大寶積經

大寶積經卷第七十

菩薩見實會第十六淨居天子讚偈品第二十三之一

爾時淨居諸天子知無量眾生得住菩提於佛法中無有疑慮已稱意踊悅各以妙偈讚佛功德

爾時信施天子以偈讚曰

「所愛妻子施并捨所重身
乃至王位財我禮檀度者

爾時樂持戒天子以偈讚曰

「如來本持戒一切無所著
獲果到彼岸我禮戒度者

爾時樂忍天子以偈讚曰

「佛昔修忍辱堪受解支節
初無悔惱心我禮忍度者

爾時樂精進天子以偈讚曰

「不退勇健首精進有大力
已得上菩提我禮進度者

爾時樂禪天子以偈讚曰

「佛本修禪定世間所不知
三際得平等我禮禪度者

爾時威德天子以偈讚曰

「大雄於般若相續而修行
獲得無盡慧我禮智度者

爾時界慧天子以偈讚曰

「布施及愛語利益與同事
以此度眾生我禮大導師

爾時淨慧天子以偈讚曰

「於大慈悲喜長夜常修習
以是濟群生歸命大船師

爾時淨心天子以偈讚曰

「以度無諍行調心大牟尼
能調未調者我禮調御師

爾時無垢慧天子以偈讚曰

「廣心柔軟心心調及諸根
知諸眾生心我禮悉知者

爾時淨意天子以偈讚曰

「具足正念者安住堅慧中
明達悉了知禮覺覺他者

爾時莊嚴心天子以偈讚曰

「佛久心清淨亦淨佛國土
及淨群生慧我禮淨法王

爾時無勝天子以偈讚曰

「所願無能壞降伏魔怨力
滿足諸大願悅喻諸天眾

爾時速營事天子以偈讚曰

「如來速知法亦疾淨眾生
已見難見法我禮速事者

爾時堅精進天子以偈讚曰

「處處悉解脫離癡無諸漏
已度彼岸住我禮堅固力

爾時樂威儀天子以偈讚曰

「離欲無諸過除闇得漏盡
為世勝福田我禮應供者

爾時善住天子以偈讚曰

「世尊住正法三界所供養
一道安隱行是故我敬禮

爾時無動天子以偈讚曰

「佛如堅固山不為風所動
毀譽常平等是故今敬禮

爾時得平等天子以偈讚曰

「大雄色殊勝具三十二相
有大深智慧我禮端正智

爾時深慧天子以偈讚曰

「非身大身者安住真如法
顯說於實際世間無與等

爾時無等礙慧天子以偈讚曰

「究竟同不二勇健能伏魔
不疑於深義照法到彼岸

爾時喜意天子以偈讚曰

「喜意本勇健所學皆通利
棄捨此三界如蛇脫故皮

爾時定意天子以偈讚曰

「譬如闇室燈油盡故明滅
智者如是滅由聞佛法故

爾時住舍摩他天子以偈讚曰

「如來普觀察為欲所結縛
佛能斷彼羂由執智劍故

爾時多舍摩他天子以偈讚曰

「定心及定行定威儀境界
佛能滅煩惱我禮伏怨者

爾時無畏舍摩他天子以偈讚曰

「學佛舍摩他菩薩得名稱
正定導引故成就定心佛

爾時定食天子以偈讚曰

「寂滅一切法大雄所演說
解彼大智者疾成於如來

爾時常觀天子以偈讚曰

「常觀諸眾生悉隨如來學
獲得勝菩提滿足大智慧

爾時持德天子以偈讚曰

「如來智彼岸菩薩修學故
成世大威德能見無量法

爾時造光天子以偈讚曰

「彼得不思光當獲無垢樂
照世如來所得聞智境界

爾時無垢光天子以偈讚曰

「諸法無分別以善方便故
修習如是智故成妙丈夫

爾時無所住天子以偈讚曰

「無住無觸嬈諸法無所覺
不覺於自他佛依真實見

爾時宅慧天子以偈讚曰

