大方等大集經

大方等大集經卷第四十一

日藏分中星宿品第八之一

爾時欲界魔王波旬悉見一切娑婆國土所有眾生及諸天宮合家眷屬在佛身中時魔波旬見已悲泣涕淚橫流心大懊惱遍身汗出啼哭失聲稱怨大喚或起或立或坐或行入出家居東西狂走頻申欠呿怖懼慞惶憤歎長歔喘息麁短合眼張口吐舌舐身露背現胸申臂縮脚搖動頭項索手揩摩種種施為受大苦惱乃至一切魔之眷屬心內愁憂亦復如是

時魔波旬有一軍主名戒依止見王身心如是煎迫說偈問言

「何故愁惱獨行住
唱喚馳走似顛狂
出入家居心不安
如是因緣願王說

時魔波旬聞是語已倍更懊惱啼哭雨淚說偈答言

「我今身體汗遍流
心中分裂如刀割
啼哭眼中淚如血
為覩瞿曇現變通
其形廣大無有邊
剎土悉皆居腹內
我失臣民及眷屬
境界宮殿悉空虛
復有十方大眾來
充滿於此娑婆界
各設無邊大供養
禮拜圍繞或往還
令我自在無威力
伴侶眷屬歸於彼
如來有是大神力
云何令我心不愁

時戒依止大魔軍主為於波旬復說偈言

「我所統領諸軍眾
強壯勇健實難當
刀輪奮擊擬如來
須臾破身令粉碎

時魔波旬說偈答言

「我等諸軍及眷屬
久已歸依佛世尊
設欲自往生惡心
即見項邊帶枷鏁

時戒依止大魔軍主復說偈言

「我今多設諸方便
誘誑於彼惡怨家
詐現親善作知識
得便然後當摧滅

時魔波旬說偈答言

「若我發起毒惡心
如是方便欲毀佛
即見死屍繫頸下
如是臭惡難可看

時戒依止大魔軍主復說偈言

「一切欲界屬於魔
唯有天人信歸佛
諸惡毒龍亦王領
願勅速害瞿曇身

時魔波旬復說偈答

「若審知龍有力能
我已荒迷汝自勅
若實能壞瞿曇者
我還得土復本心

爾時戒依止大魔軍主即自念言「世間難摧謂三種毒一者天魔二者惡龍三者得定五通仙人我今魔宮已被破壞唯龍境界牢固光明照耀海中威力自在眷屬圍繞不可思議龍既屬魔其餘兵眾悉皆統領今當為王約勅速往壞彼瞿曇

魔波旬言「善哉善哉智慧軍主汝可疾去到彼龍宮如是切勅早與瞿曇共相鬪戰

時戒依止大魔軍主辭王畢已即自舉手普告無量百千軍眾唱如是言「汝等宜應速整衣鉀我今欲往彼龍王宮令諸惡龍興發毒風害瞿曇命使令破碎

如是說已一切軍眾悉不能動其戒依止軍眾及身既不得前眼中淚出身毛皆竪合掌向魔波旬說言「我等今者不能得去沙門瞿曇姦偽多幻知我等家繫縛於我令我身內一切火燃焦沸熱惱猶如湯煮我今如是力不自在云何復欲假力於他

時魔波旬倍更懊惱憂愁不樂令戒依止具以上事宣告諸龍「汝當為我壞瞿曇身

時諸惡龍將欲飛空而不能去語戒依止「敬奉來命欲往毀壞適生此心便不得往

時戒依止即生恐怖作如是念「若我今者現魔大力令諸惡龍心生瞋忿以瞋忿故則能破壞瞿曇之身

時魔波旬及戒依止化龍宮內作諸蚊虻蠅疽毒虫死屍人糞臭處狼藉充滿其中諸龍見已於自宮室心不甘樂作是念言「是誰化作此惡物也」雖復思念莫知誰為

爾時一切四天下中諸大龍王及其男女大小眷屬悉生瞋忿即出宮殿至須彌下佉羅坻山其山平坦於山頂頭有大聖人先所居住彼山周匝縱廣正等四萬由旬一切莊嚴純是七寶乃至難陀優婆難陀龍王亦與無量百千眷屬捨自住宮往佉羅坻大聖人處請求救濟彼龍奮身如須彌山即到彼已其身皆小猶如銅𣚰雖如是知不能得語各各自說我等欲往而不能動即大憂愁瞋忿停坐

