大般若波羅蜜多經

大般若波羅蜜多經卷第一百四

初分校量功德品第三十之二

「何以故憍尸迦是善男子善女人等應作是念『如來昔住菩薩位時常勤修學般若波羅蜜多及靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多故證得無上正等菩提如來昔住菩薩位時常勤安住內空及外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空故證得無上正等菩提如來昔住菩薩位時常勤安住真如及法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界故證得無上正等菩提如來昔住菩薩位時常勤安住苦聖諦及集道聖諦故證得無上正等菩提如來昔住菩薩位時常勤修學四靜慮及四無量四無色定故證得無上正等菩提如來昔住菩薩位時常勤修學八解脫及八勝處九次第定十遍處故證得無上正等菩提如來昔住菩薩位時常勤修學四念住及四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支故證得無上正等菩提如來昔住菩薩位時常勤修學空解脫門及無相無願解脫門故證得無上正等菩提如來昔住菩薩位時常勤修學五眼及六神通故證得無上正等菩提如來昔住菩薩位時常勤修學佛十力及四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法故證得無上正等菩提如來昔住菩薩位時常勤修學無忘失法及恒住捨性故證得無上正等菩提如來昔住菩薩位時常勤修學一切陀羅尼門及一切三摩地門故證得無上正等菩提如來昔住菩薩位時常勤修學一切智及道相智一切相智故證得無上正等菩提如來昔住菩薩位時常勤修學諸餘無量無邊佛法故證得無上正等菩提如來昔住菩薩位時常勤安住諸餘隨順甚深般若波羅蜜多蘊界等無量法門故證得阿耨多羅三藐三菩提

「『我等今者為求無上正等菩提於此甚深般若波羅蜜多等法亦應隨佛常勤精進修學安住如是甚深般若波羅蜜多等法定是我等真實大師常勤隨學所願皆滿如是甚深般若波羅蜜多等法是諸如來正等覺真實法印亦是一切獨覺阿羅漢不還一來預流果等真實法印一切如來正等覺皆於如是甚深般若波羅蜜多等法常勤學故已證無上正等菩提當證無上正等菩提現證無上正等菩提一切獨覺阿羅漢不還一來預流果等亦於如是甚深般若波羅蜜多等法常勤學故已到彼岸當到彼岸現到彼岸

「以是緣故憍尸迦諸善男子善女人等若佛住世若涅槃後應依般若波羅蜜多常勤修學應依靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多常勤修學何以故如是般若波羅蜜多等是一切聲聞獨覺菩薩摩訶薩及諸天阿素洛等利益安樂所依處故

「憍尸迦諸善男子善女人等若佛住世若涅槃後應依內空常勤修學應依外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空常勤修學何以故如是內空等是一切聲聞獨覺菩薩摩訶薩及諸天阿素洛等利益安樂所依處故

「憍尸迦諸善男子善女人等若佛住世若涅槃後應依真如常勤修學應依法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界常勤修學何以故如是真如等是一切聲聞獨覺菩薩摩訶薩及諸天阿素洛等利益安樂所依處故

「憍尸迦諸善男子善女人等若佛住世若涅槃後應依苦聖諦常勤修學應依集道聖諦常勤修學何以故如是苦聖諦等是一切聲聞獨覺菩薩摩訶薩及諸天阿素洛等利益安樂所依處故

「憍尸迦諸善男子善女人等若佛住世若涅槃後應依四靜慮常勤修學應依四無量四無色定常勤修學何以故如是四靜慮等是一切聲聞獨覺菩薩摩訶薩及諸天阿素洛等利益安樂所依處故

「憍尸迦諸善男子善女人等若佛住世若涅槃後應依八解脫常勤修學應依八勝處九次第定十遍處常勤修學何以故如是八解脫等是一切聲聞獨覺菩薩摩訶薩及諸天阿素洛等利益安樂所依處故

「憍尸迦諸善男子善女人等若佛住世若涅槃後應依四念住常勤修學應依四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支常勤修學何以故如是四念住等是一切聲聞獨覺菩薩摩訶薩及諸天阿素洛等利益安樂所依處故

