大般若波羅蜜多經

大般若波羅蜜多經卷第一百三十六

初分校量功德品第三十之三十四

爾時天帝釋白佛言「世尊云何名說相似般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多

佛言「憍尸迦若善男子善女人等說有所得般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多如是名說相似般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多

天帝釋復白佛言「世尊云何諸善男子善女人等說有所得般若波羅蜜多名說相似般若波羅蜜多

佛言「憍尸迦若善男子善女人等為發無上菩提心者說色若常若無常說受識若常若無常說色若樂若苦說受識若樂若苦說色若我若無我說受識若我若無我說色若淨若不淨說受識若淨若不淨若有能依如是等法修行般若是行般若波羅蜜多復作是說行般若者應求色若常若無常應求受識若常若無常應求色若樂若苦應求受識若樂若苦應求色若我若無我應求受識若我若無我應求色若淨若不淨應求受識若淨若不淨若有能求如是等法修行般若是行般若波羅蜜多

「憍尸迦若善男子善女人等如是求色若常若無常求受識若常若無常求色若樂若苦求受識若樂若苦求色若我若無我求受識若我若無我求色若淨若不淨求受識若淨若不淨依此等法行般若者我說名為行有所得相似般若波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說有所得相似般若波羅蜜多

「復次憍尸迦若善男子善女人等為發無上菩提心者說眼處若常若無常說耳意處若常若無常說眼處若樂若苦說耳意處若樂若苦說眼處若我若無我說耳意處若我若無我說眼處若淨若不淨說耳意處若淨若不淨若有能依如是等法修行般若是行般若波羅蜜多復作是說行般若者應求眼處若常若無常應求耳意處若常若無常應求眼處若樂若苦應求耳意處若樂若苦應求眼處若我若無我應求耳意處若我若無我應求眼處若淨若不淨應求耳意處若淨若不淨若有能求如是等法修行般若是行般若波羅蜜多

「憍尸迦若善男子善女人等如是求眼處若常若無常求耳意處若常若無常求眼處若樂若苦求耳意處若樂若苦求眼處若我若無我求耳意處若我若無我求眼處若淨若不淨求耳意處若淨若不淨依此等法行般若者我說名為行有所得相似般若波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說有所得相似般若波羅蜜多

「復次憍尸迦若善男子善女人等為發無上菩提心者說色處若常若無常說聲法處若常若無常說色處若樂若苦說聲法處若樂若苦說色處若我若無我說聲法處若我若無我說色處若淨若不淨說聲法處若淨若不淨若有能依如是等法修行般若是行般若波羅蜜多復作是說行般若者應求色處若常若無常應求聲法處若常若無常應求色處若樂若苦應求聲法處若樂若苦應求色處若我若無我應求聲法處若我若無我應求色處若淨若不淨應求聲法處若淨若不淨若有能求如是等法修行般若是行般若波羅蜜多

「憍尸迦若善男子善女人等如是求色處若常若無常求聲法處若常若無常求色處若樂若苦求聲法處若樂若苦求色處若我若無我求聲法處若我若無我求色處若淨若不淨求聲法處若淨若不淨依此等法行般若者我說名為行有所得相似般若波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說有所得相似般若波羅蜜多

「復次憍尸迦若善男子善女人等為發無上菩提心者說眼界若常若無常說色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受若常若無常說眼界若樂若苦說色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受若樂若苦說眼界若我若無我說色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受若我若無我說眼界若淨若不淨說色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受若淨若不淨若有能依如是等法修行般若是行般若波羅蜜多復作是說行般若者應求眼界若常若無常應求色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受若常若無常應求眼界若樂若苦應求色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受若樂若苦應求眼界若我若無我應求色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受若我若無我應求眼界若淨若不淨應求色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受若淨若不淨若有能求如是等法修行般若是行般若波羅蜜多

「憍尸迦若善男子善女人等如是求眼界若常若無常求色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受若常若無常求眼界若樂若苦求色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受若樂若苦求眼界若我若無我求色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受若我若無我求眼界若淨若不淨求色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受若淨若不淨依此等法行般若者我說名為行有所得相似般若波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說有所得相似般若波羅蜜多