爾時復有娑伽羅龍王亦與無量億那由他百千眷屬如是伊羅鉢龍王如是善住龍王如是德叉迦龍王如是阿那婆達多龍王如是目真隣陀龍王如是海德龍王如是婆婁那龍王如是大德龍王如是那吒達都龍王如是阿鉢羅邏龍王如是山德龍王如是牛頭龍王如是阿藍浮龍王如是伊羅鉢多龍王如是欝車伽臂龍王如是婆羅𠜂那龍王如是斯羅摩羅龍王如是迦迦吒行龍王如是稽羅綺龍王如是水行龍王如是安闍那殊致龍王如是迦那迦賓闍那龍王如是奢俱奢伏綺龍王乃至閉眼龍王乃至白象腋龍王乃至天利龍王乃至天婆婆遮羅龍王乃至天迦龍王乃至伊羅口龍王乃至天眼赤龍王乃至端正龍王乃至光行龍王乃至此間閻浮提地八十六千諸大龍王時彼一切一一龍王各有無量百千眷屬悉皆來詣此聖人處請求救濟如是乃至八十四萬諸海洲中一一海洲則有無量億那由他百千諸龍各捨宮宅為救濟故來佉羅坻大聖處

如是欝單羅拘盧洲中鼻擔比龍王大遍龍王彼二龍王各與無量億那由他百千諸龍眷屬圍繞請求救濟故來到此聖人住處

如是弗婆毘提洲中蘇摩婁叉龍王婆斯目叉龍王彼二龍王亦與無量億那由他百千諸眷屬圍繞悉來到此求於救濟

如是瞿耶尼洲中曷賴多那龍王瞿波羅婆龍王彼二龍王亦與無量億那由他百千諸龍眷屬圍繞前後隨從為求救濟故來到此大聖人處

爾時復有此四天下八萬四千一切洲中所有諸龍——卵生胎生濕生化生如是諸龍——如在生處龍婦龍男龍女龍子為救濟故一切悉來此大聖人牟尼處所到已一切皆得小身譬如銅𣚰

彼龍瞋忿各作是念「我等本身如須彌山今者云何如是細小

時魔波旬見於諸龍皆來入此牟尼處所悉受小身見已波旬心中懊惱亦生瞋忿怖畏不安語其眾軍及眷屬言「汝等看此一切諸龍以我力故變其宮殿化作一切蚊虻毒蠅及餘臭惡種種糞穢皆捨自家來詣大山聖人處所悉失勢力無復自在不能毀壞沙門瞿曇

時戒依止大魔軍主白波旬言「大王莫愁願聽我語如是諸龍受此身者非是沙門瞿曇所化龍自集會一處戲笑作於是身望得方便害彼釋子

魔波旬言「如是者善汝可速去聽問彼龍說何語言作何方便可得令彼沙門瞿曇破壞離散若得碎者我境界勝龍宮亦全

時戒依止大魔軍主前後導從百千萬眾欲往彼山發於自家乘空而進爾時世尊宣揚過去一切諸願通達顯示究竟無餘一切聖人現在世者一切牟尼處所作證一切眾生教化畢了一切諸佛眷屬家生奮迅境界皆已示現一切菩薩摩訶薩眾所得壽命一種無差一切天夜叉羅剎人及非人得見一切諸佛剎土光明遍照種種莊嚴心皆歡喜十方一切餘佛剎中此剎光明最勝巍巍福德因緣得此殊勝餘佛剎中一切五道皆來此剎供養禮拜釋迦如來

是時佛神力故此娑婆界及十方佛土一切眾生入佛身內如是神通諸佛境界三摩提力彼諸眾生見佛身光出過十方一切諸佛世界普皆充滿照曜殊特能蔽餘光於自坐處作如是說「釋迦如來不可思議未曾聞見」彼諸菩薩如是說已各以種種華香寶衣袈裟纓絡種種音樂供養如來供養畢已無量百千右繞禮拜悉皆退坐

