大般若波羅蜜多經

大般若波羅蜜多經卷第三百三十九

初分巧便學品第五十五之三

「世尊若菩薩摩訶薩為四念住盡故學是學一切智智不為四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支盡故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為四念住離故學是學一切智智不為四正斷乃至八聖道支離故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為四念住滅故學是學一切智智不為四正斷乃至八聖道支滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為四念住無生故學是學一切智智不為四正斷乃至八聖道支無生故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為四念住無滅故學是學一切智智不為四正斷乃至八聖道支無滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為四念住本來寂靜故學是學一切智智不為四正斷乃至八聖道支本來寂靜故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為四念住自性涅槃故學是學一切智智不為四正斷乃至八聖道支自性涅槃故學是學一切智智不

「世尊若菩薩摩訶薩為空解脫門盡故學是學一切智智不為無相無願解脫門盡故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為空解脫門離故學是學一切智智不為無相無願解脫門離故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為空解脫門滅故學是學一切智智不為無相無願解脫門滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為空解脫門無生故學是學一切智智不為無相無願解脫門無生故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為空解脫門無滅故學是學一切智智不為無相無願解脫門無滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為空解脫門本來寂靜故學是學一切智智不為無相無願解脫門本來寂靜故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為空解脫門自性涅槃故學是學一切智智不為無相無願解脫門自性涅槃故學是學一切智智不

「世尊若菩薩摩訶薩為極喜地盡故學是學一切智智不為離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地盡故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為極喜地離故學是學一切智智不為離垢地乃至法雲地離故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為極喜地滅故學是學一切智智不為離垢地乃至法雲地滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為極喜地無生故學是學一切智智不為離垢地乃至法雲地無生故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為極喜地無滅故學是學一切智智不為離垢地乃至法雲地無滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為極喜地本來寂靜故學是學一切智智不為離垢地乃至法雲地本來寂靜故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為極喜地自性涅槃故學是學一切智智不為離垢地乃至法雲地自性涅槃故學是學一切智智不

「世尊若菩薩摩訶薩為五眼盡故學是學一切智智不為六神通盡故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為五眼離故學是學一切智智不為六神通離故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為五眼滅故學是學一切智智不為六神通滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為五眼無生故學是學一切智智不為六神通無生故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為五眼無滅故學是學一切智智不為六神通無滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為五眼本來寂靜故學是學一切智智不為六神通本來寂靜故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為五眼自性涅槃故學是學一切智智不為六神通自性涅槃故學是學一切智智不

「世尊若菩薩摩訶薩為佛十力盡故學是學一切智智不為四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法盡故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為佛十力離故學是學一切智智不為四無所畏乃至十八佛不共法離故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為佛十力滅故學是學一切智智不為四無所畏乃至十八佛不共法滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為佛十力無生故學是學一切智智不為四無所畏乃至十八佛不共法無生故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為佛十力無滅故學是學一切智智不為四無所畏乃至十八佛不共法無滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為佛十力本來寂靜故學是學一切智智不為四無所畏乃至十八佛不共法本來寂靜故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為佛十力自性涅槃故學是學一切智智不為四無所畏乃至十八佛不共法自性涅槃故學是學一切智智不

「世尊若菩薩摩訶薩為無忘失法盡故學是學一切智智不為恒住捨性盡故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為無忘失法離故學是學一切智智不為恒住捨性離故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為無忘失法滅故學是學一切智智不為恒住捨性滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為無忘失法無生故學是學一切智智不為恒住捨性無生故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為無忘失法無滅故學是學一切智智不為恒住捨性無滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為無忘失法本來寂靜故學是學一切智智不為恒住捨性本來寂靜故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為無忘失法自性涅槃故學是學一切智智不為恒住捨性自性涅槃故學是學一切智智不

「世尊若菩薩摩訶薩為一切智盡故學是學一切智智不為道相智一切相智盡故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為一切智離故學是學一切智智不為道相智一切相智離故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為一切智滅故學是學一切智智不為道相智一切相智滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為一切智無生故學是學一切智智不為道相智一切相智無生故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為一切智無滅故學是學一切智智不為道相智一切相智無滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為一切智本來寂靜故學是學一切智智不為道相智一切相智本來寂靜故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為一切智自性涅槃故學是學一切智智不為道相智一切相智自性涅槃故學是學一切智智不