「復次憍尸迦若善男子善女人等為發無上菩提心者說耳界若常若無常說聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受若常若無常說耳界若樂若苦說聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受若樂若苦說耳界若我若無我說聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受若我若無我說耳界若淨若不淨說聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受若淨若不淨若有能依如是等法修行般若是行般若波羅蜜多復作是說行般若者應求耳界若常若無常應求聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受若常若無常應求耳界若樂若苦應求聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受若樂若苦應求耳界若我若無我應求聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受若我若無我應求耳界若淨若不淨應求聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受若淨若不淨若有能求如是等法修行般若是行般若波羅蜜多

「憍尸迦若善男子善女人等如是求耳界若常若無常求聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受若常若無常求耳界若樂若苦求聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受若樂若苦求耳界若我若無我求聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受若我若無我求耳界若淨若不淨求聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受若淨若不淨依此等法行般若者我說名為行有所得相似般若波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說有所得相似般若波羅蜜多

「復次憍尸迦若善男子善女人等為發無上菩提心者說鼻界若常若無常說香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受若常若無常說鼻界若樂若苦說香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受若樂若苦說鼻界若我若無我說香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受若我若無我說鼻界若淨若不淨說香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受若淨若不淨若有能依如是等法修行般若是行般若波羅蜜多復作是說行般若者應求鼻界若常若無常應求香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受若常若無常應求鼻界若樂若苦應求香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受若樂若苦應求鼻界若我若無我應求香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受若我若無我應求鼻界若淨若不淨應求香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受若淨若不淨若有能求如是等法修行般若是行般若波羅蜜多

「憍尸迦若善男子善女人等如是求鼻界若常若無常求香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受若常若無常求鼻界若樂若苦求香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受若樂若苦求鼻界若我若無我求香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受若我若無我求鼻界若淨若不淨求香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受若淨若不淨依此等法行般若者我說名為行有所得相似般若波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說有所得相似般若波羅蜜多

「復次憍尸迦若善男子善女人等為發無上菩提心者說舌界若常若無常說味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受若常若無常說舌界若樂若苦說味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受若樂若苦說舌界若我若無我說味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受若我若無我說舌界若淨若不淨說味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受若淨若不淨若有能依如是等法修行般若是行般若波羅蜜多復作是說行般若者應求舌界若常若無常應求味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受若常若無常應求舌界若樂若苦應求味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受若樂若苦應求舌界若我若無我應求味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受若我若無我應求舌界若淨若不淨應求味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受若淨若不淨若有能求如是等法修行般若是行般若波羅蜜多

「憍尸迦若善男子善女人等如是求舌界若常若無常求味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受若常若無常求舌界若樂若苦求味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受若樂若苦求舌界若我若無我求味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受若我若無我求舌界若淨若不淨求味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受若淨若不淨依此等法行般若者我說名為行有所得相似般若波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說有所得相似般若波羅蜜多

「復次憍尸迦若善男子善女人等為發無上菩提心者說身界若常若無常說觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受若常若無常說身界若樂若苦說觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受若樂若苦說身界若我若無我說觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受若我若無我說身界若淨若不淨說觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受若淨若不淨若有能依如是等法修行般若是行般若波羅蜜多復作是說行般若者應求身界若常若無常應求觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受若常若無常應求身界若樂若苦應求觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受若樂若苦應求身界若我若無我應求觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受若我若無我應求身界若淨若不淨應求觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受若淨若不淨若有能求如是等法修行般若是行般若波羅蜜多

「憍尸迦若善男子善女人等如是求身界若常若無常求觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受若常若無常求身界若樂若苦求觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受若樂若苦求身界若我若無我求觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受若我若無我求身界若淨若不淨求觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受若淨若不淨依此等法行般若者我說名為行有所得相似般若波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說有所得相似般若波羅蜜多

「復次憍尸迦若善男子善女人等為發無上菩提心者說意界若常若無常說法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受若常若無常說意界若樂若苦說法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受若樂若苦說意界若我若無我說法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受若我若無我說意界若淨若不淨說法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受若淨若不淨若有能依如是等法修行般若是行般若波羅蜜多復作是說行般若者應求意界若常若無常應求法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受若常若無常應求意界若樂若苦應求法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受若樂若苦應求意界若我若無我應求法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受若我若無我應求意界若淨若不淨應求法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受若淨若不淨若有能求如是等法修行般若是行般若波羅蜜多

