大般若波羅蜜多經

大般若波羅蜜多經卷第一百五

初分校量功德品第三十之三

爾時於此三千大千世界所有四大王眾天三十三天夜摩天覩史多天樂變化天他化自在天梵眾天梵輔天梵會天大梵天光天少光天無量光天極光淨天淨天少淨天無量淨天遍淨天廣天少廣天無量廣天廣果天無繁天無熱天善現天善見天色究竟天同聲共白天帝釋言「大仙應受如是般若波羅蜜多大仙應持如是般若波羅蜜多大仙應讀如是般若波羅蜜多大仙應誦如是般若波羅蜜多大仙應精勤修學如是般若波羅蜜多大仙應如理思惟如是般若波羅蜜多大仙應供養恭敬尊重讚歎如是般若波羅蜜多何以故

「大仙若能受持讀誦精勤修學如理思惟供養恭敬尊重讚歎如是般若波羅蜜多則令一切惡法損減善法增益

「大仙若有受持讀誦精勤修學如理思惟供養恭敬尊重讚歎如是般若波羅蜜多則令一切天眾增益諸阿素洛朋黨損減

「大仙若有受持讀誦精勤修學如理思惟供養恭敬尊重讚歎如是般若波羅蜜多則令一切佛眼不滅法眼不滅僧眼不滅

「大仙若有受持讀誦精勤修學如理思惟供養恭敬尊重讚歎如是般若波羅蜜多則令佛寶種不斷法寶種不斷僧寶種不斷

「大仙當知由三寶種不斷絕故便有布施波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多出現於世

「大仙當知由三寶種不斷絕故便有內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空出現於世

「大仙當知由三寶種不斷絕故便有真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界出現於世

「大仙當知由三寶種不斷絕故便有苦聖諦道聖諦出現於世

「大仙當知由三寶種不斷絕故便有四靜慮四無量四無色定出現於世

「大仙當知由三寶種不斷絕故便有八解脫八勝處九次第定十遍處出現於世

「大仙當知由三寶種不斷絕故便有四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支出現於世

「大仙當知由三寶種不斷絕故便有空解脫門無相無願解脫門出現於世

「大仙當知由三寶種不斷絕故便有五眼六神通出現於世

「大仙當知由三寶種不斷絕故便有佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法出現於世

「大仙當知由三寶種不斷絕故便有無忘失法恒住捨性出現於世

「大仙當知由三寶種不斷絕故便有一切陀羅尼門一切三摩地門出現於世

「大仙當知由三寶種不斷絕故便有一切智道相智一切相智出現於世

「大仙當知由三寶種不斷絕故便有聲聞乘獨覺乘無上乘出現於世

「大仙當知由三寶種不斷絕故便有預流一來不還阿羅漢出現於世

「大仙當知由三寶種不斷絕故便有預流向預流果一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果出現於世

「大仙當知由三寶種不斷絕故便有獨覺及獨覺向獨覺果出現於世

「大仙當知由三寶種不斷絕故便有菩薩摩訶薩三藐三佛陀出現於世

「大仙當知由三寶種不斷絕故便有菩薩摩訶薩及菩薩摩訶薩十地等法出現於世

「大仙當知由三寶種不斷絕故便有如來正等覺及阿耨多羅三藐三菩提出現於世

「是故大仙汝應受持讀誦精勤修學如理思惟供養恭敬尊重讚歎如是般若波羅蜜多

爾時佛告天帝釋言「憍尸迦汝應受此甚深般若波羅蜜多汝應持此甚深般若波羅蜜多汝應讀此甚深般若波羅蜜多汝應誦此甚深般若波羅蜜多汝應精勤修學此甚深般若波羅蜜多汝應如理思惟此甚深般若波羅蜜多汝應供養恭敬尊重讚歎此甚深般若波羅蜜多何以故憍尸迦若阿素洛兇悖徒黨興是惡念『我等當與三十三天交陣戰諍』爾時汝等諸天眷屬應各誠心念誦如是甚深般若波羅蜜多供養恭敬尊重讚歎時阿素洛兇悖徒黨惡心即滅不復更生