「世尊若菩薩摩訶薩為一切陀羅尼門盡故學是學一切智智不為一切三摩地門盡故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為一切陀羅尼門離故學是學一切智智不為一切三摩地門離故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為一切陀羅尼門滅故學是學一切智智不為一切三摩地門滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為一切陀羅尼門無生故學是學一切智智不為一切三摩地門無生故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為一切陀羅尼門無滅故學是學一切智智不為一切三摩地門無滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為一切陀羅尼門本來寂靜故學是學一切智智不為一切三摩地門本來寂靜故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為一切陀羅尼門自性涅槃故學是學一切智智不為一切三摩地門自性涅槃故學是學一切智智不

「世尊若菩薩摩訶薩為預流果盡故學是學一切智智不為一來不還阿羅漢果盡故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為預流果離故學是學一切智智不為一來不還阿羅漢果離故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為預流果滅故學是學一切智智不為一來不還阿羅漢果滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為預流果無生故學是學一切智智不為一來不還阿羅漢果無生故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為預流果無滅故學是學一切智智不為一來不還阿羅漢果無滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為預流果本來寂靜故學是學一切智智不為一來不還阿羅漢果本來寂靜故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為預流果自性涅槃故學是學一切智智不為一來不還阿羅漢果自性涅槃故學是學一切智智不

「世尊若菩薩摩訶薩為獨覺菩提盡故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為獨覺菩提離故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為獨覺菩提滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為獨覺菩提無生故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為獨覺菩提無滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為獨覺菩提本來寂靜故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為獨覺菩提自性涅槃故學是學一切智智不

「世尊若菩薩摩訶薩為一切菩薩摩訶薩行盡故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為一切菩薩摩訶薩行離故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為一切菩薩摩訶薩行滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為一切菩薩摩訶薩行無生故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為一切菩薩摩訶薩行無滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為一切菩薩摩訶薩行本來寂靜故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為一切菩薩摩訶薩行自性涅槃故學是學一切智智不

「世尊若菩薩摩訶薩為諸佛無上正等菩提盡故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為諸佛無上正等菩提離故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為諸佛無上正等菩提滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為諸佛無上正等菩提無生故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為諸佛無上正等菩提無滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為諸佛無上正等菩提本來寂靜故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為諸佛無上正等菩提自性涅槃故學是學一切智智不

「世尊若菩薩摩訶薩為有情盡故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為有情離故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為有情滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為有情無生故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為有情無滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為有情本來寂靜故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為有情自性涅槃故學是學一切智智不

「世尊若菩薩摩訶薩為菩薩盡故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為菩薩離故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為菩薩滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為菩薩無生故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為菩薩無滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為菩薩本來寂靜故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為菩薩自性涅槃故學是學一切智智不

「世尊若菩薩摩訶薩為如來盡故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為如來離故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為如來滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為如來無生故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為如來無滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為如來本來寂靜故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為如來自性涅槃故學是學一切智智不

佛言「善現如汝所說『若菩薩摩訶薩為色盡故學是學一切智智不為受識盡故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為色離故學是學一切智智不為受識離故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為色滅故學是學一切智智不為受識滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為色無生故學是學一切智智不為受識無生故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為色無滅故學是學一切智智不為受識無滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為色本來寂靜故學是學一切智智不為受識本來寂靜故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為色自性涅槃故學是學一切智智不為受識自性涅槃故學是學一切智智不』者善現於汝意云何色真如盡斷不

善現答言「不也世尊不也善逝

佛言「善現於汝意云何識真如盡斷不

善現答言「不也世尊不也善逝

佛言「善現若菩薩摩訶薩於真如如是學是學一切智智善現當知真如無盡無滅無斷不可作證若菩薩摩訶薩於真如如是學是學一切智智

佛言「善現如汝所說『若菩薩摩訶薩為眼處盡故學是學一切智智不為耳意處盡故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼處離故學是學一切智智不為耳意處離故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼處滅故學是學一切智智不為耳意處滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼處無生故學是學一切智智不為耳意處無生故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼處無滅故學是學一切智智不為耳意處無滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼處本來寂靜故學是學一切智智不為耳意處本來寂靜故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼處自性涅槃故學是學一切智智不為耳意處自性涅槃故學是學一切智智不』者善現於汝意云何眼處真如盡斷不