「憍尸迦若善男子善女人等如是求意界若常若無常求法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受若常若無常求意界若樂若苦求法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受若樂若苦求意界若我若無我求法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受若我若無我求意界若淨若不淨求法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受若淨若不淨依此等法行般若者我說名為行有所得相似般若波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說有所得相似般若波羅蜜多

「復次憍尸迦若善男子善女人等為發無上菩提心者說地界若常若無常說水識界若常若無常說地界若樂若苦說水識界若樂若苦說地界若我若無我說水識界若我若無我說地界若淨若不淨說水識界若淨若不淨若有能依如是等法修行般若是行般若波羅蜜多復作是說行般若者應求地界若常若無常應求水識界若常若無常應求地界若樂若苦應求水識界若樂若苦應求地界若我若無我應求水識界若我若無我應求地界若淨若不淨應求水識界若淨若不淨若有能求如是等法修行般若是行般若波羅蜜多

「憍尸迦若善男子善女人等如是求地界若常若無常求水識界若常若無常求地界若樂若苦求水識界若樂若苦求地界若我若無我求水識界若我若無我求地界若淨若不淨求水識界若淨若不淨依此等法行般若者我說名為行有所得相似般若波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說有所得相似般若波羅蜜多

「復次憍尸迦若善男子善女人等為發無上菩提心者說無明若常若無常說行名色六處老死愁歎苦憂惱若常若無常說無明若樂若苦說行名色六處老死愁歎苦憂惱若樂若苦說無明若我若無我說行名色六處老死愁歎苦憂惱若我若無我說無明若淨若不淨說行名色六處老死愁歎苦憂惱若淨若不淨若有能依如是等法修行般若是行般若波羅蜜多復作是說行般若者應求無明若常若無常應求行乃至老死愁歎苦憂惱若常若無常應求無明若樂若苦應求行乃至老死愁歎苦憂惱若樂若苦應求無明若我若無我應求行乃至老死愁歎苦憂惱若我若無我應求無明若淨若不淨應求行乃至老死愁歎苦憂惱若淨若不淨若有能求如是等法修行般若是行般若波羅蜜多

「憍尸迦若善男子善女人等如是求無明若常若無常求行乃至老死愁歎苦憂惱若常若無常求無明若樂若苦求行乃至老死愁歎苦憂惱若樂若苦求無明若我若無我求行乃至老死愁歎苦憂惱若我若無我求無明若淨若不淨求行乃至老死愁歎苦憂惱若淨若不淨依此等法行般若者我說名為行有所得相似般若波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說有所得相似般若波羅蜜多

「復次憍尸迦若善男子善女人等為發無上菩提心者說布施波羅蜜多若常若無常說淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若常若無常說布施波羅蜜多若樂若苦說淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若樂若苦說布施波羅蜜多若我若無我說淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若我若無我說布施波羅蜜多若淨若不淨說淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若淨若不淨若有能依如是等法修行般若是行般若波羅蜜多復作是說行般若者應求布施波羅蜜多若常若無常應求淨戒乃至般若波羅蜜多若常若無常應求布施波羅蜜多若樂若苦應求淨戒乃至般若波羅蜜多若樂若苦應求布施波羅蜜多若我若無我應求淨戒乃至般若波羅蜜多若我若無我應求布施波羅蜜多若淨若不淨應求淨戒乃至般若波羅蜜多若淨若不淨若有能求如是等法修行般若是行般若波羅蜜多

「憍尸迦若善男子善女人等如是求布施波羅蜜多若常若無常求淨戒乃至般若波羅蜜多若常若無常求布施波羅蜜多若樂若苦求淨戒乃至般若波羅蜜多若樂若苦求布施波羅蜜多若我若無我求淨戒乃至般若波羅蜜多若我若無我求布施波羅蜜多若淨若不淨求淨戒乃至般若波羅蜜多若淨若不淨依此等法行般若者我說名為行有所得相似般若波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說有所得相似般若波羅蜜多