「憍尸迦若諸天子或諸天女五衰相現其心驚惶恐墮惡趣爾時汝等諸天眷屬應住其前至心念誦如是般若波羅蜜多諸天子或諸天女聞是般若波羅蜜多善根力故於此般若波羅蜜多生淨信故五衰相沒身意泰然設復命終還生本處受天富樂倍勝於前何以故憍尸迦聞信般若波羅蜜多功德威力甚廣大故

「憍尸迦若善男子善女人等或諸天子及諸天女由此般若波羅蜜多一經其耳善根力故決定當證阿耨多羅三藐三菩提何以故憍尸迦過去諸佛及諸弟子一切皆學如是般若波羅蜜多已證無上正等菩提入無餘依般涅槃界未來諸佛及諸弟子一切皆學如是般若波羅蜜多當證無上正等菩提入無餘依般涅槃界現在十方無量諸佛及諸弟子一切皆學如是般若波羅蜜多現證無上正等菩提入無餘依般涅槃界何以故憍尸迦由此般若波羅蜜多普攝一切菩提分法若聲聞法若獨覺法若菩薩法若如來法皆具攝故

爾時天帝釋白佛言「世尊如是般若波羅蜜多是大神呪如是般若波羅蜜多是大明呪如是般若波羅蜜多是無上呪如是般若波羅蜜多是無等等呪如是般若波羅蜜多是一切呪王最上最妙能伏一切不為一切之所降伏何以故世尊如是般若波羅蜜多能除一切惡不善法能攝生長諸善法故

爾時佛告天帝釋言「如是如是如汝所說憍尸迦如是般若波羅蜜多是大神呪是大明呪是無上呪是無等等呪是一切呪王最上最妙能伏一切不為一切之所降伏何以故過去諸佛皆依如是甚深般若波羅蜜多大呪王故已證無上正等菩提未來諸佛皆依如是甚深般若波羅蜜多大呪王故當證無上正等菩提現在十方無量諸佛皆依如是甚深般若波羅蜜多大呪王故今證無上正等菩提何以故

「憍尸迦依因如是甚深般若波羅蜜多大呪王故十善業道出現世間

「憍尸迦依因如是甚深般若波羅蜜多大呪王故惠施受齋持戒等法出現世間

「憍尸迦依因如是甚深般若波羅蜜多大呪王故四靜慮四無量四無色定五神通等出現世間

「憍尸迦依因如是甚深般若波羅蜜多大呪王故布施波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多出現世間

「憍尸迦依因如是甚深般若波羅蜜多大呪王故內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空出現世間

「憍尸迦依因如是甚深般若波羅蜜多大呪王故真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界出現世間

「憍尸迦依因如是甚深般若波羅蜜多大呪王故苦聖諦集聖諦滅聖諦道聖諦出現世間

「憍尸迦依因如是甚深般若波羅蜜多大呪王故八解脫八勝處九次第定十遍處出現世間

「憍尸迦依因如是甚深般若波羅蜜多大呪王故四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支出現世間

「憍尸迦依因如是甚深般若波羅蜜多大呪王故空解脫門無相解脫門無願解脫門出現世間

「憍尸迦依因如是甚深般若波羅蜜多大呪王故五眼六神通出現世間

「憍尸迦依因如是甚深般若波羅蜜多大呪王故佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法出現世間

「憍尸迦依因如是甚深般若波羅蜜多大呪王故無忘失法恒住捨性出現世間

「憍尸迦依因如是甚深般若波羅蜜多大呪王故一切陀羅尼門一切三摩地門出現世間

「憍尸迦依因如是甚深般若波羅蜜多大呪王故一切智道相智一切相智出現世間

「憍尸迦依因如是甚深般若波羅蜜多大呪王故預流一來不還阿羅漢出現世間

「憍尸迦依因如是甚深般若波羅蜜多大呪王故預流向預流果一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果出現世間

