大寶積經

大寶積經卷第七十一

菩薩見實會淨居天子讚偈品第二十三之二

爾時力生天子說偈讚曰

「若諸因緣業及所得果報
此體性悉空佛說如師子

爾時隨順力天子說偈讚曰

「若以業因緣增長於諸果
兩足尊能知是故佛無等

爾時順行力天子說偈讚曰

「修習如是界造作如是業
當還獲是報佛眼悉能知

爾時力起天子說偈讚曰

「修習如是界成就如是性
佛知諸眾生如觀手五指

爾時力行天子說偈讚曰

「修習如是界還值如是友
如是相親近勝丈夫悉知

爾時力加天子說偈讚曰

「加持於彼界導師能了知
親近於諸友人尊悉照見

爾時決定界天子說偈讚曰

「彼界彼要期彼友彼相應
佛悉決定知故能除疑惑

爾時正定界天子說偈讚曰

「彼界彼相續隨所住世間
所行及諸趣勝人皆悉知

爾時學界天子說偈讚曰

「於彼諸界中導師智能知
彼智體性空勝智如是說

爾時乘界天子說偈讚曰

「修習於彼界隨機時住世
佛悉如實知故號無比身

爾時隨順界天子說偈讚曰

「修習於彼界隨所得功德
依因及果報佛知悉無餘

爾時共界住天子說偈讚曰

「隨所修習界隨其所向道
佛悉知無餘故為智所敬

爾時智行天子說偈讚曰

「隨所修習界隨其所向道
佛知眾生行故號學智者

爾時行無畏天子說偈讚曰

「正定及邪定及不定眾生
於此三聚中佛能決定知

爾時乘行天子說偈讚曰

「若正定眾生堪趣涅槃者
佛為世間日於中智無礙

爾時解脫行天子說偈讚曰

「若有諸眾生住於不定聚
墮於諸惡道亦為說涅槃

爾時力期會天子說偈讚曰

「佛者但假名力智亦如是
及四無畏等但隨言說有

爾時見實天子說偈讚曰

「無佛及佛法亦無餘智聚
顯示第一義如來如實知

爾時力住天子說偈讚曰

「住於佛法力因是得無畏
自在隨所欲悉是諸佛子

爾時法無畏天子說偈讚曰

「世諦及真諦顯示此二種
彼於真諦中言說不可得

爾時智尊天子說偈讚曰

「法言說各異法相亦復異
是言說無相佛智是法相

爾時行精進天子說偈讚曰

「非處不定眾或向於異趣
邪定一切處大牟尼悉知

爾時信力天子說偈讚曰

「修習於彼界如起信樂心
見貪以為淨牟尼悉了知

爾時不淨乘天子說偈讚曰

「不實妄分別增長貪欲界
信則行彼道牟尼如實知

爾時慈乘行天子說偈讚曰

「不實妄分別增長瞋恚界
信則乘彼道牟尼悉了知

爾時乘因緣道天子說偈讚曰

「不實妄分別增長愚癡界
信則乘彼道牟尼悉了知

爾時乘捨天子說偈讚曰

「有不活畏者增長於嫉妬
信彼則習行牟尼悉了知

爾時習近善知識天子說偈讚曰

「近於善惡友還增彼惡界
還成於彼信瞿曇悉了知

爾時識堅固天子說偈讚曰

「流轉於世間隨所修習界
隨順信於彼佛知悉無餘

爾時行堅固天子說偈讚曰

「流轉於生死修習如是行
隨順信於彼佛知悉無餘

爾時信根天子說偈讚曰

「若有諸眾生隨所修習界
佛悉能了知故號無礙智

爾時根行天子說偈讚曰

「佛了知諸根隨其方便起
攀緣及境界隨所入如生

爾時乘根天子說偈讚曰

「身苦所逼迫由貪著渴愛
斷滅諸渴愛唯佛智為勝

爾時根境界天子說偈讚曰

「教下根眾生遠離於色愛
教利者觀察兩足尊所說

爾時根勝天子說偈讚曰

「下根住空閑能滅於貪欲
正觀於渴愛兩足尊能知

爾時根決定天子說偈讚曰

「於先起愛欲佛觀無所得
知無知寂滅故名為勝根

爾時不離根天子說偈讚曰