「復次憍尸迦若善男子善女人等為發無上菩提心者說內空若常若無常說外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空若常若無常說內空若樂若苦說外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空若樂若苦說內空若我若無我說外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空若我若無我說內空若淨若不淨說外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空若淨若不淨若有能依如是等法修行般若是行般若波羅蜜多復作是說行般若者應求內空若常若無常應求外空乃至無性自性空若常若無常應求內空若樂若苦應求外空乃至無性自性空若樂若苦應求內空若我若無我應求外空乃至無性自性空若我若無我應求內空若淨若不淨應求外空乃至無性自性空若淨若不淨若有能求如是等法修行般若是行般若波羅蜜多

「憍尸迦若善男子善女人等如是求內空若常若無常求外空乃至無性自性空若常若無常求內空若樂若苦求外空乃至無性自性空若樂若苦求內空若我若無我求外空乃至無性自性空若我若無我求內空若淨若不淨求外空乃至無性自性空若淨若不淨依此等法行般若者我說名為行有所得相似般若波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說有所得相似般若波羅蜜多

「復次憍尸迦若善男子善女人等為發無上菩提心者說真如若常若無常說法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界若常若無常說真如若樂若苦說法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界若樂若苦說真如若我若無我說法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界若我若無我說真如若淨若不淨說法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界若淨若不淨若有能依如是等法修行般若是行般若波羅蜜多復作是說行般若者應求真如若常若無常應求法界乃至不思議界若常若無常應求真如若樂若苦應求法界乃至不思議界若樂若苦應求真如若我若無我應求法界乃至不思議界若我若無我應求真如若淨若不淨應求法界乃至不思議界若淨若不淨若有能求如是等法修行般若是行般若波羅蜜多

「憍尸迦若善男子善女人等如是求真如若常若無常求法界乃至不思議界若常若無常求真如若樂若苦求法界乃至不思議界若樂若苦求真如若我若無我求法界乃至不思議界若我若無我求真如若淨若不淨求法界乃至不思議界若淨若不淨依此等法行般若者我說名為行有所得相似般若波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說有所得相似般若波羅蜜多

「復次憍尸迦若善男子善女人等為發無上菩提心者說苦聖諦若常若無常說集道聖諦若常若無常說苦聖諦若樂若苦說集道聖諦若樂若苦說苦聖諦若我若無我說集道聖諦若我若無我說苦聖諦若淨若不淨說集道聖諦若淨若不淨若有能依如是等法修行般若是行般若波羅蜜多復作是說行般若者應求苦聖諦若常若無常應求集道聖諦若常若無常應求苦聖諦若樂若苦應求集道聖諦若樂若苦應求苦聖諦若我若無我應求集道聖諦若我若無我應求苦聖諦若淨若不淨應求集道聖諦若淨若不淨若有能求如是等法修行般若是行般若波羅蜜多

「憍尸迦若善男子善女人等如是求苦聖諦若常若無常求集道聖諦若常若無常求苦聖諦若樂若苦求集道聖諦若樂若苦求苦聖諦若我若無我求集道聖諦若我若無我求苦聖諦若淨若不淨求集道聖諦若淨若不淨依此等法行般若者我說名為行有所得相似般若波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說有所得相似般若波羅蜜多

「復次憍尸迦若善男子善女人等為發無上菩提心者說四靜慮若常若無常說四無量四無色定若常若無常說四靜慮若樂若苦說四無量四無色定若樂若苦說四靜慮若我若無我說四無量四無色定若我若無我說四靜慮若淨若不淨說四無量四無色定若淨若不淨若有能依如是等法修行般若是行般若波羅蜜多復作是說行般若者應求四靜慮若常若無常應求四無量四無色定若常若無常應求四靜慮若樂若苦應求四無量四無色定若樂若苦應求四靜慮若我若無我應求四無量四無色定若我若無我應求四靜慮若淨若不淨應求四無量四無色定若淨若不淨若有能求如是等法修行般若是行般若波羅蜜多

「憍尸迦若善男子善女人等如是求四靜慮若常若無常求四無量四無色定若常若無常求四靜慮若樂若苦求四無量四無色定若樂若苦求四靜慮若我若無我求四無量四無色定若我若無我求四靜慮若淨若不淨求四無量四無色定若淨若不淨依此等法行般若者我說名為行有所得相似般若波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說有所得相似般若波羅蜜多

大般若波羅蜜多經卷第一百三十六

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