大般若波羅蜜多經

大般若波羅蜜多經卷第三百二十一

初分真如品第四十七之四

「諸天子若菩薩為攝取三摩地門故行為棄捨三摩地門故行為攝取陀羅尼門故行為棄捨陀羅尼門故行是菩薩不能修般若波羅蜜多亦不能修靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多是菩薩不能證內空亦不能證外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空是菩薩不能證真如亦不能證法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界是菩薩不能修四念住亦不能修四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支是菩薩不能證苦聖諦亦不能證集道聖諦是菩薩不能修四靜慮亦不能修四無量四無色定是菩薩不能修八解脫亦不能修八勝處九次第定十遍處是菩薩不能修空解脫門亦不能修無相無願解脫門是菩薩不能修五眼亦不能修六神通是菩薩不能修三摩地門亦不能修陀羅尼門是菩薩不能修佛十力亦不能修四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法是菩薩不能修一切智亦不能修道相智一切相智

「諸天子若菩薩為攝取佛十力故行為棄捨佛十力故行為攝取四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法故行為棄捨四無所畏乃至十八佛不共法故行是菩薩不能修般若波羅蜜多亦不能修靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多是菩薩不能證內空亦不能證外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空是菩薩不能證真如亦不能證法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界是菩薩不能修四念住亦不能修四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支是菩薩不能證苦聖諦亦不能證集道聖諦是菩薩不能修四靜慮亦不能修四無量四無色定是菩薩不能修八解脫亦不能修八勝處九次第定十遍處是菩薩不能修空解脫門亦不能修無相無願解脫門是菩薩不能修五眼亦不能修六神通是菩薩不能修三摩地門亦不能修陀羅尼門是菩薩不能修佛十力亦不能修四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法是菩薩不能修一切智亦不能修道相智一切相智

「諸天子若菩薩為攝取預流果故行為棄捨預流果故行為攝取一來不還阿羅漢果故行為棄捨一來不還阿羅漢果故行是菩薩不能修般若波羅蜜多亦不能修靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多是菩薩不能證內空亦不能證外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空是菩薩不能證真如亦不能證法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界是菩薩不能修四念住亦不能修四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支是菩薩不能證苦聖諦亦不能證集道聖諦是菩薩不能修四靜慮亦不能修四無量四無色定是菩薩不能修八解脫亦不能修八勝處九次第定十遍處是菩薩不能修空解脫門亦不能修無相無願解脫門是菩薩不能修五眼亦不能修六神通是菩薩不能修三摩地門亦不能修陀羅尼門是菩薩不能修佛十力亦不能修四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法是菩薩不能修一切智亦不能修道相智一切相智

「諸天子若菩薩為攝取獨覺菩提故行為棄捨獨覺菩提故行是菩薩不能修般若波羅蜜多亦不能修靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多是菩薩不能證內空亦不能證外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空是菩薩不能證真如亦不能證法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界是菩薩不能修四念住亦不能修四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支是菩薩不能證苦聖諦亦不能證集道聖諦是菩薩不能修四靜慮亦不能修四無量四無色定是菩薩不能修八解脫亦不能修八勝處九次第定十遍處是菩薩不能修空解脫門亦不能修無相無願解脫門是菩薩不能修五眼亦不能修六神通是菩薩不能修三摩地門亦不能修陀羅尼門是菩薩不能修佛十力亦不能修四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法是菩薩不能修一切智亦不能修道相智一切相智

「諸天子若菩薩為攝取一切智故行為棄捨一切智故行為攝取道相智一切相智故行為棄捨道相智一切相智故行是菩薩不能修般若波羅蜜多亦不能修靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多是菩薩不能證內空亦不能證外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空是菩薩不能證真如亦不能證法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界是菩薩不能修四念住亦不能修四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支是菩薩不能證苦聖諦亦不能證集道聖諦是菩薩不能修四靜慮亦不能修四無量四無色定是菩薩不能修八解脫亦不能修八勝處九次第定十遍處是菩薩不能修空解脫門亦不能修無相無願解脫門是菩薩不能修五眼亦不能修六神通是菩薩不能修三摩地門亦不能修陀羅尼門是菩薩不能修佛十力亦不能修四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法是菩薩不能修一切智亦不能修道相智一切相智

