大方等大集經

大方等大集經卷第四十五

日藏分護塔品第十三

爾時長老阿若憍陳如白佛言「世尊此日藏修多羅長夜照明說一切龍惡業果報不可思議復說菩薩真實行法

佛言「如是如是憍陳如此四天下有大支提聖人住處若有眾生精勤方便坐禪正慧當知此處則為不空如是福地則為流布日藏法寶何者名為大支提處此閻浮提內王舍城中聖人處所大支提者乃是過去無量如來無量菩薩無量緣覺無量聲聞曾於其中修道滅度今悉現有當來亦然過去諸佛菩薩聖人皆以付授婆婁那龍令使擁護住持安立我今亦欲令此處所光明久住還以付囑婆婁那龍若有眾生能護我法精勤方便坐禪正慧諸富伽羅應常守護供給供養

爾時婆婁那龍王作如是言「如是如是如世尊教往昔過去迦羅鳩村駄應正遍知亦以此處令我守護供給供養精勤方便坐禪正慧修善法者為作檀越我於爾時供給守護乃至法滅次復有佛名拘那迦牟尼乃至迦葉亦以此處付囑於我守護供養我於爾時供給守護乃至法盡亦復如是彼佛法中或有弟子不受奴婢僮僕田地以清淨心精勤苦行如是一切我皆守護今日如來復以此處付囑於我住持守護

爾時世尊復以西瞿耶尼須彌山下何羅闍低羅山中聖人處所名曰雲盡付寶護龍王時寶護龍白佛言「世尊如是如是如世尊教過去迦羅鳩村駄如來亦以此雲盡聖人住處付囑於我我於爾時守護此處及佛弟子如法行者乃至法滅

爾時世尊復以東弗婆提須彌山下青鴦伽那山中支提聖人住處名聖人生付蘇摩呼嚧叉龍王時彼龍王白佛言「世尊如是如是如世尊教

爾時世尊復以須彌山下北脇之間華齒山中支提聖人住處名香峯牟尼付毘昌伽蘇脂龍王乃至清淨法行比丘亦皆付囑時彼龍王作如是言「如是如是如世尊教過去迦羅鳩村駄如來亦以此香峯聖人住處付囑於我及法行比丘守護供養乃至迦葉如來亦復如是今日如來又以香峯支提處所付囑於我我當守護