「諸法無窟宅導師如是見
為眾生說故隨順取法相

爾時無依慧天子以偈讚曰

「諸法無所依遠離於彼此
如來顯真實如掌菴羅果

爾時虛空行天子以偈讚曰

「知法如虛空不生亦不滅
佛見法如是故能離世間

爾時無積聚天子以偈讚曰

「無求亦無慢無覺無不覺
依真無自性是佛見世間

爾時修慧天子以偈讚曰

「猶如巧幻師幻作種種事
非實而見實故佛無與等

爾時喜悟天子以偈讚曰

「譬如鏡中像雖見非真實
佛如是見法不迷於世間

爾時除疑天子以偈讚曰

「佛如呼聲響諸法亦復然
說聞俱非實是佛見世間

爾時無礙辯天子以偈讚曰

「安住正法者辯才深妙說
世尊久證法故能具足辯

爾時無障智天子以偈讚曰

「依真無自性一切法如是
如來如實知故能除闇冥

爾時無憂天子以偈讚曰

「無憂亦無惱無靜無嬈濁
諸法無垢染佛見真實性

爾時行具足天子以偈讚曰

「無來亦無去諸法無所有
如來真實見如是為世說

爾時勝慧天子以偈讚曰

「無染亦無淨非愚亦非智
諸法無能所佛依如實見

爾時得無礙天子以偈讚曰

「非明亦非闇非色非非色
非縛非解脫佛慧如實見

爾時勇目天子以偈讚曰

「非𢩁亦非遍非有亦非無
如夢受五慾佛見法如實

爾時不瞬天子以偈讚曰

「不生亦不滅亦不住中間
迷彼無智者唯佛見真實

爾時住空天子以偈讚曰

「非人非眾生非用非世財
隨說故有用佛能真實見

爾時住無相天子以偈讚曰

「所用一切法彼皆悉無相
諸法性相離導師如是見

爾時無願天子以偈讚曰

「因法空無相以是不起願
假設有願求唯佛如實知

爾時三昧流注天子以偈讚曰

「已得解脫門無有解脫者
煩惱本亦無佛見真實性

爾時無毀天子以偈讚曰

「捨棄一切惡集諸功德聚
故佛無毀訾亦無毀呰事

爾時電雲天子以偈讚曰

「猶如雷電雲降雨充大地
佛注正法雨充足諸群生

爾時不唐願天子以偈讚曰

「世尊辭無上能轉正法輪
明達深法理具足一切智

爾時具智慧天子以偈讚曰

「無生亦無滅諸法自性爾
如來善知故亦復轉教他

爾時師子吼天子以偈讚曰

「如來師子吼演說空法時
外道皆怖畏如獸畏師子

爾時業無放逸天子以偈讚曰

「現前無放逸佛修成菩提
導師於正法無逸到彼岸

爾時住無放逸天子以偈讚曰

「安住不放逸增益佛正法
十力及餘行佛法不思議

爾時無放逸生天子以偈讚曰

「會於無放逸助道得生長
以此濟群生佛亦自解脫

爾時成無放逸天子以偈讚曰

「無逸得成就諸有依解脫
聲聞及菩薩皆從如是學

爾時不逸行天子以偈讚曰

「所有諸佛子常不放逸行
能取一切智善觀世間故

爾時無逸護天子以偈讚曰

「佛修菩提時守護不放逸
逮得勝菩提大悲莊嚴故

爾時住不放逸天子以偈讚曰

「若住不放逸揀擇一相法
佛子大勇健當得父遺財

爾時樂不放逸天子以偈讚曰

「勇健樂不逸能破煩惱山
是等以佛智疾滅高慢聚

爾時堅持不放逸天子以偈讚曰

「守護無放逸昔求一切智
阿僧祇億劫佛心無疲倦

爾時舍摩他現前天子以偈讚曰

「法寂自性爾是諸佛境界
智者依彼住能趣勝菩提

爾時依舍摩他天子以偈讚曰

