大寶積經

大寶積經卷第六十六

菩薩見實會第十六之六虛空行天授記品第十二

爾時復有八萬虛空行天見阿修羅伽樓羅及龍女龍王鳩槃茶乾闥婆夜叉緊那羅等供養如來并聞授記皆大欣喜踊躍無量於佛法中深心愛樂為供養佛故起勇猛心彼虛空行天於迦毘羅城外周遍八方六十由旬雨曼陀羅花遍布其地至於人膝雨曼陀羅花遍布地已持供養佛遶佛三匝即以偈頌而讚佛言

「諸根寂靜微笑面救護一切諸眾生
善逝具足大慈悲故為世尊人師子
如來大眾皆安住於佛法中及涅槃
導師世尊勝妙足我今頭面而頂禮
如十五日月盛滿世人皆禮星中月
如是一切諸天眾覩佛笑面咸敬禮
積集無量大福聚亦復成就智慧身
具足無量大威德故我頂禮世間親
具足十力功德山於諦無畏離三垢
成就十八不共法明見無疑說中勝
具足三十二種相八十種好而自嚴
其心勝上如帝幢故我頂禮無等等
已能究竟持戒力禪力決定不傾動
執持最上智慧劍最勝勇健降天魔
於智慧力到彼岸調御聲聞心無悋
其心寂靜遊諸方度脫一切諸天人
世尊人中勝師子得於最上寂滅法
惟然十力願我等亦當得此勝妙法
願我亦當天人中為諸世間所信樂
願如世尊等無異了知眾生心樂欲
願我得利諸世間以憐愍心大悲心
墮生死海苦眾生願我皆能得度脫
願我於諸天人中得作無上大導師
我當解脫諸有趣為百苦逼諸眾生

爾時世尊知虛空行天深心信樂已即便微笑時馬勝比丘即以偈頌而問佛言

「佛牟尼王非無緣三界照明現微笑
唯願十力為我說為何眾生現喜相
見佛如來最勝面現微笑相令眾喜
一切大眾皆懷疑願聞佛說笑因緣
願大導師速為說微笑因緣利益事
願為除斷眾疑網沙門中王為宣說
孰能令佛現喜笑誰於佛所上供養
令誰能達生死底願人師子除我疑
誰於今日動魔宮令魔狂亂心不安
誰於今日令天眾悉皆欣喜大踊躍
唯願為我速宣說除斷一切世疑網
大眾若得聞佛說一切皆悉大欣喜

爾時世尊即以偈頌答馬勝言

「馬勝汝今請問我虛空行天受記事
汝今問我大利益無量世間諸人天
十力師子若無問不得為說佛子記
汝於今日問如來廣利一切世間故
是空行天於我所以欣喜心供養我
過於阿僧祇劫數滅除煩惱得成佛
從於此間終沒已便即生於天勝處
於無量億諸佛所悉知香花修供養
於彼佛所發道心亦復增進菩提意
以諸無量勝妙偈讚人師子自然智
此等當於未來世無量無邊諸佛所
以勝香花而供養亦以妙偈而讚佛
那羅延身菩薩等供養讚歎諸佛已
於當來世欣喜劫得成最勝無上智
其佛號曰花幢尊名稱普聞無譏毀
彼等八萬天神眾皆同一劫得作佛
彼佛剎中無地獄亦無餓鬼及畜生
彼土亦無修羅趣無有一切八難等
此空行天成佛時彼土一切諸人民
彼諸眾生壽無量果報猶如忉利天
其國不聞惡道名何況而有作惡者
彼時眾生皆如法一切悉是調伏眾
彼佛度人無量億其數過於恒河沙
為說無依無著法十力度脫彼眾生
彼佛入般涅槃已廣布舍利起佛塔
彼佛一一諸舍利於中皆現佛身相
名稱無毀諸身分為彼眾生示神變
無量億數諸眾生皆發無上菩提心
導師如是智方便為彼空行天授記
一切大眾聞記已皆悉欣喜大踊躍