時此大眾一切天夜叉羅剎阿修羅迦婁羅緊陀羅摩睺羅伽鳩槃茶薜荔多毘舍遮富單那迦吒富單那乃至一切人及非人亦設種種供養如前作禮右繞畢皆退坐如是聽法

時戒依止大魔軍主將領眷屬在於閻浮地上遊行爾時如來在眾中坐示現常身安然不動大魔軍主見已念言「沙門瞿曇示現大身今復本形在摩伽陀國端坐不異或能見我大魔軍眾怖畏失力無復神通」彼戒依止大魔軍主復作是念「沙門瞿曇多諸巧慧或能於我欲生惡心我今先當到瞿曇所看彼道術方便因緣試共談論觀其詐偽

時戒依止大魔軍主眷屬圍繞前至佛所對如來立而說偈言

「未能度脫於自身
生死海中得出離
何以誑他眾生類
云我安汝置涅槃

爾時如來答戒依止大魔軍主而說偈言

「我久超度流轉海
更不生於諸有中
慈悲愍念諸群生
是故說於出要道
汝於往昔無數劫
已發最勝菩提心
值遇然燈佛世尊
修行布施及持戒
如是過去億千佛
悉已恭敬曾供養
當得於此清淨乘
我今決定授汝記
未來成佛還如我
云何乃說誑眾生
我今施汝智慧眼
可念前生行本末
時戒依止魔軍主
即得宿命識往身
頭陀苦節習於禪
業果福德皆明了

時戒依止大魔軍主聞此偈已念彼過去福德因緣對於如來五體布地眼中淚出長跪合掌作如是言「如來世尊我大懊悔我大慚愧如大癡人如迷如醉如著鬼癲我念過去經一阿僧祇劫大精進力發阿耨多羅三藐三菩提心行六波羅蜜修習聖道作諸福德值佛現在種種供養聽受妙法發弘誓願乃至迦葉如來法中有一比丘說聲聞法有大乘人說菩薩法我於爾時心錯口惡謗此說人言是魔語或魔眷屬大乘人邊說小乘過如是惡口說因緣故我於彼中迦葉如來不授我記得阿耨多羅三藐三菩提以彼惡口罪業因緣我於彼死魔界中生受是身來已經五十七億千歲世尊我寧更歷六百千年受地獄苦終不一念失阿耨多羅三藐三菩提心何況退於四梵行念」第一第二如是懺悔乃至第三如是懺悔并餘眷屬亦復如是「又過去世流轉際中如是當來於生死海及在地獄終不暫退阿耨多羅三藐三菩提心

佛言「軍主善哉善哉善男子若復有人燃於大燈如須彌山并七寶物於無量世供養諸佛是福德聚不如有人至心慈悲發菩提心何以故發是心者乃是供養十方諸佛彼過去福此最為勝汝善男子今盡此罪更莫餘念生死五陰一切有中得導師身

爾時戒依止菩薩摩訶薩即於坐處得法順忍從坐而起頭面作禮繞佛三匝即脫身上無價寶衣真珠瓔珞供養如來脫布施已說偈問言

「菩薩云何修諸法
達了一切悉皆空
觀察世間如水泡
能盡諸有無明縛
一切惡見性非實
得勝無生順忍心
常於菩提道中行
能令眾生得解脫

爾時世尊答戒依止而說偈言

「不動如山四種心
智慧之人乃能有
無量億劫受諸苦
為愍一切諸眾生
佛說禁戒堅固持
乃至不破如一點
一切三世佛正法
具足圓滿悉能行

爾時八萬四千魔軍及戒依止菩薩眷屬聞戒依止得授記已心大歡喜即於佛前至心悔過一切皆發阿耨多羅三藐三菩提心此菩提心名為三昧順菩提心得此心已歡喜踊躍各各脫衣以用布施布施已坐

爾時波旬見其軍主并及眷屬已歸依佛心生瞋忿苦惱不安更大怖畏作如是言「我今得出沙門腹中復失眷屬未知幾人於此得出作佛弟子有幾人在速閉城門莫放一人令其出外自魔境界安隱住止