爾時具壽善現白佛言「世尊此深妙法隨順一切法此深妙法隨順何等一切法

「世尊此深妙法隨順般若波羅蜜多亦隨順靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多

「世尊此深妙法隨順內空亦隨順外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空

「世尊此深妙法隨順真如亦隨順法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

「世尊此深妙法隨順四念住亦隨順四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

「世尊此深妙法隨順苦聖諦亦隨順集道聖諦

「世尊此深妙法隨順四靜慮亦隨順四無量四無色定

「世尊此深妙法隨順八解脫亦隨順八勝處九次第定十遍處

「世尊此深妙法隨順空解脫門亦隨順無相無願解脫門

「世尊此深妙法隨順五眼亦隨順六神通

「世尊此深妙法隨順三摩地門亦隨順陀羅尼門

「世尊此深妙法隨順佛十力亦隨順四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

「世尊此深妙法隨順一切智亦隨順道相智一切相智

「世尊此深妙法都無有礙此深妙法於何無礙

「世尊此深妙法於色無礙於受識無礙

「世尊此深妙法於眼處無礙於耳意處無礙

「世尊此深妙法於色處無礙於聲法處無礙

「世尊此深妙法於眼界無礙於耳意界無礙

「世尊此深妙法於色界無礙於聲法界無礙

「世尊此深妙法於眼識界無礙於耳意識界無礙

「世尊此深妙法於眼觸無礙於耳意觸無礙

「世尊此深妙法於眼觸為緣所生諸受無礙於耳意觸為緣所生諸受無礙

「世尊此深妙法於地界無礙於水識界無礙

「世尊此深妙法於無明無礙於行名色六處老死無礙

「世尊此深妙法於布施波羅蜜多無礙於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無礙

「世尊此深妙法於內空無礙於外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空無礙

「世尊此深妙法於真如無礙於法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界無礙

「世尊此深妙法於四念住無礙於四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無礙

「世尊此深妙法於苦聖諦無礙於集道聖諦無礙

「世尊此深妙法於四靜慮無礙於四無量四無色定無礙

「世尊此深妙法於八解脫無礙於八勝處九次第定十遍處無礙

「世尊此深妙法於空解脫門無礙於無相無願解脫門無礙

「世尊此深妙法於五眼無礙於六神通無礙

「世尊此深妙法於三摩地門無礙於陀羅尼門無礙

「世尊此深妙法於佛十力無礙於四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無礙

「世尊此深妙法於預流果無礙於一來不還阿羅漢果無礙

「世尊此深妙法於獨覺菩提無礙

「世尊此深妙法於一切智無礙於道相智一切相智無礙

「世尊此深妙法以無礙為相何以故世尊虛空平等性故真如平等性故法界平等性故法性平等性故不虛妄性平等性故不變異性平等性故平等性平等性故離生性平等性故法定平等性故法住平等性故實際平等性故虛空界平等性故不思議界平等性故無相無願平等性故無造無作平等性故無染無淨平等性故