「憍尸迦諸善男子善女人等若佛住世若涅槃後應依空解脫門常勤修學應依無相無願解脫門常勤修學何以故如是空解脫門等是一切聲聞獨覺菩薩摩訶薩及諸天阿素洛等利益安樂所依處故

「憍尸迦諸善男子善女人等若佛住世若涅槃後應依五眼常勤修學應依六神通常勤修學何以故如是五眼等是一切聲聞獨覺菩薩摩訶薩及諸天阿素洛等利益安樂所依處故

「憍尸迦諸善男子善女人等若佛住世若涅槃後應依佛十力常勤修學應依四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法常勤修學何以故如是佛十力等是一切聲聞獨覺菩薩摩訶薩及諸天阿素洛等利益安樂所依處故

「憍尸迦諸善男子善女人等若佛住世若涅槃後應依無忘失法常勤修學應依恒住捨性常勤修學何以故如是無忘失法等是一切聲聞獨覺菩薩摩訶薩及諸天阿素洛等利益安樂所依處故

「憍尸迦諸善男子善女人等若佛住世若涅槃後應依一切陀羅尼門常勤修學應依一切三摩地門常勤修學何以故如是一切陀羅尼門等是一切聲聞獨覺菩薩摩訶薩及諸天阿素洛等利益安樂所依處故

「憍尸迦諸善男子善女人等若佛住世若涅槃後應依一切智常勤修學應依道相智一切相智常勤修學何以故如是一切智等是一切聲聞獨覺菩薩摩訶薩及諸天阿素洛等利益安樂所依處故

「憍尸迦諸善男子善女人等若佛住世若涅槃後應依所餘無量無邊佛法常勤修學何以故如是所餘無量無邊佛法是一切聲聞獨覺菩薩摩訶薩及諸天阿素洛等利益安樂所依處故

「憍尸迦諸善男子善女人等若佛住世若涅槃後應依隨順甚深般若波羅蜜多蘊界等無量法門常勤修學何以故如是隨順甚深般若波羅蜜多蘊界等無量法門是一切聲聞獨覺菩薩摩訶薩及諸天阿素洛等利益安樂所依處故

爾時天帝釋白佛言「世尊若善男子善女人等不離一切智智心以無所得為方便於此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟廣為有情宣說流布或有書寫種種莊嚴供養恭敬尊重讚歎復以種種上妙華鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋眾妙珍奇伎樂燈明而為供養是善男子善女人等由此因緣得幾所福

佛言「憍尸迦我還問汝當隨意答有善男子善女人等於諸如來般涅槃後為供養佛設利羅故以妙七寶起窣堵波種種珍奇間雜嚴飾其量高大一踰繕那廣減高半復以種種天妙華鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋眾妙珍奇伎樂燈明盡其形壽供養恭敬尊重讚歎於汝意云何是善男子善女人等由此因緣所生福聚寧為多不

天帝釋言「甚多世尊甚多善逝

佛言「憍尸迦若善男子善女人等不離一切智智心以無所得為方便於此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟廣為有情宣說流布或有書寫種種莊嚴供養恭敬尊重讚歎復以種種上妙花鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋眾妙珍奇伎樂燈明而為供養是善男子善女人等由此因緣所生福聚甚多於彼無量無邊

佛告憍尸迦「置是一事復有善男子善女人等於諸如來般涅槃後為供養佛設利羅故以妙七寶起窣堵波種種珍奇間雜嚴飾其量高大一踰繕那廣減高半滿贍部洲中無空隙復以種種天妙花鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋眾妙珍奇伎樂燈明盡其形壽供養恭敬尊重讚歎於汝意云何是善男子善女人等由此因緣所生福聚寧為多不

天帝釋言「甚多世尊甚多善逝

佛言「憍尸迦若善男子善女人等不離一切智智心以無所得為方便於此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟廣為有情宣說流布或有書寫種種莊嚴供養恭敬尊重讚歎復以種種上妙花鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋眾妙珍奇伎樂燈明而為供養是善男子善女人等由此因緣所生福聚甚多於彼無量無邊