「憍尸迦依因如是甚深般若波羅蜜多大呪王故獨覺及獨覺菩提出現世間

「憍尸迦依因如是甚深般若波羅蜜多大呪王故菩薩摩訶薩及菩薩摩訶薩十地等行出現世間

「憍尸迦依因如是甚深般若波羅蜜多大呪王故如來正等覺及阿耨多羅三藐三菩提出現世間

「復次憍尸迦依因如是甚深般若波羅蜜多大呪王故有菩薩摩訶薩世間顯現

「憍尸迦依因菩薩摩訶薩故十善業道世間顯現

「憍尸迦依因菩薩摩訶薩故惠施受齋持戒等法世間顯現

「憍尸迦依因菩薩摩訶薩故四靜慮四無量四無色定五神通等世間顯現

「憍尸迦依因菩薩摩訶薩故布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多世間顯現

「憍尸迦依因菩薩摩訶薩故內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空世間顯現

「憍尸迦依因菩薩摩訶薩故真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界世間顯現

「憍尸迦依因菩薩摩訶薩故苦聖諦集聖諦滅聖諦道聖諦世間顯現

「憍尸迦依因菩薩摩訶薩故八解脫八勝處九次第定十遍處世間顯現

「憍尸迦依因菩薩摩訶薩故四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支世間顯現

「憍尸迦依因菩薩摩訶薩故空解脫門無相解脫門無願解脫門世間顯現

「憍尸迦依因菩薩摩訶薩故五眼六神通世間顯現

「憍尸迦依因菩薩摩訶薩故佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法世間顯現

「憍尸迦依因菩薩摩訶薩故無忘失法恒住捨性世間顯現

「憍尸迦依因菩薩摩訶薩故一切陀羅尼門一切三摩地門世間顯現

「憍尸迦依因菩薩摩訶薩故一切智道相智一切相智世間顯現

「憍尸迦依因菩薩摩訶薩故預流一來不還阿羅漢世間顯現

「憍尸迦依因菩薩摩訶薩故預流向預流果一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果世間顯現

「憍尸迦依因菩薩摩訶薩故獨覺及獨覺菩提世間顯現

「憍尸迦依因菩薩摩訶薩故菩薩摩訶薩及菩薩摩訶薩十地等行世間顯現

「憍尸迦依因菩薩摩訶薩故如來正等覺及阿耨多羅三藐三菩提世間顯現

「憍尸迦譬如依因滿月輪故一切藥物星辰山海皆得增明如是依因菩薩摩訶薩滿月輪故一切世間十善業道藥草物類皆得增明如是依因菩薩摩訶薩滿月輪故一切世間惠施受齋持戒等法藥草物類皆得增明如是依因菩薩摩訶薩滿月輪故一切世間四靜慮四無量四無色定五神通等藥草物類皆得增明如是依因菩薩摩訶薩滿月輪故一切世間布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多藥草物類皆得增明如是依因菩薩摩訶薩滿月輪故一切世間內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空藥草物類皆得增明如是依因菩薩摩訶薩滿月輪故一切世間真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界藥草物類皆得增明如是依因菩薩摩訶薩滿月輪故一切世間苦聖諦集聖諦滅聖諦道聖諦藥草物類皆得增明如是依因菩薩摩訶薩滿月輪故一切世間八解脫八勝處九次第定十遍處藥草物類皆得增明如是依因菩薩摩訶薩滿月輪故一切世間四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支藥草物類皆得增明如是依因菩薩摩訶薩滿月輪故一切世間空解脫門無相解脫門無願解脫門藥草物類皆得增明如是依因菩薩摩訶薩滿月輪故一切世間五眼六神通藥草物類皆得增明如是依因菩薩摩訶薩滿月輪故一切世間佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法藥草物類皆得增明如是依因菩薩摩訶薩滿月輪故一切世間無忘失法恒住捨性藥草物類皆得增明如是依因菩薩摩訶薩滿月輪故一切世間一切陀羅尼門一切三摩地門藥草物類皆得增明如是依因菩薩摩訶薩滿月輪故一切世間一切智道相智一切相智藥草物類皆得增明如是依因菩薩摩訶薩滿月輪故一切世間預流向預流果一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果獨覺向獨覺菩提藥草物類皆得增明如是依因菩薩摩訶薩滿月輪故一切世間菩薩摩訶薩十地等行及阿耨多羅三藐三菩提藥草物類皆得增明如是依因菩薩摩訶薩滿月輪故一切世間聲聞獨覺有學無學星宿辰象皆得增明如是依因菩薩摩訶薩滿月輪故一切世間菩薩摩訶薩及如來正等覺諸山大海皆得增明