四天王授記品第十三

爾時九萬四天王天見阿修羅伽樓羅龍女龍王鳩槃茶乾闥婆夜叉緊那羅等供養如來并聞授空行天記皆大欣喜踊躍無量於佛法中深心信樂譬如有人乘於瓦船入於河中心作是念「如此瓦船不久當壞未沒以來可速度岸以免水難」如是九萬四天王天亦復如是覩佛威神為得佛法故起深信樂發勇猛心供養如來爾時四天王天并四天王變化九萬七寶妙帳雜色種種端妙希奇廣大嚴麗其中多有赤真珠帳火珠寶帳琉璃寶帳天金色帳金剛珠帳化作如是九萬七寶帳已於虛空中遶佛三匝又復化作九萬天樂於虛空中亦復旋轉遶佛三匝又復化作曼陀羅花摩訶曼陀羅花曼殊沙花摩訶曼殊沙花迦迦羅婆花摩訶迦迦羅婆花持此化花而散佛上復遶三匝即以偈頌而讚佛言

「諸天有九億悉於導師所
皆一心合掌願樂佛功德
無掉亦無沒無貪亦無悔
無舉亦無下故禮兩足尊
斷除諸有種亦滅無明闇
拔除煩惱刺能摧我慢山
佛善拔毒箭能滅諸瘡疣
善修不逸行身圓滿無減
滅除諸煩惱解脫一切縛
斷除諸結使出離諸憒閙
空及無相法是佛之所行
一切諸有中其心無願樂
除斷渴愛根棄捨無明闇
於諸四顛倒悉皆能遠離
佛能知實際世間無知者
凡夫聞生懼如鹿怖獵師
墮身見眾生於空不能知
無明所覆蔽著世間繫縛
如實見真如觀世猶空拳
為世顯實智由彼獲淨眼
顯示諸陰空名色亦復然
界法體非有諸入亦如是
此法及餘法以名字而說
此名字諸法佛說悉皆空
譬如大幻師化作種種像
無眾生施設無命亦無人
如是諸陰界諸根十二入
皆從幻化生如來作是說
譬如善畫師畫作白象身
枝節皆相似高下亦復然
實無高下相但惑愚者眼
是法界平等愚者自迷惑
佛皆為顯示如掌菴羅果
智者不迷惑善學諸佛教
如來大智慧為世間智炬
轉於妙法輪教化諸群生
當願開覺我無上寂菩提
轉於妙法輪如佛今所轉
我等於世間迷失道路者
當為說妙法如今佛所說

爾時世尊知彼四天王天深心所念即便微笑其佛口中出於種種五色光明爾時馬勝即以偈頌問如來言

「佛非無因緣而現微笑相
大雄佛世尊願為說笑緣
覩佛現微笑一切諸會眾
悉懷大疑惑人尊應當知
誰今壞魔眾誰今得除疑
誰於法決定唯願人尊說
誰今得供佛誰奉佛教行
此眾皆懷疑願導師為說
兩足尊說記眾生若聞已
悉皆除疑網唯願導師說
復令諸眾生依於種智道
速逮得菩提是故應說記

爾時世尊復以偈答馬勝言

「善哉汝馬勝為眾故請佛
其微笑因緣諦聽為汝說
為愍諸世間當一心專聽
諸天滿九萬悉皆住我前
以清淨信心已曾供養佛
復以偈讚歎了知諸空法
於法得決定安住我法中
此等諸天眾曾供八億佛
復於當來世無量億佛所
供養彼諸佛求於無上道
於無量億佛若不供養者
彼於菩提樹終不坐取證
彼等當來世得成於佛道
號名曰大持於世間最上
彼諸世間燈各有聲聞眾
八十眾會集知見無障礙
彼等成佛已彼土諸眾生
一切皆壽命具足八億歲
彼佛無量智無數億比丘
皆遠塵離垢悉住最後身
彼佛滅度後為彼功德者
莊嚴彼佛剎遣作無量塔
彼無量千眾及百那由他
供養彼塔廟利益世間人
或發菩提心或有證涅槃
彼佛滅度已正法久住世
經於八億歲無量那由他
彼諸法王子受持護法故
四天王天眾彼佛授記已
為利益世間成熟眾生故
大眾得聞已心皆大欣喜
踊躍無有量奉順如來教