「諸佛依舍摩依而不取著
眾生煩惱滅如雨淹諸塵

爾時住舍摩他天子以偈讚曰

「諸佛住舍摩不動如大山
天魔不能壞心寂故歸命

爾時舍摩他調伏天子以偈讚曰

「舍摩所調伏佛子無譏毀
億魔不能動離欲如羅漢

爾時修舍摩他天子以偈讚曰

「大雄昔修習舍摩他定時
無有知佛心依何得禪定

爾時舍摩他上首天子以偈讚曰

「佛轉正法輪奮得舍摩他
餘法悉依彼以是獲菩提

爾時留舍摩他天子以偈讚曰

「佛說舍摩他是為心籠網
眾生墮迷獄佛教降伏心

爾時舍摩他境界天子以偈讚曰

「諸佛妙境界是為舍摩他
修此得無礙成就大導師

爾時滿足舍摩他天子以偈讚曰

「以禪充滿心復更修集慧
故佛得菩提復能安眾生

爾時重舍摩他天子以偈讚曰

「不見有餘道唯在佛法中
獲得大智慧成就無上士

爾時欣毘婆舍那天子以偈讚曰

「佛依毘舍那能視一切法
菩薩隨順學成就自然智

爾時生毘婆舍那天子以偈讚曰

「到智彼岸故成就大醫王
顯示四真諦皆由毘舍那

爾時住毘婆舍那天子以偈讚曰

「住毘婆舍那如實知諸法
勇健證菩提能成大導師

爾時修盡毘婆舍那天子以偈讚曰

「大士以智慧修習勝菩提
不生識境界成就大導師

爾時樂毘婆舍那天子以偈讚曰

「智者依真實觀察如此法
能獲無等果成佛號導師

爾時勤習毘婆舍那天子以偈讚曰

「勤修智慧故能立諸苦行
彼成難降伏不為邪道壞

爾時毘婆舍那天子以偈讚曰

「所有諸佛子觀察法相故
彼知法相已成就調御師

爾時修毘婆舍那天子以偈讚曰

「如來於長夜修習勝智慧
能成一切智度脫無量眾

爾時殊勝行天子以偈讚曰

「佛修一切智成就大導師
以法濟世間越渡駃流水

爾時住毘婆舍那天子以偈讚曰

「住毘婆舍那觀察一切法
出生諸佛法地生尼拘樹

爾時持毘婆舍那天子以偈讚曰

「世尊諸佛子攝受勝智慧
得上菩提已能度諸眾生

爾時遊戲毘婆舍那天子以偈讚曰

「遊戲於諸法得佛無所畏
無怯亦無怖勝智大牟尼

爾時隨順毘婆舍那天子以偈讚曰

「大雄於諸法皆會毘舍那
觀察無自性是即佛菩提

爾時毘婆舍那堅固天子以偈讚曰

「諸佛智堅固於法無所畏
觀見群生苦能起大悲心

爾時毘婆舍那天子以偈讚曰

「以智趣菩提有智能善學
彼得勝菩提度脫諸眾生

爾時修空天子以偈讚曰

「修習於空法智者悟菩提
能壞諸牢獄亦度結縛者

爾時解空天子以偈讚曰

「世尊解空故不見於身命
無緣無自性依是為世說

爾時空境界天子以偈讚曰

「一切佛境界諸法性自空
大雄於中學愍濟眾生故

爾時信空天子以偈讚曰

「如來離臭穢怖畏亦久度
不著於諸法如風無所依

爾時樂空天子以偈讚曰

「修習空法者能樂佛境界
彼即供養佛亦成無上供

爾時空建立天子以偈讚曰

「修習空法故導師得建立
通達空法已成就世間親

爾時向空天子以偈讚曰

「佛知無一法不是涅槃者
諸法趣涅槃此是佛菩提

爾時空成就天子以偈讚曰

「已得空寂定佛子得成就
彼等供養佛是修空法者

爾時趣空天子以偈讚曰

「所有歸空者有智非愚癡
無著斷煩惱離垢得菩提

爾時滿足空天子以偈讚曰