佛言「善哉善哉汝大龍王如是能護我法住持法母汝是我伴大善知識如法檀越一切眾生依於我法國土久住利益照明

爾時世尊復以西瞿耶尼洲中那焰牟尼聖人處所付囑瞿娑嵐婆龍王乃至法行弟子守護供養亦復如是

「復以東弗婆提洲中昵迦羅陀蓮華牟尼聖人住處付囑婆私摸極叉龍王乃至法行弟子守護供養亦復如是

「復以北欝多羅越洲中香峯炎聖人住處付囑地行龍王乃至法行弟子守護供養亦復如是

「復以大海之中娑伽羅龍王宮摩尼藏炎牟尼聖人住處付囑娑伽羅龍王乃至供養亦復如是

「復以須彌山頂帝釋住處開華藏殿牟尼聖人住處付囑伊羅跋羅龍王守護供養亦復如是

「復以此閻浮中難陀婆陀那大德聖人牟尼住處付囑閻浮迦龍王守護供養亦復如是

「復以此閻浮中鞞奢利善住牟尼聖人住處付囑婆須吉龍王守護供養亦復如是

「復以此閻浮中迦毘羅婆須都善香迦那迦燈牟尼聖人住處付囑阿那婆達多龍王守護供養亦復如是

「復以閻浮提中摩伽陀國毘富羅朋迦牟尼聖人住處付囑山德龍王守護供養亦復如是

「復以閻浮提中摩偷羅國名愛雲炎牟尼聖人住處付囑閻婆迦質多羅龍王

「復以閻浮提中憍薩羅國名闍耶首駄牟尼聖人住處付囑吃利彌迦龍王

「復以閻浮提中蘇波洛罽薩遮牟脂鄰陀羅名香牟尼聖人住處付囑牟脂鄰陀羅龍王

「復以閻浮地中乾陀羅國名大利舍那若摩羅牟尼聖人住處付囑伊羅跋多羅龍王

「復以閻浮提內罽賓國中名宮宮摩尼佉牟尼聖人住處付囑吁留邏龍王

「復以閻浮提中菴浮利摩國名億藏炎牟尼聖人住處付囑邏浮邏龍王

「復以閻浮提中震旦漢國名那羅耶那弗羅婆娑牟尼聖人住處付囑海德龍王

「復以閻浮提內于闐國中水河岸上牛頭山邊近河岸側瞿摩婆羅香大聖人支提住處付囑吃利呵婆達多龍王守護供養

「此大支提皆是過去大聖菩薩大辟支佛大阿羅漢得果沙門五通神仙諸聖住處是故過去一切諸佛次第付囑欲令流轉怖畏眾生增長善根得菩提故如是十方無量無數阿僧祇剎過去諸佛及諸菩薩皆住於彼大支提處常加守護令諸眾生惡業盡故於未來世無量無邊阿僧祇剎諸佛菩薩摩訶薩聲聞緣覺亦復住此二十大支提常加守護令諸世間增福德故一切眾生惡業盡故

「復次一切菩薩摩訶薩一切辟支佛一切阿羅漢得果沙門一切五通神仙聖人於此二十聖人住處大支提中常加護持一切眾生福德增故一切眾生惡業盡故如是過去一切聖人付囑如是二十支提我今付囑亦如前佛欲令一切流轉海中怖畏眾生得安樂故堅固護持不散壞故

時一切龍受佛付囑二十支提聖人處已作如是言「大聖世尊我等諸龍多於障礙貪嗜睡眠如癡無異一夜睡眠當於人中二十一年如是我等睡猶不覺或有惡人及非人等或水或火毀壞支提我等或睡或食飲時或復喜歡為世欲事如此因緣此之惡事則不能却是故我於一切過去現在當來佛法之中成諸不善」爾時世尊告二十八夜叉將言「我今持此聖人住處付囑於汝此二十支提福德住處好加愛敬精心護持

時二十八夜叉將言「敬順佛教二十支提如來付囑豈敢不持但瞿摩娑羅香山一處我難受取

時祇利呵婆達多龍王即白佛言「世尊如來今者以于闐國牛角峯山瞿摩娑羅乾陀牟尼大支提處付囑於我然彼國土城邑村落悉皆空曠所有人民悉從他方餘國土來或餘天下或餘剎中菩薩摩訶薩大辟支佛大阿羅漢得果沙門五神通人坐禪力故向彼供養瞿摩娑羅舊無眾生一切來者皆是他國世尊此二十八諸夜叉將不肯護持我今怪此所以者何以彼不護我等諸龍得於惡名

佛言「龍王莫如是說何以故今有二萬大福德人見於四諦從沙勒國而往彼住以彼二萬福德眾生有大力故於此瞿摩娑羅香山大支提處日夜常來一切供養龍王當知如是之時恒不饑乏又迦葉佛時彼于闐國名迦邏沙摩國土廣大安隱豐樂種種華果眾生受用彼國多有百千五通聖人世間福田依止其中係念坐禪樂阿耨多羅三藐三菩提以其國土安隱豐樂彼土眾生多行放逸貪著五欲謗毀聖人為作惡名以灰塵土坌彼聖人時諸行者受斯辱已各離彼國散向餘方時彼眾生見聖人去心大歡喜是因緣故彼國土中水天火天皆生瞋忿所有諸水河池泉井一切枯竭時彼眾生無水火故饑渴皆死是時國土自然丘荒

佛告龍王「我今不久往瞿摩娑羅牟尼住處結加七日受解脫樂令于闐國於我滅度後一百年是時彼國還復興立多饒城邑郡縣村落人民熾盛皆樂大乘安隱快樂種種飲食及諸果華無所乏少

時僧兒耶大夜叉將白佛言「世尊如是如是

佛言「大夜叉將汝憶過去久遠事不

僧兒耶言「我念往昔迦葉佛時此牛角山聖人住處迦葉如來亦於彼處七日結加受解脫樂過七日已從禪定起我時到彼瞿摩娑羅香牟尼住處禮拜供養彼迦葉佛亦以平等法行比丘精勤方便坐禪正慧修善法者付囑於我