三十三天授記品第十四

爾時復有八億忉利諸天其天帝釋最為上首見阿修羅伽樓羅龍女龍王鳩槃茶乾闥婆夜叉緊那羅虛空行天乃至四天王天供養如來及聞授記皆大欣喜踊躍無量於佛法中深心信樂深信樂已爾時帝釋及忉利天起勇猛心供養如來即便化作八億七寶重閣種種雜色端嚴殊特精妙希奇皆悉垂布赤珠瓔珞琉璃瓔珞雜瓔珞火珠寶瓔珞一一重閣皆有百級莊嚴幢門一一級中皆悉復有四小重閣莊飾窓牖及師子座幢幡帳蓋寶鈴羅網有天童女端嚴第一侍重閣所及師子座擊諸天樂又復化作八億善調馬車天莊嚴具而嚴飾之所謂寶幢幡蓋及諸音樂於一切迦毘羅大城周遍縱廣六十由旬散曼陀羅花摩訶曼陀羅花曼殊沙花摩訶曼殊沙花迦迦羅婆花摩訶迦迦羅婆花波盧使迦花摩訶波盧使迦花遍布其地至於人膝爾時帝釋又復化作八億伊羅龍象一一龍象有八億頭一一象頭各有六牙一一牙上有七花池一一池中有七蓮花一一蓮花皆有千葉一一葉中有七天女一一天女有七侍女種種莊嚴於重閣間安置龍象寶車隨後供養如來天重閣上雨天栴檀末天沈水末天真金末雨天曼陀羅花摩訶曼陀羅花曼殊沙花摩訶曼殊沙花波盧沙花摩訶波盧沙花迦迦羅婆花摩訶迦迦羅花金花銀花毘琉璃花種種雜色波吒梨花如是化作一切種種勝妙寶花而散佛上彼天童女或作音樂或歌或舞或動其身如阿修羅中廣說又復化作八億善調馬王種種莊嚴而乘其上復以種種天諸供具而散佛上復有八億諸天音樂在虛空中自然而作復於八億寶車之上一一各有一化天女彼八億天女或歌或舞或作音樂或動其身如修羅中廣說彼伊羅龍王頭中所化天女悉作音樂如阿修羅供養中廣說爾時八億天女悉供養佛

爾時彼八億天作如是念「是化天女供養如來一切諸法亦復如是如佛所說」彼知一切法如幻化已於諸法中無有疑網彼諸法中得無疑已遶佛三匝頂禮佛足却住一面彼於諸法知如幻已亦知自身同於幻化知彼供養及以如來亦同於幻佛所說法亦復如是於諸幻法得無疑已即以偈頌而讚佛言

「此諸化人設供養一切諸人亦復然
帝釋天等及諸法一切悉皆如幻化
如來導師亦如幻聲聞眾從法化生
於佛所說悉無疑能解如來所說記
如來世尊所說法愚癡凡夫不能了
如來所說諸法等一切悉皆猶如幻
若諸學人及無學佛弟子眾調伏者
此等亦復如幻化我於此法得無疑
世尊若人樂寂默獨一無惱如騏驎
此等一切悉同幻我於此法亦無疑
若行佛行菩薩行利益眾生不放逸
彼是菩薩如來子一切悉皆如幻化
善逝導師自然智十力大悲智無量
智慧自在世間最彼佛如是亦如幻
如佛世尊所說法清涼寂靜無所依
得涅槃法及涅槃彼等亦復猶如幻
善逝如法無所有一切猶如幻化性
於此佛法及智慧我等於中悉無疑
我等常願得如佛見一切法亦如幻
我等行此佛境界願得成佛無有疑

