有情所修勝事我當誦念從佛所受甚深般若波羅蜜多令彼惡魔復道而去

天帝釋念已便誦甚深般若波羅蜜多於是惡魔復道而去甚深般若波羅蜜多大神呪王力所逼故

爾時會中所有四大王眾天乃至色究竟天俱時化作諸妙天花及香鬘等種種供具踊身空中而散佛上合掌恭敬同白佛言「願此般若波羅蜜多在贍部洲人中久住所以者何乃至般若波羅蜜多在贍部洲人間流布當知是處佛僧寶常不滅沒於此三千大千世界乃至十方無量無數無邊佛國亦復如是由是因緣諸菩薩摩訶薩所修勝行亦可了知隨諸方域有善男子善女人等以淨信心書持般若波羅蜜多供養恭敬當知是處有妙光明除滅闇冥生諸勝福

爾時佛告諸天眾言「如是如是如汝所說乃至般若波羅蜜多在贍部洲人間流布當知是處佛僧寶常不滅沒廣說乃至隨諸方域有善男子善女人等以淨信心書持般若波羅蜜多供養恭敬當知是處有妙光明除滅闇冥生諸勝福

諸天眾復各化作諸妙天花及香鬘等而散佛上重白佛言「若善男子善女人等能於般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布一切惡魔及彼眷屬不能得便我等天眾亦常隨逐勤加守護令無損惱所以者何我等天眾尊重法故敬彼如佛或如世尊所重弟子

天帝釋復白佛言「是善男子善女人等非少善根能辦此事定於先世無量佛所多集善根多發正願多供養佛多事善友乃能於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布世尊若善男子善女人等欲得諸佛一切智智當學般若波羅蜜多欲得般若波羅蜜多當學諸佛一切智智何以故諸佛所得一切智智皆從般若波羅蜜多而得起故一切般若波羅蜜多皆從諸佛一切智智而得起故所以者何諸佛所得一切智智不異般若波羅蜜多一切般若波羅蜜多不異諸佛一切智智諸佛所得一切智智與此般若波羅蜜多當知無二亦無二分

爾時佛告天帝釋言「如是如是如汝所說是故般若波羅蜜多功德威神甚奇希有

爾時具壽慶喜白佛言「世尊何緣如來正等覺不廣稱讚布施等五波羅蜜多廣說乃至一切相智名字功德但廣稱讚第六般若波羅蜜多名字功德

佛告慶喜「第六般若波羅蜜多能與前五波羅蜜多廣說乃至一切相智為尊為導故我但廣稱讚般若波羅蜜多名字功德

「復次慶喜於意云何若不迴向一切智智而修布施廣說乃至一切相智名真修布施波羅蜜多乃至一切相智不

慶喜答言「不也世尊不也善逝

佛告慶喜「要由迴向一切智智而修布施廣說乃至一切相智乃可名為真修布施波羅蜜多廣說乃至一切相智是故我說第六般若波羅蜜多能與前五波羅蜜多廣說乃至一切相智為尊為導故我但廣稱讚般若波羅蜜多名字功德

爾時慶喜復白佛言「云何迴向一切智智而修布施波羅蜜多廣說乃至一切相智

佛告慶喜「以無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智應修布施波羅蜜多廣說乃至一切相智

具壽慶喜復白佛言「以何無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智應修布施波羅蜜多廣說乃至一切相智

佛告慶喜「以色乃至一切相智無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智應修布施波羅蜜多廣說乃至一切相智

爾時慶喜復白佛言「云何以色乃至一切相智無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智應修布施波羅蜜多廣說乃至一切相智

佛告慶喜「色色性空乃至一切相智一切相智性空何以故以色乃至一切相智性空與布施波羅蜜多廣說乃至一切相智皆無二無二分故

「慶喜當知由般若波羅蜜多故能迴向一切智智由迴向一切智智故能令布施波羅蜜多廣說乃至一切相智究竟圓滿是故般若波羅蜜多於布施等波羅蜜多廣說乃至一切相智為尊為導故我但廣稱讚般若波羅蜜多