善現答言「不也世尊不也善逝

佛言「善現於汝意云何意處真如盡斷不

善現答言「不也世尊不也善逝

佛言「善現若菩薩摩訶薩於真如如是學是學一切智智善現當知真如無盡無滅無斷不可作證若菩薩摩訶薩於真如如是學是學一切智智

佛言「善現如汝所說『若菩薩摩訶薩為色處盡故學是學一切智智不為聲法處盡故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為色處離故學是學一切智智不為聲法處離故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為色處滅故學是學一切智智不為聲法處滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為色處無生故學是學一切智智不為聲法處無生故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為色處無滅故學是學一切智智不為聲法處無滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為色處本來寂靜故學是學一切智智不為聲法處本來寂靜故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為色處自性涅槃故學是學一切智智不為聲法處自性涅槃故學是學一切智智不』者善現於汝意云何色處真如盡斷不

善現答言「不也世尊不也善逝

佛言「善現於汝意云何法處真如盡斷不

善現答言「不也世尊不也善逝

佛言「善現若菩薩摩訶薩於真如如是學是學一切智智善現當知真如無盡無滅無斷不可作證若菩薩摩訶薩於真如如是學是學一切智智

佛言「善現如汝所說『若菩薩摩訶薩為眼界盡故學是學一切智智不為耳意界盡故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼界離故學是學一切智智不為耳意界離故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼界滅故學是學一切智智不為耳意界滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼界無生故學是學一切智智不為耳意界無生故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼界無滅故學是學一切智智不為耳意界無滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼界本來寂靜故學是學一切智智不為耳意界本來寂靜故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼界自性涅槃故學是學一切智智不為耳意界自性涅槃故學是學一切智智不』者善現於汝意云何眼界真如盡斷不

善現答言「不也世尊不也善逝

佛言「善現於汝意云何意界真如盡斷不

善現答言「不也世尊不也善逝

佛言「善現若菩薩摩訶薩於真如如是學是學一切智智善現當知真如無盡無滅無斷不可作證若菩薩摩訶薩於真如如是學是學一切智智

佛言「善現如汝所說『若菩薩摩訶薩為色界盡故學是學一切智智不為聲法界盡故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為色界離故學是學一切智智不為聲法界離故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為色界滅故學是學一切智智不為聲法界滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為色界無生故學是學一切智智不為聲法界無生故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為色界無滅故學是學一切智智不為聲法界無滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為色界本來寂靜故學是學一切智智不為聲法界本來寂靜故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為色界自性涅槃故學是學一切智智不為聲法界自性涅槃故學是學一切智智不』者善現於汝意云何色界真如盡斷不

善現答言「不也世尊不也善逝

佛言「善現於汝意云何法界真如盡斷不

善現答言「不也世尊不也善逝

佛言「善現若菩薩摩訶薩於真如如是學是學一切智智善現當知真如無盡無滅無斷不可作證若菩薩摩訶薩於真如如是學是學一切智智

佛言「善現如汝所說『若菩薩摩訶薩為眼識界盡故學是學一切智智不為耳意識界盡故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼識界離故學是學一切智智不為耳意識界離故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼識界滅故學是學一切智智不為耳意識界滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼識界無生故學是學一切智智不為耳意識界無生故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼識界無滅故學是學一切智智不為耳意識界無滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼識界本來寂靜故學是學一切智智不為耳意識界本來寂靜故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼識界自性涅槃故學是學一切智智不為耳意識界自性涅槃故學是學一切智智不』者善現於汝意云何眼識界真如盡斷不