爾時世尊知八億三十三天深心信樂已即便微笑爾時慧命馬勝即以偈頌請問佛言

「名稱無比具諸德如來現笑非無因
如來今日為何笑唯願為說除我疑
眾見如來現微笑見已眾皆懷猶豫
唯願除彼眾疑惑令眾勿懷諸疑網
彼諸天眾皆欣喜讚歎如來及供養
如來現笑今為誰願佛為說令眾喜
諸德清淨猶如月應供養者願為說
如來所說彼若聞此等欣喜得成佛
如此諸天大眾等知一切法猶如幻
諸天修學無障礙唯願十力說此事
一切大眾若除疑以欣喜心修菩提
起增上欲不下劣眾聞即發勇猛心

爾時世尊以偈頌答馬勝言

「馬勝汝今問如來善合時機大利益
佛知天眾欣喜已我現笑緣今當說
汝為天眾問笑因今大利益諸眾生
我今為汝說笑因以清淨心善諦聽
如是諸天大眾等知一切法猶如幻
無量無礙智見慧當來離闇得作佛
過去流轉生死中曾供諸佛如恒沙
於彼佛所數修習一切諸法猶如幻
今復於我設勝供亦知諸法同幻化
此於佛法深信樂當來之世必成佛
於此佛法所作福無有失壞及障礙
天眾於我供養已復知諸法猶如幻
當來世近住劫中得成最勝說中勝
彼勝福者皆同號名因陀羅幢王佛
彼佛宣說如幻法度脫無量億眾生
是故汝等捨放逸修一切法應如幻
是不逸者我所化為滿菩提分法故
精進由如救頭然速求寂滅勝菩提

夜摩天授記品第十五

爾時復有四億夜摩天眾見阿修羅伽樓羅龍女龍王鳩槃茶乾闥婆夜叉緊那羅虛空行天四天王天忉利天等供養如來并聞授記皆大欣喜踊躍無量爾時夜摩天眾知佛如來以無礙智授彼記已即於佛法起信樂心起信樂已即作是念「如是佛法甚奇微妙若證佛法者無有不知無有不見無不簡擇無有不證於已生未生現生或已滅當滅現滅若業及報皆如實知甚奇如來能知世諦及第一義善知此二更無有餘彼佛世尊於其空法善能知見善知簡擇善證相應故名薩波若何謂世諦一切世俗生死所行於此諸法悉能曉知第一義者無有言說無有知者非心所行以無知故無能說者無顯示者無開說者無有聞者以無說故亦無知者無生無示無有見者無有施設無有取著無有覺知無有能到亦無所到無能親近無能惻量無有建立無有棄捨無有所作亦無能作無譽無毀無利無衰無稱無譏無苦無樂非色非非色非數非非數非明非非明非有煩惱非離煩惱非世間非涅槃非覺非觀非進非退無動無作無有戲論過諸戲論所說色相不可得受想行識亦不可得眼相不可得耳鼻舌身意諸相亦復如是色相不可得聲香味觸法相不可得眼識相不可得耳鼻舌身意識亦不可得眼觸相不可得耳鼻舌身及意觸相亦復如是眼觸生受亦不可得耳鼻舌身意觸生受亦復如是色思覺相亦不可得乃至法思覺相亦復如是意相不可得空相不可得地界水界火界風界識界亦不可得欲界相不可得色界相不可得無色界相不可得有為相不可得無為相不可得如是等若彼彼法言說無能說者如是如是法名不可說法也佛法最勝無聞愚癡凡夫眾生不能知故聞已驚怖彼於佛法心生怖畏於一切智智便即退失諸天世人應當憐愍如此眾生常處生死恒為苦切