「慶喜當知譬如大地以種散中眾緣和合便得生長應知大地與種生長為所依止為能建立如是般若波羅蜜多及所迴向一切智智與布施等波羅蜜多廣說乃至一切相智為所依止為能建立令得生長故此般若波羅蜜多於布施等波羅蜜多廣說乃至一切相智為尊為導故我但廣稱讚般若波羅蜜多

爾時天帝釋白佛言「世尊今者如來正等覺於此般若波羅蜜多功德勝利說猶未盡所以者何我從世尊所受般若波羅蜜多功德勝利甚深甚廣量無邊際諸善男子善女人等於此般若波羅蜜多甚深經典至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布復持種種上妙花鬘乃至燈明而為供養所獲功德亦無邊際若善男子善女人等於此般若波羅蜜多甚深經典至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布則為攝受一切佛法由此因緣世間便有十善業道若施若四靜慮四無量四無色定若六波羅蜜多乃至一切相智若預流果乃至無上正等菩提若剎帝利大族乃至居士大族若四大王眾天乃至非想非非想處天若餘世間一切勝事無不出現

爾時佛告天帝釋言「憍尸迦我不說此甚深般若波羅蜜多但有前說功德勝利何以故憍尸迦甚深般若波羅蜜多具足無邊功德勝利分別演說不可盡故憍尸迦我亦不說於此般若波羅蜜多甚深經典至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布復持種種上妙花鬘乃至燈明而為供養諸善男子善女人等但有前說功德勝利何以故憍尸迦若善男子善女人等不離一切智智心以無所得為方便於此般若波羅蜜多甚深經典至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布復持種種上妙花鬘乃至燈明而為供養是善男子善女人等成就無量殊勝戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解脫智見蘊

「憍尸迦是善男子善女人等當知如佛何以故受持過去未來現在一切如來正等覺無上道故決定趣向佛菩提故利益安樂一切有情無窮盡故超諸聲聞獨覺地故憍尸迦聲聞獨覺所有戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解脫智見蘊比此善男子善女人等所有戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解脫智見蘊百分不及一千分不及一乃至鄔波尼殺曇分亦不及一何以故憍尸迦是善男子善女人等超過一切聲聞獨覺下劣心想於諸聲聞獨覺乘法終不稱讚於一切法無所不知謂能正知無所有故

「憍尸迦若善男子善女人等不離一切智智心以無所得為方便於此般若波羅蜜多甚深經典至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布復持種種上妙華鬘乃至燈明供養恭敬尊重讚歎我說獲得現在未來無量無邊功德勝利

天帝釋即白佛言「我等諸天常隨守護是善男子善女人等不令一切人非人等種種惡緣之所損害

爾時佛告天帝釋言「若善男子善女人等以應一切智智心用無所得為方便於此般若波羅蜜多甚深經典受持讀誦時有無量百千天子為聽法故皆來集會歡喜踊躍敬受如是甚深般若波羅蜜多

「憍尸迦若善男子善女人等以應一切智智心用無所得為方便宣說如是甚深般若波羅蜜多相應之法時有無量諸天子等皆來集會以天威力令說法師增益辯才宣揚無盡

「憍尸迦若善男子善女人等以應一切智智心用無所得為方便宣說如是甚深般若波羅蜜多時有無量諸天子等敬重法故皆來集會以天威力令說法師辯才無滯設有障難不能遮斷

「憍尸迦諸善男子善女人等以應一切智智心用無所得為方便於此般若波羅蜜多甚深經典至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布復持種種上妙花鬘乃至燈明而為供養於現在世當獲無邊功德勝利魔及魔軍不能惱害