「世尊此深妙法無生無滅何以故

「世尊色無生無滅故識無生無滅故

「世尊眼處無生無滅故意處無生無滅故

「世尊色處無生無滅故法處無生無滅故

「世尊眼界無生無滅故意界無生無滅故

「世尊色界無生無滅故法界無生無滅故

「世尊眼識界無生無滅故意識界無生無滅故

「世尊眼觸無生無滅故意觸無生無滅故

「世尊眼觸為緣所生諸受無生無滅故意觸為緣所生諸受無生無滅故

「世尊地界無生無滅故識界無生無滅故

「世尊無明無生無滅故名色六處老死無生無滅故

「世尊布施波羅蜜多無生無滅故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無生無滅故

「世尊內空無生無滅故外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空無生無滅故

「世尊真如無生無滅故法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界無生無滅故

「世尊四念住無生無滅故四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無生無滅故

「世尊苦聖諦無生無滅故道聖諦無生無滅故

「世尊四靜慮無生無滅故四無量四無色定無生無滅故

「世尊八解脫無生無滅故八勝處九次第定十遍處無生無滅故

「世尊空解脫門無生無滅故無相無願解脫門無生無滅故

「世尊五眼無生無滅故六神通無生無滅故

「世尊三摩地門無生無滅故陀羅尼門無生無滅故

「世尊佛十力無生無滅故四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無生無滅故

「世尊預流果無生無滅故一來不還阿羅漢果無生無滅故

「世尊獨覺菩提無生無滅故

「世尊一切智無生無滅故道相智一切相智無生無滅故

「世尊此深妙法都無足迹何以故

「世尊色足迹不可得故識足迹不可得故

「世尊眼處足迹不可得故意處足迹不可得故

「世尊色處足迹不可得故法處足迹不可得故

「世尊眼界足迹不可得故意界足迹不可得故

「世尊色界足迹不可得故法界足迹不可得故

「世尊眼識界足迹不可得故意識界足迹不可得故

「世尊眼觸足迹不可得故意觸足迹不可得故

「世尊眼觸為緣所生諸受足迹不可得故意觸為緣所生諸受足迹不可得故

「世尊地界足迹不可得故識界足迹不可得故

「世尊無明足迹不可得故名色六處老死足迹不可得故

「世尊布施波羅蜜多足迹不可得故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多足迹不可得故

「世尊內空足迹不可得故外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空足迹不可得故

「世尊真如足迹不可得故法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界足迹不可得故

「世尊四念住足迹不可得故四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支足迹不可得故

「世尊苦聖諦足迹不可得故道聖諦足迹不可得故

「世尊四靜慮足迹不可得故四無量四無色定足迹不可得故

「世尊八解脫足迹不可得故八勝處九次第定十遍處足迹不可得故

「世尊空解脫門足迹不可得故無相無願解脫門足迹不可得故

「世尊五眼足迹不可得故六神通足迹不可得故

「世尊三摩地門足迹不可得故陀羅尼門足迹不可得故

「世尊佛十力足迹不可得故四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法足迹不可得故

「世尊預流果足迹不可得故一來不還阿羅漢果足迹不可得故

「世尊獨覺菩提足迹不可得故

「世尊一切智足迹不可得故道相智一切相智足迹不可得故

色界諸天子復白佛言「世尊上座善現隨如來生佛真弟子所以者何上座善現諸所說法一切皆與空相應故

爾時善現告欲色界諸天子言「汝諸天子說我善現隨如來生佛真弟子云何善現隨如來生謂隨如來真如生故所以者何如來真如無來無去上座善現真如亦爾無來無去由此故說上座善現隨如來生

「復次如來真如即一切法真如一切法真如即如來真如如是真如無真如性亦無不真如性上座善現真如亦爾由此故說上座善現隨如來生

「復次如來真如常住為相上座善現真如亦爾常住為相由此故說上座善現隨如來生

「復次如來真如無變異無分別遍諸法轉上座善現真如亦爾無變異無分別遍諸法轉由此故說上座善現隨如來生

「復次如來真如無所罣礙一切法真如亦無所罣礙若如來真如若一切法真如同一真如無二無別無造無作如是真如常真如相無時非真如相以常真如相無時非真如相故無二無別上座善現真如亦爾由此故說上座善現隨如來生

「復次如來真如於一切處無憶念無分別上座善現真如亦爾於一切處無憶念無分別由此故說上座善現隨如來生

「復次如來真如無別無異不可得上座善現真如亦爾無別無異不可得由此故說上座善現隨如來生

「復次如來真如不離一切法真如一切法真如不離如來真如如是真如常真如相無時非真如相上座善現真如亦爾由此故說上座善現隨如來生雖說隨生而無所隨生以善現真如不異佛故

「復次如來真如非過去非未來非現在一切法真如亦非過去非未來非現在上座善現真如亦爾由此故說上座善現隨如來生

「復次過去真如平等故如來真如平等如來真如平等故過去真如平等未來真如平等故如來真如平等如來真如平等故未來真如平等現在真如平等故如來真如平等如來真如平等故現在真如平等若過去未來現在真如平等若如來真如平等同一真如平等無二無別

「復次色真如平等故如來真如平等如來真如平等故色真如平等識真如平等故如來真如平等如來真如平等故受識真如平等如是若色真如平等若受識真如平等若如來真如平等同一真如平等無二無別

「復次眼處真如平等故如來真如平等如來真如平等故眼處真如平等意處真如平等故如來真如平等如來真如平等故耳意處真如平等如是若眼處真如平等若耳意處真如平等若如來真如平等同一真如平等無二無別

「復次色處真如平等故如來真如平等如來真如平等故色處真如平等法處真如平等故如來真如平等如來真如平等故聲法處真如平等如是若色處真如平等若聲法處真如平等若如來真如平等同一真如平等無二無別

「復次眼界真如平等故如來真如平等如來真如平等故眼界真如平等意界真如平等故如來真如平等如來真如平等故耳意界真如平等如是若眼界真如平等若耳意界真如平等若如來真如平等同一真如平等無二無別

「復次色界真如平等故如來真如平等如來真如平等故色界真如平等法界真如平等故如來真如平等如來真如平等故聲法界真如平等如是若色界真如平等若聲法界真如平等若如來真如平等同一真如平等無二無別

「復次眼識界真如平等故如來真如平等如來真如平等故眼識界真如平等意識界真如平等故如來真如平等如來真如平等故耳意識界真如平等如是若眼識界真如平等若耳意識界真如平等若如來真如平等同一真如平等無二無別

「復次眼觸真如平等故如來真如平等如來真如平等故眼觸真如平等意觸真如平等故如來真如平等如來真如平等故耳意觸真如平等如是若眼觸真如平等若耳意觸真如平等若如來真如平等同一真如平等無二無別