爾時世尊更為彼魔大眾眷屬說三種梵行所謂眾生攀緣法攀緣離攀緣如虛空眼品中說

爾時一切諸天龍王悉皆集會佉羅坻山牟尼聖人處所中住彼一切龍各見自形小如銅𣚰欲動不能遊行絕望思念舊體懊惱細身宛轉彼中不得自在怖畏毛竪一切相與向難陀跋難陀王邊禮拜作如是言「大王我龍國土今者所有蚊虻蒼蠅毒虫糞穢種種不淨皆是瞿曇之所為也是故我等皆捨宮宅來到此間求覓救濟又不能得離於小身及以怖畏若能歸依佛世尊者可得免脫

是時難陀跋難陀龍王作如是言「沙門瞿曇多諸方便種種幻術能內一切娑婆佛剎安置身中於我龍家亦復化作一切諸惡令我怖畏來此求救今者沙門自失勢力無復方便神通道術身今如本坐舊座中豈能救我如是小身既造此獄安置於我皆不得去何能救濟令無怖畏一切諸龍繫屬波旬欲界自在唯有魔力今可禮拜求出此難各各還家安隱而住

爾時伊羅婆龍王復作是言「汝等諸龍莫生懊惱何以故沙門瞿曇已能降伏魔之眷屬群臣人民作於弟子唯魔王在喪失本心及其神力云何當能救濟汝等」時諸龍王聞伊羅婆如是說已或有禮拜四天王者或有禮拜帝釋天者或有禮拜須夜摩天或有禮拜刪兜率陀或有禮拜化樂天者或有禮拜他化自在或有禮拜大梵天者

爾時娑伽羅龍王復語一切諸龍王言「汝等不見彼諸天王人及非人聖賢雜類禮拜供養沙門瞿曇而歸依耶」爾時諸龍即復歸依其餘仙聖

時彼山頂有六聖人第一名蘇尸摩第二名那籌第三名阿收求多第四名毘梨呵第五名婆揭蒱第六名殊致阿羅娑隋言光味彼一切龍或有歸於蘇尸摩邊作禮拜者或有歸依於那籌者或有禮拜阿收求多或有禮拜毘梨呵者或有歸依婆揭蒱者或有歸依殊致羅娑彼一切龍皆悉歸命此六聖人請求救濟是六聖人得五神通悉各在於雪山邊住

彼五聖人皆在殊致羅娑菩薩摩訶薩大聖人所聽於正法時殊致羅娑菩薩亦以種種無量言辭讚歎釋迦如來神德時五聖人悉聞一切龍王哭聲求乞救濟聞已即起白殊致羅娑菩薩摩訶薩言「大德頗聞彼龍啼哭㘁咷求救聲不

答言「已聞

「大士今聖人處一切諸龍大懊惱心我等聞知尚欲往救況大德乎唯願慈悲往至彼所救一切龍與其解脫

時殊致羅娑大聖人言「汝等可往我未及去所以者何此中大天龍王夜叉百千萬眾今對我坐問離障礙四梵行法彼心歡喜聽我所說

時五聖人禮彼殊致羅娑大士三匝繞已以神通力飛騰虛空到佉羅坻大山頂頭牟尼聖人處所

爾時彼處一切龍王見五聖人心生歡喜恭敬禮拜作如是言「汝等大仙福德之人智慧方便一切莊嚴於苦惱中已到彼岸願救濟我出惡獄中令得解脫

彼五聖人如是答言「我等不能救濟汝等所以者何現今雪山有大菩薩名殊致羅娑諸聖人中最大智慧大解方便彼菩薩能與汝解脫汝可一心求哀勸請

諸龍聞已如是異身同共合掌遙向殊致羅娑聖人恭敬禮拜皆唱是言「大德聖人願救濟我願憐愍我

爾時殊致羅娑菩薩摩訶薩聞彼龍王唱救濟聲即與大天緊那羅等夜叉羅剎百千萬人前後圍繞以神通力發於雪山乘空而往到佉羅坻山頂時諸龍王見彼聖人各各恭敬合掌禮拜一心同聲作如是言「大仙聖人願救濟我於此獄中與我解脫令我自身及以眷屬安隱還家離諸苦惱