「遠離不忿怒是離瞋對治
是下根所行佛知眾生欲

爾時信根天子說偈讚曰

「行慈除瞋恚能起眾生智
彼能滅恚界人尊悉能知

爾時求根天子說偈讚曰

「不瞋無過惡慈行性寂滅
淨穢不可得故號人中尊

爾時根順行天子說偈讚曰

「行於邪分別為他說邪行
惑重無方便佛見倒解脫

爾時智起天子說偈讚曰

「貪瞋恚癡等取著於前事
違彼得智明大名稱悉知

爾時離智愛天子說偈讚曰

「貪瞋及愚癡及明闇事中
其性不可得兩足尊悉知

爾時持威德天子說偈讚曰

「眾生所得智隨得智多少
隨所成智器如來悉能知

爾時求根天子說偈讚曰

「以智知於智遠離諸煩惱
天人師悉知故我稽首禮

爾時一向樂根天子說偈讚曰

「國土及時節觀察法方便
煩惱穢及淨如來悉知空

爾時智幢天子說偈讚曰

「眾生根欲信上中下差別
縛解及智慧悉見無覺知

爾時根幢天子說偈讚曰

「諸根上中下煩惱智及受
調伏不調伏佛說悉無相

爾時修根天子說偈讚曰

「禪解脫煩惱正受三摩提
起清淨眾生如來悉能知

爾時力速疾天子說偈讚曰

「得禪寂滅故於諸法自性
悉皆能了知故號一切智

爾時力鎧天子說偈讚曰

「若法及自性能說於此法
能如實正受故不著三世

爾時樂力天子說偈讚曰

「煩惱邪分別起生於四種
能知業所生故號無比人

爾時知力天子說偈讚曰

「能知清淨法對治於煩惱
能宣說於業故號佛無比

爾時力士天子說偈讚曰

「於禪解脫起三摩提正受
煩惱及清淨佛悉說虛假

爾時力生天子說偈讚曰

「禪解脫清淨三昧及正受
彼從不逸生佛於此悉知

爾時力增長天子說偈讚曰

「大雄於此中能於禪等轉
知入捨無礙如風行於空

爾時知前際天子說偈讚曰

「於無數億劫住於諸有中
不為有過染故號勝丈夫

爾時住前際天子說偈讚曰

「於無數億佛已曾修供養
為求無上道是故我歸依

爾時見前際天子說偈讚曰

「曾於過去世種種奉施佛
於其種種辯人尊悉獲得

爾時前際善巧天子說偈讚曰

「昔流轉世間如法學如行
曾見無量佛故能深解法

爾時學前際天子說偈讚曰

「諸佛法王所大雄昔修行
於佛邊學已故禮知眾行

爾時本方便具足天子說偈讚曰

「於無量億劫無邊諸佛行
修行勝精進為求佛智故

爾時本方便決定天子說偈讚曰

「一切法決定多億劫觀察
一切法無入但說緣和合

爾時思前際天子說偈讚曰

「於無量億劫導師曾修行
知於處非處故名解世間

爾時簡擇前際天子說偈讚曰

「住於處非處觀察於業因
界根禪解脫佛悉能知彼

爾時觀察前際天子說偈讚曰

「過去曾觀察增長智慧力
十力大雄猛以智觀世間

爾時前際境界天子說偈讚曰

「大雄本修行知一切眾生
淨行不淨行故能治眾生

爾時觀察前際行天子說偈讚曰

「先觀於眾生過去之所行
信樂及與界然後治眾生

爾時信力天子說偈讚曰

「我今信如來不可思議劫
觀察本所行心悉無所著

爾時智信天子說偈讚曰

「於無數億劫思佛昔所行
善男子無能測盡如來德

爾時觀後際善巧天子說偈讚曰

「如來以佛眼觀十方眾生
初生及與死種種業相應

爾時學後際天子說偈讚曰

「若因及以業隨趣向佛道
牟尼悉知彼故號一切智

爾時識生死天子說偈讚曰

「若眾生以界熏習造諸業
眾生及業習佛了知無覺

爾時知生死天子說偈讚曰

「近如是朋友造作如是業
趣向如是道牟尼悉了知