「佛法得滿足成就難降伏
所有修空者能利益世間

爾時住空天子以偈讚曰

「安住佛法中能修空智者
無量諸魔眾不能動彼等

爾時樂無相天子以偈讚曰

「喜樂於無相不著有相中
揀擇諸法已佛能超世間

爾時無相行天子以偈讚曰

「習行無相時清淨寂滅行
離相眾生等魔不知彼趣

爾時無相境界天子以偈讚曰

「無相佛境界如來於中修
無相難證解我禮定行者

爾時渴樂無相天子以偈讚曰

「此等一切眾渴樂無相法
悕求父資財供養天人師

爾時修無相行天子以偈讚曰

「如來於無相晝夜常修行
天人及鬼神不知佛所趣

爾時無相解脫天子以偈讚曰

「大雄住無相思量一切法
導師所修學是故我敬禮

爾時無相遊戲天子以偈讚曰

「大慈現遊戲常依無相法
成熟眾生故住於佛智中

爾時無相成就天子以偈讚曰

「善修離相者能得佛菩提
亦能供養佛如子恭敬父

爾時久樂無相天子以偈讚曰

「彼愛佛正法即是眾生塔
所有棄相者得住於師處

爾時無相道天子以偈讚曰

「眾生諸所歸依道得濟度
無著寂滅行如來最無上

爾時信無相天子以偈讚曰

「信解無相者寂滅離諸怨
我禮一切佛自度度他者

爾時趣無願天子以偈讚曰

「世尊所有願求之不可得
彼等離所作是佛出世間

爾時修無願天子以偈讚曰

「於有不起願修行寂滅心
斷除渴愛縛是佛離世間

爾時無願生天子以偈讚曰

「彼得大精進於有離愛染
是等如來子悉禮自己父

爾時從無願生天子以偈讚曰

「彼等不起願於有而壞有
所能斷愛者佛子離譏毀

爾時無願解脫天子以偈讚曰

「無願得解脫不求離諸縛
放捨不起願佛子持威德

爾時出無願天子以偈讚曰

「出離憂曠野拔斷愛染根
彼等禮如來得除飢渴者

爾時必定無願天子以偈讚曰

「善知有苦者亦知世樂妄
佛是彼等父彼為導師子

爾時向無願天子以偈讚曰

「於有見苦者彼人得調伏
我禮善調伏破有調御師

爾時超無願天子以偈讚曰

「超度有曠野得住安隱處
普禮大導師已伏煩惱怨

爾時被無願鎧天子以偈讚曰

「戰勝破怨敵最強難伏者
降諸魔眾已勇健不求有

爾時無願力天子以偈讚曰

「大力於解脫能斷諸魔縛
是諸佛子等觀魔如網草

爾時觀身天子以偈讚曰

「諸有觀此身彼能樂佛法
無身無作者是等隨順法

爾時念身天子以偈讚曰

「所有念此身穢惡不清淨
已知身如實敬禮大導師

爾時厭患身天子以偈讚曰

「繫念於內身觀見不淨相
彼得離身苦調伏故敬禮

爾時捨身天子以偈讚曰

「捨此膿血身如蛇脫故皮
敬禮於非身是大如來身

爾時厭惡身天子以偈讚曰

「厭惡膿血身不淨甚臭穢
捨此不淨身歸敬天人師

爾時患身疲勞天子以偈讚曰

「所患爛壞身佛子求清淨
彼得悉禮佛所修正法身

爾時怖身天子以偈讚曰

「觀知此四大猶如惡毒蛇
彼等超度身敬禮大導師

爾時見身過天子以偈讚曰

「現前見身過是得智慧眼
悉照此三有智者依佛慧

爾時不樂身天子以偈讚曰

「所有不樂身不依法相住
無著於諸結彼等禮調御

爾時於有起怨想天子以偈讚曰

「於有如怨想修觀壞諸有
佛子如是學智生悟菩提