「復次憍尸迦若善男子善女人等於四眾中宣說般若波羅蜜多心無怯怖不為一切論難所伏所以者何彼由如是甚深般若波羅蜜多大神呪王所護持故又此般若波羅蜜多祕密藏中具廣分別一切法故謂善法非善法有記法無記法有漏法無漏法有為法無為法世間法出世間法共法不共法聲聞法獨覺法菩薩法如來法諸如是等無量無邊差別法門皆入此攝又由如是諸善男子善女人等善住內空乃至無性自性空都不見有能論難者亦不見有所論難者亦不見有所說般若波羅蜜多以是故憍尸迦此善男子善女人等由深般若波羅蜜多大神呪王所護持故不為一切異學論難之所屈伏

「復次憍尸迦若善男子善女人等於此般若波羅蜜多甚深經典至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布是善男子善女人等心常不驚不恐不怖心不沈沒亦不憂悔所以者何是善男子善女人等不見有法可令驚恐乃至憂悔憍尸迦若善男子善女人輩欲得此等現在無邊功德勝利當於般若波羅蜜多甚深經典至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布復持種種上妙花鬘乃至燈明供養恭敬尊重讚歎無得暫捨

「復次憍尸迦若善男子善女人等以應一切智智心用無所得為方便能於般若波羅蜜多甚深經典至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布復持種種上妙花鬘乃至燈明供養恭敬尊重讚歎是善男子善女人等恒為父母師長親友國王大臣及諸沙門婆羅門等之所敬愛亦為十方無邊世界諸佛菩薩獨覺聲聞之所護念復為世間諸天人及非人阿素洛等之所守衛是善男子善女人等成就最勝無斷辯才於一切時能修布施乃至般若波羅蜜多廣說乃至一切相智成熟有情嚴淨佛土常無懈廢是善男子善女人等成就菩薩殊勝神通遊諸佛土自在無礙是善男子善女人等不為一切外道異論之所降伏而能降伏外道異論

「憍尸迦若善男子善女人等欲得如是現在未來無斷無盡功德勝利應於般若波羅蜜多甚深經典以應一切智智心用無所得為方便至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布復持種種上妙花鬘乃至燈明供養恭敬尊重讚歎

「復次憍尸迦若善男子善女人等書寫如是甚深般若波羅蜜多種種莊嚴置清淨處供養恭敬尊重讚歎此三千大千國土及餘十方無邊世界所有四大王眾天乃至廣果天已發無上菩提心者常來是處觀禮讀誦如是般若波羅蜜多供養恭敬尊重讚歎右遶禮拜合掌而去所有淨居天亦常來此觀禮讀誦供養恭敬尊重讚歎右遶禮拜合掌而去有大威德諸龍藥叉廣說乃至人非人等亦常來此觀禮讀誦供養恭敬尊重讚歎右遶禮拜合掌而去憍尸迦是善男子善女人等應作是念『今此三千大千國土及餘十方無邊世界一切天龍廣說乃至人非人等常來至此觀禮讀誦我所書寫甚深般若波羅蜜多供養恭敬尊重讚歎右遶禮拜合掌而去此我則為已設法施』作是念已歡喜踊躍令所獲福倍復增長

「憍尸迦是善男子善女人等由此三千大千國土及餘十方無邊世界天藥叉阿素洛等常隨擁護不為一切人非人等之所惱害唯除宿世定惡業因現在應熟或轉重惡現世輕受憍尸迦是善男子善女人等由此般若波羅蜜多甚深經典大威神力獲如是等現世種種功德勝利謂諸天等已發無上菩提心者或依佛法已得殊勝利樂事者敬重法故常隨守護增其勢力何以故憍尸迦是善男子善女人等已發無上正等覺心恒為救拔諸有情故恒為成熟諸有情故恒為不捨諸有情故恒為利樂諸有情故彼諸天等亦復如是由此因緣常來擁護令諸災橫不能侵惱

大般若波羅蜜多經卷第五百二

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