爾時殊致羅娑菩薩善解方便知世因緣欲為諸龍說星宿法「星宿法者各有度數和合時節合時則易不合則難時節未合不得解脫諦聽次第我當為汝分別解說

「今此月者名奢婆拏星宿名為富那婆藪富那婆藪屬此五月此月復繫屬於日天汝諸龍王與此星辰時未和合

爾時娑伽羅龍王白殊致羅娑菩薩言「大士是星宿者本誰所說誰作大星誰作小星誰作日月何日之中何星在先於虛空中復誰安置三十日月十二月年云何為時繫屬何處姓何字誰何善何惡何食何施若為是晝若為是夜日月星宿復若為行何者名為月初一日何者滿月若為時節若為行度一一各幾復若為停幾許時行何者是輕何者是重何者是合何者非合云何力多云何力少云何名為日前後行上行幾影下行幾影影有幾步名曰為轉初轉云何月北月南云何次第大士汝於諸聖第一最尊願愍我龍具足解說我等聞已脫苦奉行

爾時殊致羅娑菩薩告諸龍言「大王過去世時此賢劫初有一大城名曰瞻波彼中人民和合熾盛有一天子名大三摩多端正少雙才智聰明正法行化常樂寂靜不著世榮為諸人民之所宗仰恭敬禮拜而侍衛之彼三摩多清淨慈悲愍念眾生猶如赤子不樂愛染常自潔身王有夫人多貪色欲王既不幸無處遂心曾於一時遊戲園苑獨在林下止息自娛見驢命群根相出現慾心發動脫衣就之驢見即交遂成胎藏月滿生子頭耳口眼悉皆似驢唯身類人而復麁澁𩭤毛被體與畜無殊夫人見之心驚怖畏即便委棄投於屏中以福力故處空不墜

「時有羅剎婦名曰驢神見兒不污念言『福子』遂於空中接取洗持將往雪山乳哺畜養猶如己子等無有異及至長成教服仙藥與天童子日夜共遊

「復有大天亦來愛護此兒飲食甘果藥草身體轉異福德莊嚴大光照耀如是天眾同共稱美號為佉盧虱吒隋言驢脣大仙聖人以是因緣彼雪山中并及餘處悉皆化生種種好華種種好果種種好藥種種好香種種清流種種和鳥在所行住並皆豐盈以此藥果資益因緣其餘形容麁相悉轉身體端正唯脣似驢是故名為驢脣仙人

「是驢仙人學於聖法經六萬年翹於一脚日夜不下無有倦心天見大仙如是苦行時諸梵眾及帝釋天并餘上方欲色界等和合悉來禮拜供養乃至龍眾修羅夜叉一切雲集所有仙聖修梵行人皆來到此驢聖人邊種種供奉讚歎稱揚『如是苦行生來未覩』設供養已合掌問言『大仙聖人欲求何等唯願為我諸天說之若我力能即當相與終不悋惜

「爾時驢脣聞是語已內心慶幸答諸天言『必能稱我情所求者今當略說我念宿命過去劫時見虛空中有諸列宿日月五星晝夜運行各守常度為於天下而作照明我欲了知分別識解愍暗瞑故不憚劬勞此賢劫初無如是事汝等一切諸天龍神憐我故來願說星辰日月法用猶如過去置立安施造作便宜善惡好醜如我所願具足說之

「一切天言『大德仙人此事甚深非我境界若為憐愍一切眾生如過去時願速自說

「爾時佉盧虱吒仙人告一切天言『初置星宿昴為先首眾星輪轉運行虛空』告諸天眾『說昴為先其事是不』爾時日天而作是言『此昴宿者常行虛空歷四天下恒作善事饒益我等我知彼宿屬於火天