佛告憍尸迦「置贍部洲復有善男子善女人等於諸如來般涅槃後為供養佛設利羅故以妙七寶起窣堵波種種珍奇間雜嚴飾其量高大一踰繕那廣減高半滿四洲界中無空隙復以種種天妙花鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋眾妙珍奇伎樂燈明盡其形壽供養恭敬尊重讚歎於汝意云何是善男子善女人等由此因緣所生福聚寧為多不

天帝釋言「甚多世尊甚多善逝

佛言「憍尸迦若善男子善女人等不離一切智智心以無所得為方便於此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟廣為有情宣說流布或有書寫種種莊嚴供養恭敬尊重讚歎復以種種上妙花鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋眾妙珍奇伎樂燈明而為供養是善男子善女人等由此因緣所生福聚甚多於彼無量無邊

佛告憍尸迦「置四洲界復有善男子善女人等於諸如來般涅槃後為供養佛設利羅故以妙七寶起窣堵波種種珍奇間雜嚴飾其量高大一踰繕那廣減高半滿小千界中無空隙復以種種天妙花鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋眾妙珍奇伎樂燈明盡其形壽供養恭敬尊重讚歎於汝意云何是善男子善女人等由此因緣所生福聚寧為多不

天帝釋言「甚多世尊甚多善逝

佛言「憍尸迦若善男子善女人等不離一切智智心以無所得為方便於此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟廣為有情宣說流布或有書寫種種莊嚴供養恭敬尊重讚歎復以種種上妙花鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋眾妙珍奇伎樂燈明而為供養是善男子善女人等由此因緣所生福聚甚多於彼無量無邊

佛告憍尸迦「置小千界復有善男子善女人等於諸如來般涅槃後為供養佛設利羅故以妙七寶起窣堵波種種珍奇間雜嚴飾其量高大一踰繕那廣減高半滿中千界中無空隙復以種種天妙花鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋眾妙珍奇伎樂燈明盡其形壽供養恭敬尊重讚歎於汝意云何是善男子善女人等由此因緣所生福聚寧為多不

天帝釋言「甚多世尊甚多善逝

佛言「憍尸迦若善男子善女人等不離一切智智心以無所得為方便於此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟廣為有情宣說流布或有書寫種種莊嚴供養恭敬尊重讚歎復以種種上妙花鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋眾妙珍奇伎樂燈明而為供養是善男子善女人等由此因緣所生福聚甚多於彼無量無邊

佛告憍尸迦「置中千界復有善男子善女人等於諸如來般涅槃後為供養佛設利羅故以妙七寶起窣堵波種種珍奇間雜嚴飾其量高大一踰繕那廣減高半遍滿三千大千世界中無空隙復以種種天妙花鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋眾妙珍奇伎樂燈明盡其形壽供養恭敬尊重讚歎於汝意云何是善男子善女人等由此因緣所生福聚寧為多不

天帝釋言「甚多世尊甚多善逝

佛言「憍尸迦若善男子善女人等不離一切智智心以無所得為方便於此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟廣為有情宣說流布或有書寫種種莊嚴供養恭敬尊重讚嘆復以種種上妙花鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋眾妙珍奇伎樂燈明而為供養是善男子善女人等由此因緣所生福聚甚多於彼無量無邊

佛告憍尸迦「置一三千大千世界設復三千大千世界諸有情類各於如來般涅槃後為供養佛設利羅故以妙七寶起窣堵波種種珍奇間雜嚴飾其量高大一踰繕那廣減高半各滿三千大千世界中無空隙復以種種天妙花鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋眾妙珍奇伎樂燈明盡其形壽供養恭敬尊重讚歎於汝意云何如是三千大千世界諸有情類由此因緣所生福聚寧為多不

天帝釋言「甚多世尊甚多善逝

佛言「憍尸迦若善男子善女人等不離一切智智心以無所得為方便於此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟廣為有情宣說流布或有書寫種種莊嚴供養恭敬尊重讚歎復以種種上妙花鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋眾妙珍奇伎樂燈明而為供養是善男子善女人等由此因緣所生福聚甚多於彼無量無邊