爾時壞有天子以偈讚曰

「於有見過已能知滅無畏
佛子勤求道獲得父遺財

爾時棄有天子以偈讚曰

「所修棄諸有樂住大涅槃
心淨離眾結我禮大導師

爾時斷有天子以偈讚曰

「斷除有根本照達三千界
世尊諸子等所學悉通利

爾時度有天子以偈讚曰

「已度於有海濟拔孤獨者
於此三界中彼等不在數

爾時破有天子以偈讚曰

「佛子修道者能破於三有
彼是供養佛以化眾生故

爾時於有解脫天子以偈讚曰

「有流得解脫究竟住後際
大雄出世間敬禮斷有者

爾時滅有天子以偈讚曰

「滅除有根本度有到彼岸
已斷於後際世間無如佛

爾時住後際天子以偈讚曰

「如來後際住寂滅到彼岸
度有一切智覺了未寤者

爾時於有住後際天子以偈讚曰

「佛於後際住說彼三有因
不見有諸結後能不生有

爾時得滅有天子以偈讚曰

「知有空寂已能解三有因
精進不怯弱我禮平等者

爾時度有到彼岸天子以偈讚曰

「度有到彼岸拔除有根源
救度諸群生導師愍一切

爾時於受無惱天子以偈讚曰

「於受無貢高無思亦無慮
禪事悉知解觀受如水泡

爾時解受天子以偈讚曰

「如來知諸受本來無自性
凡夫所著處如夢受欲樂

爾時觀受天子以偈讚曰

「有智觀諸受能取於善道
不生未來受如是見導師

爾時離受天子以偈讚曰

「受及所受者佛見無自性
能即為眾說難知甚深句

爾時決定知受天子以偈讚曰

「諸受但世諦第一義中無
如來說真實除斷世間疑

爾時善解受天子以偈讚曰

「世尊善知受猶如空中雲
誰迷無智者獨佛能實解

爾時通達受天子以偈讚曰

「如來達諸受解受到彼岸
知受無我所說法最為上

爾時度受天子以偈讚曰

「世尊已久度最難三受海
捨離惡污泥佛智號無上

爾時斷受天子以偈讚曰

「導師於諸受了知出世間
超離污染泥不著於諸有

爾時思受天子以偈讚曰

「如來念諸受由受苦世間
眾生煩惱縛佛知真實性

爾時解心天子以偈讚曰

「佛心伏煩惱亦降諸魔怨
依真無所破故佛號牟尼

爾時識心天子以偈讚曰

「佛久識心相猶如巧幻師
幻作種種像故佛號應供

爾時心行天子以偈讚曰

「大雄已修行能斷心所緣
億劫阿僧祇心性不可得

爾時攝心天子以偈讚曰

「躁動難調伏無體而住窟
佛斷速疾心故能受勝供

爾時揀擇心天子以偈讚曰

「佛已揀擇心眾生為心縛
佛能真實知如幻師教子

爾時修心境界天子以偈讚曰

「所行心境界導師決定見
如夢受五欲迷彼愚癡者

爾時心自在天子以偈讚曰

「調伏作業已心無分別事
如來見心相世間所不知

爾時心勇天子以偈讚曰

「所言心勇者能破魔軍眾
以心見心者觀心不疲倦

爾時建立天子以偈讚曰

「如來觀眾生於法建立者
以心能知心彼則真佛子

爾時定心天子以偈讚曰

「所有伏心者彼能行寂滅
是等離諸縛不為魔所惱

爾時柔軟心天子以偈讚曰

「勇健柔軟心調伏眾生輩
所樂佛法者不著於諸欲

爾時淨心天子以偈讚曰

「善心樂清淨審思而作業
聞佛正法已無疑於深義

爾時住法天子以偈讚曰

「所有向法心深樂不退沒
彼是真佛子已到調伏地

爾時思惟法天子以偈讚曰