時祇利呵婆達多龍王白佛言「世尊我誓於此瞿摩娑羅香大支提所常護不捨乃至佛諸弟子法行比丘精勤修善不受畜者我等守護乃至法盡或水或火或龍夜叉或鳩槃茶彌勒佛時瞋忿作惡如是時中非我所護

佛言「善哉善哉龍王若能如是發至誠心加護我法住持法母令法久住是我真伴是好檀越

是時座中有六十億菩薩摩訶薩并及十方餘佛剎中一切菩薩皆悉來集娑婆世界聽於日藏大授記經聞已一切同白佛言「如是世尊我等從今常來於此四天下中牟尼住處禮拜供養持種種華種種幡蓋種種金銀而以奉散亦復持此日藏授記惡業盡陀羅尼如佛所說廣為一切眾生而宣說之我今為利自身他身惡業盡故行菩提道滿足六度今此眾中有多億魔及於無量阿僧祇天夜叉阿修羅迦樓羅緊陀羅摩睺羅伽悉在此會圍繞世尊惟願如來以此二十牟尼聖人住處普皆付囑莫遣當來魔天龍王夜叉羅剎及緊陀羅阿修羅等生於異心於此二十大支提處空無守護令彼惡人及非人等欲興破毀

佛言「善哉善哉善男子汝莫怖畏何以故過去諸佛亦以此處付囑一切龍王夜叉我亦如是以此二十大支提處付囑諸龍及夜叉眾所以者何未來眾生多在八難欲令彼等惡業盡故薄慢心故樂涅槃故乃至資生所須飲食湯藥無所乏故風雨順時華果茂盛五穀熟成常安樂故以是因緣付囑諸龍及夜叉等

「於未來世一切諸佛亦於二十大支提處林樹經行坐禪苦行得阿耨多羅三藐三菩提轉於法輪乃至涅槃安置塔廟及佛弟子法行比丘四果聖人亦於彼住一切天人皆於彼處禮拜供養多生功德起涅槃道彼佛世尊亦以二十大支提處及諸弟子付囑龍王及夜叉等令加守護

「善男子我今為汝說一切惡心眾生悉得歡喜亦得生於諸三昧力亦除一切惡邪煩惱大授記陀羅尼呪此陀羅尼過去未來一切諸佛加助隨喜此呪能令惡心眾生得柔軟故教修一切諸福德故令習惡人心歡喜故一切福德皆成就故種種大願達彼岸故大智慧中安隱住故得大聞持陀羅尼故大方便智得究竟故一切怨家生歡喜故能除一切諸災患故出大難故離怖畏故辦大事故大諦見故得大忍故大智海中深遠入故得四神足三摩跋提能除一切諸惡見故乃至能了阿耨多羅三藐三菩提故」而說神呪

「多絰咃阿摩 阿摩婆婆 阿摩波利婆婆 三舍耶揭婆 波利婆婆 蜜多羅蜜多羅舍羅耶 蜜多羅波利婆婆 蜜多羅三𮄆若耶尼瞿盧陀三𮄆若耶 摸極叉三𮄆若耶 示利苦伽婆優婆矣羅闍 毘那舍耶 三摩舍羅耶帝羅阿那 薄迦嵐摩 婆婆迦嵐摩示利地毘迦羅婆那三摩若那阿波婆伽 那羅夜那跋伽摩 薩婆多 他阿伽多地悉他那跋伽 莎呵」

爾時世尊說是呪已告大眾言「此陀羅尼亦名賢面一切諸佛之所加護能生禪定三摩提能盡一切諸惡乃至能了阿耨多羅三藐三菩提若今現在及未來世大支提處若有餘眾或魔或天或龍夜叉或復羅剎或阿修羅或迦樓羅或緊陀羅或鳩槃茶人及非人或以水火種種惡事欲壞支提汝等應念三世諸佛念諸佛已於彼眾生起慈悲心誦持如是大陀羅尼令諸一切惡心眾生悉皆除滅若諸魔王及人非人於如來所心不樂者悉生歡喜恭敬供養