「憍尸迦若諸如來正等覺未出世時唯菩薩摩訶薩具方便善巧為諸有情無倒宣說一切世間出世間法何以故憍尸迦當知菩薩摩訶薩能出生一切人乘天乘聲聞乘獨覺乘無上乘故

「憍尸迦菩薩摩訶薩所有方便善巧皆從如是甚深般若波羅蜜多而得生長

「憍尸迦菩薩摩訶薩成就方便善巧力故能行布施波羅蜜多能行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

「憍尸迦菩薩摩訶薩成就方便善巧力故能行內空能行外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空

「憍尸迦菩薩摩訶薩成就方便善巧力故能行真如能行法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

「憍尸迦菩薩摩訶薩成就方便善巧力故能行苦聖諦能行集道聖諦

「憍尸迦菩薩摩訶薩成就方便善巧力故能行四靜慮能行四無量四無色定

「憍尸迦菩薩摩訶薩成就方便善巧力故能行八解脫能行八勝處九次第定十遍處

「憍尸迦菩薩摩訶薩成就方便善巧力故能行四念住能行四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

「憍尸迦菩薩摩訶薩成就方便善巧力故能行空解脫門能行無相無願解脫門

「憍尸迦菩薩摩訶薩成就方便善巧力故能得五眼能得六神通

「憍尸迦菩薩摩訶薩成就方便善巧力故能得佛十力能得四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

「憍尸迦菩薩摩訶薩成就方便善巧力故能得無忘失法能得恒住捨性

「憍尸迦菩薩摩訶薩成就方便善巧力故能得一切陀羅尼門能得一切三摩地門

「憍尸迦菩薩摩訶薩成就方便善巧力故能得一切智能得道相智一切相智

「憍尸迦菩薩摩訶薩成就方便善巧力故能得三十二大士相能得八十種隨形好

「憍尸迦菩薩摩訶薩成就方便善巧力故不墮聲聞地不證獨覺地

「憍尸迦菩薩摩訶薩成就方便善巧力故能成熟有情能嚴淨佛土

「憍尸迦菩薩摩訶薩成就方便善巧力故能攝取壽量圓滿能攝取眾具圓滿淨土圓滿種姓圓滿色力圓滿眷屬圓滿

「憍尸迦菩薩摩訶薩成就方便善巧力故能行菩薩十地等行能得無上正等菩提

「憍尸迦如是菩薩摩訶薩及所有方便善巧皆由般若波羅蜜多而得成就

「復次憍尸迦若善男子善女人等於此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布當得成就現在未來功德勝利

爾時天帝釋白佛言「世尊若善男子善女人等於此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布云何當得成就現在功德勝利

佛言「憍尸迦若善男子善女人等於此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布是善男子善女人等現在不為毒藥所中刀兵所害火所焚燒水所漂溺乃至不為四百四病之所殀歿除先定業現世應受

「憍尸迦是善男子善女人等若遭官事怨賊逼迫至心念誦如是般若波羅蜜多若到其所終不為彼譴罰加害何以故如是般若波羅蜜多威德勢力法令爾故

「憍尸迦是善男子善女人等若有往至國王王子大臣等處至心念誦如是般若波羅蜜多必為王等歡喜問訊恭敬讚美何以故是善男子善女人等常於有情不離慈捨心故

「憍尸迦若善男子善女人等於此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布當得成就諸如是等現世種種功德勝利

天帝釋復白佛言「世尊若善男子善女人等於此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布云何當得成就未來功德勝利

佛言「憍尸迦若善男子善女人等於此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布是善男子善女人等隨所生處常不遠離十善業道是善男子善女人等隨所生處常不遠離惠施受齋持戒等法是善男子善女人等隨所生處常不遠離四靜慮四無量四無色定五神通等是善男子善女人等隨所生處常不遠離布施波羅蜜多淨戒波羅蜜多安忍波羅蜜多精進波羅蜜多靜慮波羅蜜多般若波羅蜜多是善男子善女人等隨所生處常不遠離內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空是善男子善女人等隨所生處常不遠離真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界是善男子善女人等隨所生處常不遠離苦聖諦集聖諦滅聖諦道聖諦是善男子善女人等隨所生處常不遠離八解脫八勝處九次第定十遍處是善男子善女人等隨所生處常不遠離四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支是善男子善女人等隨所生處常不遠離空解脫門無相解脫門無願解脫門是善男子善女人等當得成就五眼六神通是善男子善女人等當得成就佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法是善男子善女人等當得成就無忘失法恒住捨性是善男子善女人等當得成就一切陀羅尼門一切三摩地門是善男子善女人等當得成就一切智道相智一切相智是善男子善女人等永不墜墮一切地獄傍生鬼界除乘願力往生彼趣成熟有情是善男子善女人等隨所生處常具諸根支體無缺是善男子善女人等永不生於貧窮下賤工師雜類補羯娑家是善男子善女人等永不生於屠膾漁獵盜賊獄吏旃荼羅家是善男子善女人等常生豪貴或剎帝利或婆羅門或諸長者居士等家終不生彼戍達羅家是善男子善女人等隨所生處三十二相八十隨好莊嚴其身一切有情見者歡喜是善男子善女人等多生有佛嚴淨土中蓮花化生不造惡業是善男子善女人等常不遠離速疾神通隨心所願遊諸佛土從一佛國至一佛國供養恭敬尊重讚歎諸佛世尊聽聞正法成熟有情嚴淨佛土漸證無上正等菩提