爾時所須善巧天子說偈讚曰

「能知於所須隨其如作業
如是作業已如來悉了知

爾時事善巧天子說偈讚曰

「依於如是事造作如是業
佛悉能知彼皆是佛境界

爾時知事天子說偈讚曰

「隨所執著事能有所造作
佛了諸根故悉能知彼業

爾時智善巧天子說偈讚曰

「若智及與事佛知彼妄想
隨彼如執著佛亦知無餘

爾時修作善巧天子說偈讚曰

「隨執著造業由於煩惱故
佛悉能知彼故為世間歸

爾時趣善巧天子說偈讚曰

「隨趣如造業隨業得彼果
隨所緣作業佛眼悉了知

爾時攀緣善巧天子說偈讚曰

「能知於所緣隨緣業成熟
於諸趣受報佛悉知無失

爾時習氣善巧天子說偈讚曰

「知惡業習氣善業亦復然
知過去所行眾生趣趣中

爾時業善巧天子說偈讚曰

「能知三種業現未及過去
眾生於趣中凡於中迷惑

爾時報善巧天子說偈讚曰

「少作得多報多作得少報
及知多少等外道於中惑

爾時學業天子說偈讚曰

「知於現報業亦知生報業
及以後報業佛眼悉能了

爾時知現法業天子說偈讚曰

「若現世作業現在則受報
佛悉能了知凡夫不能解

爾時知生報天子說偈讚曰

「若作如是業於異生得報
彼大智悉知眾生不能了

爾時知後報天子說偈讚曰

「若業多億劫然後得受報
或復過於彼如來悉了知

爾時知業不熟天子說偈讚曰

「若所造作業其業緣未熟
未得於果報如來悉了知

爾時觀業未熟天子說偈讚曰

「如來善觀業若業相應時
生於諸眾生悉皆能善說

爾時善知業熟天子說偈讚曰

「彼業若成熟能與當來報
佛能如實知亦知彼智空

爾時業熟決定天子說偈讚曰

「一切智了達輕業及以重
能知眾生欲故得為我尊

爾時知業輕重天子說偈讚曰

「趣惡道眾生隨其業如見
彼業若輕重智者悉了知

爾時知眾生行天子說偈讚曰

「見眾生所行及輕重諸業
雄猛隨順知外道不能了

爾時觀眾生行天子說偈讚曰

「觀於眾生行宣說於業報
如器恒河水投鹽於一兩

爾時學業天子說偈讚曰

「若受於思業佛說業究竟
亦學無學報勝仙已宣說

爾時樂佛智天子說偈讚曰

「佛勝眼所見三界中愚智
隨業受於報見微細頂禮

爾時說業盡天子說偈讚曰

「生死眾生所世尊大導師
悉了知無餘故禮智無畏

爾時無所得天子說偈讚曰

「若業生及死眾生各趣趣
彼報由如夢兩足尊悉知

爾時求煩惱天子說偈讚曰

「貪欲瞋恚癡兩足尊悉盡
猶如夢渴人飲於清冷水

爾時離分別天子說偈讚曰

「從於分別生貪欲瞋恚癡
猶如夢中戲歸命勝說者

爾時滅分別天子說偈讚曰

「若滅於分別則名盡煩惱
如夢見雲散人尊顯現此

爾時觀察漏盡天子說偈讚曰

「如夢見天雨起漏亦如是
大雄能顯示起漏之因緣

爾時觀察夢天子說偈讚曰

「如夢見大雨起漏亦如是
大雄能顯示凡迷惑生漏

爾時觀如夢天子說偈讚曰

「如夢見天雨隨順起諸漏
大雄能顯示凡迷生諸漏

爾時如自性知天子說偈讚曰

「如女夢生子生已還復死
生喜亦生悲佛觀世亦然

爾時思量夢天子說偈讚曰

「如夢見斬首盡漏亦如是
自解亦教他故禮悉解者

爾時修習慧天子說偈讚曰

「見法能解了如夢遇愛事
遠離彼非實如是悅世間

爾時智心天子說偈讚曰

「聞於如來法以空法自悅
如夢中說夢如是曉世間

爾時欣喜意天子說偈讚曰

「禪定者能令世間天人喜
觀察於諸趣猶如鏡中像

爾時決定慧天子說偈讚曰

「聞於如來法由如箜篌音