「思惟於法界境界無非一
一切法界淨諸佛所學處

爾時法界建立天子以偈讚曰

「法界所建立是大慈悲心
能住一相中彼是真佛子

爾時法界境界天子以偈讚曰

「世尊說法界是為諸佛土
大士所行處此智不思議

爾時法界生天子以偈讚曰

「法界所出生是智難思議
不疑深佛法亦知諸根性

爾時入法界天子以偈讚曰

「入深法界者解法無與等
是力不思議亦得諸妙願

爾時法界無畏天子以偈讚曰

「已得無畏法是住安隱處
所有辯才力無能與等者

爾時善解法界天子以偈讚曰

「如來解法界亦達一切智
示現法界相如掌菴羅果

爾時住法界天子以偈讚曰

「世尊住法界見法真實性
不依亦不離不取復不捨

爾時法界行天子以偈讚曰

「如來行法界寂靜如虛空
境界大牟尼敬禮慈悲父

爾時歸法界天子以偈讚曰

「隨其種種門世尊說法界
彼彼法門中無心亦無色

爾時法界精進天子以偈讚曰

「世尊說精進能知於法界
因修精進故覺智到彼岸

爾時法界充滿天子以偈讚曰

「大慈以正法充飽諸世間
能知法界者彼得住菩提

爾時徹法界天子以偈讚曰

「世尊徹深法故能觀世間
法界悉知已我禮天人師

爾時住智處天子以偈讚曰

「是處人中上如來智所得
法界及十方導師所行處

爾時住處天子以偈讚曰

「法界是住處眾智所行道
諸有一切法悉作一相解

爾時知處天子以偈讚曰

「世尊知法界已作一相修
眾生諸欲性佛亦悉了知

爾時出處天子以偈讚曰

「能取一切智是謂諸佛子
於此法界處惟智所能知

爾時學處天子以偈讚曰

「所習法界者安住菩提中
得達自然處疾成於如來

爾時非處學天子以偈讚曰

「所見非處者能樂如來教
千億眾魔軍不能迷惑彼

爾時知非處天子以偈讚曰

「所有知非處智者得欣喜
我等修菩提億魔不能動

爾時深密處天子以偈讚曰

「善學深智處安住正法中
能乘魔波旬如車駕調馬

爾時善非處天子以偈讚曰

「非處善法界習學於一相
若魔能惱者佛說無是處

爾時住處天子以偈讚曰

「是處及非處示現愚癡者
如來自覺已復為眾生說

爾時善取天子以偈讚曰

「彼因所取事及昔所作業
彼因修業處世尊皆悉知

爾時巧業天子以偈讚曰

「貪欲及恚癡佛亦知因業
為因為業者如來悉知彼

爾時知當來天子以偈讚曰

「知彼當來世眾生所作業
彼因所作事是處佛悉知

爾時思現在天子以偈讚曰

「普及十方界眾生業與因
處及因業事導師悉了知

爾時力境界天子以偈讚曰

「若業若與因處所及出生
如來無不知故稱天人師

爾時樂力天子以偈讚曰

「因業及處所三世果報中
彼有所作事如來皆悉知

爾時力主天子以偈讚曰

「因業所作事報因及因緣
處所性自離是佛無有等

爾時力吉祥天子以偈讚曰

「因業所作事處因緣世諦
所受用果報佛知彼悉空

爾時力悅天子以偈讚曰

「因業所作事俗諦因緣處
佛自悉知已說彼無自性

爾時力遊戲天子以偈讚曰

「因緣所作事處因緣世諦
不由自他生佛知從緣起

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