「憍尸迦若善男子善女人等於此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布當得成就諸如是等未來種種功德勝利

「以是故憍尸迦若善男子善女人等欲得如是現在未來功德勝利乃至無上正等菩提常不離者應以一切智智相應心用無所得為方便於此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布復以種種上妙花鬘塗散等香衣服纓絡寶幢幡蓋眾妙珍奇伎樂燈明而為供養

爾時眾多外道梵志為求佛過來詣佛所天帝釋見已念言「今此眾多外道梵志來趣法會伺求佛短將非般若留難事耶我當念誦從佛所受甚深般若波羅蜜多令彼邪徒復道而去

念已便誦甚深般若波羅蜜多於是諸來外道梵志遙現敬相右繞世尊退還本所

舍利子見已念言「彼有何緣故來還去

佛知其意告舍利子「彼外道等為求我便相率而來由天帝釋念誦般若波羅蜜多大呪王力令彼還去舍利子我都不見彼外道等有一善法悉懷惡心為求我便來趣我所舍利子我都不見一切世間若天若魔若梵若沙門若婆羅門若異道等諸有情類敢懷惡意來求般若波羅蜜多而能得便何以故舍利子於此三千大千世界一切四大王眾天三十三天夜摩天覩史多天樂變化天他化自在天一切梵眾天梵輔天梵會天大梵天光天少光天無量光天極光淨天淨天少淨天無量淨天遍淨天廣天少廣天無量廣天廣果天無繁天無熱天善現天善見天色究竟天一切聲聞一切獨覺一切菩薩摩訶薩我及一切具大威力龍神藥叉健達縛阿素洛揭路茶緊捺洛莫呼洛伽人非人等皆共守護如是般若波羅蜜多不令眾惡而作留難何以故舍利子是諸天等皆從般若波羅蜜多而出生故

「又舍利子十方各如殑伽沙等諸佛世界一切如來正等覺一切聲聞一切獨覺一切菩薩摩訶薩及一切天龍神藥叉健達縛阿素洛揭路茶緊捺洛莫呼洛伽人非人等皆共守護如是般若波羅蜜多不令眾惡而作留難何以故舍利子彼諸佛等皆從般若波羅蜜多而出生故

爾時惡魔作是念「今如來正等覺四眾圍繞及欲色界諸天人等皆同集會宣說般若波羅蜜多是中必有菩薩摩訶薩受記當得阿耨多羅三藐三菩提我應往到破壞其眼」作是念已化作四兵奮威勇銳來詣佛所

天帝釋見已念言「將非惡魔化為此事來欲惱佛并與般若波羅蜜多而作留難何以故如是四兵嚴飾殊麗摩揭陀國影堅大王四種勝兵所不能及憍薩羅國勝軍大王四種勝兵亦不能及劫比羅國釋迦王種四種勝兵亦不能及吠舍梨國栗呫毘種四種勝兵亦不能及吉祥茅國力士王種四種勝兵亦不能及由斯觀察如是四兵定是惡魔之所化作惡魔長夜常伺佛短壞諸有情所修勝業我當念誦從佛所受甚深般若波羅蜜多令彼惡魔復道而去

天帝釋念已便誦甚深般若波羅蜜多於是惡魔退還本所甚深般若波羅蜜多大神呪王力所遣故

大般若波羅蜜多經卷第一百五

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