渡人天疑海故禮人中王

爾時幻喜天子說偈讚曰

「如人作幻化迷惑於愚人
智者終不迷知幻不實故

爾時除相天子說偈讚曰

「觀於一切世猶如夢作幻
我於中無疑以聞佛法故

爾時學幻天子說偈讚曰

「如幻師作幻自於幻不迷
以知幻虛故佛觀世亦然

爾時觀妄想天子說偈讚曰

「妄想生世間大導師悉知
如精進念佛夢中即見佛

爾時滅妄想天子說偈讚曰

「非事能生欲皆由妄想起
不實妄起欲人尊如實知

爾時識解天子說偈讚曰

「猶如深谷聲其響無有實
是故不著世如是觀世間

爾時說善巧天子說偈讚曰

「彼聲無有實而於中聽聞
人尊宣說此救拔諸凡愚

爾時如說行善巧天子說偈讚曰

「於法別義中眾生異妄取
能行者知法於中除疑惑

爾時順義行天子說偈讚曰

「若義及法實無有能了者
無說亦無證牟尼作是說

爾時法假名行天子說偈讚曰

「煩惱垢漏習皆想妄分別
穢污及清淨但假名言說

爾時分別善巧天子說偈讚曰

「一切但名字謂煩惱漏等
穢污及清淨大智之所說

爾時無依慧天子說偈讚曰

「於三界不著其心如虛空
離惡真福田頂禮心寂滅

爾時不下劣天子說偈讚曰

「非色非非色非欲非涅槃
佛心無所依其猶如虛空

爾時無欲天子說偈讚曰

「離於欲界愛色無色亦然
解脫於貪礙頂禮愛盡者

爾時遠離愛天子說偈讚曰

「於有無有中佛永斷遠離
於三界無著頂禮牟尼王

爾時障愛天子說偈讚曰

「障蔽於三界行於丈夫行
能解脫眾生歸命救濟者

爾時解脫渴愛天子說偈讚曰

「遠離於結使於後盡生滅
身心皆清淨頂禮無熱親

爾時知自性天子說偈讚曰

「大雄解自在知法中無事
無縛亦無解頂禮見實者

爾時出瘀泥天子說偈讚曰

「遠離愛欲泥亦離於諸有
無取亦無捨頂禮盡後有

爾時吐棄資緣天子說偈讚曰

「棄垢及資緣捨罪亦遠愛
亦離於諸蓋歸命大導師

爾時棄欲天子說偈讚曰

「棄捨利不利無著行決定
出離於魔網頂禮無著者

爾時樂利益天子說偈讚曰

「若自及他道遠離惱熱者
大雄見彼道頂禮無礙見

爾時得名稱天子說偈讚曰

「與佛智相應如說如觀者
彼能除煩惱頂禮解世間

爾時無畏天子說偈讚曰

「於諸法決定無能當對者
師子吼無畏智海吼亦然

爾時一切處無所畏天子說偈讚曰

「善度一切處遠離諸毒箭
無畏不怯弱我禮最勝者

爾時無所希天子說偈讚曰

「非天乾闥婆非魔及與梵
能有難問者故佛如師子

爾時師子遊步天子說偈讚曰

「佛於法無畏曉了諸法故
無礙故無著無能難問者

爾時無怖天子說偈讚曰

「如山林師子無怖亦無畏
摧伏諸禽獸林中而大吼
世尊如是吼驚怖諸外道
天龍乾闥婆不見敵對者

爾時一切處超勝天子說偈讚曰

「一切三界中悉皆都無有
力敵於佛者故為我歸依

爾時師子慧天子說偈讚曰

「大智見一切於諸法無畏
世間無與等我禮無所畏

爾時稱順生天子說偈讚曰

「自知是正覺如法無能難
若有能難者世間悉無有

爾時持藏天子說偈讚曰

「佛作師子吼開顯諸法藏
億梵聞說已悉發菩提心

爾時順威儀天子說偈讚曰

「彼眾得大利順佛威儀者
發菩提心已必作勝導師

爾時順樂法天子說偈讚曰

「彼世大眾生得聞佛法已
能發菩提心必成妙丈夫

爾時淨心天子說偈讚曰

「得聞佛說已世間無與比
千億眾生等發勝菩提心

爾時清淨流天子說偈讚曰

「人王於長夜佛學善修習
