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大般若波羅蜜多經

大般若波羅蜜多經卷第一百六十六

初分校量功德品第三十之六十四

「復次憍尸迦置贍部洲東勝身洲西牛貨洲諸有情類若善男子善女人等教贍部洲東勝身洲西牛貨洲北俱盧洲諸有情類皆令住不還果於意云何是善男子善女人等由此因緣得福多不

天帝釋言「甚多世尊甚多善逝

佛言「憍尸迦若善男子善女人等於此般若波羅蜜多以無量門巧妙文義為他廣說宣示開演顯了解釋分別義趣令其易解復作是言『來善男子汝當於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦令善通利如理思惟隨此法門應勤修學』是善男子善女人等所獲功德甚多於前何以故憍尸迦一切不還及不還果皆是般若波羅蜜多所流出故

「復次憍尸迦置四大洲諸有情類若善男子善女人等教小千界諸有情類皆令住不還果於意云何是善男子善女人等由此因緣得福多不

天帝釋言「甚多世尊甚多善逝

佛言「憍尸迦若善男子善女人等於此般若波羅蜜多以無量門巧妙文義為他廣說宣示開演顯了解釋分別義趣令其易解復作是言『來善男子汝當於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦令善通利如理思惟隨此法門應勤修學』是善男子善女人等所獲功德甚多於前何以故憍尸迦一切不還及不還果皆是般若波羅蜜多所流出故

「復次憍尸迦置小千界諸有情類若善男子善女人等教中千界諸有情類皆令住不還果於意云何是善男子善女人等由此因緣得福多不

天帝釋言「甚多世尊甚多善逝

佛言「憍尸迦若善男子善女人等於此般若波羅蜜多以無量門巧妙文義為他廣說宣示開演顯了解釋分別義趣令其易解復作是言『來善男子汝當於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦令善通利如理思惟隨此法門應勤修學』是善男子善女人等所獲功德甚多於前何以故憍尸迦一切不還及不還果皆是般若波羅蜜多所流出故

「復次憍尸迦置中千界諸有情類若善男子善女人等教化三千大千世界諸有情類皆令住不還果於意云何是善男子善女人等由此因緣得福多不

天帝釋言「甚多世尊甚多善逝

佛言「憍尸迦若善男子善女人等於此般若波羅蜜多以無量門巧妙文義為他廣說宣示開演顯了解釋分別義趣令其易解復作是言『來善男子汝當於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦令善通利如理思惟隨此法門應勤修學』是善男子善女人等所獲功德甚多於前何以故憍尸迦一切不還及不還果皆是般若波羅蜜多所流出故「復次憍尸迦置此三千大千世界諸有情類若善男子善女人等教化十方各如殑伽沙等世界諸有情類皆令住不還果於意云何是善男子善女人等由此因緣得福多不

天帝釋言「甚多世尊甚多善逝

佛言「憍尸迦若善男子善女人等於此般若波羅蜜多以無量門巧妙文義為他廣說宣示開演顯了解釋分別義趣令其易解復作是言『來善男子汝當於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦令善通利如理思惟隨此法門應勤修學』是善男子善女人等所獲功德甚多於前何以故憍尸迦一切不還及不還果皆是般若波羅蜜多所流出故

「復次憍尸迦置此十方各如殑伽沙等世界諸有情類若善男子善女人等教化十方一切世界諸有情類皆令住不還果於意云何是善男子善女人等由此因緣得福多不

天帝釋言「甚多世尊甚多善逝

佛言「憍尸迦若善男子善女人等於此般若波羅蜜多以無量門巧妙文義為他廣說宣示開演顯了解釋分別義趣令其易解復作是言『來善男子汝當於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦令善通利如理思惟隨此法門應勤修學』是善男子善女人等所獲功德甚多於前何以故憍尸迦一切不還及不還果皆是般若波羅蜜多所流出故

「復次憍尸迦若善男子善女人等教贍部洲諸有情類皆令安住阿羅漢果於意云何是善男子善女人等由此因緣得福多不

天帝釋言「甚多世尊甚多善逝

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天帝釋言「甚多世尊甚多善逝

佛言「憍尸迦若善男子善女人等於此般若波羅蜜多以無量門巧妙文義為他廣說宣示開演顯了解釋分別義趣令其易解復作是言『來善男子汝當於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦令善通利如理思惟隨此法門應勤修學』是善男子善女人等所獲功德甚多於前何以故憍尸迦諸阿羅漢阿羅漢果皆是般若波羅蜜多所流出故

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天帝釋言「甚多世尊甚多善逝

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「復次憍尸迦置此十方各如殑伽沙等世界諸有情類若善男子善女人等教化十方一切世界諸有情類皆令安住阿羅漢果於意云何是善男子善女人等由此因緣得福多不

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「復次憍尸迦若善男子善女人等教贍部洲諸有情類皆令安住獨覺菩提於意云何是善男子善女人等由此因緣得福多不

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「復次憍尸迦置贍部洲諸有情類若善男子善女人等教贍部洲東勝身洲諸有情類皆令安住獨覺菩提於意云何是善男子善女人等由此因緣得福多不

天帝釋言「甚多世尊甚多善逝

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「復次憍尸迦置贍部洲諸有情類若善男子善女人等教贍部洲東勝身洲諸有情類皆發無上正等覺心於意云何是善男子善女人等由此因緣得福多不

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「復次憍尸迦置此十方各如殑伽沙等世界諸有情類若善男子善女人等教化十方一切世界諸有情類皆發無上正等覺心於意云何是善男子善女人等由此因緣得福多不

天帝釋言「甚多世尊甚多善逝

佛言「憍尸迦若善男子善女人等於此般若波羅蜜多以無量門巧妙文義為他廣說宣示開演顯了解釋分別義趣令其易解復作是言『來善男子汝當於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦令善通利如理思惟隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解若正信解則能修學如是般若波羅蜜多若能修學如是般若波羅蜜多則能證得一切智法若能證得一切智法則修般若波羅蜜多增益圓滿若修般若波羅蜜多增益圓滿便證無上正等菩提』憍尸迦是善男子善女人等所獲功德甚多於前何以故憍尸迦一切初發阿耨多羅三藐三菩提心菩薩摩訶薩皆是般若波羅蜜多所流出故

大般若波羅蜜多經卷第一百六十六


校注

[0893001] 〔以無量蜜多〕四十八字-【三】 [0893001a] 以無量門巧妙文義為他廣說宣示開演【大】〔-〕【宋】【元】【明】 [0893001b] 顯了解釋分別義趣令其易解復作是言來【大】〔-〕【宋】【元】【明】 [0893001c] 善男子汝當於此甚深般若波羅蜜多【大】〔-〕【宋】【元】【明】
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