時佛神力令魔波旬於自宮內即得安住自然得聞此陀羅尼聞此呪已即於佛所生歡喜心得大信心得信心已啼泣雨淚集諸眷屬作如是言「汝等一切諦聽諦聽我今於此大牟尼處得大忍心不動如山彼牟尼尊慈悲滿足放大光明照一切龍一切天人一切修羅我亦在彼於牟尼所興造諸惡今欲懺悔受三歸依汝若曾於佛邊作惡今可懺悔受三歸依我今共汝俱往見佛禮拜供養至心聽法斷煩惱魔入清淨道離於怖畏到涅槃城

時魔波旬與其眷屬八十億眾前後圍繞往至佛所到已接足頂禮世尊說如是偈

「佛兩足尊世中勝
自得寂滅亦教他
忍辱精進愍眾生
我等愚癡興惡意
不知過去諸業行
惟佛世尊能了知
苞藏國土內身中
令我心遠種種惑
三世諸佛大慈悲
受我禮懺一切殃
法僧二寶亦復然
至心歸依無有異
願我今日所供養
恭敬尊重世導師
諸惡永盡不復生
盡壽歸依如來法

時魔波旬說是偈已白佛言「世尊如來於我及諸眾生平等無二心常歡喜慈悲含忍

佛言「如是

時魔波旬生大歡喜發清淨心重於佛前接足頂禮右繞三匝恭敬合掌却住一面瞻仰世尊心無厭足

時彼眾中有一魔子名加羅支與其眷屬從座而起到於佛前接足頂禮長跪白佛作如是言「世尊云何名眼為眼是色因緣為色是眼因緣乃至意法因緣亦復如是

佛言「善男子非眼是色因緣非色是眼因緣乃至非意是法因緣非法是意因緣善男子眼眼性空眼識識性空

「善男子眼因緣眼識生彼因緣故色可見乃至意因緣意識生彼因緣故法可知非眼識可得何以故非餘處來非餘處去眼非常住於三世中一切皆空如是眼者亦非滿見亦非減見非和合見非相離見亦非相觸亦不依止譬如日出光照一切其有窓處明焰皆入照於壁上而是壁光不作是念我暗我明此光非但獨在一壁及眾多壁以因緣故有是光生此壁及光非合非離因壁見光而此壁光不作是念日能生我日亦不念我生此光何以故日滅沒已光亦隨滅去處來處一切皆空無一可見以日因緣故能照耀見此光色以光顯赫照耀因緣故得可見於彼生識亦復如是是內六入生外六入亦外六入生內六入外六入亦非因緣內六入亦非因緣何以故彼此性離亦非聚集亦非和合亦非依止乃至內入外入彼和合識亦非聚集亦非和合亦非依止何以故各不相持境界離故

「此法及識智慧知見諸行因緣行因緣故有識而此識生則三種行云何三行身行口行及以意行

「云何身行身行名為氣息入出此名身行彼息出入去來動作彼此出入各不相識新識若生舊識不住體性爾故非聚集故亦非異故於如如中各不相依虛空平等風行空中風亦非空空亦非風何以故彼此不觸各非境界彼二皆空亦不可說何以故相離相故無增減故不依此岸及彼岸故第一義諦如如住故此名身行是故身行非識依止亦非伴侶非是和合非是聚集常不依止相離相故是識亦復非依止身離和合故此名身行

「云何口行口行二種名為覺云何是覺何者是觀於出入息生二種心思惟憶念是名為覺乃至細心次生如是漸除得清淨心亦名為覺是覺依止出入故生生已即滅根塵亦復不覺此彼境界相相離故性相無故乃至不可說其長短此名為覺何者是觀若有人觀冷相觸身於是中行或復熱相一切氣息皆猶於風彼風因緣觀觸知者此名為觀各離境界彼此離相乃至不可說其長短是名覺觀

「云何意行意行名思云何名思知一切法乃至能知時出入氣息非時出入氣息知此出息非彼入息知彼入息非彼出息差別悉知如是思量知行順相非行順相此則名為彼風依止如是二種不可得說云何是思云何心相乃至知行差別作已入涅槃道過凡夫地名出生死於禪定中心能除却此則名思如是風者不去不來彼思識中如是依止眼如眼乃至意如意各不相觸三受盡已名為聖人