「復次眼觸為緣所生諸受真如平等故如來真如平等如來真如平等故眼觸為緣所生諸受真如平等意觸為緣所生諸受真如平等故如來真如平等如來真如平等故耳意觸為緣所生諸受真如平等如是若眼觸為緣所生諸受真如平等若耳意觸為緣所生諸受真如平等若如來真如平等同一真如平等無二無別

「復次地界真如平等故如來真如平等如來真如平等故地界真如平等識界真如平等故如來真如平等如來真如平等故水識界真如平等如是若地界真如平等若水識界真如平等若如來真如平等同一真如平等無二無別

「復次無明真如平等故如來真如平等如來真如平等故無明真如平等名色六處老死真如平等故如來真如平等如來真如平等故行乃至老死真如平等如是若無明真如平等若行乃至老死真如平等若如來真如平等同一真如平等無二無別

「復次布施波羅蜜多真如平等故如來真如平等如來真如平等故布施波羅蜜多真如平等淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如平等故如來真如平等如來真如平等故淨戒乃至般若波羅蜜多真如平等如是若布施波羅蜜多真如平等若淨戒乃至般若波羅蜜多真如平等若如來真如平等同一真如平等無二無別

「復次內空真如平等故如來真如平等如來真如平等故內空真如平等外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空真如平等故如來真如平等如來真如平等故外空乃至無性自性空真如平等如是若內空真如平等若外空乃至無性自性空真如平等若如來真如平等同一真如平等無二無別

「復次真如真如平等故如來真如平等如來真如平等故真如真如平等法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界真如平等故如來真如平等如來真如平等故法界乃至不思議界真如平等如是若真如真如平等若法界乃至不思議界真如平等若如來真如平等同一真如平等無二無別

「復次四念住真如平等故如來真如平等如來真如平等故四念住真如平等四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支真如平等故如來真如平等如來真如平等故四正斷乃至八聖道支真如平等如是若四念住真如平等若四正斷乃至八聖道支真如平等若如來真如平等同一真如平等無二無別

「復次苦聖諦真如平等故如來真如平等如來真如平等故苦聖諦真如平等道聖諦真如平等故如來真如平等如來真如平等故集道聖諦真如平等如是若苦聖諦真如平等若集道聖諦真如平等若如來真如平等同一真如平等無二無別

「復次四靜慮真如平等故如來真如平等如來真如平等故四靜慮真如平等四無量四無色定真如平等故如來真如平等如來真如平等故四無量四無色定真如平等如是若四靜慮真如平等若四無量四無色定真如平等若如來真如平等同一真如平等無二無別

「復次八解脫真如平等故如來真如平等如來真如平等故八解脫真如平等八勝處九次第定十遍處真如平等故如來真如平等如來真如平等故八勝處九次第定十遍處真如平等如是若八解脫真如平等若八勝處九次第定十遍處真如平等若如來真如平等同一真如平等無二無別

「復次空解脫門真如平等故如來真如平等如來真如平等故空解脫門真如平等無相無願解脫門真如平等故如來真如平等如來真如平等故無相無願解脫門真如平等如是若空解脫門真如平等若無相無願解脫門真如平等若如來真如平等同一真如平等無二無別

「復次五眼真如平等故如來真如平等如來真如平等故五眼真如平等六神通真如平等故如來真如平等如來真如平等故六神通真如平等如是若五眼真如平等若六神通真如平等若如來真如平等同一真如平等無二無別

「復次三摩地門真如平等故如來真如平等如來真如平等故三摩地門真如平等陀羅尼門真如平等故如來真如平等如來真如平等故陀羅尼門真如平等如是若三摩地門真如平等若陀羅尼門真如平等若如來真如平等同一真如平等無二無別

「復次佛十力真如平等故如來真如平等如來真如平等故佛十力真如平等四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法真如平等故如來真如平等如來真如平等故四無所畏乃至十八佛不共法真如平等如是若佛十力真如平等若四無所畏乃至十八佛不共法真如平等若如來真如平等同一真如平等無二無別

「復次預流果真如平等故如來真如平等如來真如平等故預流果真如平等一來不還阿羅漢果真如平等故如來真如平等如來真如平等故一來不還阿羅漢果真如平等如是若預流果真如平等若一來不還阿羅漢果真如平等若如來真如平等同一真如平等無二無別

「復次獨覺菩提真如平等故如來真如平等如來真如平等故獨覺菩提真如平等如是若獨覺菩提真如平等若如來真如平等同一真如平等無二無別

「復次一切智真如平等故如來真如平等如來真如平等故一切智真如平等道相智一切相智真如平等故如來真如平等如來真如平等故道相智一切相智真如平等如是若一切智真如平等若道相智一切相智真如平等若如來真如平等同一真如平等無二無別

「諸天子菩薩摩訶薩現證如是一切法真如平等故說名如來正等覺上座善現於此真如能深信解由此故說上座善現隨如來生

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