天帝釋復白佛言「如是如是誠如聖教若善男子善女人等供養恭敬尊重讚歎如是般若波羅蜜多是善男子善女人等當知則為供養恭敬尊重讚歎過去未來現在諸佛世尊假使十方各如殑伽沙等世界一切有情各於如來般涅槃後為供養佛設利羅故以妙七寶起窣堵波種種珍奇間雜嚴飾其量高大一踰繕那廣減高半各滿三千大千世界中無空隙復以種種天妙花鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋眾妙珍奇伎樂燈明若經一劫或一劫餘供養恭敬尊重讚歎世尊是諸有情由此因緣所生福聚寧為多不

佛言「甚多

天帝釋言「若善男子善女人等不離一切智智心以無所得為方便於此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟廣為有情宣說流布或有書寫種種莊嚴供養恭敬尊重讚歎復以種種上妙花鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋眾妙珍奇伎樂燈明而為供養是善男子善女人等由此因緣所生福聚甚多於彼無量無邊不可思議不可稱計何以故

「世尊由此般若波羅蜜多總能攝藏一切善法所謂十善業道若四靜慮四無量四無色定若八解脫八勝處九次第定十遍處若四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支若空解脫門無相解脫門無願解脫門若苦聖諦集聖諦滅聖諦道聖諦若佛五眼若六神通若布施波羅蜜多淨戒波羅蜜多安忍波羅蜜多精進波羅蜜多靜慮波羅蜜多般若波羅蜜多若內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空若真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界若一切陀羅尼門一切三摩地門若佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法若無忘失法恒住捨性若一切智道相智一切相智若餘無量無邊佛法皆攝入此甚深般若波羅蜜多

「世尊如是甚深般若波羅蜜多是諸如來正等覺真實法印亦是一切聲聞獨覺真實法印世尊一切如來正等覺皆於如是甚深般若波羅蜜多常勤學故已證無上正等菩提當證無上正等菩提現證無上正等菩提世尊一切聲聞獨覺皆於如是甚深般若波羅蜜多常勤學故已到彼岸當到彼岸現到彼岸

「世尊由此因緣若善男子善女人等不離一切智智心以無所得為方便於此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟廣為有情宣說流布或有書寫種種莊嚴供養恭敬尊重讚歎復以種種上妙花鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋眾妙珍奇伎樂燈明而為供養是善男子善女人等由此因緣所生福聚甚多於彼無量無邊不可思議不可稱計

爾時佛告天帝釋言「如是如是如汝所說憍尸迦若善男子善女人等不離一切智智心以無所得為方便於此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟廣為有情宣說流布或有書寫種種莊嚴供養恭敬尊重讚歎復以種種上妙花鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋眾妙珍奇伎樂燈明而為供養是善男子善女人等由此因緣所生福聚甚多於彼無量無邊不可思議不可稱計何以故