「如是善男子非眼是色因緣非色是眼因緣乃至非意是法因緣非法是意因緣何以故此二境界非遠非近亦非聚集亦非思量亦非和合何以故不可說故此岸彼岸中不依止故依實際故」佛說此已

是時魔子伽羅支二萬眷屬曾於過去佛法之中修行福德皆得順忍復有無量無邊眾生亦於過去殖眾德本或得初禪乃至四禪或有得於須陀洹果斯陀含果阿那含果或有當來於小乘中為福種子乃至當來辟支佛中得為種子或復有發阿耨多羅三藐三菩提心時彼眾中有六十頻婆羅龍過去已來未曾值佛今聞此法皆發阿耨多羅三藐三菩提心

時此一切三千大千佛剎大地六種震動大動遍動一切十方諸來菩薩摩訶薩各得種種菩薩三昧得三昧已各以種種寶種種衣種種香種種花散於佛上供養如來作如是言「如是世尊不可思議我從昔來未曾見聞如是大集說此三昧力陀羅尼此即釋迦牟尼如來第二利益轉妙法輪我等今者於此日藏大授記鞞富略修多羅一心奉持為諸眾生廣分別說

是時眾會魔天龍王夜叉羅剎阿修羅迦樓羅緊陀羅摩睺羅伽鳩槃茶薜荔多毘舍遮現在集者悉如是說「不可思議釋迦如來能作如是利益眾生」各大歡喜以種種音樂種種寶種種衣種種瓔珞花鬘燒香塗香從空而散供養如來

是時娑伽羅龍王白佛言「世尊惟願如來暫入海中往我家內受我微供憐愍我故若佛如來至我宮者我之眷屬一切皆得聞此日藏授記大陀羅尼

時娑伽羅龍王復白佛言「世尊彼大海中一切男女若得聞此大乘日藏大授記經專心聽者得幾許福

佛言「龍王若善男子以四天下滿中七寶布施如來復有眾生具足聞此大乘日藏大授記經一心聽者於前福德百倍不及百千億倍不及乃至算數所不能及大王若有聽是甚深經典其福難量

爾時娑伽羅龍王復作是言「若佛世尊不入大海我當抄此日藏授記大集經典置我宮中以是因緣於彼海中幾許諸龍福德增長

佛言「龍王隨所有處抄此日藏大授記經如法安置恭敬供養則能獲得十種利益何等為十若有人能如法抄寫此經一心供養令其家內一切吉祥若在眾中得大自在五穀豐饒種種資生錢財寶物悉皆具足

「復次龍王若有宅內或復眾中抄此日藏大授記經抄已供養於其處所則有六十億菩薩摩訶薩數來禮拜供養此經以是因緣種種惡事鬪諍疾疫種種惡病穀米貴儉國土饑荒他方賊盜非時風雨一切皆滅

彼六十億菩薩摩訶薩白佛言「世尊我當種種擁護供給令得稱心

「復次龍王若有家內或大眾中抄此日藏大授記經如法安置彼帝釋天及諸梵天四天王天二十八大夜叉將并其眷屬乃至大德天并其男女娑羅娑陀天牢固地天善住樂天等一切眷屬皆至其國日夜至心常加守護與其安樂

時帝釋天乃至善住樂天等聞是語已作如是言「如是如來我及眷屬常當至心往護彼國

「復次龍王若有居家乃至國土抄寫此經福德天下於過去世供養多佛布施持戒如是之人往彼受生

「復次龍王若有居家乃至國土抄寫此經其中眾生精進勇猛不樂五欲常行檀那波羅蜜乃至般若波羅蜜

「復次龍王若有居家乃至國土抄寫此經福田眾生常樂安住

「復次龍王若有國土抄寫此經其國常有種種善法如雨而下

「復次龍王若有國土抄寫此經其中眾生於十善業常行不捨

「復次龍王若有國土抄寫此經其中眾生常生慈心

「復次龍王若有居家乃至國土抄寫此經其中眾生常人天生不入惡道大王如是日藏大授記經隨何國土如法抄寫安置供養數數讀誦具足得此十種利益何以故若有讀誦此日藏經如說行者彼福德聚於百劫中說不可盡

「龍王此日藏大集大授記經如是甚深能滿大願能大利益

說是經已十方佛剎諸來菩薩到此三千大千世界娑婆國土大集聚會并此菩薩摩訶薩眾乃至魔王夜叉羅剎阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽鳩槃茶餓鬼毘舍遮富單那非人等隨分悟解滿足於心皆大歡喜各設供養僉然而住

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