故佛身清淨嚴相三十二

爾時無漏心天子說偈讚曰

「佛得盡漏故而作師子吼
得上智慧山無能難問者

爾時順眾生天子說偈讚曰

「三界中悉無天人及修羅
言佛漏不盡故佛具十力

爾時巧盡漏天子說偈讚曰

「大勝沙門漏皆悉盡無餘
於是無能難故佛是我父

爾時常精進天子說偈讚曰

「於人王能難言有餘煩惱
世間不可得故佛自在父

爾時寂滅行天子說偈讚曰

「佛已斷貪瞋愚癡及習氣
亦滅惡業行我禮寂滅者

爾時方便行天子說偈讚曰

「若以方便觀斷盡諸煩惱
彼佛滿足智是故我頂禮

爾時方便解天子說偈讚曰

「無量巧方便導師於中修
斷彼諸煩惱皆悉盡無餘

爾時方便慧天子說偈讚曰

「導師照世間巧慧無有盡
故斷諸煩惱及以習氣等

爾時修寂滅天子說偈讚曰

「斷諸煩惱故習氣悉無餘
於是佛大智不動無所畏

爾時觀道理天子說偈讚曰

「佛斷煩惱盡及滅諸習氣
照明如佛者世間更無比

爾時斷使天子說偈讚曰

「佛斷諸習氣無有腥臭事
故佛一切智天中最勝慧

爾時住邊天子說偈讚曰

「佛今最後身已斷生因緣
由盡諸漏故世親得無畏

爾時無量智天子說偈讚曰

「大雄斷種子焚燒苦惱牙
枯涸憂枝蔓我禮離惱者

爾時出坑㵎天子說偈讚曰

「世尊一切智已離無明坑
佛行已得淨故佛得無畏

爾時度有天子說偈讚曰

「已度於有海導師所作辦
亦捨於彼岸自利得無畏

爾時入涅槃天子說偈讚曰

「佛已得寂滅悉破諸煩惱
乃至少習氣世親皆悉無

爾時法幢天子說偈讚曰

「佛建正法幢摧折憍慢幢
大雄已顯示無量諸法行

爾時法性天子說偈讚曰

「性與諸子本牟尼達諸法
善友於群生我禮最勝海

爾時法充天子說偈讚曰

「渴樂於佛法故得無所畏
無著諸佛子而作師子吼

爾時求法天子說偈讚曰

「為求諸法故佛子得發心
及見佛無畏有知求菩提

爾時渴法天子說偈讚曰

「渴樂佛法故多億眾生輩
聞佛無畏已深發大精進

爾時法起天子說偈讚曰

「見佛說法勝建立於正法
無畏布施已佛子求菩提

爾時持法天子說偈讚曰

「世尊所說法甚深難可見
佛子得聞已求無上菩提

爾時無悋天子說偈讚曰

「身命及餘財佛子無悋惜
聞佛師子吼悉求妙菩提

爾時無異慧天子說偈讚曰

「聞佛說法已心思無有異
於佛無畏所求法持律儀

爾時無異行天子說偈讚曰

「聞法王吼已不趣於異路
遠離於二乘求無上菩提

爾時近住天子說偈讚曰

「見佛師子吼諸子得聞已
定得勝菩提當成如來身

爾時近辯天子說偈讚曰

「於佛世尊所得聞辯才已
如來妙法中深生喜樂心

爾時得辯才天子說偈讚曰

「佛吼無畏時所說不可毀
信樂心決定終無退轉意

爾時常喜天子說偈讚曰

「十力吼無畏所有諸佛子
一切時欣喜心調求菩提

爾時無怯弱心天子說偈讚曰

「常喜不怯弱世尊諸佛子
樂求勝菩提以聞佛語故

爾時無礙心天子說偈讚曰

「彼等求佛心終不有退轉
欣喜微妙心聞佛善說故

爾時巧知無邊法天子說偈讚曰

「以修正法故白法黨不減
導師知非處不生厭足心

爾時巧說法天子說偈讚曰

「修行黑法黨若不退減者
世尊知非處故佛無所畏

爾時法性無畏天子說偈讚曰

「黑法體性爾必當穢淨法
彼不污心者佛知彼非處

爾時巧相應天子說偈讚曰

「黑法及白法二異不相合
佛說於彼義故佛是我師

爾時巧知善不善天子說偈讚曰

「大雄皆悉知諸法不雜聚
妄想分別故於善法中退