「憍尸迦由此般若波羅蜜多一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而得生故

「憍尸迦由此般若波羅蜜多一切內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空而得現故

「憍尸迦由此般若波羅蜜多一切真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界而得現故

「憍尸迦由此般若波羅蜜多一切苦聖諦集聖諦滅聖諦道聖諦而得現故

「憍尸迦由此般若波羅蜜多一切四靜慮四無量四無色定而得生故

「憍尸迦由此般若波羅蜜多一切八解脫八勝處九次第定十遍處而得生故

「憍尸迦由此般若波羅蜜多一切四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支而得生故

「憍尸迦由此般若波羅蜜多一切空解脫門無相解脫門無願解脫門而得生故

「憍尸迦由此般若波羅蜜多一切五眼六神通而得生故

「憍尸迦由此般若波羅蜜多一切佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法而得生故

「憍尸迦由此般若波羅蜜多一切無忘失法恒住捨性而得生故

「憍尸迦由此般若波羅蜜多一切陀羅尼門一切三摩地門而得生故

「憍尸迦由此般若波羅蜜多一切智道相智一切相智而得生故

「憍尸迦由此般若波羅蜜多一切菩薩摩訶薩成熟有情嚴淨佛土而得成故

「憍尸迦由此般若波羅蜜多一切聲聞乘獨覺乘無上乘而得生故

「憍尸迦由此般若波羅蜜多一切預流向預流果一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果而出現故

「憍尸迦由此般若波羅蜜多一切獨覺向獨覺果而出現故

「憍尸迦由此般若波羅蜜多一切菩薩摩訶薩從初發心乃至金剛喻定所有功德而出現故

「憍尸迦由此般若波羅蜜多一切如來正等覺所有無上正等菩提大般涅槃而出現故

「憍尸迦由此緣故若善男子善女人等不離一切智智心以無所得為方便於此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟廣為有情宣說流布或有書寫種種莊嚴供養恭敬尊重讚歎復以種種上妙花鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋眾妙珍奇伎樂燈明而為供養以前所造窣堵波福比此福聚百分不及一千分不及一百千分不及一俱胝分不及一百俱胝分不及一千俱胝分不及一百千俱胝分不及一百千俱胝那庾多分不及其一數分算分計分喻分乃至鄔波尼殺曇分亦不及一何以故

「憍尸迦若此般若波羅蜜多在贍部洲人中住者則此世間佛寶法寶苾芻僧寶皆住不滅

「憍尸迦若此般若波羅蜜多在贍部洲人中住者世間常有十善業道及施戒修善知恩報恩供養賢聖

「憍尸迦若此般若波羅蜜多在贍部洲人中住者世間常有布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

「憍尸迦若此般若波羅蜜多在贍部洲人中住者世間常有內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空

「憍尸迦若此般若波羅蜜多在贍部洲人中住者世間常有真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

「憍尸迦若此般若波羅蜜多在贍部洲人中住者世間常有苦聖諦集聖諦滅聖諦道聖諦

「憍尸迦若此般若波羅蜜多在贍部洲人中住者世間常有四靜慮四無量四無色定

「憍尸迦若此般若波羅蜜多在贍部洲人中住者世間常有八解脫八勝處九次第定十遍處

「憍尸迦若此般若波羅蜜多在贍部洲人中住者世間常有四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

「憍尸迦若此般若波羅蜜多在贍部洲人中住者世間常有空解脫門無相解脫門無願解脫門

「憍尸迦若此般若波羅蜜多在贍部洲人中住者世間常有五眼六神通

「憍尸迦若此般若波羅蜜多在贍部洲人中住者世間常有佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

「憍尸迦若此般若波羅蜜多在贍部洲人中住者世間常有無忘失法恒住捨性

「憍尸迦若此般若波羅蜜多在贍部洲人中住者世間常有一切陀羅尼門一切三摩地門

「憍尸迦若此般若波羅蜜多在贍部洲人中住者世間常有一切智道相智一切相智

「憍尸迦若此般若波羅蜜多在贍部洲人中住者世間常有剎帝利大族婆羅門大族長者大族居士大族

「憍尸迦若此般若波羅蜜多在贍部洲人中住者世間常有四大王眾天三十三天夜摩天覩史多天樂變化天他化自在天

「憍尸迦若此般若波羅蜜多在贍部洲人中住者世間常有梵眾天梵輔天梵會天大梵天光天少光天無量光天極光淨天淨天少淨天無量淨天遍淨天廣天少廣天無量廣天廣果天

「憍尸迦若此般若波羅蜜多在贍部洲人中住者世間常有無繁天無熱天善現天善見天色究竟天

「憍尸迦若此般若波羅蜜多在贍部洲人中住者世間常有空無邊處天識無邊處天無所有處天非想非非想處天

「憍尸迦若此般若波羅蜜多在贍部洲人中住者世間常有聲聞乘獨覺乘無上乘

「憍尸迦若此般若波羅蜜多在贍部洲人中住者世間常有預流向預流果一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果

「憍尸迦若此般若波羅蜜多在贍部洲人中住者世間常有獨覺向獨覺果

「憍尸迦若此般若波羅蜜多在贍部洲人中住者世間常有菩薩摩訶薩修菩薩行成熟有情嚴淨佛土

「憍尸迦若此般若波羅蜜多在贍部洲人中住者世間常有如來正等覺證得無上正等菩提轉妙法輪度無量眾

大般若波羅蜜多經卷第一百四

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