善現答言「不也世尊不也善逝

佛言「善現於汝意云何意識界真如盡斷不

善現答言「不也世尊不也善逝」

佛言「善現若菩薩摩訶薩於真如如是學是學一切智智善現當知真如無盡無滅無斷不可作證若菩薩摩訶薩於真如如是學是學一切智智

佛言「善現如汝所說『若菩薩摩訶薩為眼觸盡故學是學一切智智不為耳意觸盡故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼觸離故學是學一切智智不為耳意觸離故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼觸滅故學是學一切智智不為耳意觸滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼觸無生故學是學一切智智不為耳意觸無生故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼觸無滅故學是學一切智智不為耳意觸無滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼觸本來寂靜故學是學一切智智不為耳意觸本來寂靜故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼觸自性涅槃故學是學一切智智不為耳意觸自性涅槃故學是學一切智智不』者善現於汝意云何眼觸真如盡斷不

善現答言「不也世尊不也善逝

佛言「善現於汝意云何意觸真如盡斷不

善現答言「不也世尊不也善逝

佛言「善現若菩薩摩訶薩於真如如是學是學一切智智善現當知真如無盡無滅無斷不可作證若菩薩摩訶薩於真如如是學是學一切智智

佛言「善現如汝所說『若菩薩摩訶薩為眼觸為緣所生諸受盡故學是學一切智智不為耳意觸為緣所生諸受盡故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼觸為緣所生諸受離故學是學一切智智不為耳意觸為緣所生諸受離故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼觸為緣所生諸受滅故學是學一切智智不為耳意觸為緣所生諸受滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼觸為緣所生諸受無生故學是學一切智智不為耳意觸為緣所生諸受無生故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼觸為緣所生諸受無滅故學是學一切智智不為耳意觸為緣所生諸受無滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼觸為緣所生諸受本來寂靜故學是學一切智智不為耳意觸為緣所生諸受本來寂靜故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為眼觸為緣所生諸受自性涅槃故學是學一切智智不為耳意觸為緣所生諸受自性涅槃故學是學一切智智不』者善現於汝意云何眼觸為緣所生諸受真如盡斷不

善現答言「不也世尊不也善逝

佛言「善現於汝意云何意觸為緣所生諸受真如盡斷不

善現答言「不也世尊不也善逝

佛言「善現若菩薩摩訶薩於真如如是學是學一切智智善現當知真如無盡無滅無斷不可作證若菩薩摩訶薩於真如如是學是學一切智智

佛言「善現如汝所說『若菩薩摩訶薩為地界盡故學是學一切智智不為水識界盡故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為地界離故學是學一切智智不為水識界離故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為地界滅故學是學一切智智不為水識界滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為地界無生故學是學一切智智不為水識界無生故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為地界無滅故學是學一切智智不為水識界無滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為地界本來寂靜故學是學一切智智不為水識界本來寂靜故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為地界自性涅槃故學是學一切智智不為水識界自性涅槃故學是學一切智智不』者善現於汝意云何地界真如盡斷不

善現答言「不也世尊不也善逝

佛言「善現於汝意云何識界真如盡斷不

善現答言「不也世尊不也善逝

佛言「善現若菩薩摩訶薩於真如如是學是學一切智智善現當知真如無盡無滅無斷不可作證若菩薩摩訶薩於真如如是學是學一切智智

佛言「善現如汝所說『若菩薩摩訶薩為無明盡故學是學一切智智不為行名色六處老死盡故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為無明離故學是學一切智智不為行名色六處老死離故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為無明滅故學是學一切智智不為行名色六處老死滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為無明無生故學是學一切智智不為行名色六處老死無生故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為無明無滅故學是學一切智智不為行名色六處老死無滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為無明本來寂靜故學是學一切智智不為行名色六處老死本來寂靜故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩為無明自性涅槃故學是學一切智智不為行名色六處老死自性涅槃故學是學一切智智不』者善現於汝意云何無明真如盡斷不

善現答言「不也世尊不也善逝

佛言「善現於汝意云何名色六處老死真如盡斷不

善現答言「不也世尊不也善逝

佛言「善現若菩薩摩訶薩於真如如是學是學一切智智善現當知真如無盡無滅無斷不可作證若菩薩摩訶薩於真如如是學是學一切智智

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