爾時如說行滿足天子說偈讚曰

「行於煩惱者終不生白法
不生白法故當知必退減

爾時樂解脫天子說偈讚曰

「若樂解脫者修行於黑法
佛說彼有障故佛一切智

爾時淨心天子說偈讚曰

「心樂解脫者須知煩惱事
大雄說此法故佛應受供

爾時見煩惱天子說偈讚曰

「行於煩惱中不識煩惱者
彼不知正法善逝如是說
若言行諸惡不退善法者
於解脫非器兩足尊所說

爾時調伏天子說偈讚曰

「離欲及憒閙亦離瞋癡等
如佛所說法應當如是修
煩惱及白法愚癡不知者
佛於彼非師大仙如是說

爾時勤修解脫天子說偈讚曰

「佛說對治法為除煩惱故
行彼不盡惑無能擊難者

爾時向解脫天子說偈讚曰

「佛說如是法為斷煩惱故
若修不滅惑無能擊難者

爾時方便相應天子說偈讚曰

「佛是說法者為諸聲聞等
若修不證者無能擊難佛

爾時趣解脫天子說偈讚曰

「佛說如是法為欲斷煩惱
若不滅惑者無能擊難佛

爾時無畏功德天子說偈讚曰

「為滅煩惱故佛說不淨觀
若不盡滅者無能擊難佛

爾時善發心必修天子說偈讚曰

「慈能斷瞋恚修慈若不斷
無能擊難佛世尊得無畏

爾時淨目天子說偈讚曰

「佛說能修彼智慧除愚癡
若彼不斷者無能擊難佛

爾時滅覺觀天子說偈讚曰

「為覺對治故說於安般念
修彼不滅者無能擊難佛

爾時尊重無相天子說偈讚曰

「為斷吾我故佛說空寂滅
以彼不滅者於是無能難

爾時斷我慢天子說偈讚曰

「為斷憍慢故佛說無相法
若修不滅者不見能難佛

爾時淨身天子說偈讚曰

「深心信清淨一切煩惱盡
修彼不斷者無能擊難者

爾時深解想天子說偈讚曰

「對治及朋黨求於煩惱道
無畏難佛者如來初不見

爾時解用天子說偈讚曰

「世尊但名用此彼盡不盡
無畏問難者彼亦但假名

爾時調伏身業天子說偈讚曰

「以智善解已身業得流行
世尊悉遍知故號一切智

爾時知身天子說偈讚曰

「身業甚清淨大雄悉無餘
憐愍群生者我禮世間親

爾時身業簡擇天子說偈讚曰

「善簡擇身業憐愍眾生等
照世而造作故號勝丈夫

爾時善見身業天子說偈讚曰

「身業得清淨導師悉觀見
憐愍諸群生故等一切智

爾時善觀身天子說偈讚曰

「善觀得清淨身業得相應
憐愍群生故勝丈夫遊行

爾時成就語言天子說偈讚曰

「具甘美功德離於綺澁語
智慧相圍繞世親而演說

爾時時語天子說偈讚曰

「依時義相應遠離無益事
佛言無不忠眾生悉受行

爾時成就智慧天子說偈讚曰

「不惱愍眾生成相應不濁
不壞於因果佛本如是說

爾時不相違天子說偈讚曰

「乃至為身命未曾有妄語
是故佛功德於世無有礙

爾時實語天子說偈讚曰

「佛行實語因以是世瞻仰
至心樂聽聞為得佛法故

爾時從實生天子說偈讚曰

「世尊以實語漸備成菩提
諸法真實性世尊皆悉知

爾時實精進天子說偈讚曰

「於諸有為法如性真實見
世尊皆悉知諸法真實相

爾時簡擇業天子說偈讚曰

「於己及與他知身口意業
以其智清淨故號佛無等

爾時觀察意業天子說偈讚曰

「人王心意業所有思量事
悲念於眾生故禮愍世者

爾時巧覺觀意天子說偈讚曰

「世尊心緣處是心皆調柔
悲念於眾生故禮愍世者

爾時巧方便天子說偈讚曰

「眾生心所緣意業所起作
種種智慧生世尊悉知彼

爾時解慧天子說偈讚曰

「意業是佛地愍觀眾生故
方便智清淨佛智無體性

爾時巧知過去天子說偈讚曰