「是時眾中有一聖人名大威德復作是言『彼昴宿者我妹之子其星有六形如剃刀一日一夜歷四天下行三十時屬於火天姓鞞耶尼屬彼宿者祭之用酪

「佉盧虱吒仙人語諸天曰『如是如是如汝等言我今以昴為初宿也

「『復次置畢為第二宿屬於水天姓頗羅墮畢有五星形如立叉一日一夜行四十五時屬畢宿者祭用鹿肉

「『復次置嘴為第三宿屬於月天即是月子姓毘梨伽耶尼星數有三形如鹿頭一日一夜行十五時屬嘴宿者祭根及果

「『次復置參為第四宿屬於日天姓婆私失絺其性大惡多於瞋忿止有一星如婦人黶一日一夜行四十五時屬參宿者祭用醍醐

「『次復置井為第五宿屬於日天姓婆私失絺其有兩星形如脚跡一日一夜行十五時屬井宿者以粳米華和蜜祭之

「『次復置鬼為第六宿屬歲星天歲星之子姓炮波那毘其性溫和樂修善法其有三星猶如諸佛胸前滿相一日一夜行三十時屬鬼星者亦以粳米華和蜜祭之

「『次復置柳為第七宿屬於蛇天即姓蛇氏止有一星如婦女黶一日一夜行十五時屬柳星者祭用乳糜右此七宿當於東門

「『次置南方第一之宿名曰七星屬於火天姓賓伽耶尼其有五星形如河岸一日一夜行三十時屬七星者宜用粳米烏麻作粥祭之

「『次復置張為第二宿屬福德天姓瞿曇彌其星有二形如脚跡一日一夜行三十時屬張宿者毘羅婆果以用祭之

「『次復置翼為第三宿屬於林天姓憍陳如其有二星形如脚跡一日一夜行十五時屬翼星者用青黑豆煮熟祭之

「『次復置軫為第四宿屬沙毘梨帝天姓迦遮延蝎仙之子其星有五形如人手一日一夜行三十時屬軫星者作莠稗飯而以祭之

「『次復置角為第五宿屬喜樂天姓質多羅延尼乾闥婆子止有一星如婦人黶一日一夜行十五時屬於角者以諸華飯而用祭之

「『次復置亢為第六宿屬摩姤羅天姓迦栴延尼其有一星如婦人黶一日一夜行十五時屬亢星者當取菉豆和蘇蜜煮以用祭之

「『次復置氐為第七宿屬於火天姓些吉利多耶尼氐有二星形如脚跡一日一夜行四十五時屬氐宿者取種種華作食祭之右此七宿當於南門

「『次置西方第一之宿其名曰房屬於慈天姓阿藍婆耶尼房有四星形如纓絡一日一夜行三十時屬房宿者酒肉祭之

「『次復置心為第二宿屬帝釋天姓迦羅延那心有三星形如大麥一日一夜行十五時屬心星者以粳米粥而用祭之

「『次復置尾為第三宿屬獵師天姓迦遮耶尼尾有七星形如蝎尾一日一夜行三十時屬尾星者以諸果根作食祭之

「『次復置箕為第四宿屬於水天姓特叉迦旃延尼箕有四星形如牛角一日一夜行三十時屬箕宿者取尼拘陀皮汁祭之

「『次復置斗為第五宿屬於火天姓摸伽邏尼斗有四星如人拓地一日一夜行四十五時屬斗宿者末粳米華和蜜祭之

「『次復置牛為第六宿屬於梵天姓梵嵐摩其有三星形如牛頭一日一夜行於六時屬牛宿者以醍醐飯而用祭之

「『次復置女為第七宿屬毘紐天姓帝利迦遮耶尼女有四星如大麥粒一日一夜行三十時屬女宿者以鳥肉祭之右此七宿當於西門

「『次置北方第一之宿名為虛星屬帝釋天娑婆天子姓憍陳如虛有四星其形如烏一日一夜行三十時屬虛宿者煮烏豆汁而用祭之

「『次復置危為第二宿屬多羅拏天姓單那尼危有一星如婦人黶一日一夜行十五時屬危宿者以粳米粥而用祭之

「『次復置室為第三宿屬蛇頭天蝎天之子姓闍都迦尼拘室有二星形如脚跡一日一夜行三十時屬室星者肉血祭之

「『次復置辟為第四宿辟屬林天婆婁那子姓陀難闍辟有二星形如脚跡行一日一夜四十五時屬辟星者以肉祭之

「『次復置奎為第五宿屬富沙天姓阿虱吒排尼奎有一星如婦女黶一日一夜行三十時屬奎宿者以酪祭之

「『次復置婁為第六宿屬乾闥婆天姓阿舍婆婁有三星形如馬頭一日一夜行三十時屬婁星者以大麥飯并肉祭之

「『次復置胃為第七宿屬閻摩羅天姓跋伽毘胃有三星形如鼎足一日一夜行三十時屬胃宿者粳米烏麻及以野棗而用祭之右此七宿當於北門

「『二十八宿有五宿行四十五時所謂畢辟等』二十八宿言義廣多難曉深趣不可具宣我今略說

說是宿時同聞諸天皆悉歡喜

大集經卷第四十一

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