爾時夜摩天觀諸世間煩惱眾生已為得佛法故為供養如來故起勇猛心所設供具過忉利天而供養佛供養佛已頂禮佛足右遶三匝却住一面爾時夜摩天即以偈頌而歎佛言

「佛見諸陰皆空寂於其界入亦復然
諸根聚積皆離相如來如實悉了知
世間智者於實法不從他聞自然解
所謂世諦及真諦離此更無第三法
如來悲愍於一切為利世間說俗諦
如來宣說於世間為諸眾生顯六趣
地獄畜生及餓鬼人天之道及修羅
下劣之家及勝家所有貧家及富家
奴僕之屬及婢使男女等類及二根
所有世間諸六道佛無比身悉已說
觀於世諦諸法已佛為利世故宣說
眾生樂著於生死不能離於世八法
所謂利衰及毀譽所有稱譏及苦樂
得利便即生欣喜失利心即生瞋惱
餘如所說應當知世間皆隨此八法
於俗諦中說真者彼顛倒慧應當知
不淨樂中說樂淨於無我中說為我
無常法中說為常住此相中而取著
聞於如來所說教恐怖誹謗不信受
誹謗如來實教已墜墮極苦地獄中
凡愚貪求世樂故轉受無邊百種苦
若有於其佛法中如實觀察不顛倒
棄捨諸有入涅槃猶如蛇脫其故皮
一切諸法體性無空無有相第一義
若聞此法生愛樂必得無上勝菩提
如來如實說此法除斷天眾諸疑惑
悉發無上菩提心為度一切眾生故
如此天眾發心已皆悉欣喜心清淨
得聞最勝佛法已此諸天眾皆成佛

爾時世尊知彼四億夜摩天眾深心信樂即便微笑爾時馬勝即以偈頌問如來曰

「佛為世間故現笑一切時眾皆生疑
唯願世尊說笑因令此眾會皆欣喜
聞於諸天授記已一切皆悉大踊躍
有智慧者發勇猛於佛法中如說行
此佛如來諸勝眾具足有佛功德器
善哉宣說美妙言為攝如是大眾故
聞佛功德心喜樂此諸大眾必當得
聞於如來授記已如法當勤修精進
善哉人尊說中勝於疑惑眾二心者
唯願世尊速為說時眾一心樂欲聞
彼夜摩天授勝記願人師子速為說
此諸大眾皆欣喜一切悉發菩提心

爾時世尊即以偈頌答馬勝曰

「為利世間故現笑馬勝合時善諮問
利益無量諸大眾聞佛如來功德故
樂著貪瞋諸眾生於佛功德無樂惠
其心愚癡所惑亂當沒生死大海中
若於佛法深信樂曾於先佛已請問
與大悲心相應者是人能得佛功德
若人見彼衰惱逼勝人於彼起悲心
彼諸眾生聞佛德頂受佛教如花鬘
我諸眾會大清淨於先佛所曾修福
彼於如來功德所頂受猶如婆師鬘
夜摩天眾先佛所曾修持戒除貪著
厭離煩惱心清淨於穢眾生起悲心
於無量佛曾親近其數猶如恒河沙
彼曾修習無量善為求無上菩提故
知眾生沒煩惱已於苦眾生起悲心
於人師子利世者問諸法門無有量
我今導師為彼說聞者悉得成佛道
知彼眾生煩惱鉤為說最上勝妙法
彼勝丈夫大導師為彼眾生說空法
彼聞諸佛所說已悉皆了知諸法空
所謂空無諸法相說無自性無相法
如是了知諸佛法悉皆安住佛功德
此等勝妙供養我如法各自受記莂
當於來世星宿劫悉皆得成無上道
如是如來無增減其數滿足四十億
其佛同號淨智尊開悟無量諸眾生
大仙降伏諸怨者答於馬勝所諮問
滿夜摩天所願求大眾天人皆欣喜

大寶積經卷第六十六

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