「佛知過去世若人所行業
戒忍精進智佛皆悉知彼

爾時觀察過去天子說偈讚曰

「觀察過去行能知多億佛
過去所行處求勝菩提故

爾時本行具足天子說偈讚曰

「憶念本行事億劫阿僧祇
佛心無所著佛本所行處

爾時觀察本行天子說偈讚曰

「阿僧祇億佛導師悉曾問
出生三昧方種種成佛法

爾時本行生天子說偈讚曰

「無量阿僧祇導師三昧門
過去諸佛所曾問亦修行

爾時觀察本住天子說偈讚曰

「生死中多過應供非應供
觀已化眾生度脫於盲冥

爾時厭過去世天子說偈讚曰

「彼此相食噉亦曾相戲樂
迭互相殺害世尊皆悉知

爾時知未來境界天子說偈讚曰

「導師未來時智慧無有礙
眾生信業報諸趣佛能知

爾時從本行來天子說偈讚曰

「世尊於過去智慧無障礙
善業三摩提離趣知諸趣

爾時巧知未來天子說偈讚曰

「佛於未來時智慧無障礙
終死及生處於業報亦爾

爾時離有法天子說偈讚曰

「世尊王三界三世中說勝
佛智常無礙善知有境界

爾時用行天子說偈讚曰

「眾生業行趣及受果報事
此等但假名世尊如是說

爾時觀察現在天子說偈讚曰

「王尊王現在智慧終不礙
於無數佛土牟尼皆悉知

爾時現在無畏天子說偈讚曰

「世尊正觀察三世悉平等
究竟無所有迷惑凡夫智

爾時智無所住天子說偈讚曰

「導師如是見三世無所住
以依於法性諸法無事故

爾時教三世天子說偈讚曰

「過去及未來陰生必敗壞
無事無自性導師所顯說

爾時意無著天子說偈讚曰

「世尊說三世皆悉無堅牢
如幻亦如焰說言猶如響

爾時三世自在富天子說偈讚曰

「世尊於三世常勤增智慧
知諸行如幻諸根無所著

爾時欲到彼岸天子說偈讚曰

「大雄於其夜得證上菩提
世尊勤進欲至今不退減

爾時欲作精進天子說偈讚曰

「世燈所有欲常不有退減
世尊諸子等甚樂精進欲

爾時建立欲作天子說偈讚曰

「世尊從欲起猶如水中蓮
不為世所染如蓮處於水

爾時欲解脫天子說偈讚曰

「欲及世間親此二名法界
不二無二體世尊皆悉見

爾時精進生天子說偈讚曰

「以精進威德剋證大菩提
於其是非法終不捨精進

爾時念具足天子說偈讚曰

「佛於一切處發心皆隨順
於其善惡法佛念不損減

爾時攝心天子說偈讚曰

「世親常攝心知諸眾生行
隨其所修行而為其說法

爾時敬重般若天子說偈讚曰

「世尊智慧海邊際不可得
經億僧祇劫佛說不可盡

爾時學解脫天子說偈讚曰

「無等佛世尊解脫不損減
解脫及脫者佛求不能得

爾時會解脫智天子說偈讚曰

「世尊解脫者等解脫知見
解真實不減以知無自性

爾時觀察身天子說偈讚曰

「佛於然燈始常修真實行
三業無過失故歎號為佛

爾時深行天子說偈讚曰

「世尊無過失不如餘眾生
知諸法自性佛自性不惑

爾時大慧天子說偈讚曰

「佛於一切種心念不迷惑
其念常現前譬如油滿鉢

爾時心不散亂天子說偈讚曰

「乃至少許時心念終不亂
佛得不共法眾生悉不知

爾時善解智慧天子說偈讚曰

「若有思量捨善逝無此事
世尊不共法其法不思議

爾時超一切天子說偈讚曰

「於是三界中知其一切法
一切無如佛故號難降伏

爾時堅持天子說偈讚曰

「無上堅固士於法無所畏
等同一切佛能覺未覺者

大寶積經卷第七十一

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